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龙隐山题名 南宋 · 吕师夔
出处:全宋文卷八二四九、《桂胜》卷二、光绪《临桂县志》卷九、《桂林石刻》第三三三页
古寿吕师夔虞卿以咸淳八年春被恩牧桂,明年夏五叨召东归,乃率偕行者寿诸石。江陵李直清寅之、九江周得一宏英、合沙周舜夫景舜、古歙方端父正仲、光山胡文举公选、庄濠孙扬武景武、孙振武景文、寿阳杨震孙东叟、程通达伯淮、合肥翟国宝君瑞。子元直、元仁、元恺、元方、元哲侍。
杨氏世谱序 宋 · 杨杰
出处:全宋文卷一六四一、《无为集》卷八
杨氏,姬姓也。其先曰尚父伯侨,盖周武王第三子。唐叔虞之后,始封为杨侯。杨侯生文,文生突,晋之公族,食邑于羊舌。突生职,惠公上卿。职生肸,字叔向,亦曰叔誉,晋太傅:食采杨氏邑。肸生伯石,字食我,以邑为氏,号曰杨石。伯石生章,征东大将军华山侯,始居华阴。章生欸,字太初,秦上卿,后除弘农,始作家谱以示子孙。欸生硕,字弘远,隐居华山仙谷,见五星聚东井,知汉必兴,后为太史。硕生喜,字幼罗,从汉击项羽,封赤泉侯,谥曰严。喜生敷,字伯宗,袭封赤泉侯,谥曰定,其后为新昌院。敷生胤,字无害,袭封赤泉侯。胤生敞,字君平,任大司农,御史大夫,封安平侯,预谋立宣帝,拜大丞相。敞生忠,封安平侯,谥曰顷。忠生谭,字君公,大鸿胪、卿属国、安平侯。谭生宝,字稚渊,汉明帝三诏不出,谥曰静节先生,尝有灵雀衔环之瑞。宝生震,字伯起,汉太尉,称关西孔子,畏四知,惟忠孝清白以传子孙。震生奉,字季节,后改名众,字君师,任谏议大夫、河东太守,迁中书侍郎。奉生敷,汉黄门侍郎,其后为东垣宜阳房。敷生纂,字叔绪,献帝时太中大夫,封常山王。纂生品,字文璨,魏文帝时太中大夫。品生国,字彦高,晋武帝时弘农令。国生准,晋太常。准生林,其后为荥阳房。又蜀中《院谱》:林乃准之后,林生铉,铉生结,仕慕容氏,中山相。结生继,继生晖,洛州刺史,谥曰简。晖生恩,河间太守。恩生钧,魏朝越国公,谥曰恭。钧生俭,一名伦,字景则,西魏时封夏阳靖侯。俭生文异,字文殊,隋刑部尚书。文异生安仁,安仁生德,德生立。立之孙曰隐朝,为合阳令。隐朝生燕客,临汝令。燕客生宁,国子祭酒。宁生汉公,字用乂,为天平军节度使、检校户部尚书。其后为淮南院、蜀院、闽院。汉公生范,字宪之,楚州刺史。范生玢,字表文,吏部尚书、监察御史,其后为扬州丹阳房。玢之孙徽,字隐父,初自靖恭里挈族来淮南,是为淮南府君。徽生南宅府君炳、橐皋府君杲。杲生濡须府君德明。德明生富,字文翁;次大夫复,字庶几;次试秘书省校书郎县,字晏之。富生僖、价、佸、僎、佃,复生杰、传、伋、作、佺,县生侁、仲、依。杰生洙、滋、泳、浩,传生滂,伋生濛、汶,作生枹、朴、榛,佺生泾、洞。洙生尧叟,滋生袭吉、袭圭,是为淮南院子孙。熙宁元年,同南海监郡尚书郎沆及其子上卿、客卿、列卿会于豫章,两院各出世牒,合若符契。至元丰四年秋,杰以礼官准诏祀华岳,乃拜太尉祠冢,访讲堂藏书穴,酌阿对泉于龙冈。道过好阳,省五公坟,尽图隐碑以归。参考宗枝,得阌乡华阴谱,本末尤详。元祐五年岁次庚午二月吉日,重书于会稽妙峰亭。第四十七世大宋左朝请郎尚书礼部员外郎杰序。
谢除知绍兴府到任表 宋 · 张守
出处:全宋文卷三七八三、《毗陵集》卷四、《五百家播芳大全文粹》卷五上
领大涤之洞天,方养疴于故里;怀会稽之印绶,承异宠于名藩。拜恩不赀,省己增惧(中谢。)。伏念臣奋身寒远,操术迂疏,早辱圣神之知,寖阶政事之选。曲学泥古,既已昧于经权;直道事君,初不择于夷险。果由踰分,遂蹈危机。争前而媒糵者煽浮言之百车,附下而文致者溢谤书之一箧。告曾参而三至,理或可疑;畏杨震之四知,初无甚愧。赖睿明之洞照,察愚悃之无他,卒蒙全度之仁,俾遂投閒之请。不能者止,乃分之宜。重缘多病早衰,永甘弃置;敢谓曲成善贷,复预使令。眷怀帷幄之旧臣,荣畀股肱之近郡。矧是肇新府号,久驻跸声。履句践之故栖,厉尝胆枕戈之志;想神禹之遗迹,服卑宫菲食之劳。故此回銮之初,示同留钥之重。再命而偻,曾逊避之靡容;一节已趋,岂衰迟之敢惮!经由行阙,赐对便朝,进瞻法座之颙昂,恍若钧天之梦想。亲被训辞之温厚,粲然华衮之褒荣。近比所无,叨蒙至渥。此盖伏遇皇帝陛下躬虞舜之孝悌,可通神明;法文王之忧勤,能治内外。博求良翰,共济康功。念兹遗簪坠履之馀,付以皂盖朱轓之宠。纡丈二之组,视印云初;瞻尺五之天,望云伊迩。谨当黾勉从事,平易近民。宣布恩言,庶少苏于彫瘵;申严条教,期渐弭于奸偷。报国之心,捐躯是力。
宋守御史中丞赠太尉孔公后碑 北宋 · 张宗益
出处:全宋文卷三五九、《阙里志》卷二四
公讳道辅,字原鲁,孔子四十五代孙。其世系之详,史册记于国,封爵传其家,名教所宗,海内胥仰。公天性英异,在髫年则举止庄重,言不妄发。咸平中举乡进士,为兖州首冠。明年春,御前擢进士第,时祥符五年也。释褐彭原幕,时年二十七。州守初易之后,郡狱屡处驳议,老吏嗟服。彭原秩满,祥符九年,诏擢为大理寺丞、宰曲阜,主祠事,不以私恩害公义。故贰枢姜公为本道廉访使,行部过邑,问公税廪庾,公不对,但高谈皇王大略。姜怒,按其邑,一一脩举,姜不能责。解邑,迁殿省丞。入朝上章,陈祖庙制度卑陋不称,乞加脩崇,优诏可其请,命公躬主役事,不日而成。乾兴元年,迁太常博士。天圣元年,诏入为左正言、知谏院。公不避权佞,在谏院七年,封章论事,轩陛尽规,忠言密启,无所隐避,奏章随灭。天圣八年春,内出双头牡丹,诏两制、馆阁赋歌诗以进。公作古赋奏御,引曰:「臣非馆阁,不得预;于谏道正辞,臣之职也」。大旨陈君臣正道,箴补当时,上览之嘉赏。翊日,有诏直史馆,又判三司理司,寻为北蕃国信使。旧名延鲁,至是改今讳焉。至木叶山,虏主命宴,遣臣就席侑公酒,以小玉盏。公辞以不饮,侑者既传君旨,又曰:「饮此则气和」。