诗文库
答汪清卿 南宋 · 朱熹
出处：全宋文卷五五四二、《晦庵先生朱文公文集》卷五○、《古今图书集成》学行典卷四七
所喻五常即是五行之性，初无异义。此性本善，但感动之后或失其正，则流于恶耳。此等处反之于身，便自见得，不必致疑。只是自家感动善恶之端须常省察持守耳。
与汪清卿书 南宋 · 舒璘
出处：全宋文卷五八四八、《舒文靖公类稿》卷一、《宋元学案》卷四九
幼不知学，及壮游太学，藉师友发明，始知良心之粹，昭若日月，无怠惰卤莽之念，则圣贤可策而到。虽进修有懈，寡过未能，而大本之立，盖庶几焉。朅来此邦，谬当分教。退惟曩者沦胥之患，实赖师友拯溺，以返其初，故亦欲以其所同然者淑诸人。学力单微，罔孚众听，思欲得渊源之友，相与共明此道，以兴起士心。访之侪辈，居敬修己，勉焉不怠，诚后进所矜式，故不量浅陋，妄意屈临，以庶几切偲之益。