某少闻诸父兄，曰：「吾乡蒲江其俗质实而近本，以除塾馆士、教子务学竞相标尚。高、魏氏所馆多贤，屈指姓名，尤称彭山二宋君」。某避席请曰：「其略可得闻欤」？曰：「元发名蕴，绍庭名希祖。元发未冠即有声乡曲，经史百家，触手成编，为文尚体制，耻华靡，里父师折辈行与交。父久客梁、洋，元发奉母持家，训诸弟，人不知其为贫。绍兴二十九年，朝廷以四科取士，元发在选。乾道四年，与季弟元璧及从游者又联与宾贡。淳熙五年，与绍庭及前东关令华祖，皆元发从父弟也，同举进士。其后元发终流溪令，绍庭终石泉军教授，士论惜之」。「其教曷以」？曰：「使人精讲力践，不专以语言文字为利禄计。流溪君又尝馆于同郡之杨、崇庆之成，得其师法者后多可称」。予时闻而识之。流溪君卒之年而予始仕，不及与君接也。嘉定十二年五月庚申，君之二子少章、秉国以治命葬君于彭山县鼎鼻乡安东里考君之墓侧，裒稡行实，将求铭于予。会少章即世，厥十年，秉国造庭待问，道荆州，以书抵靖曰：「先君之葬也缓，不肖孤无辞于罚，必子之诸父群从也知先君者，墓道之铭，故惟子请，傥有以自赎」。予追感前事，不复以晚陋辞。宋氏系出微子，为京兆大姓。隋末有讳远，以直谏谪隆山，则今眉之彭山也，墓在县北十里。子孙散处于蜀，而彭山之名数日蕃，别为五院。五院之后曰为善，赠中散大夫，则君之五世祖也，始卜居县之西郊曰翠微庄。四子，仲曰岳，举进士，官朝散大夫、秘书丞。绍圣中，安、章用事，以台官荐之，固辞。知嘉州，未满秩，致其事里居。自中散后，世举进士，翠微宋氏由是为眉之闻家。曾大父周士，宣教郎、成都府郫县丞。大父亘古。父煇，以恩授迪功郎致仕。妣杨氏，封孺人。生三子，君为长，逮事大父左右无违，即以迪功郎主应灵县簿。祖考妣犹在殡，君食息弗置，将谒告归营宅兆。迪功曰：「是能养志矣。虽然，家事也，第居，吾归视其成」。凡亲所欲为，率先意成之。县仰给鬻井，民有逋课莫能偿。君摄令，问故，则曰「井堙已久，徒系我于此，故积负益多」。君纵遣，听自为约，皆如期毕输。民有怙赀数犯法，君至，亦以瓜果尝试，君笑却之，由是无敢一毫恣肆。迪功卒，解去。服除，主射洪县簿，以才选摄户曹，兼佥厅，前后守勾龙公佃、朱公时敏皆异席咨之。邑有录民男女于神祠，曰舍身，君白刑狱使者厉其禁。踰年定差不报，改赤水县簿。司农卿杨公经与君居同乡，学同舍，时为川秦茶马使，视君谒入，愀然曰：「如吾元发而官不遂，朋友之责也」。即以上诸朝，于是三仕为簿正。前后荐书皆不请而获，升从政郎，调果州流溪县令。未上，户部郎官冯公震武总蜀计，以同年进士招君为属。君条蜀利病，其一曰：「今疆埸不警而激赏绢者科歛如故，此何为者耶」！冯公感其言，节末用，定经费，岁免绢三之二。果之诸邑旧无经界，民并缘贸易为奸，流溪负钱帛万计而业亡税存者无以输。君讨论发擿，宿逋尽入，贫者得释。俗嚣于讼，取其险健者折之。部使者戒诸县毋以役人入乡督赋，倚之保正，小不应程辄笞掠，君听令以庸代役。常平司委君发廪救荒，郡欲以七分粜而三分赈，君反而行之，郡弗能诘。尝以酺羡为县创谯楼，或请刻石纪之，君谢曰：「吾职当尔也」。去官，中道感疾，明年病，致其仕而卒，实庆元六年三月丙寅，年六十有五。寻转通直郎。配刘夫人，朝请大夫讳高之孙，石泉军录参讳况之季女，家世宦达，闲家谨俭，上恰下顺。后君一年八月癸卯卒，合葬于君之兆，视夫爵当封孺人。二子：长即少章，次秉国，举绍定三年进士，授迪功郎。三女，长适杨行之，次程文仲，季侯森，皆业儒。适程与侯者皆卒。孙男五人，曾来、申之、曾显、坤之、曾贤。孙女四人，外孙男女九人。君襮严而里夷，家俭素而赒恤弗吝。常曰：「士非无贿之患，不能行其志之忧」。临终戒二子曰：「吾自幼立学不妄语，不欺暗，教人子如己子，理官事如家事。虽忧患困踬，然所为无不可语人者，一夕之枕晏如也。以是遗汝曹，勉之哉」！遗文有《论语略解》二十卷、《尚书讲义》五十卷、《膴仕编》十卷、《翠微编》以亲友酬唱合八卷，藏于家。铭曰：

