诗文库
隐山北牖洞题名 宋 · 黄德琬
出处：全宋文卷六一一四、《粤西金石略》卷九、嘉庆《临桂县志》卷四、《桂林石刻》上
招隐之胜，冠绝桂林。淳熙五年仲秋辛亥，建安黄德琬廷瑞、昭武龚总会叟、延平张士佺子真、邯郸刘乘晋伯、莒国宋虞卿元凯、琅琊王文若谓之、长沙李揆起宗、关中马宁祖奉先汎舟来游。
冷水岩题名（淳熙五年闰六月） 南宋 · 张栻
出处：全宋文卷五七四二、《桂胜》卷二、《粤西金石略》卷九
淳熙五年，广汉张栻敬夫将以闰六月朔旦北归湖湘，前三日，与长安周椿伯寿来游水东诸岩，以致其欲去之意。宾客相追寻于山间者：阳武万俟立中不倚，建安黄德琬廷瑞、八桂张仲宇德仪、蒋砺良弼、唐弼公佐、李化南夫、延平张士佺子真、邯郸刘乘晋伯、长沙李揆起宗、吴猎德夫、宜春李逢源造道、东莱吕修年永叔。
李起宗舍人悠然亭 南宋 · 楼钥
七言律诗 押删韵
远游蜀道历艰难，径上甘泉豹尾间。
荷橐忽思辞北省，拂衣自喜见南山。
当时旁舍基犹在，回首垂髫鬓已斑。
先友碑阴尽陈迹，寒空依旧湿烟鬟。
代贺范舍人成大启 南宋 · 楼钥
出处：全宋文卷五九四四、《攻愧集》卷六三
伏审宸庭疏宠，词掖升华。窃惟中禁之班，莫重西垣之选。弥纶世务，论思居谏诤之先；荣辱一言，惩劝出赏刑之表。动关国体，荣冠朝行。名儒既登，善类相贺。恭惟某官学耽八索，才本六经。分东方诸侯之符，俄促归于凤阙；秉南宫舍人之笔，遂进立于螭坳。比求肤使之行，无出明公之右。戎酋相顾，不知李揆之肯来；士论私忧，或言韩愈之可惜。抗穹庐而不挠，全故璧以复归。天颜为开，国势增重。径上紫薇之直，快吟红药之阶。虽儒者最以掌制诰为荣，而人言犹有典属国之叹。眷知方渥，进用未央。变污俗而至典谟，正赖文章之润色；游都城而取卿相，会摅经济之规模。某托契颇深，受知尤厚。静守贤侯之范，喜闻内史之除。大厦穹崇，窃自同于燕雀；飞黄腾踏，愿少顾于蟾蜍。
书周礼井田谱 南宋 · 楼钥
出处：全宋文卷五九五三、《攻愧集》卷七○、《经义考》卷一二九
会稽夏君休以笃学名于乡，绍兴间有旨，郡给笔札，录其所著书以进。郡出钱百万，就姚江置局，誊写几千卷。《春秋》、《易》有解，律历有书。余从其孙婿袁起宗鼎得其《周礼井田谱》读之。井田之废久矣，林勋《本政书》最为有志于古，然仅载田制，他书亦未有如此之详且明者。井邑丘甸，寓兵于农，凡出于井田者，无不毫分缕析。又皆图以示人，如指诸掌。文中子曰：「如有用我者，当执《周礼》以往」。其讲之熟矣。事大体重，固非岁月可为。惟仁政必自经界始，此先王经国之本也。故为广其传，思与学者共讲之。刊既就，钱文季文子指其间有不合者。胡太初宗亦相与讲明，而黄君毅又作《问答》一卷，皆有益于书。陈君举许以序引，自湖南远寄，词雄义浑，尤为著明，遂并刻之。惟文子之说以俶装薄遽，不及附见，当俟他日。夏君年八十馀，无一日不著书，其精且博如此。以上书补官，一试吏而止，不得少见于施用，为可憾云。
登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句（按：原诗似非联句。） 南宋 · 胡融
押词韵第三部
璇台插中天，乾坤发端倪。
荆榛夹险道，自古谁攀跻。
嘉予二三友，乘兴同杖藜。
行行陟其巅，一游手自携。
上摩白兔宫，下蹑青云梯。
傲睨群动间，太仓米一稊。
俯瞰万家邑，户牖开蜜脾。
群峦尽东骛，驶若万骥驰。
马秦忽破碎，象岛尤瑰琦。
杜鹃状雄尊，白鲤波连漪。
视城横朱鸟，秀连秋水湄。
崟崟摘星岭，上可扪南箕。
羽人炼丹丘，迄今有遗基。
维西控桐柏，岩壑争献奇。
雁荡直括苍，势自金庭□。
奔雷三十六，赶起龙凤姿。
继北际四明，坞岙非人窥。
天门何荡荡，香岩独嵬嵬。
帽峰冠朝霞，髻山染夕霏。
眼阔浮世狭，身高众山低。
清游慨俗子，险语惊山魑。
持杯迭献酬，磨石共镌题。
短李才调逸，手力拔象犀。
髯胡诗之豪，鼻息干云霓。
閒雅推王子，皎然霞外期。
刘君一癯仙，胸中无町畦。
周节万夫敌，猛将闻鼓鼙。
或倦而憩石，或勇而临涯。
或袖手冥搜，或抵掌滑稽。
或倚松盘桓，或望云惨悽。
矫矫出笼鹤，卑卑在樊篱。
静躁各异物，物情无不齐。
来涂逢野妪，问我何所知。
自言石出世，曾梦金仙栖。
献岁买官酒，登山酹地祇。
君今契我梦，从此开山蹊。
彼妪尚尔耳，我曹焉已而。
他年五君咏，永勒兹山陲（元陈世隆《宋诗拾遗》卷一八）。
登石台山与胡融李揆王度周仲卿联句（诗见本书胡融诗） 南宋 · 刘倓
押文韵
无正文。
既有暧昧之讼合勒听离判 宋 · 胡颖
出处：全宋文卷七九二○、《名公书判清明集》卷一○
新台之事，委属暧昧，阿黄陈词于外，则以为有，供对于狱，则以为无。若但据其先后之词，而遂以为有无之决，是非鲜有不失实者。当职今亲至院，逐一唤问，耳听其辞，目察其色。阿黄应对之间，颇多羞涩，似若有怀而不敢言；李起宗争辩之际，颇觉嗫嚅，似若有愧而不能言。当职今固未敢决然以为无也。如必欲究竟虚实，则捶楚之下，一懦弱妇人岂能如一强男子之足以对狱吏哉？终于诬服而已矣。况此等丑恶之事，只当委曲掩覆，亦不宜扬播，以贻乡党之羞。又尊卑之间反自如此，纵无此事，亦难复合。子甚宜其妻，父母不说，出，此礼经之所以垂训万世者也。阿黄之不见说于舅必矣，其夫妇虽欲偕老，其可得乎？合勒听离，黄九二将女别行改嫁，李起宗免根究。