诗文库
与范至能参政劄子(五 淳熙十年) 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一○三、《书稿》卷六
某窃以毒暑异常,夜来一雨,方有生意,不审江东如何?即日恭惟德政致祥,静治多暇,钧候动止万福。某比蒙诲谕令侄差遣,即叩诸公,皆云自得钧翰,亦会所求不侈,遂免留滞。大例难得,近阙亦无。奈何惟孙长孺所求未遂,文亲有口无分说处尔。陈申公垂车志不可夺,须进官一等,全名高节,始终无疵,古今盖鲜俪也。刘正夫可念。钱叔宪睥睨杨阙,既不谐,遂锐意求钱纲,方宛转已不起疾,犹赖得到家耳。人生如此,竟何为哉?邮筒未暇他及,惟乞珍御冲理,蚤归枋任,副中外之望。
吴文瑞墓志铭(宝庆三年四月) 南宋 · 陈元晋
出处:全宋文卷七四六五、《渔墅类稿》卷六
公姓吴,号其名,文瑞其字。其先自宣州来,占籍抚之崇仁。曾大父遹,大父朴,父淑,皆潜德不仕。公娶丰城陈氏。子男一人,曰霆发。女二人,适郑叔宪、袁复。孙男一人,曰炽。女孙一人,未笄。以宝庆丁亥二月十七日卒,享年七十有八。其孤将以四月之乙酉葬于县西青云乡甘田之原,从治命也。余视公为邻为亲,为丈人行,知公为深。霆发以铭请,义不得辞。崇仁吴氏,族大而文。公服袭见闻,加以天资颖异,读书过眼成诵,下笔辄数千言。少习词赋,既而曰「壮夫不为也」,改习书学,自为寻绎,不师故常,处题立说,人每异之,久乃服其工到,盖几韩公所谓大怪大好者。试一再,不偶,则殖田畴,新屋庐,辟圃而蔬,凿池而鱼,不复齿场屋事。即所居之西,扁曰「桂堂」,日夷犹其中。凡浮屠、老子之说,神农、华陀、孙思邈之术,郭璞、吕才之书,靡不通究,为人讲说,脉贯缕析,纚纚可听。与族人之言若德相似者五人,更为菜羹之集,或诗或棋,以自陶写,竟登寿考,亦无憾矣。公气刚志锐,少年直谓功名唾手可拾,稠人广坐,论事说理,正色雄辩,无阿顺回护。世间有难处事,公视之特易易耳。使得尺寸柄,辅其志以行,纷可使解,难可使排也。间关无成,自负益耿耿。不妄交,不苟悦,里之富有力、贵有势、人所争趋者,公弗峻绝,亦不狎亲也。呜呼!狂易大言,矫激为异,皆士之病也。而近世士习遇事蓄缩,随声附和,气力稍出己上,则伣伣伈伈,俯首帖耳,甘心为之下,略无毫发生意者。闻公之风,亦可少愧矣。铭曰:
事左而志方,身蹇而气刚,其丘可夷,其人不亡。百世而下,视此石章。
竹洲戴君墓志铭 南宋 · 叶适
出处:全宋文卷六五一二、《水心文集》卷二三 创作地点:浙江省温州市水心村
尹戴姓,名龟朋,字叔宪,台州黄岩人。祖舜钦,宣和中进士,上书危言,天子不怒,赐同出身,南康军司户。父秉中,亦有材气,补进义校尉,不仕,尝自赞其像,为时所称。君生六十二,开禧三年五月某日卒。娶蔡氏。子曰枞,曰周孙,皆先死,以从弟温之子大本为子。一女,嫁林珍。嘉定十三年二月某日,葬太平乡黄仙山。蔡氏侄滂,请余铭。滂父镐,余友也,不得辞。滂言:「戴居南塘,山易材,海易渔,田易稼,聚族数十,富乐累世。自君父祖皆知名,而君及从叔秉器尤为邑里所敬,有钜人长者之德。族人新为宅者,将立门以出,秉器故有大圊,正直门处,族人不敢谋。秉器知之,中夜毁圊,夷其地,旦而门立,则坦然无有。族人殊不自意,秉器亦不复言。盖其平生行事如此甚众。君少苦学,取友必胜己。文记诗歌,务为奇卓清简,无俗间鄙腐意。性介特,未尝辄以私谒人。而人急难,若己痛疾,救之不暇喘,僦宿者与庐,露殡者与山。然力不逮秉器,故所施亦狭,而心无不至也。殁既久,怀其恩者,语则涕下不自禁」。余既闻二戴事,而思天下之广,人类至多,其为善宜不绝,可传而不得传者不为少也。然则君之得传,岂偶然哉!铭曰:
象物之洁,以竹自环;洲萦渚穿,万其琅玕。昔王逸少,寄于兰亭;修竹茂林,千载犹青。竹洲在亡,视其子孙。竹耶铭耶!孰诏以存。