某先妣乐寿县君陈夫人，本眉州眉山之巨姓。其再从侄，仕至都官郎中，以行义闻于乡，事业见于时者，乃公也。讳习，字传正。曾祖讳德念，祖讳赞，值时季乱，爵禄不及。考讳位，有器识，读书知世务，以气节自任。重义好施，急人患难如不及，乡闾推为豪杰，累赠工部侍郎。妣杨氏早卒，赠华阳县太君。公少鞠于外氏，能抗志从学，为辞章，举进士，声名赫然。中庆历二年甲科，调武昌军节度推官，掌永兴军书记，改著作佐郎、勾当开封府检校库，转秘书丞。遭工部公忧，服除，授太常博士，通判庆州、永康军。历尚书屯田、都官、职方三员外郎，为屯田郎中，监齐州新孙耿镇盐酒税。知处州，不赴，改渝州，迁都官郎中。岁满还朝，年六十有五，遂告老。元丰初，官制行，易朝散大夫。公刚简静重，气守完固，博学通古今，治己应务，正而不茍，虽贵权豪势不能少屈。故相刘公沆守鄂州，政任彊果，凡所可否，宾佐不复议。有未安者，公与之辨，则从，尝谓之曰：「异时立朝，宜不迁此志」。今北都留守冯公，亦尝移书称公在武昌时「论议操守，古有道君子也」。翰林侍读杨公察治长安，幕中皆名辈，蕃总之务，悉以委公，深加礼敬，期以远到。神宗初即位，诏百官转对，公以十事闻，其大者，谓：「裴度有大勋德，为李逢吉、元稹辈毁沮，得韦处厚论奏，时君警悟。今宰相韩琦于嘉祐中乞立先帝为皇嗣，定策两朝，功施社稷，不可置散地。愿陛下一阅《裴度传》，乃见情伪是非」。又谓：「自陶谷失对，参知政事遂下宰相一等，不敢当笔可否事，非朝廷任用辅弼意。愿陛下谕赵抃、唐介，政有未便，宜指陈得失」。又谓：「自古人君昵信宦官，盗弄威柄，多致败乱，始东汉距唐，简策历历可鉴，愿陛下深以为戒」。又谓：「自昔乘丧乱据有坤维，僭名号者，自公孙述至孟知祥，皆非西南人。今承平百馀年，海宇混一」。虑囚，得免王吉之死。王吉者，扶沟民。吉妻之侄贫无依，为吉所养，夜闻吉语其妻以发冢事，乃以告邻父，捕系具狱，吉罪当死。公叹曰：「同财共居，于律听容隐。妻之侄素养于吉，而冒法讦告，乃同凡人，岂近情哉」！遂以疑请，故贷焉。至于比岁以来，西南士大夫得守邻郡，小官亦不困远适，法禁稍略，乃公之助。襄阳山水最佳处，公因卜居为老焉之地，既得谢，愈放意自适，游山中诸佛刹，往往弥月不返。元丰元年二月十二日疾终于家，享年七十有六。娶杨氏，封仁寿县君，先公二十六年卒。二子：长曰续，太平录事参军；次曰绶，鼎州司法，皆祗慎自立。一女，嫁渝州巴县尉唐子昂。孙男四人：曰沛，曰渔，曰潜，曰渊，方从学求举。以元祐二年十二月二十七日葬公于襄州襄阳县望楚山之东原。有集三十卷，其文如其为人。尤好为诗，有古作者体。某童丱时，数闻先妣称道公苦志力学，虽甚寒暑，或达旦不寐，每以相训饬，心窃慕之。既长而仕，则又仰公器业之宏远。惜乎，不能尽发其胸中也！敢序实而铭曰：

行义之域，君子务适，公造之安，履而不息。势利之途，小人争趋，公望之畏，却而不驱。位则不克，志则不遂，寿则不啬，名则不坠。山有岘首，水有汉川，虽百千年，犹知公贤。

后有一男子，名曰杜宇（案《史记·三代世表·索隐》引作「朱提有男子杜宇」）。从天堕止。朱提有一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝（案，《御览》一百六十六引下有「移居邦邑」四字。）。治汶山下邑曰郫，化民往往复出（《文选·思玄赋》注、《御览》一百六十六又八百八十八。）。

