绍熙甲寅五月戊辰，前提举广南路市舶江君文叔卒于家，以今年正月壬寅归窆。其子公实等以尚书郎黄君唐所状行实来请铭。昔君侍父尉赣之宁都，与予兄弟倾盖如故，自是熟君文行，阅四十年，情谊日亲，而君介弟立叔再婿予家，铭君宜也。君初讳澄，字清卿，后改今名。上世洛阳人，十一代祖承清为福州福清令，因家侯官县。曾祖闻，祖先，俱不仕。父洵直与叔父逵同贡京师，逵登宣和六年进士第，洵直特奏名入官，终脩职郎、南安军南康县丞，累赠奉直大夫。母恭人叶氏。绍兴甲子兼科取士，君年十七，以《春秋》举于乡，其后连荐，丁丑春遂中甲科，补左迪功郎，以父丞南康，调雄州州学教授。丁内外艰，徒步护柩二千里，人称其孝。服阕为静江府教授，大新学舍，增市田五百亩，生徒云集。帅张孝祥雅重君，去镇日饯客满座，酒阑索赠言相规。君曰：「舍人文章政事独步一世，加以持重则大用矣」。僚友愕然，张不怿而起。明日召君，握手曰：「始闻君言，实不能堪，久之方悟平生失处正坐是耳」。因共载累日，留诗为别。用举主升左从事郎，移郁林州教授。邻境兵将忿争，走诉外台，提兵假道，纵部曲掠夺，州人奔避。君谕以祸福，迄不敢肆。郡有冤狱，理掾不肯言，君白其冤。部刺史二千石荐削交上，改宣教郎，复充沅州州学教授，秩满通判建宁府。监淳熙十五年解试，刬革宿弊，迄今以为法。属邑运盐取赢佐州用，旧政吝本钱不予，郡邑交病，君多予之，于是两济。太守郑尚书丙政尚严，君赞以宽。才八阅月，避亲易通判泉州，兼南外宗正丞，赐绯衣银鱼。前守移疾，政多底滞，君摄事决遣如流，合郡翕然。大商王元懋因押解例输白金，君峻却之。今资政殿大学士黄公洽于乡人不轻许可，时为参知政事，数诵言君之贤。十三年擢使南海，越明年视事。旧例舶舟溺风涛者，抑子孙续其业，人以为苦。君首列于朝，诏刊其籍，舶货益通，课以最闻。在官二岁，未尝私市一物。被疾，求主管建宁府武夷山冲佑观。积官朝奉大夫。享年六十有七，其茔在本县白沙前坡之原。妻宜人黄氏，同郡保义郎镛之女。二子：公实，迪功郎、南安军司户参军；公宜，将仕郎。皆尝试礼部，愿恪有父风。三女：长适进士陈公球，次适承直郎、监建宁府合同茶场陈峨，季未行。孙男四人：昌孙、于孙、广孙、继孙。女三人。君清明温粹，济以谅直。少从乡先生问学，杰然出于众；既仕，益自刻励，声誉昭晰。平居未尝失色于人，临事则志不可夺。每诵马少游乡里目为善人之言，终身行之，故其涖官居家略无玷缺。友爱立叔，琢磨至再，亦登第，前君四年卒。铭曰：

