曾祖温舒，故不仕；曾祖妣程氏。

祖瑺，故不仕；祖妣吴氏。

父逢时，故赠中大夫；妣吴氏，赠令人。

公讳晞颜，字子渊，徽之休宁人。先世积德，韬晦林墅。中大起家，履善尤自力，每曰：「功名富贵不必当吾身，我后必有显者」。俄感朱峰羽仙入梦，已而生公。公生而秀异，童丱能属文。才冠，入国学，鼓箧孙业益有声。阅岁擢进士第，时隆兴二年也。未注拟间，闻中大丧，星夜奔赴，号毁若不胜。终制，调荆门军当阳尉。当阳被边小邑，公协赞令长，备禦慰存，一境安辑。湖北沌河瀰漫数百里，葭菼丛荟，为盗渊薮，舟行所经，无脱免者。公请诸司乞治停藏资给之家，严防巡禁戢之法，盗发地分，据实以闻，或掩匿，许人越诉。宣抚使王公炎韪之，就檄公措置。公复请舟之入沌者，警司画日时、船只申诸司；及出沌，申亦如之。过期而不出者，即知其被盗，应时会合掩捕。又设方略擒贼首，党与骇遁，其害遂绝，至今犹循其规。时韩立胄摄夷陵令，监司有不乐者，以访闻置狱，且诱承勘官以荐剡，俾文致其赃罪，考掠无全肤，韩遂诬服。案成，王公檄公录问，公视其爰书钱物皆非入己，经驳所鞫，凡三日而狱平。秩满，用荐者关升从政郎，调靖州永平令。靖介于夷獠，永平为附城，号难治。公抚以恩信，皆得其驩。岁时熟界户丁来县庭踏歌击鼓致谢，郡人纵观，谓前此未有也。民德之，生为立祠。淳熙元年，举员书考及格，改京秩，知蕲州广济县。淮右民兵自罢兵后，岁调往合肥教阅，贫弱者多狼狈道涂，愁怨嗷嗷。时王公希吕为帅，公以书力言利害，乞就各州县阅习，缓急以保乡井。王公然其说，以闻于朝。四年秩满，通判阆州。阆在蜀居四路之中，经总制之属岁入缗钱几百万，有司复责增羡，民大困。公稽入为出，酌三军之中数，力申总领所为定额，公私皆以为便。总领李公昌图委公行视边徼，公雅有四方之志，欣然繇剑门入汉中，历岷凤，瞰秦陇，览山川之险要，考秦汉魏蜀之遗迹。道出武兴，为吴公挺言之，吴公嗟异曰：「西州无子俦者」。知成州马琥得罪于宪使，按其赃，内一项为钱万八千缗。时宪使得以粉牌直达四路事，官吏侧目，观望风指，符合体究。朝廷下兴元帅司选清强官鞫之，帅以委公。公尽索券历考验，其钱乃先期发往总所鱼关充籴本者，收付甚明，竟为辨白。李公与制帅议欲择善郡奏辟，公以母老力辞。八年赴阙，授知兴国军。入对，其一论士大夫诞谩之习相师成风，今后有建议之人大言无效，乞断自英鉴，如太宗朝除籍削任，追纳赐金，使天下之人砥砺名节，趋事赴功。一论西南夷近时开边衅者，起于官吏或亏其互市之直，豪民或侵其旁界之产，以激其愤，遂至解仇合党而反雠于我；又镇寨官平日虐用土丁，使其亡入以为乡导，乞下制置与逐路监司严行禁约。一论四川茶马司于宕昌、黎、文等州市马万二千馀匹，不应格者官既不买，又禁民间私售。夫马在官与藏于民一也，与其弃之化外，孰若养之民间为吾外厩邪？乞听军民从便收买，缓急可以获用，既收夷人之心，复与省地之利。一论铜钱渗漏入南北二番，乞禁解盐入界，沿边不得用铜钱，及有市舶去处，亦止以铁钱行用。孝宗并嘉纳之。俄丁吴令人忧，居丧尤尽礼，芝生二本于房。服除，差知靖州。入对便殿，首论通判贰郡守之权，参议赞帅臣之事，乞加选择，其老病贪懦无资者不得预兹选。又论诸州鞫勘公事，狱官必先具节款以探守臣之意，轻重高下，无复朝廷之法。且狱官承勘不公，自有签厅及司法可以疏驳，州郡监司可以按发，何必先具节款？乞行下诸路，违者许监司按劾、台谏弹奏。又论襄汉之地在上游为重，所以通吴蜀为一也。境接唐、邓，土野平旷，汉江浅狭，隆冬可涉，而出戍军马如遇调发，则听鄂州都统节制。襄阳逼近北界，去鄂阻远，缓急俟其往回，必不及事。况鄂为内地，不必重军，襄阳极边，戍人单少，宜移武昌大军戍襄阳，留水军控沔鄂，以守则固，他时进取之计，何求而不得？孝宗称奖再三，曰：「卿言极是」。且与公反覆论边疆事体，公具言始末，因历诋辛巳岁谋臣战将之失，及论进取所当先，粮食所当储。孝宗曰：「朕他时用兵亦只因粮耳，非卿莫能为朕用者」。公感殊遇，复陈说数千言，辞意激昂，孝宗犹未进早膳也。公退，扈带环閤迎于殿门，谓公曰：「对扬合上意未有如公者，行且大用矣」。