某谨再拜，上书留守潞公太尉阁下：世尝恨古人之不复生于今也。三代之时圣贤间作，兴造事功，垂万世之策。其高才达识，笃学守节，豪杰之士，无世无之。汉唐时异人辈出，内之廊庙公卿辅相之器，外之边境折冲禦侮虓虎之臣，至于奇功伟行、深谋远虑、辩才博洽文章之士，虽不及三代，而朱梁以来莫能有也。某以问人，人则曰：「此古人也，今岂有哉」？某私念以为，古犹今也，元龟大璧、楩楠豫章、虎熊犀兕之生，凡世所贵之物，与古略相等。而独于人材如是之不齐，此何理也？因复念太祖、太宗神圣威武，削平僭窃瓜分之域，服五强国，合天下于一。真宗守之，方内大宁，无犬吠之惊。其规模制作，皆仿三代之意，度越汉唐。若无人材，何以得此之盛？乃求故事观之，始知祖宗之朝，有赵普、吕端、李沆、王旦之徒为辅相，有曹彬、曹玮、李汉超、李允则之徒为将帅，不减于汉唐。某以问人，人又曰：「此祖宗之臣也，今岂有哉」？某私复念，祖宗之距汉唐，汉唐之距三代，或七八百年，或五六百年，其人材之不齐犹有说也。以仁宗皇帝慈仁恭俭，临御天下四十馀年，兵休民安，风俗大和。今有言仁宗皇帝者，虽田亩之间，道路之人，皆为之流涕，而况于󲦤绅士大夫，尝游于朝廷之上者哉？其恩德固结于人，非汉唐所能比也。今又于祖宗之朝若旦暮相接之近，何谓祖宗之臣今不可有？乃问诸长老，长老始言仁宗皇帝有寇莱公、文潞公，范文正公、韩魏公、富韩公者，不减于祖宗之臣，盖与汉唐之臣时异而德均也。某既讲诸公之德，而又闻潞公太尉阁下独为天下之师臣，年寿高奇，勋业隆盛，有古鬻熊、尚父之遗风，汉唐之臣反不及也。某始悟人耳目之情，轻近而贵远。天之生人，无私于古今，有遇不遇，未有见不见也。曩者先子尝辱阁下之知，故先子仕于仁宗、英宗、今皇帝之朝，未尝敢为身谋。虽患难死生，流离颠沛，亦未尝敢失其所守者，恐负三朝之德，伤门下之义尔。及先人弃诸孤，某之兄弟戆愚孱弱，在迷荒荼毒之间。而阁下发使吊祭有加于常，抚谕慰恤，不以戆愚孱弱而弃之，则某之兄弟宜如何论报于门下？然而身孤力小，莫能自效。惟愿为道旁之父老童稚，望其容貌颜色之如何，归而图画，措诸三代、汉唐之名臣物像之间，以自慰释其平生好古之心而已尔。今某以事过洛，而阁下留守洛郊，前日愿见之心，适其时矣。夫某得见于阁下，则如见祖宗之臣；见祖宗之臣，则如见汉唐、三代之臣。先子之辱知如彼，某之愿见如此。阁下其进而见之，命也；其不进而见之，亦命也。不宣。

知解县事王珌义甫、虞乡令钱唐休德，以载酒邀解县丞李伉经父、解州仪曹刘环宝贤、制置解盐司勾当公事李处质彬仲，同游王官谷。时秋律告穷，木落山显，天宇清明，乃相与按图牒寻胜迹，杖策褰裳，度岭涉涧。经父碎建茶斗品烹瀑布下，较两岩水味，东岩尤甘。既而醉休休亭，五人者相视而笑曰：「乐哉斯游！日云暮矣，殆将忘归」。处质因纪其事而书之。宣和四年九月二十七日也。

郓有学，其盛始沂国王文正公。其时天下郡国，庠序未设，郓虽有之，而小陋贫空，儒雅缺然。王文正公以故相为吾州，以为士不知道义，果不足用。道义顾安出？则大作学，买田聚书，所成就士为多，而学遂以盛。吾州之人，歌祠之至今。其后亦数有名守臣，颇宠厉士学，然学舍之不治则久矣。能慨然悲其废，复广而新之者，自澶渊井公季能之为转运使于东部也。井公既作新学，闳硕邃丽，居者悦喜。其明年，改元元祐，诏以龙图阁学士、光禄大夫吴郡滕公为郓州。公熙宁初尝以翰林侍读学士来为吾州矣，能教民使本西汉为文章，拔孝秀之民一人曰王大临，为学者迎师使授经，增弟子之数，实得士人心。去且十年，上知东人之思公也，复以为郓。公下车即入学，延见其旧诸生，问政所设施。诸耆老、儒生争言新学成，顾苦其贫，有田硗瘠，食不能养，故游学之士，或自罢去。公闻，太息曰：「教学养徒而无食，可乎」？因厚为廪，饩诸生，问其所无而与之。岁时赍金钱、衣物，载殽酒从之，劳飨为礼，相与周旋。士更感劝，贫无归者得卒学，忻忻纾乐。其翘然秀出者，使学官以其业来，书其姓名府中，将荐宠之。故一时英卓悉出，俗化粲然兴于学。先是，汶水之阳、东山之下有美田，亩一金，宜桑柘麻麦，官与大豪而薄其赋，弊根深牢，旁小民岁岁讼不解。公曰：「吾学适贫，不若尽以与之」。即为奏请，得田二千五百亩有奇，与民耕，民岁输钱百万，是为新田。诸生言，凡新田之入，实三倍于其旧，亦盛矣。又旧田浸久远，籍书散亡，昧不可究，公使明直吏行视，尽得之，田亦开治丰好，出粟赋钱皆厚以饶。迁尝承乏学官，略计一岁大概，新田之入已足供之，而旧田止可为斋祠释菜、乡射饮酒、投壶弦歌、閒燕献酬之费耳。始，公请田，章五却，而士不知，其后诏可，诸生德公而不谢，知公非以为名也。公以文章忠孝为天下第一，两为吾州，学是以大兴。既去，又自大书学榜，以荣邦人。士至学门趋而入，如望见公，无敢不敬者。是岁，东郡大饥，公活流人几百万口，急农事，务德原，屏盗贼，轻刑辟，哀贫穷，褒诏亟下。其大功杰美又数十，皆可颂歌。然迁方记新田，得略而不书。公讳元发，字达道。五年九月十五日，门人须句尹迁谨记，赵郡李伉书。