望帝积百馀岁，荆有一人名鳖灵（案《后汉书》注、《文选》注引作「鳖令」。）。其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见，望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明（《后汉书·张衡传》注、《文选·思玄赋》注、《御览》八百八十八、又九百二十三、《事类赋》注六。）。

望帝去时子䳏鸣，故蜀人悲子䳏鸣而思望帝。望帝，杜宇也，从天堕（《御览》九百二十三）。

开明帝下至五代，有开明尚，始去帝号，复称王也（《后汉书·张衡传》注）。

天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山，王无五丁辄立大石，长三丈，重千钧，号曰石牛，千人不能动，万人不能移（《艺文类聚》七，《御览》八百八十八。）。

蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内，始造府县寺舍。今与长安同制（《御览》八百八十八、《寰宇记》七十二。）。

秦惠王时蜀王不降秦，秦亦无道出于蜀。蜀王从万馀人东猎褒谷，卒见秦惠王。秦王以金一笥遗蜀王，蜀王报以礼物，礼物尽化为土。秦王大怒，臣下皆再拜贺曰：「土者地也，秦当得蜀矣（《御览》三十七，又四百七十八，又八百十一，又八百七十二，又八百八十八，《事类赋注》九。）」。

《秦惠王本纪》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛（案：《御览》八百八十八引作「秦王恐无相见处，乃刻五石牛。」）。置金其后。蜀人见之，以为牛能大，便金牛下。有养卒以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相张仪等，随石牛道伐蜀焉（《北堂书钞》一百十六，《艺文类聚》九十四、《白帖》九十六、《御览》三百五、又八百八十八。）。

武都人有善知蜀王者，将其妻女适蜀。居蜀之后不习水土，欲归，蜀王心爱其女，留之，乃作伊鸣之声六曲以舞之（《北堂书钞》一百六、《御览》八百八十八。案《北堂书钞》引作「乃东平之歌以乐也」。）。

秦为舶舡万艘，欲攻楚（《御览》七百六十九、《事类赋注》十六。）。

秦襄王时，宕渠郡献长人，长二十五丈六尺（《法苑珠林》八、《御览》三百七十七。）。

禹本汶山郡广柔县人，生于石纽，其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹，坼副而生于县涂山，娶妻生子，名启，于今涂山有禹庙，亦为其母立庙（《史记·夏本纪·正义》、《初学记》九、《御览》八十三。又五百三十一。）。

武都丈夫化为女子（案：《御览》八百八十八引「武都」上有「或曰前」三字。）。颜色美好，盖山之精也。蜀王娶以为妻（案：《艺文类聚》作「为夫人」。）。不习水土，疾病欲归，蜀王留之，无几物故。蜀王发卒之武都担土，于成都郭中葬之，盖地三亩，高七丈，号曰武担（案：《开元占经》引作「又怨之，号曰武担」。）。以石作镜一枚，表其墓，径一丈，高五尺（《后汉书·任文公传》注、《三国志·蜀先主传》注、《北堂书钞》九十四又一百三十六。《初学记》五。《艺文类聚》六、又七十、《开元占经》一百十三、《御览》五十二、又七百十七，又八百八十八，《事类赋》注七。）。

老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：「子行道千日后，于成都青羊肆寻吾」。今为青牛观是也（《御览》一百九十一，《寰宇记》七十二。）。

江水为害，蜀守李冰作石犀五枚，二枚在府中，一枚在市桥下，二枚在水中，以厌水精，因曰石犀里也（《北堂书钞》三十九、《艺文类聚》九十五、《御览》八百九十。）。

李冰以秦时为蜀守，谓汶山为天彭阙，号曰天彭门。云亡者悉过其中，鬼神精灵数见（《寰宇记》七十三）。

（湔氐道。）县前有两石，对如阙，号曰彭门（《续汉郡国志》补注）。

宣帝地节中，始穿盐井数十所（《御览》八百六十五）。