翌日宰执奏事，孝宗谓曰：「昨日朱某上殿议论极可采，有才如此而弃之远郡，岂为朕用人之意？可别与一近阙差遣」。诸公以不素料错愕莫对，会庐陵择守，遂以易靖。吉俗号珥笔，讼牒纷委，公处以简静，裁以果达，桀黠退屏，狱犴衰息。值岁中歉，公夙宵讲究，先事备豫，明赏格以劝分，示刑禁以戢盗。前后三上奏，得米数万石，赈给单弱，禁止奸蠹，人受实惠，豪右无遏籴，细民无流移。明年岁稔，公又痛裁冗费，辑材鸠工，增修城郭，改筑学舍，民不知役，士论尤归之。磨勘转朝奉大夫。广右盐法，客钞不行，孝宗妙选帅漕，往究利病，于是以应公孟明领帅事，除公转运判官，且趣令赴阙。公入觐，天语劳问数四，且曰：「本欲留卿，西广盐筴敝甚，舍卿无能辨此，可与应某共审实务，令经久可行」。公谢曰：「臣驽钝不足以仰副隆知，不敢爱力」。孝宗为动容，公又上论西蜀事宜，其略曰：「今所谓边非唐所谓边也。唐为边患者止于云南六诏，故以益州为襟喉之地，便于经略，而韦皋、李德裕、高骈辈皆居剑南。若今日西蜀，自我艺祖断自圣谟，画大度河为守，夷人震慑天威，二百年不犯塞，逮今益以衰弱，此其备不在成都也。今之蜀正犹三国之蜀，北与曹魏为邻，诸葛亮据箕谷，攻祁山，出散关，围陈仓，出斜谷，据武功五丈原，与司马懿对垒渭南，未尝一日安于益州。而今之制置使乃居成都，有终任未尝至汉中者，尚能为陛下控扼险要，规取中原邪？今之六诏，成都帅司之兵自可备禦，欲乞移制置司于兴元，与荆鄂建节首尾相应。兴元，汉高帝所兴之地，褒、斜谷正在其间。昔魏延言于诸葛亮，『请精兵五千从褒中出，循秦岭而东，不十日可到长安，而公从斜谷来，则一举而咸阳以西可定』，正今日形势也」。又论士大夫风俗逞私憾以相诋讦，乞戒敕百官，精白一意以奉公上。被趣行之旨，兼程踰岭，遂上盐奏，其略曰：「臣入静江界，延问父老，皆蹙额告臣以卖钞之害，谓钞法初行，静江尚有富商数十家可招诱；自乾道变法，皆乾没所有，多转徙湖湘，其存者又破家荡产矣。府岁发县就卖之盐，为宰者即置酒招致上中户劝诱认数，实则视产税多寡抑勒承买，不从则以刑法胁之，令先以砧基簿抵当入官。既得钞请盐，又有川涂之程、舟车之费，磨以日月，耗损不赀。而受钞未几，官催入纳，急于星火，枷锢捶楚，无所不至。一二年来，上中户亦穷困为下户，而官司岁科不已，或三五箩，或十数箩。其力不能自往搬请，必至低价转售，约所纳之钱，所折已半矣。又有荒废之产赊抵在官，或沉失，或死亡，官司不免勒邻保认纳，一人之钱波及数十人，人人愁怨，已不聊生。会府尚尔，诸郡岂复有商可劝诱邪？夫变为客钞，建议者徒以官搬科配有食贵盐之害，不若客钞便民，使朝廷贪爱民之美名而变其法。自今观之，静江官搬之前斤为钱百，变为客钞之后为钱百三十矣，尚何便民之有？诸州守臣为巧计者，差衙前及出职吏人诡名客贩，公然官卖。既获其利，又得岁计增给，用度宽纡，或乞免岁计，或乞放残税，称是自能撙节，敢为诞谩，以希幸进。建议之人更相容庇，以为盐筴之效，凡所以为州郡之备者悉以废弛，恐致萧墙之祸，噬脐无及。陛下前以人言而变法，今以人言而复旧，何容心哉」！奏入，有旨令从长相度，复旧法，毋致再有科抑。公于是朝夕讲究通变之策，或画项条陈，或每事指奏，详赡明白，事悉施行，法至今人安之，由孝宗之刚明而公能力主其说也。公以久去坟墓，力上祠请，有旨令再任。公守法益虔，涖事益精。又一岁，除直秘阁、京西转运判官，以初复盐法措置有劳也。公至襄阳，条陈备边便民之策，其论控扼冲要则有分屯江陵之奏，论额外效用则有收刺子弟之奏，论剥浅船卒则有省费去扰之奏，论请佃官田又有限年首实买契之奏。公深知民间纤悉利病，时张公杓帅襄阳，相得驩甚，而张公尤服公之识鉴。再阅岁，除知静江府、主管广西经略安抚司公事，进直焕章阁，时绍熙四年也。公年六十矣，再入炎岭，无所顾惮。初，公为漕，乐易抚下，皆有恩勤。既开府，号令严明，矩薙整肃，胥吏𢥠惕，部属警励，故旧不敢干以私，谈者以为适为政之宜。帅司每岁差官吏至邕之横山寨买罗殿自枙马不下三千匹，费锦彩盐银约二十万贯，循习多弊。公申明措置凡十九事，次年蛮马纷至，且多良者。浚兴安县灵渠，秦史禄所凿以达湖广之漕者。又增治城壁，为屋千八百八十间，越十月而成。