一心存存，万善攸集，岂惟子孙赖之，使国人弟子咸有所矜式。宋氏之祀，其永永无极。

初，西墅弟屡失子，存者伟甫字少奇、兴甫字周士。少奇未铨注客死都城，西墅追悼，以至大故。周士独当门户，父子手泽书皆庋藏，名帖古刻皆巾袭，若善于继志也。父已病，方筑室，仅成一楼，周士更造厅事、门巷，丰俭得中，若敏于干蛊也。父任为崇安尉，洗手奉职，疏财好客，若士与民皆曰清吏，当路为关升者三人。建诸邑皆凋敝，政和阙令，选人莫敢注拟者，计使章公铸以周士才堪理剧。辟命下，或劝勿往，欣然就道。俗传厅凶宜避，周士曰：「吾为邑长而舍厅僦舍乎」！居之不疑。遣书欲迎安舆。素强健，前旬月若苦浊浊者，不善补助，饵鸡苏丸以取快。上元犹命张灯约客，俄伏枕，两日而逝，下车二十馀日尔，邑人相吊。讣至，母方宜人聚族哀恸。子将仕郎在，继兄后。周士妇蔡氏，潮守规甫之女，得男辄夭，自官下携二幼女护柩来归。盖少奇年止三十、周士年止三十二。卒以宝祐戊午首春戊辰，葬以其年腊月壬寅，墓在西山之麓，与父同冈异垄。嗟夫！少奇之夭，犹曰秀美，非老寿相，周士庞厚于兄，美髯丰颐，绝肖西墅，而弟兄俱弃盛年而即长夜，谓之何哉！世之尤缺陷者莫痛于无年，莫惨于无嗣，未定之天然也。方宜人将选服属亲而昭穆顺者以后周士，天有时而定矣。铭曰：

如线之宗孰亢，垂白之母孰养，嫠而幼者孰仰？嗟吾不祥，以老哭壮，铭汝父母，又铭汝葬。

绍定三年冬十月，浦江县重建学成，知县事李知退率诸生释菜于先师先圣。既告讫事，走书来谂曰：「县故有学凡三徙矣，垫湿倾颓，不足居业。今撤而新之，址砌爽垲，宫殿邃深，斋庐门庑，规模轮奂，祠梅节悯、吕成公于堂，延师儒主教事于直舍。经始于夏，而成于冬。为钱三千五百缗，学租增至五百石，诸生之食、教者之俸取具焉。子盍为我志之」。既而学之师迪功郎杨瑾、邑之尉赵崇揆继以请。味道昔游上虞，馆于李君外氏，与君游，知庄简公之嫡孙，才与德称，学道爱人之志至切也，今小试辄徵如此，味道安敢默！窃惟自三代论选法坏，汉唐以下实意泯矣。国朝滋养三百年閒，士风彬彬，农商孙子易业带经，大郡应书率三四万计，家塾党遂教养之意未复古昔，不能升于州于京者骈隘流溢，常心鲜存，其资于私淑而力弗赡者，父母至辍口食、鬻簪珥以佐之，寠甚者亦莫能也，岂周士之责固尔与！然则县之学，是不容略也。夫知教不知养，则教无所施；知养不知教，则养为虚器。浙之壮县如永嘉、平阳、东阳，昔尹尝俾味道暂主学事，粮储不过数十石，县官困于板帐，惟丁祭告朔一再至，而何以教为！有志者割俸诱助率不复久，而所谓教者反失其本，其地之鞠为茂草者，势然也。今君为之宫以安其身，厚之饩以充其气，立之师以责其道艺，可谓知所本矣。矧自中兴以来，朱先生倡鸣道学，统续周、程，而尤详著于《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》之注释，吕成公实居是邦，昔之丽泽，天下其宗之。今天子崇奖儒宗，懋建皇极，而兹学之兴，适际其会，嗣是若宰、若师、若弟子员绳绳相眷，咸思夫三代立学教养之本旨，取圣经贤传熟诵而明辩之，默体而实践之，不但为缀缉利禄之文，他日皆有尧舜其君民之事业，以仰称圣天子尊师重道之意，岂小补哉！抑君之为政，如捐供给百三十万充平籴之本，以趱积四百二十一万有奇代䌷绵米税之输，类当今所甚难，而君优为之，则学劝而化从，是又以身教者焉。绍定四年三月望日记。

正月始和，称秩元祀。昊天成命，诞受多方。显閟具孚，华夷胥怿（中贺。）。臣闻报本反始者郊之义，亲德飨道者天之心。故斋戒饬躬，而神光之耀谷；严恭展事，而祥露之流坛。皆繇精意之上通，匪但弥文之特举。以洽百礼，曰由一人。恭惟陛下圣敬日跻，聪明时乂。舜齐七政，群后之瑞斯班；禹立三年，百姓之仁既遂。爰诹吉旦，丕蒇盛仪。金轩驾而黄道之清夷，苍璧陈而紫烟之蓊郁。捷书夕奏，霁色朝澄。嘉绩多于先王，宜永绥于九有；介福于其王母，益侈贶于二仪。臣猥玷辅藩，亲逢熙事。雍雍在宫，肃肃在庙，莫陪周士之秉文；赫赫厥声，濯濯厥灵，愿颂汤孙之殷武。