公曰:「不和无害,但天性不饮耳」。虏君臣皆相顾。使还,以除公左司谏、充龙图阁待制。朝廷见语录对虏主有「不和无害」之说,言事者继进,以谓「正触机会,彼当有辞」。陛见日,上问之,公曰:「契丹为黑水所破,势甚衰,但每见朝使臣,俾馆候者预搆语言,挑探强弱,使臣一不敢对,臣恐以此轻中国」。上大悦,由是群谤不能进。判流内铨,势利绝私请,孤寒得善地,为当时所称。天圣九年,出典汶阳,以贰卿在单父也。亭候密迩,奉二亲甚欢,朝野荣之。汶阳庶务澄肃,奸猾去境。一日,兵隶絷千馀辈,云私渡黄河。公亟命释之。公自判奏曰:「顷者河决南燕,分流及郓,有司创渡,利于诛求。今水复故道,号为乾河。夫蒙之田,限以南北,民情省便,官禁未除,置之严科,寔非圣意」。优诏从之。九年,复判流内铨,旋命公使北庭贺册礼,复命,转兵部员外郎,在职。天圣十年,出知许州。圭田素厚,过期而后赴。明道二年四月,就移知应天府兼南京留守司。是年,管内虫、饥,公虑济之无及,亟发仓以贷,然后闻上。父子室家相保者,惟南都焉。才十一月,召入,权御史中丞。朝论肃清,权势引避。是年,皇后郭氏将出为金庭教主,公亟率谏官、御史十人,袖疏伏阁请对。时后已有成命,上命内侍近臣就东上閤门引公等赴中书,俾丞相宣谕,公曰:「某等外闻中宫动摇,未详德音,愿面见陛下」。上已归禁中,不得已见政事堂。时丞相与公对立堂上,丞相曰:「禁中事,中丞不得知,或不便于圣人,臣子非所安」。公曰:「人臣视天子与后,犹子之事父母也。父母不和,可以谏止,未闻为人子者顺父出母,禁中事不当知」。丞相又曰:「汉、唐以来,亦尝有废后」。公对曰:「方今太平,天下待丞相如皋、蒙,日望致君如尧、舜。汉、唐废后,何足取法」?丞相不能对,公拂袖引谏官、御史出。明日晨谒,将至右义门,有吏持敕赴马前,已除谏议大夫、知泰州,台吏押行出都门。时谏官、御史十人,皆一时名辈,范仲淹尝谓所之曰:「孔公方正名,天下所共知。昨当撄鳞之际,事在不测,观其容止愈端重,颜色不沮丧。附中臣之对,答丞相之语,应若宿搆,言有条理。此过于前所闻矣」。景祐二年四月,移知兖州。公佩本郡符归故乡,专以镇静、敦厚风俗为务。八月,有诏就拜龙图阁直学士、给事中。初,近臣有进百首诗者,时相奏可与直学士。上曰:「此百首诗不如孔道辅一言」。故有是命。时贰卿新改秘书监,夫人进封仁寿郡君,公自府解诣曲阜,一舍之间,旌旗鼓吹之迎引后先,耆幼欢呼,遮拥行路。至则为寿,燕乐于私第。荣遇之盛,则有徂徕石守道先生《恩庆堂记》具焉。又以孟、荀、扬、王、韩五子排邪说,翊大道,像设于祖堂西偏,公为之记。观其文,亦足以见公之心。至宝元年,党项逆节,朝廷思得体貌大臣端本澄源,拜公御史中丞。公拜命受职,知无不言,无所回避,奸邪侧目矣。上已许大用,素忌公者畏其同列,一夕事变,且以治狱有附会,明日罢御史中丞,知郓州。二年十一月,道辅自中丞出知郓州。初,开封府吏冯士元以赃败,辞连知枢密、节度、参知政事程琳。宰相张士逊以素恶琳,而疾道辅不附己,将并逐之,谓道辅曰:「上顾程公厚,今为小人所诬,宜为辩之」。道辅入对,言琳罪薄,不足治。上怒,以道辅朋附大臣,故并出之。公尽瘁感病,行至滑之韦城驿,以不起闻。诸孤扶护旅榇,归葬于祖林祖墓西南偏。公娶尚氏,淑令有文,进封邹国夫人。子二人,曰舜亮、曰宗翰,并中进士第。女三人,长适殿中丞李黄中,封寿光县君;次适王氏,次适张氏,皆早卒。孙七人:若升、若谷、若古、恢、惇、忱、恂,皆仕。呜呼!公平生以忠孝节义自任,介然卓立天地间,一旦被谴,谗佞奸纤喜相慰劳。茫茫苍天,无言而默识。贤如杨震、萧望之,犹不免当时谤,分犯群邪众恶,虽遇仁主,犹不得安其位,行其道,终于牖下,复何恨焉!辞陈公之说,折节待迁,手断妖蛇,不足为公道者,此不复书。公在位时,诸子尚幼,故平生风迹不能尽记,惟宗益知之寔详。然常恨世无直笔,天下铭撰皆为势利所屈,不惟欺人耳目,抑亦自欺肺肝。幽有鬼神,安得无过?今所论次,直欲质诸高厚,表于方来,矫势利以传信。谨为铭曰:
圣人之后,不必皆贤。唐尧虞舜,嗣绪顽然。君子之德,未必俱全。子游子路,科等分焉。伟哉孔公,贤德咸备。自性达物,以诚求志。刚粹言大,静方宣地。节义不回,忠孝自遂。长于图治,勇在除奸。文能靖国,武可摧山。视虏于掌,忧国在颜。孰知天意,使去人间。谓天生贤,为宋左右。胡其多难,跋前踕后?谓天祚圣,为孔裔胄。胡其不延,摧英陨秀?人谓至难,公独为易。羌胡可诛,麟凤可致。志今在泉,功不见世。神明共知,良史勿记。史笔是非,人情好恶,在昔难平,于今孰保?公葬祖林,神物来护。忠骨英声,长耀千古。
工部郎中张宗益撰。
代人贺越帅赵大资启 北宋 · 孔武仲
出处:全宋文卷二一八九、《宗伯集》卷一一
光奉制文,宠临督府,伏维庆慰。恭以某官行兼忠孝,识造几深。山甫将明,功著当代;杨震清白,名重本朝。亲逢千载之隆,进位群公之右。弼谐帝治,入则渗霖雨之司;藩屏王家,出则为金城之倚。言载廊庙,功书旂常。跨前哲而弥高,处大位而不屑。武侯节制,巴庸之俗既清;谢安风流,江海之情未已。果从恳请,来殿名藩。矧会剡之名区,控吴闽之绝域。古为都会,今总路兵。湖山相环,气象甚伟。民讲钱塘之旧政,地邻太伯之故乡。闾里多贤,屡下豫章之榻;壶觞行乐,更追秦望之游。虽雅意之所安,顾舆情之尚郁。伫还衮职,以广颂声。海宇之间,旦夕以俟。
潼关石阙谒汉太尉杨震墓 清 · 王昙
七言律诗 押灰韵 出处:烟霞万古楼诗集卷二
之子关西孔子才,夕阳亭下墓门开。
死能悔过中牢祭,生感悲鸣大鸟哀。
清白幸传强项相,黄昏谁又袖金来。
功名竟到杨彪尽,七冢离离几个堆。
挽张之洞联 清 · 彭邦林
对联 出处:张文襄公荣哀录
一代仰大儒,合古今新旧学术皆通,绝胜关西孔子;
万全资至计,乃宗庙社稷安危所系,岂但江左夷吾。
谢及第启(元丰二年时彦榜) 北宋 · 华镇