盖南方土燥，城必屋覆而后可久，屋制如常则无以施守禦之具。公乃创意，样若战棚，内庳外崇，上施带枋，栉比圆角，圆角之上复布箦，载泥而复以瓦甃，其坚壮可以拒炮石，立战士。外檐包砌女垣，可以施弓弩。用竹瓦木砖、役工皆以万计，无毫釐取于民。事闻，特授中大夫，以奖其劳。庆元初元冬，召赴行在所。二年三月入对，俄除军器监。甫五日，丞相余公谓公曰：「上知公可用，适选饷臣，公能为朝廷一行否」？公答曰：「东西南北惟上所命，不敢以内外为间」。翌日除太府少卿，总领淮东军马钱粮。公至治所，稽考财货本源，叹曰：「国家财计如此而用或不给，渗漏多而浮费侈也」。乃痛自节损，窒罅剔蠹，不顾众怨。如诸州纲运至仓者，监守胥吏以至篙梢表里造弊，所纳湿恶，储积易腐。公阅庾吏数踰百，供仓官驺徒者复倍之，公曰「此皆雀鼠也」，于是悉汰冗食，疏为定额，明示要束，人莫敢欺。朝廷岁下和籴，乃自措置收籴，得米十四万石，价视旧损十之一，办集又在诸路先。维扬城初计修筑费缗钱二百馀万，日役万人者半年，诏公往来董视。公见其城坚壮，徒为巨费，即以状闻曰：「扬州之城本太祖皇帝平江南时所筑，臣堑其根土坚如铁，砖至数寻。视砖之文，有饶、歙、袁、抚、衡、鄂、莱、海字，乃知艺祖既混一区夏，合诸郡之力而城之，规模远矣。史臣谓周世宗令韩令坤筑，盖传误也」。阅实元料，百用其一。庆元二年正月，升本寺卿，以修城省费、和籴先办也。运渠在润境百三十有七里，岁久闭塞，小旱辄胶舟。公阅图经，丹徒平视江潮，乃浚二渠直达于江，各立斗门，随潮进退而启闭，渠不乏水，人飨其利。四年春，有旨赴寺供职。公归班，面奏二事，一曰桩积军粮，二曰招刺子弟。大略谓朝廷岁下四总所和籴各数十万石，令守臣认数桩管，以为先备也。然总所经常之米，或因州县荒歉，或因纲运欠折，宣限迫急，未免借兑，岁复一岁，厥数滋多，所谓桩管者徒有虚名。乞取会每年诸州水旱除放及纲运欠折之数，别行科拨应副。总司其桩管之数，止许以陈新相易，不许兑用，庶几缓急可恃。又被坚执锐之士，招之于乡井之穷民，不若取之于军中之子弟。彼其生长辕门，素习翘关，弓马便利，膂力刚强，与乡井穷民有间也。今军中兵额亏甚，而招刺之法不及，使之仰给于父兄而口腹每不足，宁无意外之虑乎？乞下诸军，遇有额阙，悉以子弟充刺，数千百之精锐可一朝而得。八月，迁权工部侍郎，俄兼实录院同修撰。五年六月，兼知临安府，带浙西帅，事尤繁剧。公以近侍史馆兼领，处之裕如，阙然阙服。九月，转太中大夫。十一月，守阙。明年春，三狱皆以空告，上赐玺书奖谕。公顷仕蜀阙足疾，至是增剧，力上丐祠之章，圣眷阙隆，褒诏不阙，给阙始免知府事。四月，以疾不起，享年六十有六。遗表上闻，朝阙赠宣奉大夫，爵休宁县开国男，食邑三百户。公风骨峭整，若不可阙，而接物则和平乐易，辞气质简，若不委曲，而析理则赡蔚精微。性友阙业悉推予昆弟，俸馀又经纪其生。官既通显，官其犹子三人，其二以阙义襟倜傥，亲族故旧之以匮告者，至辍衣食以赡。公为学务为有用，尤加意于诗。其在南中所作，多载《续桂林志》，遗藁巨箧藏于家者尚未编次。自持麾节，尤务收拾人物。属吏之有才行，边将之有勇略者，每被荐拔，居显职。娶洪氏，忠宣公之幼女，积封至令人。令人之在室也，其兄枢密遵时在翰苑，以书抵兄丞相适曰：「必欲妹有归，无如朱君」。故令人归于公。令人言动有法，勤俭恭悫，人谓公之贤有内助焉。公之薨也，令人哭泣致疾，后公十二旬弃世。子男三人：克己，脩职郎、前衡州司户参军；立己，将仕郎；成己，登仕郎，秀美而向学。女一人，适宣教郎、主管佑神观汪纲，侍御史义和之长子也，才器渊博。公与令人爱女甚笃，故遇汪君加厚。公易箦之际，司户官衡阳，将仕及登仕尚幼，公以后事属之，且字呼之曰：「吾得暝目，有仲举矣」。孙男一人，未名。诸孤以嘉定元年三月二十二日葬公于枫林之原，令人祔焉，遵先志从祖茔也。将葬，司户走介以书来曰：「先君子行实不可以无传，子盍为载之」？钥椎鲁不文，辱公殊知，公帅广右，以所知荐，公贰冬卿，以自代荐，今将奚辞？谨状公历官行事如右，俾名世之士志隧表阡与史氏编录于此乎考，谨状。嘉定元年月日，门生承议郎、干办行在诸军粮料院谈钥状。

