五溪天下穷处，靖居五溪之穷，而逐客又其穷者。盱江游大有挟术而来，言纚纚可听，乃请一言以探穷。呜呼，其果有见耶，抑其穷未有愈邪！余雅爱顾恺之语：「人禀命有定分，非知力所移，惟应共己守道，信天任运」。而闇者不达，妄意徼幸，徒亏雅道，无关得丧。或有问于游生者，试以是告之，安知无以为然而济其穷乎！

嘉定十有六年，某为太常少卿，婺东阳李大有谦仲主簿。谦仲习于礼，顾笾豆簠簋、登俎尊罍位置失次，脊胁臂臑肫肩亦多阙；麷蕡白黑，礼以熬荐，今用生刑；盐《传》谓象虎，今散盐；黍稷稻粱而槩用粳，五齐三酒而槩清醑；瘗燎徒具文，乐歌不卒章。乃按三《礼》条具其仪法，请釐正之。余每叹礼有数有义，圣人事事而问，不以有司之事而忽之，所以明天地之性，体阴阳之情也。自周秦去籍，汉渎庙制，极于五胡之乱，先王礼乐荡无复存，故虽经生学士有不尽知其数者，况于难知之义乎？闻谦仲之说，舍然而喜，亦曰大者既难遽易，姑先其易者焉耳，即为上之尚书，而议者已曰事关奏审，必不可行，祗赘言焉。谦仲愀然，重有感于学术之不明。会当轮对，上疏略曰：「国朝自周敦颐、张载、程颢、程颐，学本于正心脩身，仕至于致君行道。近世张栻、朱熹、吕祖谦阐而大之，而义理益明。乃自庆元权臣创道学之名以排拫善类，而为士者始以道德性命之说为不足学，能者求中于科举，而怠者幸中于剽窃。夫公卿大夫由此而选也，而胚胎之坏已若此。愿召宿儒，崇置迩列，推明儒先之训，扶植治本。于外师儒之官，亦以此意风厉作成，毋徒为袭取利禄计」。其二曰：「臣观自昔归附之徒，固有始于效顺，卒于反覆者。况今入居内地而左衽自若，窥我虚实，安知其中无伺间乘隙之人？若其偃然自便者，视昔之拜表辄行又甚焉，是可不思所以处之？国家自军兴以来，屡开督府，命大臣领其事，权尊而望重，亦足以阴弭豪彊，潜杜窥间。惟陛下亟图之」。上独以前疏下有司，馀不及尽用也。寻迁博士，疽发背且殆，甥许元实往候，谦仲谓：「生知书，顾彊我以药邪」？家人问所欲，惟以弟大同不及诀为憾。而大同至，曰：「吾得见弟，幸矣」。屏艾却药而卒。呜呼，古所谓数有所不逮，神有所不通，其谓是乎！突梯絜楹则寿而昌，底厉名行或降之殃，岂荷重褐贵，得于此故啬于彼邪！谦仲所居官率善其职。主管官告院，书印既具，揭姓名于方，吏无所容其奸。边将李全受节钺，有司命侈所给告，谦仲白宰掾：「是有定制，岂容为一人轻易」？大农簿书旧悉付吏抄转，出纳谩不可考，谦仲请先经主簿签阅。