出处:全宋文卷二六四七、《云溪居士集》卷二五
右,某启:三月二十四日,皇帝御集英殿唱名,蒙恩赐进士出身,仍当日释褐者。太常奏籍,既参秀异之伦;司马择材,复预辨论之列。锡纶言而申饰,纡艾绶以增荣。荷宠惟惊,承休知愧。窃以登之天府,周家特重于宾兴;辟以诏书,汉室尤严于科举。尊大朝廷之体,赞宣政教之条。粤在右文之盛时,兹实经邦之大本。矧遘光华之旦,挺生龙凤之姿。绍崇构于丕基,迹遐踪于治古。刬革浇漓之弊,澄清淳厚之源。沈戎柝于三边,畅儒风于九域。新辟廱之制,中都高揖于镐京;广泮水之规,列郡奄同于鲁国。振仲尼之木铎,辟高子之茅心。日星乎六艺之文,金玉乎多士之质。童子有造,异人并生。每丁大比之期,特降一封之诏,首六乡之内地,迨四海之遐陬,苟探竹素之微言,皆预贤能之清选。大钧广播,良器寔繁。进多离目之明,名绝齐竽之滥。应书而起,兟兟均类菁莪;与计俱来,蔼蔼无非翘楚。矧春闱之较艺,委大匠以抡材,考覈致精,去留惟允。鸠合万人之杰,来求一日之长,俯仰云泥,锱铢轻重。一经顾盼,价登十倍之高;偶跌毫釐,失迨千里之远。及丹墀之登进,降清问以诹咨。察其经济之才,责以该明之术。顾惟哲士,方称贤科。如某者寻尺小材,支离末学。虽常游于艺苑,尚未及于圣门。断断一书,固惭于经笥;区区千虑,且异于智囊。宜逃美锦之讥,聊慕舞雩之乐。重念双亲将老,明世鲜逢。窃希三釜之欢,耻在一瓢之贱。乃于乡举,辄与计偕。谁知尚类于铅刀,仅施一割;自愧未殊于梦翼,不越九门。比力振于前功,粗不忘于故步。每惟见小而尝怯,敢期再鼓而不衰。偶逃饮墨之羞,复遂拾青之志。比冲天之翮,虽已愧于横飞;异抱玉之人,幸无惭于屡献。此盖伏遇某官详明治本,阐绎皇猷。味云汉之章,务先作士;咏台莱之什,志重得人。潜资暖律之吹,密借长河之润。属鹤书之搜访,叨鹗表之荐论。致兹十驾之俦,玷此一枝之宠。某敢不益敦儒操,恪守官箴。慕从政于子张,动遵五美;效接人于杨震,居畏四知。仰酬天造之恩,次答己知之德。过此以往,未知所裁。
寿杨资政亮功 现当代 · 成惕轩
对联 押先韵
元礼龙门百千士;平仲狐裘三十年。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】亮功先生、关西茂宗、淮南耆彦,迭任国立安徽大学校长、监察院监察使、考试院院长,望隆朝野、学究天人。狄鞮通九译之文,会昌着一品之集,兹逢九秩悬弧令旦,特就清德见于躬行,多士慕其风采者,缀为此联,用志钦挹。
杨亮功(1895——1992),祖籍巢县峏山,世居柘皋镇西街。杨亮功毕业于北京大学。1919年,还在求学中的杨亮功就和表兄蔡某合编《五四》一书,搜集资料,井然有条,为我国现代史第一手史料。1920年北大毕业后,即出任安徽省立第一中学校长。逾二年,公费赴美进修,就读史丹佛、哥伦比亚及纽约三所大学,攻教育学,分获硕士及博士学位。1928年学成赋归,初任河南大学教授兼文科主任。1930年任安徽大学校长。1931年回北大母校,任教授兼教育系主任。1933年任国民政府监察委员。1938—1944年,先后任皖赣、闽浙、闽台监察史。1948年回皖,重掌安徽大学。旋赴台湾,即在台湾师范大学教育系兼课,后复出,任监察院秘书长、考试院副院长、台湾当局资政等职。1992年1月8日逝于台北市,重要著作有《孔子四论》、《中西教育思想之演变与交流》、《中国文化史·先秦》、《亮功诗存》等。
成氏有诗《读杨委员亮功近诗并次其韵》《题<星轺小纪>二首》《仁斋于酒座中见示和亮功“委员”生日之作,次韵奉酬,兼为亮功先生寿》《寿杨亮老,即用其生日游日月潭韵》等,另有骈文《<星轺小纪>跋》。成氏去世时,杨亮功赠挽额“嘉猷懋学”。
元礼龙门:元礼:李膺,字元礼,颍川郡襄城县(今属河南襄城县)人。东汉时期名士、官员。太尉李修之孙、赵国相李益之子。龙门喻声望高的人。 出自《后汉书•李膺传》:“膺独持风裁,以声名自高,士有被其容接者,名为登龙门。”
平仲:晏婴,(公元前578年—公元前500年),名婴,字仲,谥平,习惯上多称平仲。
平仲狐裘:《礼记注疏》卷九〈檀弓下}曾子曰:「晏子可谓知礼也已,恭敬之有焉。」有若曰:「晏子一狐裘三十年,遣车一乘,及墓而反;国君七个,遣车七乘;大夫五个,遣车五乘,晏子焉知礼?」关西:今甘肃省东部地区。因在大震关(今陇县西北)之西,故称。东汉时有关西人杨震,博览明经,时人称他是“关西孔子”。杨氏便以此为堂号,号“关西堂”。此处切姓。
茂宗:旺族。
耆彦:年高望重的人。北魏郦道元《水经注·汝水》:“耆彦云:城北名马湾,中有地数顷。”
学究天人:有关天道人事方面的知识都通晓,究,穷尽。形容学问渊博。出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
狄鞮(dídī):古时的通译官。出自《礼•王制》:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。”疏:“鞮,知也,谓通传夷狄之语与中国相知。”
九译:多次展转翻译。
会昌一品:指唐代名相李德裕《会昌一品集》二十卷,史言其在穆宗朝为翰林学士,号令大典册,咸出其手,而文多不传。意皆在此集内也。
悬弧:古代风俗,家生男于门左挂弓一张。见《礼•内则、郊特牲》。后因称生男为悬弧,称男子生日为悬弧令旦。 汉贾谊新书胎教:“太子生而泣,……然后为王太子悬弧之礼义。”
笺:
1.仁斋于酒座中见示和亮功委员生日之作,次韵奉酬,兼为亮功先生寿:
海曲觞同泛,匆匆十二年,潮仍听鹿耳,铭待勒燕然,筚缕非无地,瀛壶别有天,收京期杖国,更醉孝陵前。
2.亮老示生日碧潭诗,次韵和之,即以为寿:
集署蓬山拟大年,新裁秀句似珠连,频司衡鉴恢贤路,偶狎烟波趁画船,一水碧环松磴外,数峰青送茗瓯前,更看老圃秋容好,卿月光添介寿筵。