绍兴十年，今右朝请大夫郭侯璋来守建安，不为苛皦之政，郡以无事。则曰：「建为州，南控两越，北走江浙，士大夫取道于我者日至，而无所于馆，则问舍于逆旅。昔晋平公为诸侯盟主，铜鞮之宫数里而隶人之垣以赢，诸侯君子讥之。今吾于居处游观不敢有增，而馆舍无所，其若四方之宾何」？如是营表故行牙废址子城西南，而属役于其属叶颙、赵伯晢，以九月甲子经始，讫役于十一年三月丁巳。土木之工，以日计者凡六千二百，而民莫之知也。庭户严显，堂室靓深，昏明寒燠，皆适人意。又东南列四舍于门外，食息之所颁，不问馆人，毕有无阙。则虽车马奔凑而猥至者，皆免与市人役夫肩随踵躐于嚣尘涂潦之间。附驿之南，列屋三十楹，积其僦以备木朽塈剥，墉缺而甓毁，丹漆黝垩之愤闇圮落者，以时缮之。余方食崇道之禄，来客于建，郭侯曰：「愿有纪也」。三代之有司，治其庐舍委积，以待宾客者备矣，盖秉礼立制而受之官师，细大具举而丰省有度。此所以为先王之法，非后世所能及也。去古浸远，士之甘嗜进趣者赢诎之不知，而困弊所恃，以称宾客之为，故又不及是，则或视事之荒堙废坠于前者，不肯一举手，媮得避慊之便以诱后人。均之二者，其处心之私一。然则为今之吏，能举事以便人，非役志以干誉而求益也，而民不以为病，则既难矣；于先王之法，又庶几不失其遗意，虽欲不书，其可乎？新安朱某记。

