政和二年三月，皇帝制诏臣京宥过眚愆，复官就第，命四方馆使、荣州防禦使臣童师敏赍诏召赴阙。臣京顿首辞。继被御札手诏，责以大义，惶怖上道。于是饮至于郊，曲燕于垂拱殿，祓禊于西池，宠大恩隆，念无以称。上曰：「朕考周宣王之诗：『吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸友，炰鳖脍鲤』。其可不如古者」？诏以是月八日开后苑太清楼，命内客省使、保大军节度观察留后、带御器械臣谭稹，同知入内内侍省事臣杨戬，内客省使、保康军节度观察留后、带御器械臣贾祥，引进使、晋州管内观察使、勾当内东门司臣梁师成等伍人总领其事；西上閤门使、忠州刺史、尚药局典御臣邓忠仁等一十三人掌典内谒者职。有司请办具上，帝弗用，前三日幸太清相视其所，曰，于此设次，于此陈器皿，于此置尊罍，于此膳羞，于此乐舞。出内府酒尊宝器：琉璃、马瑙、水精、玻瓈、翡翠玉，曰：「以此加爵」。致四方美味：螺、蛤、虾、鳜白、南海琼枝、东陵玉蕊，与海物惟错，曰：「以此加笾」。颁御府宝带：宰相、亲王以玉，执政以通犀，馀花犀，曰：「以此实篚」。教坊请具乐奏，上弗用，曰：「后庭女乐，肇自先帝肄业，大臣未之享，其陈于庭」。上曰：「不可以燕乐废政」。是日视事垂拱殿。退，召臣何执中、臣蔡京、臣郑绅、臣吴居厚、臣刘正夫、臣侯蒙、臣邓洵仁、臣郑居中、臣邓洵武、臣高俅、臣童贯崇政殿阅弓马所子弟武伎，引强如格，各命以官。遂赐坐，命宫人击鞠。臣何执中等辞请立侍，上曰坐，乃坐。于是驰马举仗，翻手覆手，丸素如缀；又引满驰射，妙绝一时。赐赉有差。乃由景福殿西序入苑门，就次以憩。诏臣蔡京曰：「此跬步至宣和，即昔言者所谓金柱玉户者也，厚诬宫禁。其令子攸掖入观焉」。东入小花径，南度碧芦丛，又东入便门，至宣和殿。止三楹，左右挟，中置图书笔砚，古鼎彝罍洗陈几案台榻。漆以黑，下宇纯朱，上栋饰绿，无文采。东西庑侧各有殿，亦三楹。东曰琼兰，积石为山，峰峦间出，有泉出石窦，注于沼北。有御札「静」字榜梁间，以洗心涤虑。西曰凝芳后曰积翠；南曰瑶林；北洞曰玉宇。石自壁隐出，崭岩峻立，幽花异木，扶疏茂密。后有沼曰环碧，两旁有亭曰临漪、华渚。沼次有山，殿曰云华，阁曰太宁。左蹑道以登，中道有亭曰琳霄、垂云、骞凤、层峦，百尺高峻，俯视峭壁攒峰，如深山大壑。次曰会春。阁下有殿曰玉华，玉华之侧有御书榜曰「三洞琼文之殿」，以奉高真。旁有种玉、缘云轩相峙。臣奏曰：「宣和殿阁亭沼，纵横不满百步，而修真观妙，发号施令，仁民爱物，好古博雅，玩芳缀华咸在焉。楹无金瑱，壁无珠珰，阶无玉砌，而沼池岩谷，溪涧原隰，太湖之石，泗滨之磬，澄竹山茶，崇兰香茝，葩华而纷郁。无犬马射猎畋游之奉，而有鸥、凫、雁、鹜、鸳鸯、鸂鶒，龟鱼驯驯，雀飞而上下。无筦弦丝竹、鱼龙曼衍之戏，而有松风竹韵，鹤唳莺啼，天地之籁，适耳而自鸣。其洁齐清灵，雅素若此，则言者不根，盖不足恤」。日午，谒者引执中以下入。女童乐四百，靴袍玉带，列排场下，肃然无敢謦咳者。宫人珠笼巾、玉束带，秉扇、拂、壶、巾、剑、钺，持香毬，拥御床以次立，亦无敢离行失次。皇子嘉王楷起居，升殿侧侍，进趋庄重，俨若成人。臣执中等前贺曰：「皇子侍燕，宗社之庆」。乐作，节奏如仪，声和而绎。酒三行，上顾谓群臣曰：「承平无事，君臣同乐，宜略去苛礼，饮食起坐当自便无间」。执事者以宝器进，上量满酌以赐，命皇子宣劝，群臣惶恐饮釂。又以惠山泉、建溪毫盏烹新贡太平嘉瑞斗茶饮之。上曰：「日未晡，可命乐」。殿上笙、簧、琵琶、箜篌、方响、筝、箫登陛合奏。宫娥妙舞，进御酒。上执爵，命掌樽者注群臣酒曰：「可共饮此杯」。群臣俯伏谢。上又曰：「可观」。群臣凭陛以观，又顿首谢。又命宫娥抚琴擘阮。已而，群臣尽醉。臣窃考《鹿鸣》之什冠于《小雅》，而忠臣嘉宾得尽其心，既醉太平之时。醉酒饱德，人有士君子之行。在昔君臣施报之道，在于饮食燕乐之间。太清自真祖开宴，以迄于今，饮食之设，供张之盛，乐奏之和，前此未有；劝侑之恩，礼意之厚，相与无间之情，亦今昔所无，实君臣千载之遇。而臣德輶智殚，曾不足仰报万分。昔仲甫徂齐，式遄其归；而吉甫作诵，穆如清风；召虎受命，锡以圭瓒，虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。然则上之施光，下之报宜厚。而臣老矣，论报无所，切不自量，慕古人之□，谨稽首再拜，诵曰：