3.寿杨亮老,即用其生日游日月潭韵:
丈八沟头客屡过,喁于相和托劳歌,极知豸阁收名早,谁似龙门阅士多,天遣遗经传服郑,世将佳句拟阴何,中兴翊赞资黄耇, 那许松风付独哦。
4.全联也只是借典喻人,上联是常见的特拗句式,言寿主德望之隆,下联特别称其节俭之高风。
杨亮功(1895——1992),祖籍巢县峏山,世居柘皋镇西街。杨亮功毕业于北京大学。1919年,还在求学中的杨亮功就和表兄蔡某合编《五四》一书,搜集资料,井然有条,为我国现代史第一手史料。1920年北大毕业后,即出任安徽省立第一中学校长。逾二年,公费赴美进修,就读史丹佛、哥伦比亚及纽约三所大学,攻教育学,分获硕士及博士学位。1928年学成赋归,初任河南大学教授兼文科主任。1930年任安徽大学校长。1931年回北大母校,任教授兼教育系主任。1933年任国民政府监察委员。1938—1944年,先后任皖赣、闽浙、闽台监察史。1948年回皖,重掌安徽大学。旋赴台湾,即在台湾师范大学教育系兼课,后复出,任监察院秘书长、考试院副院长、台湾当局资政等职。1992年1月8日逝于台北市,重要著作有《孔子四论》、《中西教育思想之演变与交流》、《中国文化史·先秦》、《亮功诗存》等。
成氏有诗《读杨委员亮功近诗并次其韵》《题<星轺小纪>二首》《仁斋于酒座中见示和亮功“委员”生日之作,次韵奉酬,兼为亮功先生寿》《寿杨亮老,即用其生日游日月潭韵》等,另有骈文《<星轺小纪>跋》。成氏去世时,杨亮功赠挽额“嘉猷懋学”。
元礼龙门:元礼:李膺,字元礼,颍川郡襄城县(今属河南襄城县)人。东汉时期名士、官员。太尉李修之孙、赵国相李益之子。龙门喻声望高的人。 出自《后汉书•李膺传》:“膺独持风裁,以声名自高,士有被其容接者,名为登龙门。”
平仲:晏婴,(公元前578年—公元前500年),名婴,字仲,谥平,习惯上多称平仲。
平仲狐裘:《礼记注疏》卷九〈檀弓下}曾子曰:「晏子可谓知礼也已,恭敬之有焉。」有若曰:「晏子一狐裘三十年,遣车一乘,及墓而反;国君七个,遣车七乘;大夫五个,遣车五乘,晏子焉知礼?」关西:今甘肃省东部地区。因在大震关(今陇县西北)之西,故称。东汉时有关西人杨震,博览明经,时人称他是“关西孔子”。杨氏便以此为堂号,号“关西堂”。此处切姓。
茂宗:旺族。
耆彦:年高望重的人。北魏郦道元《水经注·汝水》:“耆彦云:城北名马湾,中有地数顷。”
学究天人:有关天道人事方面的知识都通晓,究,穷尽。形容学问渊博。出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
狄鞮(dídī):古时的通译官。出自《礼•王制》:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。”疏:“鞮,知也,谓通传夷狄之语与中国相知。”
九译:多次展转翻译。
会昌一品:指唐代名相李德裕《会昌一品集》二十卷,史言其在穆宗朝为翰林学士,号令大典册,咸出其手,而文多不传。意皆在此集内也。
悬弧:古代风俗,家生男于门左挂弓一张。见《礼•内则、郊特牲》。后因称生男为悬弧,称男子生日为悬弧令旦。 汉贾谊新书胎教:“太子生而泣,……然后为王太子悬弧之礼义。”
笺:
1.仁斋于酒座中见示和亮功委员生日之作,次韵奉酬,兼为亮功先生寿:
海曲觞同泛,匆匆十二年,潮仍听鹿耳,铭待勒燕然,筚缕非无地,瀛壶别有天,收京期杖国,更醉孝陵前。
2.亮老示生日碧潭诗,次韵和之,即以为寿:
集署蓬山拟大年,新裁秀句似珠连,频司衡鉴恢贤路,偶狎烟波趁画船,一水碧环松磴外,数峰青送茗瓯前,更看老圃秋容好,卿月光添介寿筵。
3.寿杨亮老,即用其生日游日月潭韵:
丈八沟头客屡过,喁于相和托劳歌,极知豸阁收名早,谁似龙门阅士多,天遣遗经传服郑,世将佳句拟阴何,中兴翊赞资黄耇, 那许松风付独哦。
4.全联也只是借典喻人,上联是常见的特拗句式,言寿主德望之隆,下联特别称其节俭之高风。
寿熊教授翰叔 现当代 · 成惕轩
对联
举案有贤匹,荷薪有令子,立雪有高材,百劫成不坏身,健征龙德;
劝学若荀卿,卫道若退之,能文若永叔,千觞介无量寿,欢溢鳣堂。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:熊公哲(1895——1990),字翰叔,号果庭,江西奉新人。自幼好古文,新文化运动时,执意从林琴南、马通伯、姚叔节等学者学习古文法,深受器重。后又随刘师培等学汉学,启悟良多。而后历任私立华北大学、心远大学、台湾中央大学、台湾政治大学、台湾师范大学等教职,以诸子学及古文而享誉一时。尤以发扬孔孟学说为终生职志所在。著有《荀卿学案》《王安石政略》《果庭读书录》《果庭文录》及《孔学发微》等。
贤匹:贤惠的配偶。明李开先《姜烈妇杨氏碑记》:“守身为庠生有名,由其外交得益友,内助得贤匹云。”
荷薪:谓继承父业。《左传·昭公七年》:“古人有言曰:其父析薪,其子弗克负荷。
不坏身:佛教对诸佛菩萨无生无灭的法身之称。《涅盘经·寿命品》:“云何得长寿,金刚不坏身。”
龙德:圣人之德;天子之德。《易·干》:“潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世。”
劝学若荀卿:荀子,晚年的代表作有《劝学》。熊著有《荀卿学案》。
卫道若退之:韩愈提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。有言“明先王之道以道之”。
永叔:欧阳修,字永叔。
鳣堂:讲堂。 《后汉书·杨震传》:“后有冠雀衔三鳣鱼,飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:‘蛇鳣者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。’”后因称讲堂为“鳣堂”。