余少时未更忧患，视天下之物謷然不以屑意，而尤少所合。建阳刘文伯独缱绻从余游，唯恐后。已而余以贫，随牒四方，仆遫众人之后，厄穷卑辱，无所不尝。亦闻文伯以乡举试礼部，时时书来相劳苦，意不少衰。余既稔于世故，寓居建水之上，盖将老焉。见文伯试于乡有司场屋条对之文，条鬯精密，无中年衰惫之气。既又无所合以归，书来曰：「比即居之东辟屋若干楹，花药在列，艺竹以为阴，榜曰清轩。间于疾疢，取书史诵于其间。客至，沦茗论文，悠然不知日之夕也。子为我记之」。余方汩当世之垢污，恨无饘粥之田可以归耕，庶几跌荡万物之表。文伯之岁事虽靳靳仅足，顾方汲汲求决得失于匹夫之手而不能无介然于胸次，此殆于余所谓厄穷卑辱者未之尝尔。文伯有田庐以为归，异时倦游而反，方徜徉此轩，诵壁间之记曰：「有是哉」！可以油然而一笑也。新安朱某记。

广平程某复亨谓予外兄，从予游于闽者二年。予语以安逸忧患，知之详矣。将归省其母及其祖母，其可以无言？司徒文子问于子思曰：「亲丧三年未葬，则何服」？子思曰：「三年而未葬，则服不除也」。故告之一曰：葬吾舅而后加吉服。夫子失鲁司寇，将之荆，先之以子夏，申之以冉有，曰：「丧不欲其速贫」。古之君子以失位于诸侯曰丧，丧不欲其速贫，若是其急也。故告之二曰：葺尔居以宁尔亲。蓬生麻中，不扶自直，植之榛莽，则与之靡然。故告之三曰：非尔父之类者勿亲也。江出岷山，自荆之楚，汪洋千里而至于海者，大川三百、小川三千以为之助也。故告之四曰：广学问以资见闻。传曰：「宴安鸩毒，不可怀也」。君子非独恶怀安之败名，恶其败性也。故告之五曰：勿怀安。《礼》曰：「男子生，则以桑弧蓬矢射天地四方，示志也」。夫不赀之躯，岂其浮沈乡里而名不称？故告之六曰：无忘四方之志。夫齐之善味者，淄、渑之合能辨之。淄、渑之合，均是水也。子归矣，他日执经而来，问予能入于常流而不变其味乎？尚能为君辨之。宣和辛丑八月某日，韦斋朱某序。

《小雅》之诗：「天之生我，我辰安在」。说者谓所值岁时月日星辰六物之吉凶。然则推步人生时之所值以占其贵贱寿夭，自周以来有之矣。后世卜筮、訾相、地理之学多著于世，而六物之语时或见于简册。自贾谊、王充皆有禄命之语，详其旨，殆与说《诗》者之意合。吕才虽著论痛诋其诬，可以救一时湛溺之弊，而天人之精微，才不及也。然以其学焯然名世者盖鲜。至唐殿中侍御史李虚中，始以造诣精奥之思尽发其秘。其说见于韩退之之墓志曰：「以人之始生年月日所直日辰支干，斟酌其人寿夭贵贱，百不失一二」。今之哗世邀利之徒皆祖述其书，而未闻有窥其关节机牙者，盖其为技兼五行星历家之学，既以日时推其分至气节之浅深以步日月五星之所次，又以其五行之生死、王相、清浊、爱恶参稽错徵，铢称寸较，以处其所赋之贤否、厚薄，是以其言汪洋虚无而不可执持。间有不合，则曰「是时岂植表下漏之所定乎」。此所以视诸家之技尤难见其工也。近世士大夫束书不学，而汲汲趣合于世，唯恐不及，故此技多售而其言亦往往而合。吾常悼其然而不能救，太息而已。福唐苏生以技来见，因以所识十馀人之岁时评之，盖十得八九。吾意挟他术也，而穷其说，则皆有理，与吾所闻于古者不甚相远也。岂偶然邪？不然，韩退之所称何以过？然吾方将营百亩之田，躬耕于深山长谷之中，共为子职，以求其志，视一世富贵，何啻浮云之过目？而生乃谓我且进为于世。吾既叹其有学而多中，念斯言之将不验也，故识以遗之。生名黻，病目，视不踰尺，以故不能驰骋其技于四方云。靖康丁未四月望日，新安朱某序。

