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臞轩王少卿墓志铭 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六二六、《后村先生大全集》卷一五二
绍定之末,上始亲政,相旧学,收名士。明年改元端平,王公迈自南外睦宗院教授赴都堂审察。既至,丞相郑公字公曰:「学官、掌故不足浼吾实之」。俄召试学士院,策以楮币,公援据古今,考究本末,谓:「国贫楮多,毙始于兵。乾、淳初行楮,数止二千万,时南北方休息也。开禧挑虏,增至一亿四千万矣。绍定加山东一阱,增至二亿九千万矣。议者徒患楮穷而不惩兵祸。姑以今之尺籍校之嘉定,增至二十万八千有奇,用寡谋之人,试直突之说,能发而不能收,能取而不能守。今无他策,核军实,窒边衅,救楮第一义也」。又言:「修内司营缮广,内帑宣索多,厚施缁黄,滥予嫔御,凡此之类未尝裁撙,徒闻有献括田榷盐之议者。向使二事可行,宝、绍之相行之久矣。改弦伊始,奈何取前日所不屑行者而行之乎」?又因楮以及时事,言:「君子之类虽进而其道未行,小人之迹虽屏而其心未服。昔章子厚言宰执举台谏非故事,以攻马、吕,是小人而能为君子之言,安知今无此言乎?司马光改役法,蔡京为尹,即日奉行,是小人而能迎君子之意,安知今无若人乎?范纯仁以国用不足,欲复青苗,是君子而效小人之尤,其事骎骎见矣。此小人所以不心服,而君子亦不能以自恕也」。时台端王公遂攻乔枢,或言王公主郑而援真,又方议履亩收楮,故公之言如此。末言:「执事排辟国拓地之谋是也,而迂正心诚意之言则过矣」。发策者赵公汝谈也,读之耸然,改去「正心诚意」等字,除正字。参与文忠真公时已病,余与门人陈瑢瑞甫问疾,公曰:「实之策好,进德未已」。公世居兴化军仙游县之皂洋。曾大父讳贽,大父讳汝舟。父讳鉴,庚戌进士,终于古田主簿,赠朝散郎。母安人傅氏。少有场屋声,以嘉泰甲子贡于乡,嘉定丙子再贡,丁丑擢甲科第四人,为潭州观察推官。丁内艰。调浙西帅司干官,所事邹帅应龙、赵漕汝珰、袁尹韶皆贵倨,公与亢礼不少屈,俱严惮之。俄考廷试,详定官王元春欲私所亲寘高等,公显摘其谬,元春怒,嗾谏官李知孝诬公在殿庐语声高,免官。其教南外也,真公作牧,相从甚驩,每竭忠告以裨郡政。其召至都也,真公典举,公为初考,与夺升降必资焉,所取皆老于文学者。入馆数月,上又相乔公,或传旧弼某人复用,公封上曰:「天下之相不与天下共谋之,是必冥冥之中有为之地者。且旧弼奸憸刻薄,天下所知,复用则诸君子空于一网矣」。又言吴知古、陈洵益挠政。踰月轮对,首言:「君不可欺天,臣不可欺君。今危机交急,所倚二相,左曰眷衰宜去,右曰谤兴宜去。昔有谗赵普者,上责以『鼎铛有耳』。云眷衰者盍自反,曰吾何为不能坚上眷如普乎?富弼以宦官宫妾不知名而相,宣麻之日,百僚举笏。云谤兴者盍自反,曰吾何为不能副人望如弼乎?外若推逊,中实忌猜,互为比周,交信谗谄,大臣倡,群臣和,是以从橐经筵有容悦无箴儆,谏官御史言不行身不去,非欺君欤?陛下亦尝自省恶旨酒果如禹乎?不迩声色果如汤乎?戚里皆阴兴乎?北司皆吕强乎?抑犹未也,非欺天乎」?又曰:「厚权臣而薄同气,为欺天之大者,宜绌谥改葬,以回天意」。公由疏远见天子,空臆无隐,唯诺如家人语,上为改容。言者弹公论边事过实,鹤山魏公侍经筵,为上言惜其去,改秩通判漳州。诏以禋祀雷雨求言,公又封上曰:「天与宁考之怒久矣。曲糵致疾,妖冶伐性,初秋踰旬,旷不视事,道路忧疑,此天与宁考之所以怒也。隐、剌覆绝,攸、熺尊宠,纲沦法斁,上行下效,京卒外兵,狂悖迭起,此天与宁考之所以怒也。陛下不是之思,方用汉灾异免三公故事,环顾在廷,莫知所付,遥相与之。