洪惟艺祖皇帝肇造之初，营缮大内既成，一日坐寝殿，令洞开诸门，皆端直轩豁，无有壅蔽，曰：「此如我心，少有邪曲，人皆见之」。大哉尧言！营缮之中，心法寓焉，六服群辟，敬共承式，以临其民，端本正原，曷敢有越厥志！岳阳固若昔肇基，舆地图中一要郡也。郡治之制，莫严乎门，《诗》曰：「乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将」。说者曰：诸侯之宫，外门曰皋门，朝门曰应门。伉，高貌；将将，严正也。今郡太守即古诸侯，外门今曰谯门。《说文》：谯者，楼之别称。一曰城上楼曰谯，门有楼以栖鼓角，故曰谯门，亦曰丽谯。丽非华丽之谓，盖门必南乡，离之方也。离，丽也，柔丽乎中正，故亨。曰正曰中正，寓诸营建则不远矣。而岳之谯门乃在郡治西偏，位置偪仄，不满人意，守者不知几人，莫过而问。某年烬于火，暂寓于巴陵之县治，玩愒因循，莫克建立。庚申狄难，寓治亦燬焉。孟侯瑛为守，乃复旧治而一新之，谯门顾未暇及。张侯壔继之，睨旧址欲重建。或曰踞白虎，建重屋，振灵鼍，不便。壔亦寻去，不果建。然是说也，特阴阳家之拘忌，非儒者之论也。孔子曰：「子帅以正，孰敢不正」？是故长民者居必广居，立必正位，杜旁曲而遵义路，乡阳明而端礼门，出入起居，言动嚬笑，粹然一出于正，而无有秋毫偏陂之私，然后风行草偃，雷动蛰奋，倡之则从，令之则听。苟自处于侧颇僻，而欲民之无枉，是立曲木而求影之直，讵可得乎？矧岳为州，表江里湖，据荆、潭、黔、蜀四会之冲，外护风寒，内固根本，治兵训民，责任至重，顾一谯门弗克由正，甚非所以严帝训，谨侯度。咸淳元年春，李侯应春实始相攸，直郡治之中而宏建焉。役不劳民，费不伤财，屹屹其基，崇崇其墉，翼翼其楼，严严其闳，赤白炳明，高广中度。于《诗》得严正之义，于《易》合中正之象。坐黄堂，敞重扉，引绳而直之，不少偏倚。端方正大，明白洞达，顾不自侯灵台方寸中来与！驾朱轓，建隼旟，剑檛前呵，骑吹拥后，出乎由是，入乎由是，职思其忧，忧之如何！窃尝恭闻紫云天语，藩侯不为抚养百姓，断不容之。我艺祖以仁立国，一念通天，圣子神孙，万年惟王永保民，宏纲要领，在此一句。侯廉靖慈恕，视民痒痾，如己疾苦，孳孳惠养，忘其心之劳、体之劬也。于戏！若侯可谓式克钦承我艺祖之谟训，而无负郡国二千石宣化承流之寄者矣，岂但寓心法于一谯门之建而已哉！书来，属道夫作文以记之。此盛举也，不可无记，故虽浅陋，不敢以辞。若乃东望幕阜，西望洞庭，积翠连云，银涛拍天，岳牧词人，凭高眺远，逸思飞动，发为篇章，亦足以奇矣。侯字子发，武昌人，治行章灼，承旨兼湖右庾节，凛凛乡大用。是岁日南长至，朝请大夫、主管建康府崇禧观吴道夫记。