笺:
1.上下联三处自对亮眼。然而三个自对分句铺排过长,至结尾忽用四字句,略觉气息不稳。
2.清代袁励准挽张之洞联:
劝学似荀卿,射策似董子,奏议似陆宣公,经术匡时,当代咸称大手笔;
坐镇若陶侃,定计若韩琦,尽瘁若诸葛亮,安危注意,只今须仗出群才。
贤匹:贤惠的配偶。明李开先《姜烈妇杨氏碑记》:“守身为庠生有名,由其外交得益友,内助得贤匹云。”
荷薪:谓继承父业。《左传·昭公七年》:“古人有言曰:其父析薪,其子弗克负荷。
不坏身:佛教对诸佛菩萨无生无灭的法身之称。《涅盘经·寿命品》:“云何得长寿,金刚不坏身。”
龙德:圣人之德;天子之德。《易·干》:“潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世。”
劝学若荀卿:荀子,晚年的代表作有《劝学》。熊著有《荀卿学案》。
卫道若退之:韩愈提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。有言“明先王之道以道之”。
永叔:欧阳修,字永叔。
鳣堂:讲堂。 《后汉书·杨震传》:“后有冠雀衔三鳣鱼,飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:‘蛇鳣者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。’”后因称讲堂为“鳣堂”。
笺:
1.上下联三处自对亮眼。然而三个自对分句铺排过长,至结尾忽用四字句,略觉气息不稳。
2.清代袁励准挽张之洞联:
劝学似荀卿,射策似董子,奏议似陆宣公,经术匡时,当代咸称大手笔;
坐镇若陶侃,定计若韩琦,尽瘁若诸葛亮,安危注意,只今须仗出群才。
挽杨秘书有壬 现当代 · 成惕轩
对联
处冀北马群中,飞腾未遂风云志;
有关西鸿训在,清白能为仕宦光。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:杨有壬(1909.12.07——1977.05.19),世居浙江吴兴县城内北街子弟弄。历任中国国民党京沪区铁路特别党部书记长、京沪沪杭甬铁路工会代表,中央党政关系会议总干事、秘书处总干事、秘书等职。解放前学航空机械,是国民党的空军上校军官,一九四八年随国民党空军去了台湾,历任国父百年诞辰筹备会组长,国民大会招待处副处长,亚盟秘书处组长等职。61岁退休后,应聘担任孔孟学会及中华文化复兴运动委员会秘书,后因肠疾去世。
冀北马群:出自唐韩愈《昌黎先生集·送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野,而马群遂空。”伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才,无所遗漏。
关西鸿训:关西堂,杨姓的堂号,出自东汉名臣杨震,他博览明经,时人称他是"关西孔子",杨姓的一房堂号因此得名"关西堂"。《后汉书。杨震传》:"当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:'故人知君,君不知故人,何也?'密曰:'暮夜无知者。'震曰:'天知,神知,我知,子知。何谓无知!'密愧而出。"后多用为廉洁自持,不受非义馈赠的典故。故关西鸿训指“四知”此处切姓。
仕宦:出仕,做官。
笺:清代郭光墀代杨慎之作:
蛾术愧难精,敢许生徒来面北;
鳣堂私自拥,尚期家学奉关西。
冀北马群:出自唐韩愈《昌黎先生集·送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野,而马群遂空。”伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才,无所遗漏。
关西鸿训:关西堂,杨姓的堂号,出自东汉名臣杨震,他博览明经,时人称他是"关西孔子",杨姓的一房堂号因此得名"关西堂"。《后汉书。杨震传》:"当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:'故人知君,君不知故人,何也?'密曰:'暮夜无知者。'震曰:'天知,神知,我知,子知。何谓无知!'密愧而出。"后多用为廉洁自持,不受非义馈赠的典故。故关西鸿训指“四知”此处切姓。
仕宦:出仕,做官。
笺:清代郭光墀代杨慎之作:
蛾术愧难精,敢许生徒来面北;
鳣堂私自拥,尚期家学奉关西。
宋皇叔益端献王妻魏越国夫人墓志铭 北宋 · 郑居中
出处:全宋文卷二七九一
夫人姓王氏,曾大父承衎,西上阁门使、永州刺史;大父世文,左屯卫大将军;父克善,成州团练使。王氏自高祖父中书令秦正懿王审琦,以勋劳从太祖定天下,为佐命功臣,而族始大。夫人秦王之元孙,团练公之第六女,今中宫之姑也。年十有六,以令族淑德选为王夫人。熙宁五年,备礼聘于禁中,初封嘉国;元祐元年,王出就外第,进封潭国;元符三年,今天子嗣位,进封越国。崇宁二年五月十一日,薨于亲贤之第,享年四十有七。夫人生而端慧,不勤傅姆之教,淑慎不戏,日览图史,取古之贤妇烈女,可以为鉴者,资之以自治。事父母孝谨,友爱兄弟,施及群从,怡怡如也。内外宗姻,贤而异之。及为王夫人,柔顺和正,动循礼法,肃恭辅相,克尽妇道。抚诸子,慈爱以有义;视妾媵,均一以有恩。阖门雍雍,上下顺治。元丰初,王尝寝疾,夫人躬视药剂,忧形于色。庆寿宝慈二宫、神宗皇帝临问,察夫人劳悴,顾视嘉叹。王疾愈,夫人入谢,诏赠夫人父克善成州团练使,母张氏延安郡太君,以褒宠之。