九月癸巳，处善邀余游九华，即上马。行至石堵寺，日已夕矣。月旁死魄多浮云，与寺僧步松林间，索索始有秋气。明入灵芝驿，朝食，过五溪寺，观前日洚水道，民田半为砂碛，其所灭木往往合抱，大石如车轮。御者云：「方水作时，是木与石如断荄，如流沫尔」。今溪流益南去，不复出寺下矣。过曹溪寺，寺在山麓，泽中有白鹇数十往来，与寺僧甚狎。余语处善：「李太白在黄山，闻胡公有双白鹇，能驯养之就手取食。太白访之，胡公遂以赠太白，唯求一诗。太白欣然会其雅意，因援笔三叫，文不加点以赠（黄山在秋浦南百八十里，事在《翰林集》中。）」。余谓处善：「寺僧不如胡公也」。日已暮，乃次曾庄。已有微雨，所见九华止一二峰尔。昔滕大夫为余言：「欲观九华，至曾庄可槩见，不待登山也。登山乃自为境耳」。明日，先上头陀寺。寺甚佳，乃唐王文季书堂，上有五粒松。蒋颖叔为青阳令时，题其壁间云：「昔金地藏自新罗浮海来，庵于左山，即化成寺是也。松种出新罗，至今生子可食，与他松异矣」。至寺，即大雨，旁其左下，食曾庄，乃上观音岩。上山甚峻，松竹夹道，云气荟蔚，跬步不见人。临观上下二雪潭，其巅飞瀑下淙涧中，常如积雪。寺僧云：「春夏之交尤佳，其旁数百步无暑气也」。复上数里，几山顶，乃至其寺，亦有颖叔题处，今馀三十年如新墨，馀无佳士名迹。出寺后数十步得观音岩，无足佳者。且将踰小垄过刘道人庵，会大雨，从者云道恶不可乘，乃归。坚上人云：「世传此山为雌山，有游客辄阴晦自匿如羞涩者」。出山三十里至慕善，阴云皆溃散，望九华正如屏，突兀峭拔，不类他山。处善云：「于是一观亦足矣」。滕大夫云：「九华有名自太白始。太白所名者止九子峰也。其他仙人峰、莲华峰、侧峰、双峰，各自有名，世人合为九华，未必是也」。今欲质诸山下，无足与语者，姑识之。是行也，涉五日才得其一二，所未至者续访之。处善姓曾，名孝蕴，九华乃其别业也。