系成纪之望，敢论继别之宗；受月湖之知，抑有同门之契。假道得见贤之便，修辞为执贽之先。恭惟某官一世儒宗，三朝寿俊。田里之无愁叹，几森画戟之香；原隰之有光华，仍揭绣衣之节。使登表著，丕究猷为。岂惟朝廷赖有德之尊，抑使海宇蒙不知之润。不谓解彭门之组，便欲挂神武之冠。正恐蒲轮之迎，难遂橘颗之隐，即观诏下，入对席前。某久于倾心，方此望履。虽吾宗之老孙子，未知所裁；然是邦之贤大夫，或与之进。

奏最涪江，按刑巫峡。于蕃而历四国，所去见思；察州而奉六条，其有所试。恭惟某官分辉井络，擅秀岷峨。名父子之天资，玙璠之器；难弟兄之家学，金玉其相。环辙久之，褰帷晚矣。惟良折狱，何择非人。送以《礼》《乐》而有光，既深简在；编之《诗》《书》而无愧，愿益周爰。某跂远莫前，贺成已后。三巴疏凿，虽莫瞻绣斧之持；六辔驰驱，犹愿谨衣篝之护。

凝画戟之香，久分汉竹；持绣衣之斧，式憩甘棠。燕贺厦之未能，雁寄书而何速。恭惟某官气钟井络，秀出岷峨。真难兄之弟，难弟之兄；信名父之子，名子之父。人生五马贵，四出守而无嫌；权门九牛毛，屡掉头而不顾。乃今直指，犹是斜飞。持衡秉钧，此言何为至我；明刑种德，所有更以赠君。某日既薄山，云犹出岫。惠文柱后，殆非佚老之谋；神武门中，行进乞身之请。

古者封建五等，诸侯国皆有史以记事。后世罢封建为郡县，然亦必有图志以具述。盖以疆域既殊，风俗各异，山川有险要阨塞之当备，郡邑有废置割隶之不常，至于一士之行，一民之谣，皆有不可没者，顾非笔之于书则不能也。《周官》职方氏掌天下之地图，辨其邦国都鄙、夷蛮闽貊、五戎六狄之人民，与其财用之数要。至于九谷之所宜，六畜之所产，亦未常不佔毕而纪其详。况夫环数千里之地，分城置邑殆踰数十，中间时异事变，往往裂为偏方霸国，其理乱得失盖有系天下大数，安可使放绝而无闻乎！此晋常璩《华阳国志》之作所以有补于史家者流也。予尝考其书，部分区别，各有条理。其指归有三焉：首述巴、蜀、汉中、南中之风土；次列公孙述、刘二牧、蜀二主之兴废，及晋太康之混一，以迄于特、雄、寿、势之僣窃；继之以两汉以来先后贤人、梁、益、宁三州士女总赞，《序志》终焉。就其三者之间，于一方人物尤致深意，虽侏离之氓，贱俚之妇，茍有可取，在所不弃。此尤足以弘宣风教，使善恶知所惩劝，岂但屑屑于山川物产以资广见异闻而已乎！本朝元丰间，吕汲公守成都，尝刊是书，以广其传。而载祀荒忽，刓缺愈多，观者莫晓所谓，予每患此久矣。假守临邛，官居有暇，盖尝博访善本，以證其误，而莫之或得。因摭两汉史、陈寿《蜀书》、《益部耆旧传》，互相参订，以决所疑。凡一事而先后失序、本末舛逆者，则考而正之；一意而词旨重复、句读错杂者，则刊而去之；设或字误而文理明白者，则因而全之。其它旁搜远取，求通于义者，又非一端。凡此皆有明验可信不诬者。若其无所考据，则亦不敢臆决，姑阙之以俟能者。然较以旧本之讹谬，大略十得五六矣。锓木既具，辄叙所以，冠于篇首。好古博雅举我同志者，愿无以夏五郭公之义而律之。嘉泰甲子季夏朔，眉丹棱李𡉙叔廑甫谨序。

燕集曲江，题名雁塔，唐进士之盛典。然其间名卿钜公题识岁月者，或倍蓰焉。国朝锡燕琼林，立碑太平兴国寺，实祖雁塔遗意，乃始专为进士设。至于郡国，各有题名石刻，例寘之学宫。武信文物郡，嘉祐间乡大夫傅公耆作题名记。自端拱改元至嘉祐五年，所刻仅十六人。淳熙五年，教官永康杨君绍贤更为之记。尔后相因刻累举进士凡三百七十人寘壁间。嘉泰改元，潼川路转运判官唐安王公勋知府事，开封赵公善宣迁郡庠于府城之南，傅、杨二君记移徙新学。岁久磨缺，寖不可考。岁丁卯，太守眉山李𡉙嗣世职，郡人张已之始冠外省，诸生愿一新题名石刻。于是郡文学泸南先君允文砻二石柱，覆以二亭，其一刻国初至嘉泰甲子进士及八行遗逸修名伟行，既足以增重一乡；其一刻已之而下，虚其馀以待来再，示劝之义大矣。属汝涧记梗概，不可辞。嘉定戊辰朔旦，朝散大夫、直秘阁、都大提举四川茶马兼司茶事、监牧公事赵汝涧谨序。