新安朱某奉陪高州苏史君、阆中钱别驾、签书杨子美、博士杨元范、星子王之才、武宁杨子直、邯郸段仲衡、濂溪周师温因游卧龙，遂至玉渊三峡。门人丁克、王翰，甥魏愉、幼子在从。淳熙己亥四月上休日。

先君子志尚高洁，不妄与人交。盖尝避地福之古田，得芸斋先生林公而与之游，爱其学识行谊有以过人，而惜其且将湮没无闻于世也。及仕于朝，为之延誉甚力。然竟不及试用，识者恨之。某自幼侍立先君子之侧，则已闻先生为人之大略。近乃得其临终手笔数十百言，戒其家治丧无用浮屠法者。读之，然后知先生所学之纯，所养之固，见于死生之际者又如此，宜乎先君子之所甚厚而不忘也。三复至言，惟念先志，追慕哽绝，不知所言。既而先生之子鲁山不远数百里，过某于潭溪之上，道语旧故，泫然久之。因谓某曰：「先人绝笔之书，将刻诸石，以传学者，子为我识之」。某惟先生于此，特示人以变俗由礼之大端耳。若夫反躬格物，以明先王制作之本，使其情文义数粲然大备，尽祛千载习俗之陋而壹反之于正，岂不犹有望于后人哉？师鲁笃志好学，其果能进此以成先生之志，则岂惟某与一二友朋之愿，抑先君子实宠嘉之。因敬书以附其后云。乾道戊子四月丁酉，新安朱某敬书。

右和靖先生帖，得之祈君之子真卿。淳熙庚子夏五月丙戌，刻之白鹿洞书院。新安朱某记。

唐贞观中，吏部侍郎苏勖著论歧阳猎鼓，引欧阳、虞、褚并称墨妙为据。三君体法为世楷式，赏好为物轩轾，在当时已尔。今其故迹仅存，隋珠和璧不足喻其珍也。予避地来南，一日，料检行庋，得歧鼓及《孔庙》、《醴泉》、《化度》、《孟师》、《丹州》诸碑。流徙之馀，偶无𣫄落，为之惊喜过望，书其事以示子孙。建炎己酉夹钟五日，雒人李处权巽伯。

余年十八九时，邂逅李卿于衢守张紫微坐上。二公皆一时名胜，挥麈论文，意象超逸，令人倾竦。今观此卷，恍然若将复见其人。而追数岁月，忽已四十寒暑矣。不惟前辈零落殆尽，而及见之者亦无几人，可为太息。淳熙戊申五月既望，朱某仲晦父书。

始予至折桂院之西轩，爱其江山之胜。道人云公为予言，此未足观，少上当益奇，因道予行深竹中。竹尽，得大阜，背负五老，面直江湖，东西数百里，云山烟水渺莽萦带，胜绝不可名状。乃规作亭其处，取李翰林《庐山谣》中语，命以为「黄云观」。会云公去，不果为。今年春乃克为之，未讫工而余代去。闰月晦日，与清江刘子澄、长乐林择之、开封赵子明、温陵许景阳、建安王春卿、长乐余占之、陈彦忠、临淮张致远、长乐黄直卿俱来，因记其事。云公诸王孙，弃官学浮图法，今客大洪山云。淳熙八年辛丑岁，朱某仲晦父题。

淳熙己亥季秋廿日，新安朱某仲晦父奉同高州苏史君、莆阳詹别驾、零陵陈推官、会稽方丞公、旴江史版掾、永新潘丞公、善化陈明府、南康卜隐君、邯郸段议郎、同寮杨子美、元范、王之才、董恭父奠故屯田刘公墓，退饮尉廨射亭，尽醉，书此以志。

朱某奉处士叔父同王南卿、俞子寿、吴唐卿、李秉文、陈胜私、赵南纪及表侄俞洁己、甥魏愉、季子在俱来，观故张紫薇安国题字，为之太息。淳熙庚子十月十三日也。

新安朱某仲晦、永嘉薛洪持志、永嘉张扬卿清叟、缙云王仲杰之才、会稽陈祖永庆长、临江刘清之子澄、长乐林用中择之、乐阳赵希汉南纪、宜春彭楼子应、宜春彭凤子仪、温陵许子春景阳、庐陵郭植廷植、长乐余隅占之、临淮张彦先致远，淳熙辛丑后三月丙戌至此。莆田傅公弼梦良、长乐陈士直彦忠先归。