为省试点检试卷官，时号得人者卒出谦仲，虽廷试三人皆其所拔。余时为参议官，联事旬月，凡皆得诸见闻。其在奉常，有言谦仲且为台谏，得言天下事，士莫不倾耳延颈，恨出命之晚。呜呼！此岂惟践脩之素有以得斯于人，亦以见人之卷卷于忠臣良士，幸其有以植公道而福斯人也。《诗》曰：「行归于周，万民所望」。是区区者，果孰为之然哉！谦仲卒之明年，当宝庆之元，其孤卜十月丁酉葬于怀德乡蒋碑山之原，以今吏部侍郎乔公行简所状行实求铭。某以声气之同，不敢曰不可，则叙而铭之。谦仲本唐宗室，世为婺东阳人。曾大父悦。大父皓。父侃，赠奉议郎；妣马氏，赠孺人。谦仲气刚而质粹，幼与弟大同亲师力学，不幸早孤，遣大同受学于朱文公先生，而躬任家事，不以遗母劳，读书穷晨夜不释。绍熙四年，补博士弟子员。庆元二年中进士第，授迪功郎，主簿潭之益阳，教授平江府，知福州闽县，通判通州，主管官告院，历司农、太常寺主簿，迁太常博士，积阶至朝请郎。初仕益阳，考覈簿书，阁其贰于府，吏无敢出入赋役。在平江，著录公明，不可干以私。正岁，乡之大夫士属于序，谦仲为正齿位，仿古饮酒礼，且取前贤乡约乡仪锓梓以风示之，士习用劝。赵成公希怿将举谦仲，或请谒诸，辞曰：「求而得之则如勿得」。成公卒不能遗。时自春官黄文叔度、司成刘晦伯爚以次竞荐，遂以举将六员改秩。其为县，分三等以平役法，因民便以救弊，宽讼系以纡滥刑，闽人德之。通民尝欲引江溉田，以五狼石麓所障碍辄阻，谦仲受职后不月乃通，更伐石峙闸以备潴泄，农田商舶皆利焉。转运司致粮于边，率拘民舟，而富者以贿吏免，谦仲白罢之。更造郡学器服，缮城浚濠，建利民、海山二桥及西门堰，凡可以及人者无不为也。会摄守，吏白事例钱数千缗，谦仲撝之曰：「有例可送，无法可受」。秩满候代，遣家人先归，属疆吏告警，曰：「吾家行，民听惑矣」。命止之。谦仲颂观严重廉直，不受请寄。昧旦衣冠，率诸子诵《语》《孟》若《诗》，参以先儒传释，精诵熟讲，日有常则。处同产尤极友爱，内外四百指，五十年无间言。居家颇采用古礼，祀不焚楮，巫觋不及门，送死不以浮屠。尤笃于族姻乡党，赒贫字孤，殣死药疾。尝宛转请于当路，下常平司，以所没入富人财产为乡邑营社仓，用朱文公及建安吴氏旧法，岁凶贷民，至今守之。得年六十有六。娶马氏，封孺人。四子男：自勉、自牧、自得、自修。自得先七年卒。三女，适乡贡进士蔡秦琰、孙用庚、从事郎、新台州宁海县长宁盐场管押盐袋乔通孙。孙男女各一。铭曰：