臣恐与之不至,魁柄它有所属,此世道否泰、君子小人进退之机括也」。台官李大同言公交结真某、洪某、魏某以收虚誉,削一秩免。蒋岘劾公前疏妄论伦纪,请坐以非所宜言之罪,削二秩。久之,复官通判赣州,改福州、建康府、信州,皆不行。淳祐改纪,通判吉州。右正言江万里袖疏榻前曰:「王某之才可惜,不即召,将有老不及用之叹」。上曰:「当以为文字官」。有尼之者,遂止。知邵武军。在郡,诏以亢旱求言,公驿奏七事,而以撤龙翔宫、立故王后为先。时郑公再相,以左曹郎官召,公力辞,除直秘阁广东提举。公叹曰:「吾老矣,安能酌贪泉、犯瘴雾乎」?再辞,改侍右郎官。未行,以谏官焦炳炎疏予祠。先庐既燬,借居城中传舍,处之夷然,日与诸生故人登临乐饮。一日送客归,得疾,经夕犹衣冠与门人语,俄奄然而逝,淳祐戊申上巳之翌日也。讣闻,上临朝悼惜,除司农少卿以华其终,丞相诔之甚哀。积阶朝请郎,年六十五。将以明年正月十六日葬于珠岭之原。娶安人洪氏。三子:长德胙,以遗泽奏;次德星,为伯父后;次德瑁。二女,长前卒,次适从事郎、监永平监宋应起。公本以学问词章发身,而尤练世务。佐二幕,丞两郡,剖决敏,书判健。易尚书祓戒潭士曰:「此君不可犯」。夺势家冒占田数百亩以还漳民,至吉、樵,各削州仓斛面,听民自槩,赈赡水灾,樵人德之。然公学可以经世而毫芒未试,文可以华国而终老不售,胸奇腹愤一切发于穷居野处、逆旅行役之间,其抑扬顿挫,开阖变化,各有态度,不主一体。初若不抒思,徐考其机键密,首尾贯,音节谐,若他人呕心肝、擢胃肾而成者,子昂、太白之流也。公素刚直,尤恶谄子,真公每曰:「实之英气多,和气少」。而折权贵人不稍假借,于贤者则推下之,后学则接扶之。开讲席,持文衡,士因公成名者甚众。交游有过必规,或痛谯责,及其人有急难,则又汲汲营护,不遗馀力。故里中逢掖于公属纩,吊者尽哀;返柩,送者空巷。公尝语余:「君铭德润皆实录,它日无忘余也」。余不敢答。前葬,德胙砻石来告,呜呼,公言果不祥乎!夫遇不遇天也,知不知人也,昔董生作《士不遇》之赋,而虞翻有世无一人见知之恨。悲乎董生之不幸未若虞翻之不幸也,余于公窃有感焉。初,端平并拜二揆,朝野知左必去,郑公所致名胜满朝,不能助,至有袒右者。公位最卑,独为天子言更化以来,却馈而贵近怨,守法而侥倖怨,汰冗而骄卒怨,籍贪而饕吏怨,皆郑公谋身拙所致,且引唐权戚不乐宋璟,使优人为旱魃之戏,卒罢璟相,冀以感悟上意。然郑公迄不可留,而公先逐。方是时,公岂能前知郑公复相于十年之后哉!及岁丁未,白麻告廷,谈者皆曰臞轩升矣,公方且拜疏,申言郑公有爱君子之心而无主君子之力。杭相李公论公出馆,既而悔之。公评近世宰辅,至李必曰贤相。徐尚书清叟与公有违言,公晚应诏,谓徐有人望可用。彼知孝也,大同也,岘也,其裁量公或曰阿党,或曰忿隘。观其援郑公于机阱并兴之时,箴郑公于衮绣遄归之后,阿党者能之乎?李、徐言公之失,公誉李、徐之美,忿隘者能之乎?公与人交终始不变,顷郑公归鄞十载,公虽贫,岁走一力问安否。郑公后为余言,朋友中可保岁寒者,实之一人尔。乌虖!公有区别贤佞之功而受阿党之名,郑公累公,公不累郑也;有两忘恩怨之意而蒙忿隘之讥,李、徐负公,公不负李、徐也。今惧天下后世有未知公之心者,故著其大节揭之宰上,使过庐而式、下马而酹者有考焉。铭曰:
昔有信不见察于世兮,忠不见容于朝。血变化而为碧兮,气郁勃而为潮。悲二子之积愤兮,贯千载而未消。嗟吾友则异是兮,安一生之寂寥。曰性命之相通兮,赋予之相辽。非余命之多忤兮,余性之所招。寓雅言于善谑兮,散牢愁于长谣。悟人间之刺促兮,返物初而超摇。生不嗅腥腐兮,死宁沦于厉妖。为灵芝于铜池兮,为矞云于璇霄。乱曰:往真、魏之倡和兮,尝迭奏于咸韶;彼李、蒋之喧啾兮,又何以异于蝉蜩?