仲春后三日，寓剑川，书寄伯恭友丈，朱某载拜。

盘谷傅公客于泉州城东之佛寺，间即其寓舍之西偏治一室，达其南北，以为轩窗，极爽垲。左右图史，自六经而下，百家诸子、史氏之记籍与夫骚人墨客之文章，外至浮屠老子之书，荒虚谲诡，诙谐小说，种植方药、卜相博弈之数，皆以列置，无外求者。公于是日俯仰盘礴于其间，翻群书而诵之，蚤夜不厌。人盖莫窥其所用心，而公自以为天下之乐无易此者。故尝取欧阳子之诗以名其室曰「至乐之斋」，而顾谓某曰：「为我记之」。某辞谢不敏，不娴于文字，且不敢为庸人诵说，而况敢为是耶？既公命之不置，某不得终辞，乃承命而退，推公意所以然者而书之曰：人之所以神明其德，应物而不穷者，心而已。古之君子自其始学，则尽力于洒扫应对进退之间而内事其心。既久且熟矣，则心平而气和，冲融畅适，与物无际。其观于一世事物之变，盖无往而非吾乐也。而况载籍所传，上超羲农，下至于兹，其间圣贤之行事、问学之源奥，是非得失、理乱存亡废兴之故，包括笼络，靡不毕具。苟涉其辞义而心必契焉，则其可乐而玩也，岂不亦至矣哉！惟世之学者或不足以知此，而劳于记诵佔毕之间以为事，是以语之至者既捍格而不入于心，惟其粗厉而不平者感而入焉，则其间勃然而斗而怒矣，亦何乐之云哉？某惟欧阳子之诗与公之所以取焉者，盖其指略如此，因序次以为公斋记云。绍兴二十六年闰月癸卯，新安朱某记（《晦庵先生朱文公文别集》卷七。又见《古今图书集成》学行典卷九二。）。

小：四库全书本作「之」。

温陵陈君养正读书之堂，同郡吕君少卫榜之曰「恕斋」，而陈君有谒于予曰：「愿有记也」。予故以是往而观焉，则其垣屋位置与夫几案图书花药之列，无不合其宜、得其所。盖饰不过侈而简不至陋，起居便适而视听无邪，真若幽人逸士之居者，虽予亦乐之。将为之记，而问其作兴端原，则曰：「此吾居第之东荣也。凡兹栋宇，皆亡所改于其旧，惟凿窗牖以候明晦焉。而为是室也，此亦何所可记？顾吾之所以望于夫子者，愿闻恕之说而尽心焉耳」。予闻之，𢥠然曰：「子之志则善矣，而非予所敢当也。予不佞，少从先生长者游，尝窃闻夫恕之说，以为不过推己之心以及人而已。勉而行之，又以为无难也。然克己之功未加而蔽于有我之私胜，则于此未尝不病焉，而何敢易言之，以重得罪于圣人之门也」？用此辞谢不敢为者几累月。陈君请之不置，而吕君亦以为言，予不得以终辞也，则历诵前语而谓之曰：「以是为记，足以不没乎为斋之实，而亦可见强恕之难矣。惟吕君幸以为不悖于所以名之意，则庶乎其施也」。二君皆曰善，遂书寘斋屋壁间以视陈君，且自警也。绍兴二十七年十二月五日，新安朱某记。

维淳熙三年岁次丙申正月戊申朔，越十日丁巳，从表侄具位朱某敢用酒果奠于亡友新善化令何兄叔京之灵曰：程氏唱道，英材景从。逮罹部党，门馆一空。惟时东平，志道诚笃。请操𥬒彗，甘委秩禄。劲节孤忠，遭难而发。身没言存，孰嗣其烈？侃侃辰州，受业于门。举幡报德，亦取斥奔。抱负弗施，退讲于家。兄克承之，以振厥华。惟兄天资，高明峻洁。干父承师，允蹈遐辙。稽经订史，取友以端。博闻约守，惟义之安。孝友静廉，不絿不竞。一试其能，亦克有政。令于湘土，兹适问涂。云胡不淑，而陨其躯？兄未病时，过我精舍。讲道论心，穷日继夜。既归而病，亟以书来。千万永诀，呜呼痛哉！惟兄之明，原始反终。罔怛于化，以病其公。上念母慈，下歉德学。远忠极虑，语简情悫。兄子谓予，盍铭诸幽？外期永世，知德是求。若兄之贤，实我所畏。惟其不能，辞则靡愧。呜呼痛哉！昔我来斯，兄出迎门。罗列豆觞，语笑温温。今我来斯，奠此空尊。长号大恸，兄卧不闻。呜呼痛哉！尚享。