王薨,诸子尚幼,夫人勉之以学,朝夕无倦色,诸子奉承,亹亹不懈。哲宗尝视吴王疾,由侧门谒益王庙于西第,夫人迎见,拊劳甚至。夫人泣奏:「王弃诸孤久而嗣子未立,他无所请」。帝为之改容。翌日,慈德宫临幸,延登夫人,礼遇益厚。绍圣初,宣仁圣烈皇后上仙,夫人率诸子奉益王之柩,从葬于西陵,号泣追慕,哀感行路。夫人于珠玉文绣之饰无所好,自奉甚节,而喜赒人之急。秦王后丧葬嫁娶有以乏绝告者,不问戚疏,随所欲给之,人人尽其意。平居服多布素,日尝蔬食。阅佛经道书殆遍,善篆隶,能作小诗、墨竹,间用以自娱。晚年气益劣,而蔬食不变,诸子勤勤以膳羞为请,不得已从之,月中茹荤止数四。其薨也,以始生之日。晨兴,夫人起居如常时,诸子以次奉觞为寿,夫人起捧炉爇香,未释炉目瞑,左右惊掖,而夫人逝矣。岂平日笃好佛老之书,而通其大旨,至于死生之际能了然邪?讣闻,天子震悼,特辍视朝三日,赠魏越国夫人,遣中使驰赐龙脑水银以敛。二十一日车驾临奠,赙赠有加,既又发哀于苑中,宰臣率百官慰于崇政殿门下。命景福殿使、宣州管内观察使、签书入内内侍省事杨震典襄事。诸子以其年七月二十日,奉夫人之柩殡于居□□□□。子男十人:长孝哲,右骁卫大将军,四岁而卒,赠博州防禦使,追封博平侯;次孝诒,建雄军节度观察留后;次孝参,奉国军节度使,信都郡王;次孝奕,彰化军节度观察留后,后夫人二年而薨,赠司空,追封平原郡王;次孝骘,宁武军节度观察留后;次蚤夭;次孝忱,容州观察使;次孝颖,湖州观察使;次孝愿,容州观察使;次孝永,廉州防禦使。女七人:长永嘉郡主,适内殿承制、閤门祗候任师道;次和义郡主,适供备库副使、閤门通事舍人、殿中省尚食奉御王健;次大宁郡主,适西京左藏库副使、閤门通事舍人、提举京畿监牧司勾当公事高世赏;次乐平郡主,适内殿崇班王庠;次齐安郡主,适内殿崇班王仲弼;次宜春郡主,适西头供奉官王宗夔;次同安郡主,适宣德郎郭璋。孙男十有八人:安祚、安时、安正、安民、安世、安中、安逸,皆太子右内率府副率;安信,右监门卫大将军、遥郡刺史;馀尚幼。孙女十人,一封仁和县主,馀皆幼。大观改元,太史卜远曰告吉,诏以礼部尚书臣谔、内客省使臣贯监护,将以三月十一日启菆,二十有九日乙卯合葬于河南永安县先王之墓。呜呼!妇职内事,其遗芳馀懿,盖有不可得而见者。观益王之令德终誉,诸子贤而多材,两宫之所眷异,三朝之所褒迁,以是而考,夫人之贤,不待论而后知也。其封越国也,诏告有曰「以义佐王,以学训子」,则其贤为益信矣。有司状夫人之行请铭,诏命臣铭之。铭曰:
王氏周胄,官封相继。世有显人,肇自正懿。赫赫艺祖,造有区夏。正懿子翼,功载庙社,孰□其干,不殖其原。传德袭庆,以贻后昆。是生贤淑,归我端献。不懈内助,以相为善,王尝被疾,躬视药膳。维时隐忧,天子所叹。王终考年,亟屏妇饰。义形于家,古训是式。有子八人,棨戟相望。曰侯曰王,印绶煌煌。宠禄光大,子孙振振。德则多有,独不永年。刻铭兹石,久载犹存。
少府监玉册臣张伯几刻。
按:《考古》一九六四年第七期。
和洪景卢用三白韵作四白诗 其一 南宋 · 王十朋
五言律诗 押支韵
大似佛世界,端如玉烛时。
穆家兄弟味,杨氏子孙枝(自注:杨震四世为公,以清白名家。)。
鄞海明瑶柱(自注:四明出江(原作光,据四库本改)瑶柱。),鄱亭望秀芝(自注:鄱江有四望亭,北望芝山。州宅有芝秀阁。)。
祁寒繇政拙,去倍二诚宜。
谢蒋提刑启 北宋 · 邹浩
出处:全宋文卷二八三四、《道乡集》卷二三
职缘岁举,载扬推毂之谋;幸与春来,猥入充庭之选。仁恩曲被,愧汗交并。窃以法座据中,尤急万方之士;绣衣环外,共裨四目之明。爰循按于部封,用博求于人物。本以周王之六计,参诸庄子之九言。日月既更,真伪莫夺。妍媸一判,如冰鉴之难欺;轻重相形,信权衡之弗紊。蔚其所举,厥有可观。助成大厦之勋,克副连城之寄。顾如某者,自视阙如。少长诗书,冀超然于流俗;支离文行,迄瞠若于名家。久横席于泮宫,徒素餐于廪粟。焉能为有,无所取材。仰惟总核之严,尽在澄清之数。敢期一旦,拔自稠人,溯天路以飞章,俾偕升而改秩。此盖伏遇某官达不离道,公尔忘私。陋臧文窃位之讥,厉杨震辞金之节。虽远将于使指,如密侍于威颜。所以搜材,莫非为国。肆是葑菲之质,实同桑梓之邦。谓古人无心,虽父子犹闻于汲引;方天下有道,岂乡闾重顾于嫌疑。端令市义而匪人,且异谋身而欺世。致兹特达,施及单微。矧当不避于渎尊,窃欲求伸于知己。愿易甄陶之赐,就加贫贱之交。孰谓初心不移,终挂徐君之剑;更使同升于上,曲成公叔之文。施益重于丘山,力奚胜于朝夕。誓坚夙志,力务真儒。时有去来,顺适穷通之序;道无今古,务崇忠孝之风。没身不累于品题,他日敢言于报称。
谢杨秀才惠文编 北宋 · 李新
七言律诗 押麻韵
漆园梦过感天涯,坐客元非借齿牙。
小杜阿房终是好,沈郎雌霓不容差。
岂羞东郭先生履,行谢关西孔子家。
五斗折腰闻道晚,未穷摛藻胜春花。
侍御史左朝请大夫直秘阁致仕王公行状 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九八二、《攻愧集》卷九○
曾祖寂,故任永静军东光县令,累赠少傅。妣赵氏,赠成国夫人。丘氏,赠济国夫人。
祖禔,累赠少师。妣张氏,赠卫国夫人。
父次翁,故任资政殿学士,左大中大夫致仕,累赠太师。妣赵氏,赠秦国夫人。
本贯济南府章丘县巨德乡巨人里。王公伯庠,年六十有八状。