瑟彼璠玙，琢为圭璋。不荐清庙，而使炎方。敛其光辉，黄壤攸伏。更千百年，尚润山木。

始予试吏泉之同安，闻旁邑永春有贤令尹曰黄公，公廉强介，察见微隐，吏不能欺而民不忍欺。它县民有冤讼，率请诿公以决。其条教科指、操验稽决，人皆传诵以为法。间尝以檄书案事涉其境，道傍小民称说令尹不容口。其禁令要束，大抵皆敦礼义、厚风俗、戢吏奸、恤民隐之意。其言明白简切，其达之也，远近幽隐无不暨焉。过门入谒，则公方危坐堂上，阅学官弟子程课，廷中阒然无人声。问公所以为此者，公不鄙，告语甚悉。恨所案事有程，不得久留听公语也。泉之士大夫为予言，永春自故司谏江公民表为令，有善政，民称思之，以为无能继者。今黄君节守始无愧江公，而吏事精密有过之者。予既罢归，闻近臣有荐公者，天子擢以为监察御史，谓公得以行其志矣。未几，闻其以病去，竟不复起，识者恨之。后十馀年，屏居里中，有书生来请受学，思苦业精，久而益笃。问其出，则公之季子也。一日，出其兄东之书与其母之外弟、今提举广东市舶江君文叔之状，泣而请曰：「先君子幸相与有一日之旧，敢请铭以贲其幽」。予不得辞也。公讳瑀，字德藻，其先世居福州长乐县青山下，后乃徙家郡城之东，为闽县人六世矣。曾祖徽、祖时皆不仕。父南仲，七试礼部不偶，以公故赠朝奉郎，而妣陈氏亦封太安人。公中绍兴八年进士第，初任为饶州司户参军。提点铸钱官欲市冶工馀粮以规赢利，强公高其估。公不可，则怒，欲中以法。而求其罪无所得，乃更欲荐之。公谢不受。岁旱，郡檄视属县民田当免租者。公请免之什九，而行它县者以什一告。太守洪忠宣公以为疑，却公所上文书，俾更之。公曰：「官可罢，此不可易。且吾已闻之诸使者矣」。既而洪公使视诸县，则公所行县民独无流徙，乃复善公所为而荐之。罢官贫甚，与一力徒步以归。更调湖北转运司主管帐司，使者向公伯奋一日谓公曰：「人皆求荐，君独未尝一言，何也」？即袖中出奏牍，上公可亲民者，且以心源渊静、夷险一操目之。公于是改官，而人亦以贤向公焉。及来永春，承寇乱蛊弊之馀，田莱多荒，民力凋瘁。公至，首蠲其宿负。民有鬻业而税籍不除者，悉釐正之。其文书或不具，则履亩而均其税。于是豪民无得幸免，而贫弱以苏。民输赋或后期，不使吏与其间，独揭其姓名于市，为之期日，而闻者相先以至。间不一岁，流庸尽复，赋入再倍其初。公又痛以廉俭自约饬，凡例所当得公廨钱悉输之官。到罢挈家，法当计佣受直，亦不取。至于燕游馈送之费，又皆一切屏绝。而钩考出内，则必以身亲之，吏无所容其奸。于是廪有馀粟，库有馀钱。乃视民所病，凡前日无名之赋可罢者，如浮盐钱之属，皆罢之。不可者，如上供银，亦为损其虚估之直。宗子米则以它钱代输，一岁至数百万。左翼军自漳徙屯郡下，当治营屋。郡分以属县，它县征调输载，民不胜扰，公独出库钱，僦工徒，取竹木，具陶瓦，而分寓便舟以往，为屋馀千间而邑人不之知也。里正旧以诛求破产，前后相属，当役者畏避百方，惟恐不得脱。至是乃有投牒争先为之者。尝有寡妇负租而逃，公宽其期以召之，来则使之佣织于人以渐偿所负。又尝有请鬻牛以输负租者，公闵然曰：「柰何使汝失一岁之计？今春姑以丐汝，秋成而输未晚也」。其人欣然听命，及期果如约。盖其及民之大者既已周浃，而于其细者又皆曲尽如此。独豪宗大姓侵刻细民，则捕劾穷治之无少贷。他所听断，发擿隐伏，人以为神，而卒亦归于仁恕也。大治学馆，辟其衢路，斥去喧杂，作亭其前，而刻词以厉学者，语意甚伟。延择修士，课试以时，士子上谒者接之于学。讲学之外，一豪之私不敢及也。有儒冠而以博讼者，为设席听事之旁，课以《论》、《孟》。通者罢归，否者呼其父兄惩以二物，由是俗为一变。始至，款谒群祀，以文告曰：「令有昏墨，神其殛之」。视社稷祠坛隳敝甚，即命改为，而又植以名木，至今人犹指以思公，名之曰「御史林」。遭旱，出俸钱、具牲酒，躬走群望，穷极幽险，不以劳为惮，雨为立应。愚民奉佛，往往私立塔庙，僧以是得杂处市里间，乱伦败俗，为良民患。公按律令尽撤之，且禁僧无得复居外，宿弊顿革。丞有女病，若有物凭之者。巫曰：「故逻卒某也，死而役于城隍之神，实为祟」。公怒曰：「是安敢然」？杖其土偶而投之溪流，女病即愈。始时县人颇神事之，巫史因托以为妖，至是乃息云。以郡守诸司荐，去为两浙转运司干办公事。有献鬻公田之策者，檄公视之。历诸郡，尽得其多寡轻重不均之弊。还，极言其非便，且曰：「公田岁入若干，而畜牧刍藁取具焉。今一旦鬻之，计其获不过数岁之入，自是以往，能无横歛于民乎」？贵将杨存中请地以广其营，实规为观游，以奉权幸。公又以檄往视，还曰：「营卒若干人，度地若干亩而足。今所请地且数倍，若从其请，是坏民田庐冢墓不知其几，而独为存中结驩于一幸臣也，不可予」。卒皆罢之。权秀州华亭县事，岁恶民饥，公白常平使者，请发廪以赈焉。使者以当俟奏报难之，公曰：「民命在朝夕，苟可以生之，虽重得罪不悔」。退即发常平廪粟之在县者，全活万计，而使者亦不能有以罪也。吏部侍郎汪公应辰、侍御史汪公澈交章荐公材中御史，除御史台检法官。未几，擢监察御史，而公已病矣。告满请外，除江南东路提点刑狱公事。未行，徙转运副使。视事旬日，改知漳州。旋丁内艰，免丧，请就闲养疾，得主管台州崇道观。乾道四年八月二日卒，年六十。官自左迪功郎七迁至朝散郎。即其年十一月庚申葬怀安县灵山乡长箕山。公娶叶氏，中奉大夫大任之女，封安人。五男子，杲，亦以进士选官至宣教郎、江南西路提点刑狱司检法官，后公十二年卒。东，从政郎、南剑州沙县丞。查、干，皆业进士，栒亦蚤卒。二女子，长适承议郎、江淮湖广路总领司干办公事任文茂，次适奉议郎、知泉州同安县余元一。而干即来学请铭者也。公资刚介，自少即刻苦自厉。家贫，鬻曲于市而挟书随之。苟非其义，虽寒且饥，不可得而衣食也。闽俗多火葬，公遭父丧，亲党怜其贫，喻使从俗。公哀号不答，尽鬻家人衣具，卒葬以礼。事母兢兢，唯恐少伤其意，即有谴责，未尝敢自辩数也。自奉简薄而于奉亲极其厚，至于兄弟族姻之间，周贫振乏，亦无所爱其力。官番阳时，有邑子为纠掾，以职事不相中，寻以忧去。公极力调护之，其人初不敢以此望公，涕泣惭谢。为举子时，书皆手写成诵。为文不追时好，为吏一心营职。其清苦之操非人所堪，而聪明仁爱，所以惠于民者亦非人之所能及也。平生一以直道自任，未尝小降色辞以希荐宠。为御史时，尝病甚。临安守赵公子潚亦以廉节著，被旨视公家事。见其箧椟萧然，衣无兼副，俯仰叹息者久之。卒之日，家亡馀财。凡此皆人之所甚难而公之所甚易，人固多能言之。顾其中犹有大于此者，不幸未试，而人亦莫之知也。盖公在台时，与殿中侍御史杜公莘老雅相好，每以节义相劝勉。一日，杜以公疾来问讯，连呼不应，乃大呼曰：「吾今日击去王继先矣」。公矍然起坐曰：「君能任职，吾不病矣」。探枕中片纸示之，乃疏继先罪状甚悉。继先者，以医得幸，罪恶盈溢，公意盖有待也。居无何，杜以论宦者张去为不效求去。公就与别，喟然太息曰：「君厚自爱，吾亦从此逝矣」。即日上疏请去。以此视公之志，岂但欲为其所已为者而止哉！是宜伐石刻辞以告后世之君子。乃为之序其事而铭之。铭曰：