维乾道五年岁次己丑三月丁巳朔十有四日庚午，迪功郎、差充枢密院编修官朱某敢以香茶酒果之奠，托友人林用中致祭于亡友林君师鲁之灵：惟昔先君与芸斋先生游，而吾师鲁又不鄙某愚，尝不远数百里，过我潭溪之上，盖将从容讲学，以共进于斯道也。顾以姻丧，欲留不可，自是一别，遂诀终天。呜呼痛哉！志长命短，如师鲁之才之敏，乃不克究其业而止于斯，吾徒二三子失良友之助，能不陨涕相吊？而况高堂垂白，又何以堪此愁苦耶？某形疲道远，不能往哭，香茗之奠，以累同志。遵承先志，收拾遗文，并以嘱之，庶可无憾。嗟嗟师鲁，尚克鉴此而享之耶？呜呼哀哉！

维淳熙三年岁次丙申九月癸卯朔十六日戊午，宣教郎朱某敢以酒肴之奠，告于□太夫人□氏灵筵曰：我昔贫病，掩关自休。有来自东，而辱与游。既往既来，十年顿久。义笃情亲，谓我昆友。我相其流，以必其源。曰是世德，抑母之贤。惟母之贤，聘□名族。媲德清门，慈祥雍睦。成其二子，学古行脩。左右致孝，色思其柔。顾我者谁？曰寔其季。适骞以翔，遽以忧踬。我闻其忧，惊叹失声。孰勤斯诲，弗俾其荣？往吊不能，且悲且愧。千里缄辞，相此一酹。呜呼哀哉！

维淳熙八年岁次辛丑九月甲戌朔九日壬午，友人具位朱某谨以香茶鸡酒奠于亡友伯恭吕兄直阁大著郎中之灵曰：呜呼哀哉！天降割于斯文，何其酷耶！往岁已夺吾敬夫，今者伯恭胡为又至于不淑耶？道学将谁使之振，君德将谁使之复？后生将谁使之诲，斯民将谁使之福耶？经说将谁使之继，事记将谁使之续耶？若我之愚，则病将孰为之箴而过将谁为之督耶？然则伯恭之亡，曷为而不使我失声而惊呼，号天而恸哭耶！呜呼伯恭！有蓍龟之智而处之若愚，有河汉之辩而守之若讷。胸有云梦之富而不以自多，词有黼黻之华而不易其出。此固今之所难，而未足以议兄之彷佛也。若乃孝友绝人而勉励如弗及，恬淡寡欲而持守不少懈，尽言以纳忠而羞为讦，秉义以饬躬而耻为介，是则古之君子尚或难之，而吾伯恭犹欿然而未肯以自大也。盖其德宇宽洪，识量闳廓，既海纳而川停，岂澄清而挠浊？矧涵濡于先训，绍文献于厥家。又隆师而亲友，极探讨之幽遐。所以禀之既厚而养之深，取之既博而成之粹，宜所立之甚高，亦无求而不备。故其讲道于家，则时雨之化；进位于朝，则鸿羽之仪。造辟陈谟，则宣公独御之对；承诏奏篇，则右尹《祈招》之诗。上方虚心而听纳，众亦注目其敷施，何遭时之不遂，遽萦疾而言归？慨一卧以三年，尚左图而右书。间逍遥以曳杖，恍沂上之风雩。众咸喜其有瘳，冀卒摅其素蕴。不惟传道以著书，抑亦后来之程准。何此望之难必，奄一夕而长终？增有邦之殄瘁，极吾党之哀恫。呜呼哀哉！我实无似，兄辱与游。讲摩深切，情义绸缪。粤前日之枉书，尚粲然其手笔。始言沉痼之难除，犹幸死期之未即。中语简编之次第，卒誇草树之深幽。谓昔腾笺而有约，盍今命驾以来游。欣此旨之可怀，懔讣车而偕至。考日月之几何，不旦暮之三四。呜呼伯恭，而遽死耶！吾道之衰，乃至此耶？既为位以泄哀，复缄辞以寓奠。冀嗣岁之有间，尚前言之可践。呜呼哀哉！尚飨。