乾道初，余尝过山阳，望清河口，吊忠壮魏侯战死之地，故老犹能言当时事，相与悲吒久之。又尝从老校退卒问知守海州事甚众，犹记一二。侯有鍮石具装明光甲胄，日射如黄金，出入行阵，敌望之胆落。尝被甲坐城楼观战，备骏马城上，望见我师少却，怒甚，推去雉堞，飞骑而下，径入阵中，敌望风奔溃。又尝战北门，既捷，忽回骑径出南门，人不知所谓，盖虑酣战于此，或击吾背也。已而敌果袭南门，以数矢却之，三军敬服。后得参政钱观文所记，言隆兴二年仲冬敌出清河，连艘而下，侯率神劲弓射之，矢尽而船出不已，以战舰拒之中流，为敌众所乘，矢下如雨，势不可支，弃船登岸。敌已渡者众，被围甚急，冒东南而出。身中数箭，拔之，复上马。告急于大军，而救不至。侯胆勇善斗，而人马被伤已十七八，士气已竭，进退无所，因坠马，遂死之，而大军亦丧气矣。观文时为淮东宣谕使，当得其实。呜呼！使当时拥强兵坐而观者稍出数十百骑为之声援，岂至是哉！今览行实，为之三喟。子孙多壮士，尚其勉旃！

自昔南北分裂之际，中原豪杰率陷没殊域，与草木俱腐。虽以王景略之才，不免有失身苻氏之愧。建炎省方，画淮而守者百三十馀年矣，其间北方骁勇自拔而归如李侯显忠、魏侯胜，士大夫如王公仲衡、辛公幼安，皆著节本朝，为名卿将。辛公文墨议论尤英伟礌落，乾道、绍熙奏篇及所进《美芹十论》、《上虞雍公九议》，笔势浩荡，智略辐凑，有《权书》、《衡论》之风。其策完颜氏之祸、请绝岁币，皆验于数十年之后。符离之役，举一世以咎任事将相，公独谓张公虽未捷，亦非大败，不宜罪去。又欲使显忠将精锐三万出山东，使王任开、赵贾瑞辈领西北忠义为前锋，其论与尹少稷、王瞻叔诸人绝异。乌虖！以孝皇之神武，及公盛壮之时，行其说而尽其才，纵未封狼居胥，岂遂置中原于度外哉！机会一差，至于开禧，则向之文武名臣欲尽而公亦老矣。余读其书而深悲焉。世之知公者，诵其诗词而已。前辈谓有井水处皆倡柳词，余谓耆卿直留连光景、歌咏太平尔，公所作大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下，余幼皆成诵。公嗣子故京西宪稏欲以序见属，未遣书而卒，其子肃具言先志。恨余衰惫，不能发斯文之光焰，而姑述其梗概如此（《后村先生大全集》卷九八。）。

「请」上原有「论」字，据清抄本删。

夫天用莫如龙，龙之神有君象焉。麟凤龟龙，为王者嘉瑞。麟以德，凤以仪，皆不常见。龟以前知，常见而不常其灵。惟龙之见在乎常不常之间，其为用，从云而降雨，润五谷，成丰年。生民之命，实司于龙，龙之功不可与麟凤龟同日语。弥坚被天子命，来守斯土，无善政美化以惠利其人，兢兢然觊得一稔，则可幸逃责。乃今夏六月不雨，至于秋孟之十有一日，苗则槁矣。农以病苦，斋宿而祷于王祠。祀史讫事，肤寸之阴起于祠旁，次日亭午，炎曦流铄，独焦山外江浓云泼墨，冷风掠面，如冰雪噤󵶻，两龙见于云间，水波逆立有声，上与龙接。疾电震雷，甘霪随至，霶霈（下阙）。越三日，岁以大熟。弥坚躬率寮吏，展敬祠下，以答神贶。顾瞻殿庭，庳隘倾圮甚，而覆之蘧蒢疏蔓，苍苔蟠延其间，升降之际，心恧背汗。私念神之所以庇乎人者如彼，人之所以奉乎神者如此，庙其不可以不新也。于是改葺正殿，以妥安王灵。为旁小殿二，仍其旧，以扬子二龙王配食。大门廊庑，皆撤新之。按旧庙始大于帅臣刘公光世，又继以王侯胜、张侯诏。历岁久，居民抵冒，蔽遮其前，气不宣通，则表而迁之，筑垣距江，外则三门，翚飞跂翼，轩豁呈露，惊涛捲雪，庙瞰其上，江行陆走，得以瞻仰。是役也，都统刘侯元鼎实任其责。既成荐飨，则为迎神送神之辞，遗之邦人，使歌以祀，无以忘王之赐。辞曰：中泠之泉，冽且清兮。维王之神，仁且英兮。五雨十风，岁以成兮。倾倒天瓢，不惮勤兮。崇崇之宫，妥王灵兮。牲酒馨香，荐以诚兮。王其来归，福我民兮。