我观黄公，古人之风。其刚方而洁廉者，义之操；其慈爱而惠利者，仁之功。其仁虽仅得施于十室之聚，其义则未及折乎百壬之锋。遽抱其馀，以息乎此，尚有以启厥后于无穷！

垂谕《大学》格物之说，顾某浅陋，何足以发高明之思！抑尝闻之，格，至也；格物者，至极其理也。此正学者下工夫处。吕舍人之说虽美，乃是物格知至以后事，学者未应躐等及此也。虽然，格物有道，其惟敬乎！是以古人之教，有小学，有大学。自洒扫应对而上，使之循循而进，而所谓格物致知者，可以由是而施焉。故格物者，乃大学之始也。因下问及之，并幸详焉，有以见教。

三岁而兴贤能，雅重圣朝之举；十室而有忠信，郁为吾邑之光。宜陈觞豆之清欢，用庆衣冠之盛集。恭惟旧举某人月评望重，风鉴才高。久淬砺于文锋，兹翱翔于上国。新举某人共推饱学，俱在妙龄。或蜚英于璧水漕台，或驰誉于乡举里选。画戟门中贵公子，锦囊社里贤王孙。行追雁塔之诸儒，同上龙门之三汲。某官政先儒雅，气合宾僚。式邀桂苑之群仙，来作琴堂之重客。光芒书剑，相将紫府之游；杂遝笙歌，看取玉山之倒。某等叨居乐部，幸对芳筵，不揆才荒，敢呈口号：

玉京才子宴瑶池，雪压梅梢春近时。尽道舜江登舜牧，却归尧殿侍尧咨。鹏抟看即掀双翼，鲸饮何辞酒百卮？好是嫦娥倚丹桂，拟教人折一枝枝。