皇帝在御，政若稽古。昔周宣王，燕嘉吉甫。曰来汝京，实始予辅。厥初有为，唱予和汝。式遄其归，远于吴楚。劳还于庭，饮至于露。既又享之，其开禁禦。有来帝车，相视其所。于此膳羞，于此乐舞。海物惟错，于以加俎。何锡予之，实篚及筥。箫鼓锵锵，后庭委女。帝曰宣和，不远跬步。人昔有言，金柱玉户。帝命子攸，尔掖尔父。乃瞻庭除，乃历殿庑。绿饰上栋，漆朱下宇。梁无则雕，槛不采组。有石岩岩，有泉湑湑。体道清心，于此燕处。彼言厚诬，何恤何虑。帝执帝爵，劝酬交举。毋相其仪，毋间笑语。有喜惟王，饮之俾饫。臣拜稽首，千载之遇。君施臣报，式燕且誉。臣拜稽首，明命是赋。天子万年，受天之祜。

绍圣三年冬，故知制诰晋陵钱公夫人文安郡君施氏卒，自敛而葬，数有休祥。道人仲殊既已论载其事传于世。后数月，当四年二月六日，又于画像唇颊间有横引若玉箸之去来，又随裙势回折之纹虚徐起伏，若波面之摇轻风。至七月五日，又飞光屏帏，烁烁下上，或圆若月之几望，或判若月之初弦，皆至于今不灭。或者闻之，深以为怪。噫！奚足怪哉，是乃理之固然，但世未之察耳。曷不观土木金石之类乎，皆物之至无情无知者，一取以为像而尊奉之，如佛出世，则发为辉光，形为舍利，倏忽变化，无所不有。此何道也？余久与夫人之子世雄济明者游，盖天资纯孝人也。方夫人孀居，以礼法持闺门，而济明周旋顺承，唯恐丝毫不适夫人意。以故仕虽未显，而夫人豫然安之，如舍人无恙时。一旦寿终，济明执丧哀瘠，造次颠沛，如见其容，如闻其声，如省定温凊，常在左右。使夫人而亡也斯已矣，夫人而有不亡者存，如仲殊之所论，则冥冥之中，端有不期然而然者矣。经不云乎：「孝悌之至，通于神明」。夫非通于神明，而光相若是邪。昔崔氏以孝闻，君子知其门必昌大。余于钱氏之门，亦窃意其昌大以显必由此也夫，世之士大夫指吾乡仕族而慕者知又有斯人焉，亦必由此也夫。

封章继上，鄙塞未伸。三渎天威，惧奸大戾。然以匹夫之不夺，冀渊听之必回。臣请得以披陈被遇之隆，义当图报，而今兹请去，盖有不能自已者。庶几感动天意，终赐允俞。臣顷由一介，获造阙庭，叨尘从班，与闻政事。超踰过甚，覆露洪多。顾臣蠢愚，未知所称。昨因请对便殿，亲奉玉音，谓臣始终擢任，皆自圣明，初无一人为臣游说。闻命感激，不觉零。君施如斯，誓将死报。而臣早衰多病，食饮寡薄，外瘠中乾，日就羸薾。傥获少加休养，庶他时尚任于使令；若乃强其不能，则不日遂邻于颠仆。虽草菅之何惜，惧职任之或隳，一致人言，遂孤恩遇。是以陈情沥恳，不避重诛，仰丐天心，俯从人欲。苟危败之姿未先于朝露，则临期之际不惮于杀身。臣无任祈天俟命、震惧陨越之至。