公字伯礼,其先大名府人。五世祖继文赠特进者,以明经出身,尝为河中府虞乡县令。四世祖异赠太保者,以甲科为尚书郎、直史馆、嘉岐王府翊善十馀年,请老而归。避大河之患,葬特进于济南,因家焉。少师古学精深,兼通医卜,工真行草篆,尤邃于《春秋》。既免少傅丧,不乐进取,携二子屏居青崖山之两河。太师因教授其间,以供甘旨。名闻东州,学者云集,时号两河先生。绍兴初,执政凡四年,力丐閒退,已遂致其事,居于四明西湖之阳,今遂为鄞人。公登绍兴三年进士科,授左迪功郎,吉州左司理参军。试教官为第一,改充明州州学教授。十一年任满,循左从事郎。便亲自列,主管潭州南岳庙。时太师方在政府,诏以诸将成却敌功,皆二三大臣奇谋指纵之力,可与一子职名。改左宣教郎、直秘阁。显仁皇太后回銮,太师充礼仪使,辟公书写机宜文字,寻主管台州崇道观。十四年,授两浙东路安抚司参议官。太师薨,服除,二十二年通判平江军府,夺职罢归。三十年,主管台州崇道观。三十一年,赐五品服,通判镇江军府。三十二年,以覃恩转左朝请郎。隆兴元年,改两浙西路安抚司参议官。二年省罢,知兴国军。乾道元年七月,召赴行在,除户部左曹郎官,仍有旨复旧职。明日,兼皇子庆王府赞读,寻改直讲。二年,南省试进士,为参详官,就院擢殿中侍御史。五月,迁侍御史,八月罢。四年,主管台州崇道观。十二月,知阆州。五年八月,复直秘阁,改知夔州,兼本路安抚。七年,移知温州。九年赴上,才三月,终于州治。累官至朝请大夫。公忠孝谦勤,得之天资,自幼刻意问学。家素清贫,太师教子甚力,朝夕讲习,至以楮衣禦寒,手种苜蓿以充饥。及冠,犹未知肉味。父子易衣以出,而抗志不凡,慨然有立名当世之意。手抄古书,往往成诵。太师守道州,钦宗登位,奉表者例当推恩,公请以叔父次皋行。既乃连中世科,人益奇之。分教四明,人士仰慕,适与名士相先后,或以见在、过去、未来三佛名之。初被延阁之命,时宰欲擢丞列寺,太师既不欲私其子,公亦力辞焉。平江当冠盖之冲,毗赞郡政,声称甚美。会以谗间遭论,自此不复造朝,安贫乐道,十有馀年,若将终其身。一旦趋召,际遇圣明,首论养人才,裕民力,理财训兵,以为不可胜之备。又论考察荐举,鬻爵积粟等事,奏对明白,音吐洪畅。上意开纳,陛楯亦属耳倾听,为之咨叹。即日除户部郎。讲读王府,究绎经旨,词义俱胜,帝子敛衽受之。逮执法殿中,进迁南床,自以起远外,被异知,益展尽底蕴。谓强国在法制,固国在人心。然国势可振而易强,人心难得而易失。乘航之谕,不可不知。骇舆之言,不可不鉴。又奏方今之弊,莫大于风俗苟且,而苟且之弊生于士大夫议论之不公。惟不以虚言先实用,不以高论盖真才,苟且之风或可少革。是时宿将类以罪废,公奏:「奔北固为可罪,而战多有不可掩者,不应以一眚而废之。宜及此无事之日,以次召还,使备环卫。抚之以恩,折之以威,庶可收效于后」。上深以为然,稍稍录用。沙田芦场议起租税,民以为病,无敢言者。公乃极论之,其略曰:「沙涨之地,未尝耕耨,施工布种,乃是务本之民。既未能如汉置立田科以劝农,而可扰之乎?芦苇之生,本非种植,各以其力樵刈,必非游手之徒。既未能如古捐山泽之利以予民,而可困之乎?豪强坐据,虽曰非法,然怨不及上。今朝廷遣官增税,怨始有归矣」。上感悟,即令罢去,以便贫民。废省两浙舶司,简阅宿卫之士,皆自公发之。由是眷意愈厚。尝奏事良久,上肃容谓公曰:「卿所言一一可用,议论全似唐王圭」。公平日耻言人过,未尝臧否人物,恩仇一视,坦无城府。既居敢言之地,遇事辄发,抨弹所及,动涉仇怨,无少分顾忌意。或为公危之,公正色曰:「言责所在,顾忠于君者如何尔。一有爱身之念,纪纲何赖焉」?笔力素高,作奏不能自休。谏稿谨密,子弟不得预。论事尚多,非施行于外者,莫传也。谏长率公论政府,乞置诏狱,已乃下其事临安。一日太守请间,公语之曰:「始得之风闻,不容自嘿。今既事在有司,岂复当预」?狱具失实,即上章自劾,以故俱获谴,而公止从罢免。上亦知其非出于公,念之不忘。或言去国之后,事有涉公所尝论者,上必取元奏亲加省览而施行之,且尝曰:「此真台谏也」。奉祠未几,以阆风起公,遂易夔帅。夔部旷远,夷夏杂糅,公首图诸郡地理,合而为一,分别险要,兽蹊鸟道,纤悉毕见,区处指授,尽出于此,人莫得而欺也。抚夷人以宽,养百姓以惠,驭官吏以严,夔以大治。郡有巨刹,既为嵩呼祝寿之地,而祖宗讳辰、荐修及三岁合五州人士群试,皆在焉。公以为厖且陋,命葺废寺,分行香之所。又建贡闱二区,以其一与漕司。土木之工皆有条理,不日而成,士民诵而歌舞之。巴俗多略子女以为货,公特严其禁。有绵竹狱掾者,捆载而来,为瞿唐关所诘,盖以此牟利者有年矣。公立讯之,皆遂宁、潼川间人,为给赀,各还其家。或请发其事,公曰:「不可究也」。惟责而遣之。城素无井,笕水于山,杜少陵所谓「白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不乾」者。郡失于葺,或课民以钱。詹事王公十朋尝纵民取水,目曰义泉。公修王公故事,又增治焉。市人欢呼,相谓曰:「二公岂伯仲耶」?其他营缮非一,先贤遗迹如子美高斋之属,皆以馀力一新之。施、黔、珍三州与南平军地接生夷,而思州则田氏世袭,抚御尤难。有何思明任鬼师,杨震穆会等皆豪族,动辄疑阻,牒诉累兴。公化之,深得其道,宣布威德,譬晓祸福,揭示要束,至或亲致尺书。思明投牒,乞藏榜于家,传示子孙。杨震得书感泣,饮血盟誓,边境帖息。公遇事敏明,临机善断,戢吏至严,莫敢仰视。听讼之际,反覆究问,诚意具孚,无不退听者。既而有伉俪之戚,亟请祠禄,遂移永嘉。赴阙奏事,上意欲留,惜公已衰矣。到郡笃志从事不少懈,而疾已不起,寔二月二十五日也。娶同郡成氏,封宜人,柔淑孝谨克配夫。子男三人:曰星郎,未名而卒;曰有大,通直郎、福建路提举市舶司干办公事,后公九年卒;曰正大,文林郎、新处州军事推官。女三人:长适朝请郎、中书门下省检正诸房公事周舜元;次适承事郎汪大有。一幼亡。孙男十一人:坦、域、埴、堈、垍、埏、垓、圻,馀未名,坦、埴,将仕郎;女八人:其一适进士孙瑜,馀在室。曾孙女一人。淳熙元年正月九日,葬公于奉化县忠义乡之瑞云山太师墓侧。公事亲至孝,少时所得成夫人奁具,悉以奉太师。居丧哀毁尽礼,有人所难及者。记问绝人,博览载籍。当宣、政间,举子惟务金陵之学,公独贯穿经史,旁出入百氏,至老未尝释卷。