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朝云诗，并引 北宋 · 苏轼
七言律诗 押先韵 创作地点：广东省惠州市
世谓乐天有鬻骆马放杨柳枝词，嘉其主老病，不忍去也。然梦得有诗云：春尽絮飞留不住，随风好去落谁家。乐天亦云：病与乐天相伴住，春随樊子一时归。则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者，随予南迁。因读乐天集，戏作此诗。朝云姓王氏，钱唐人。尝有子日干儿，未期而夭云。
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
悼朝云，并引 北宋 · 苏轼
七言律诗 押先韵 创作地点：广东省惠州市
绍圣元年十一月，戏作《朝云》诗。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝从泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。
苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。
伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。
殢人娇 赠朝云 北宋 · 苏轼
押词韵第五部 创作地点：广东省惠州市
白发苍颜，正是维摩境界。
空方丈、散花何碍。
朱唇箸点，更髻鬟生彩。
这些个，千生万生只在。
好事心肠，著人情态。
閒窗下、敛云凝黛。
明朝端午，待学纫兰为佩。
寻一首好诗，要书裙带。
答李端叔（七） 北宋 · 苏轼
出处：全宋文卷一九○○、《苏文忠公全集》卷五二
朝云者，死于惠久矣。别后学书，颇有楷法。亦学佛，临去诵《六如偈》以绝。葬之惠州栖禅寺，僧作亭覆之，榜曰六如亭。最荷夫人垂顾，故详及之。得此书后，幸作数字寄永递，仍取儿侄辈一书为幸。
与程正辅（一） 北宋 · 苏轼
出处：全宋文卷一九二六、西楼帖
轼近得子由书报，近有旨，去岁贬逐十五人，永不叙复，恐赦书量移指麾，亦未该也。行止孰非命者？譬如元是惠州人，累举不第，虽欲不老于此邦，岂可得哉！私心如此，兄必亮之也。添「蛙」字一韵，亦已添讫。寄惠松子牛膝梨枣，一一珍佩。岩起茶芎如寻得，亦告，因便示及与邓师也。念五□未暇书，复信寄去次。轼再启。朝云蒙颁赐牙梳，附百拜之恳。
与章质夫（四） 北宋 · 苏轼
出处：全宋文卷一九三○、《名贤氏族言行类稿》卷二六《章楶传》
朝云葬丰湖上栖禅寺松林中。前瞻大圣塔，日闻钟梵，墓得如此，不负其宿性。顷尝学佛法于泗上比丘尼义空，亦粗知大意。且死，诵《金刚经》四句偈乃绝。因蒙公记怜之，故一报也。
朝云墓志铭 北宋 · 苏轼
出处：全宋文卷一九九六、《苏文忠公全集》卷一五、雍正《广东通志》卷二二七、乾隆《归善县志》卷四、侍儿小名录拾遗 创作地点：广东省惠州市栖禅山寺;六如亭
东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上栖禅山寺之东南。生子遁，未期而夭。盖常从比丘尼义冲学佛法，亦粗识大意。且死，诵《金刚经》四句偈以绝。铭曰：
浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。
惠州荐朝云疏 北宋 · 苏轼
出处：全宋文卷二○○二、《苏文忠公全集》卷六二 创作地点：广东省惠州市
千佛之后，二圣为尊。号曰楼至如来，又曰师子吼佛。以薄伽梵力，为执金刚身。护化诸方，大济群品。为悯海隅之有罪，久住河源之栖禅。屡显神通，以警愚浊。今兹别院，实在丰湖。像设具严，威灵如在。轼以罪责，迁于炎荒。有侍妾王朝云，一生辛勤，万里随从。遭时之疫，遘病而亡。念其忍死之言，欲托栖禅之下。故营幽室，以掩微躯。方负浼渎精蓝之愆，又虞惊触神祇之罪。而既葬三日，风雨之馀，灵迹五踪，道路皆见。是知佛慈之广大，不择众生之细微。敢荐丹诚，躬修法会。伏愿山中一草一木，皆被佛光；今夜少香少花，遍周法界。湖山安吉，坟墓永坚。接引亡魂，早生净土。不论幽显，凡在见闻。俱證无上之菩提，永脱三界之火宅。