家人之威如，兄弟之怡如。靖共乃事，委如蛇如。予奕奕令姿，孰媲而如。未晡戢晖，孰阨而摧如。正毙而全归，与其幸生之萎如。

吾徒宋孝先、李大鼎作《梅溪庚午多士赋》，叙一堂八斋六十人名字，而铺陈条列三百六十字之中，言简意尽，有足观者。陈元佐、万孝杰、童侃又作《梅溪多士赋》，通前后八年间凡一百二十人而并列之，文工而事益详。予于是采二赋之馀意，变声律而古之，先美后规，效古人劝讽之旨，非敢以文戏也。目曰《梅溪题名赋》。

余辟馆于梅溪兮，岁甫及乎梦龄（余弟寿朋字梦龄。书馆之辟，今八年矣，故借梦九龄以喻意。）。自渊献而逮乎敦牂兮，顷十朋而今百朋（某，余名。百朋，予季弟昌龄名。予癸亥秋辟馆聚徒，游从者十人，至庚午岁通数之，凡一百二十二人。）。斋敞八而堂虚一兮，咸与贤而与能（谢与贤简之，与能任之。）。余宗旦而罔有一德兮（余宗旦仲阜，贾称一德。），敢不希仲舒之明经（陈元佐希仲。）。幸诸友能祖说之逊志兮（张祖说文孺，郑逊志时敏。），又恪希颜回之服膺（陈恪叔恭，林次渊希颜。）。乃有汾晋五士（罗士能少陆，谢士奇文美，士龙汉臣，连士表少华，季士宏宏老。昔晋文公五士，故曰汾晋五士。），汉唐群英（张次房汉英，孙元龄唐英，李杞亦字唐英。），郑国七子（张仲远子猷，周孝友子施，孝显子扬，孝思子则，浚子深，王淳、张载并子厚。《春秋》有郑七子赋诗。），凉州三明（刘玄德明夫，万序明之，余如晦明叟。后汉有凉州三明。），器成三足之鼎（李大鼎镇夫，郜鼎叔镇，万鼎镇远。），才宜九佐之卿（万澄清卿，童伟俊卿，侃文卿，宋孝先舜卿，林汤臣商卿，陈朝揆正卿，施良臣名卿，陈光朝台卿，林叔举虞卿。）。有一瑞兮冲远之鹗（贾脩一瑞，刘鹗冲远。），有千里兮图南之鹏（周千里百驹，谢鹏图南。）。莫不端武升堂（蔡端武威仲。），敦诗趋庭（刘敦诗温夫。），如璧之莹（余璧全之。），如芷之馨（玉芷茂之。），如㮤之茂（叶㮤茂正。），如椿之灵（万椿、杨椿并字大年。），如楩楠之美（万楩永年，楠亿年，杨楠元干。），如松梓之青（万松乔年，林梓材叔。）。森乎如钺之可畏（刘载通达。），轰乎如震之可惊（周震景东。），皎乎如海峤之吐明月（蒋峤景山。），耿乎如长庚之辉众星（李庚少白。），昂昂乎如季梁之梗槩（万孝杰季梁，陈昂仲昂。），孜孜乎卫伯玉之老成（潘孜元善，刘□伯玉。）。可居天任而泽远（赵公倚天任，杨寓泽远。），可为王佐而扬庭（王佐才仲，陈献可扬庭。），可起傅岩之筑（刘傅岩叟。），可同舜佐之登（谢皋朋舜佐。）。宪一夔而乐作（连宪民式，周次凤一夔。）炳伯虎而文兴（贾炳作德，夏伯虎用之。）。肇辉先之德业（陈肇德远，许煇先光甫。），谐兴祖之家声（余谐孝仲，姚绍宗兴祖。）。汝文兮宜月选而季诠（何铎汝文，季诠仲言。），汝弼兮必类进而方升（陈舜咨汝弼，方升中高。）。逖矣乎（王逖正矣。），有来二客，业彼管城（横阳许武子、龙泉管叔奇来客梅溪，以篆字题名。），名列甲乙，字篆丙丁（丙丁，谓篆字也。见《尔雅》。），如翼斯飞（吴翼季南。），如璘斯荧（王璘德夫。），灿银钩与玉箸，俨壁上之题名。吾徒之秀，乃有词赋兮少云之作（朱少云吉作。）；太原之老，乃变声律兮祖舜之赓（陈少虞祖舜。）。于是阐大猷而溥告之曰（李大猷定夫，孙溥德广，林溥叔广。）：学必剖藩篱而克己（缪克己兼夫。），道必舍蹊径而中行（蒋中行谦仲。）。先之以孝忱之意（万庚先之曾来会课，亦与题名。宋孝忱伯恂。），申之以敦信之诚（万庠申之，刘敦信信叟。）。礼欲安上兮必先自治（林安上世□。），仁欲及远兮慎毋自矜（林取仁及远。）。湛万顷以窥宪（黄万顷伯厚，叶顷澄叟。），妙一唯之悟曾（邬一唯仁叟。）。祖伊尹畎亩之乐（许祖伊次尹。），振仲尼文教之鸣（陈之纪振仲。），玩蒙亨之爻象（李蒙亨彦通。），俟泰来而汇征（万康泰之。）。勿务世华而起文通之附（夏伯文世华，刘文通叔达。唐陆淳谥文通先生，柳子厚尝欲扫其门，然陆亦附王叔文者。），勿求必达而贪季孙之荣（张必达邦彦，刘祖汉季孙。）。穷则隐居（吴隐若靖翁。），达斯大亨（徐大亨显仲。）。凡百君子，毋渝此盟。

《大事记》者，史迁表汉事之目也。以事系年，而列将相名臣于其下，盖不但存古策书之法而已。特其体统未备，犹有遗恨。班固表公卿百官，详于拜罢，而置大事弗录，失迁意远甚。太史先生是书名袭迁史，体备编年，包举广而兴寄深，虽不幸绝笔于征和，而书法可概见。其文则史，其义则窃取之矣。《通释》，是书之总也；《解题》，是书之传也。学者考《通释》之纲，玩《解题》之旨，斯得先生次辑之意云。嘉定壬申，锓木吴学，谨识于卷后。冬至前三日，学掾东阳李大有书。