臣服其劳，君施其赏，非相为赐也，上下之交，施报之道，如是然后称尔。以尔才识精敏，政术通明，比从军麾，宣力陕蜀，王事鞅掌，不已于行。忠勤具昭，可无嘉劳？序进官秩，既已有功而见知；勉趋事为，尚思无德之不报。

括苍柳谟述其兄之行来告曰：「先兄与故吏部侍郎梁公为姻家，而子梁婿也，盖尝介外姻以谒于子。今其不幸，赍志以没，且葬矣，而铭文未具，将无以掩诸幽。其孤眇然，衔哀就位，不能匍匐请命，谟不胜手足之情，敬拜以请」。某方谢不能，而使者曰：「是行也，往反三千里，非文无以复命，敢固以请」。仆既重违柳君之请，又以其使者之言为不谬，故不辞而为之书。君讳谧，字仲静，世为丽水人。曾祖某，祖某，父某。始，其先卜葬于凤凰山，掘地得双鱼，相者曰富贵之祥。其后有徙于他州者，簪缨蝉联，而君家以富闻。君性谦厚，不以富骄人，雅淡不以物系情。故兵部郎中梁公汝永笃实人也，一见契合，遂归以女。兵部以文学发闻，遍仪学省，故君所与游皆闻人。尝慨然曰：「士穷则独善其身，达则兼善天下。吾虽不达，视困穷者有间矣，盍有以善其乡」。故以缓急告者资之，幼弱不能自存者恤之，疾痛则授之药，饥歉则贷之食。僧院浴室，先世所建，则葺之使勿坏；河梁山蹊，行道所病，则甃之使勿倾。又曰：「君子之仕也，行其义也，顾岂以科目为限哉」。乃以家财助边，授承信郎。以部运及年劳再转保义郎，有旨特差充昭慈永祐陵攒宫内外巡检。攒宫统以连帅，而中贵人实司之，二者意向不同，皆安君之为。陵寝徼巡，不交民事，噤不得有所施。秩满，锐欲择官以摅其蕴，而君病矣。病且革，召家人前，委以家务，细大不遗，至饬扫除以待吊客，言讫而瞑。二子，道宁、道徽。宁以疾废，徽甫冠而夭，命炳以嗣，实谟之子，无几微见于颜面，其达矣哉！其日实嘉定己巳四月中浣，享年五十有七。既禫，始得地于邑之东塘山，其葬以某月某日。女一人，适从事郎、新监淮东总所镇江府药局兼大军仓梁钥，即侍郎之仲子。仆初以子婿省侍郎于淮东计台，问所以联姻，曰：「岂以兵部于公为族，其子我之自出故耶」？公曰：「然」。虽然，柳亦有过人者。后四年始识君于京口。又四年，奔侍郎之丧，复会君于中都，相见悲不自胜。其为梁氏虑如己私，始知君之于人不以存亡易心，侍郎之知君，非茍然者。乃为铭曰：

柳氏在唐，硕大且光。世德重开，双鱼效祥。惟富惟贵，孰主张是。以君之能，而啬于位。士志及物，岂但入官。君施于乡，亦既有端。弟子犹子，古有明训。人恤其私，君焉处顺。东塘之原，水秀山明，百世之藏，请质斯铭。

盐官令君施源父之先大夫辟南乡之堂，于地得古铜龟，文剜「安恪」二字，扁堂之后牖曰恪。源父复以恪名轩，朝夕自警。求铭于庸斋赵某，铭曰：

维正考父，校《商颂》作，曰古先民，执事有恪。先正正献，仕于孝皇，小心谨恪，以致赞襄。厥后象贤，地中得龟，有文曰恪，扁堂以之。孜孜令君，克绍家声，朝夕宝兹，轩以恪名。昔刘康公，尝对于王，敬恪恭俭，臣道之常。以恪守业，不及于忧，康公斯言，有益世猷。令君勉哉，正献之门，其饬尔躬，尔子尔孙。