宾客相对,诸子侍立,奥篇隐帙,随意举似,以探其学问之进否,后生多亲附之。舍人朱公翌尝问侍郎周公绾曰:「比见表中用一驴载都市事,偶忘所出」。周公素简默,仅举一二。公适参坐,又以目公,公历诵《臧质传》中数十语,二公叹赏不已。又归以励其子焉。作文雄奇,操纸笔立就,若不经意,而语多警拔。诸公铭志类出公手,有《历山集》、《云安集》、《奏议》、《告蒙》、《资治编年》、《宏词集要》、《夔路图经》等藏于家,其他不及属稿,散落甚众。人虽以公不作文字官为恨,然崇论宏议,日月献纳,亦有以少伸素志矣。立朝典州,威望凛然。而待人接物,卑牧已甚。閒居客至,应酬终日,倒屣延纳,惟恐其后。朝章野服,颠倒层叠,人人与之倾写,略无倦色。士夫无不爱敬,下至闾里,闻风悦服。疏财好义,不计家之有无。义所当为,无所吝惜。四明旧为义郡,显谟汪公思温为之主盟。汪公殁,公实继之。缓急叩门,视所请曲为之经理,故乡人尤归心焉。廉节传家,他无嗜好。俸给之外,一毫不以费公帑。在夔首禁科买狨麝之类,仍以公移镂版,遍满山谷。有以书求市者,则以墨本寄之。永嘉军卒百工咸具,公一切罢遣。服用所需,必面与之直,至或倍偿。人谓其过,而行之不疑。故治温未久,病告几半。而丧行之日,百姓巷哭以过车,非德之感人者深乎?僚属问疾卧内,见公几案萧然,镇纸以甓,皆叹息而退。初治入蜀之装于建康,有以白金来售者,曰:「以此西上,当有倍蓰之获」。公曰:「不几于商乎」?止以缗钱行。比归日,轻舟而下,以馀钱自随,人愈咨其清。方家食时,未尝忘国事,凡所闻见,必询究讲明,务求可行之实,盖其志尚如此。及膺进用,期不负所学,以报主知。去不以罪,人犹望其再入也。终不得究见德业,朝野共惜之。病且革,二子以药进,手格之去,静默焚香,宴坐自如。上章休致,处画家事若平时。及属纩,不怛不乱。翌日入歛,肢体和柔如生,皆积善之报也。钥汪出,因外家以拜下风。自蚤岁辱知奖,间置坐隅,匪怒伊教,殆非一日。公将溯江,钥以假吏之燕会别于金山。客授永嘉,公适来守,尤得窥治行之详。公之二子不鄙,以行实见属。自惟荒浅,不足以称,下笔复辍者屡矣。壬寅之夏,提干公一疾不起,殊使人有愧于泉下。今推官又以为言,乃取所闻见叙次之,以俟当世君子立言者采择云。
赠谭微之 北宋 · 唐庚
去年弦歌程水滨,甑中生尘范史云。
今年讲学鹅城里,关西孔子杨伯起。
昔人论士观心期,时人论士看目(汪本作肉)皮。
只知黄鹞矜嘴爪,不识驺虞避生草。
四知书屋八韵 清 · 弘历
五言排律 押阳韵 出处:御制诗五集卷四十
微隐显为彰,柔卑高制刚。
系辞缘述孔,数典不因杨。
回缅昨年事,幸成此日堂(山庄正殿后室皇祖题依清旷三字而无檐额去岁筹画台湾军务日于此召见军机大臣实因先事知几有合于豫之六二爻义得以蒇功因取系辞所云知微知彰知柔知刚之意颜其檐额曰四知书屋却非杨震之所谓四知也)。
旰宵筹塞苑,稂莠靖瀛疆。
允赖天恩贶,莫非祖烈扬。
楣閒题旧仰,檐外额新张。
清旷山水德,明公挞伐方(清旷之名乃寄情于山水之意然水澄然而清故明山廓然而旷故公明与公即为熙政诘戎之本皆由知几而推之为四知也详见所作记中)。
五言重衍义,兢业识毋忘。
题四知图为魏环溪先生 清 · 张英
押纸韵 出处:文端集卷七
关西孔子杨伯起,四世清德光前史。
岳岳千寻绝壑松,泠泠百尺寒潭水。
纠弹内嬖排群奸,正色昌言肃纲纪。
一笑黄金谢故人,但将清白遗孙子。
吾辈读书何所慕,守身爱鼎应如是。
晚近脂膏最误人,吁嗟此义成糠秕。
环溪先生迈流俗,关西前后真同揆。
生平亮节远相师,凛凛四知一端耳。
夙抱忠诚感至尊,抗疏常见天颜喜。
门巷萧然时著书,脱粟留宾如素士。
吾道有守方有为,君子不贪先不侈。
敬藉此图为公寿,愿以清风受繁祉。
更爱传家秉与彪,三鳣世卜从公始。
汉论五 其四 成帝朝 南宋 · 陈亮
出处:全宋文卷六三四二
封舅诸吏光禄大夫关内侯王崇为安成侯,赐舅王谭、商、立、根、逢时爵关内侯。夏四月,黄雾四塞,博问公卿大夫,无有所讳。
两汉之衰,皆宦官外戚迭为之。夫汉数路得人,其取贤如是其多门也,岂止于宦官外戚中有人材邪?亦可叹也。汉自吕氏掌内外兵卫,而兵权在外戚;武帝用田鼢为丞相,有「除吏已尽,何不遂取武库」之语,而外戚渐侵政权矣;宣帝之用许史,专以史高辅政,不惟侵政权,且秉政机矣。成帝惩石显之祸,任用王凤,自王凤秉政,王章为御史大夫,王氏愈盛,郡国守相,多出其门。当时之敢言不屈者,惟有一王章耳。凤既杀王章,公卿见凤侧目而视。灾异之对,谷永比凤以申伯,杜钦归过于后宫,二子以贤良方正进,而所言如此,尚何赖焉!故黄雾四塞,上天垂戒于五侯并封之日。当时之廷臣,无耻甚矣!是以新室篡逆,而汉业中微。光武鉴新室之祸,不宠假外戚,明帝不使封侯与政,章帝欲爵马氏诸舅,太后不听,孝顺信用张防,自是复以大柄授之后族。梁冀顽暴无知,俾之继商之位,终于悖逆,汉由是衰。前车覆败,后辙相踵而不悟,此千载之遗恨,而忠臣义士所以悲恨也。
刘向校中秘书,谒者陈农使使求遗书于天下。
《诗》曰:「主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒」。此五帝三王盛德事也。伍举进隐语,楚王淫益甚。杨震所言转切,震死于奸臣,而孝安不知。当委靡不明之君,权移臣下,虽面折廷诤,血颈折槛,而犹不悟,况假借《诗》、《书》之微文而能感动其心邪?自宣元时,宗室遗老独向一人,不忍刘氏微弱,王氏邪横,自为列大夫,深言切论,几陷虎口者屡矣。向以成帝方向《诗》《书》,使谒者陈农求遗书于天下。向校中秘书,乃因《尚书》《洪范》,集合上古以来,历春秋六国至秦、汉符瑞灾异之记,推迹行事于《洪范》五行传论,奏之。天子心知向忠精,为凤兄弟起此论也,然终不能夺王氏权,向之谏术至此尽矣,举朝无一可言之臣矣。吁,汉事去矣!虽龙逢、比干亦无谁之何矣,一刘向何所措其力哉!