行在秘书省牒温州 南宋 · 卢壮父
出处:全宋文卷七六八○
勘会本省准尚书省劄子节文,秘书省备奉圣旨,臣僚奏,乞劄令州县守宰多方询问寄居官及士庶之家撰述修纂未进之书,备礼求之。令所在州军于系省钱内支拨,收买纸札,雇人印写二本,一样如法,装背申发,赴省收藏。内一本用黄帛装背,祗备御前宣取。右劄付本省,照应施行。当省今访闻得温州乐清县王与之(字次点)有《周礼订义(真文忠公序,有刊本。)》,请照已降圣旨指挥事理,疾速钱内印造或誊写各二部,装背申发前来,祗备御前宣取。须至公文牒请详牒内备坐圣旨指挥,疾速印造或誊写,装背申发,勿请违滞,谨牒。淳祐二年六月日牒。朝奉郎、秘书郎兼吴王、益王府教授卢壮父。奉议郎、秘书郎兼宗学博士陈晋接。奉议郎、秘书丞兼权枢密院检详诸房文字焦炳炎。朝奉大夫、秘书少监兼权直学士院、兼国吏院编修官、实录院检讨官曾宏迪。秘书监(阙)。
按:《东岩周礼订义》卷首,通志堂经解本。
题西秦张氏世谱后 宋末元初 · 牟巘
出处:全宋文卷八二三○、《陵阳先生集》卷一六
古者命将出师,固将除残暴、定祸乱,拯民水火中。《易》之《师》曰「以此毒天下而民从之」,非尚杀也,「在师中吉」,故能上承天宠,三膺锡命,以有开国承家之庆。若太公望克于牧野,封于营丘,子孙数百年,与周兴衰,是矣。汉初封功臣四百十有五人,带砺之盟,爰及苗裔。而太初百年之閒,见侯者五,乃有不尽然者焉。及观张柍仲实撰其祖忠烈王世谱,其事始益信。盖王起行阵,靖康之勤王,绍兴之戡难,皆身冒矢石,争天下于群虎狼之口,岂非以杀止杀,德在生民,功在社稷,而泽流子孙欤?矧王之为将,未尝妄杀,荐达偏裨,待士卒有恩,意此其所以能杀以止杀也。自三班以来,三世三公,皆以王贵。王位极人臣,分茅胙士,施及其后。四子名冠以子,诸孙名冠以宗,宗之下则取五行相生为次,王弟之子孙亦如之。节钺之重,师保公侯之贵,易名之美,后先相望,有光史册,何其盛也!后有登进士第者,上舍释褐者,有与殛韩而复以忤时贬者,任守阕而竟以杀使死者,匪但重絓叠组而已。越至于今,则有济甫,年高德劭,为族之望。仲实其子,务学而通。至于国器之雅而秉礼,如晦之敏而急义,皆予之所识者。其未识若性之、若仲芳,守其内而无求于外,积善以遗其子孙,盖可尚矣。近岁名门华阀,居多凋落,惟张氏克持其世,诗书不坠,是可书。《谱》略效太史公《年表》,为旁通书之,至六七世未艾。历官槩见于左,而于本宗卒葬特详,尊其所自出,亦苏氏谱法也。王字伯英,仲实以柍为名。尝奉父兄之命,复先庙,修家传,又为《世谱》而叙其首,示不忘本。来求余语,既具论之。抑予闻典午渡江,重氏族,严谱状,雍州是为郡姓。张氏本三秦,固当在江北四姓之列,而其勋劳名位子孙文物之盛又如此,是谱也,后之人尚宝藏之。