公讳温瑜，字子美，御史中丞兼宗正卿、赠太师、中书令兼尚书令魏文定公讳安仁之长子。魏公在真宗世，以道德文章为一代名臣，历翰林学士、参知政事。生七子，皆传其家学。兄弟以修谨相尚，不肯碌碌为众人所为，故其仕宦多至显官，出使典州，皆有能称。当时士大夫之论，以其家法如此，而公之诸弟则曰：「所以能保守其禄仕，不坠素业者，实吾兄诲饬使然耳」。公为人浑厚笃实，不喜矫饬以徼名誉。平居视之和易，若无所不可者；及其遇事临文法，则持守坚固，人鲜能夺。治家严而有恩，接人恭而尽诚，当官勤而爱物，盖有先世之风范焉。公景德某年以执政子起家，为太常寺奉礼郎。嘉祐二年五月，以少府监终于家。在仕通五十年，其间十五迁秩，历京寺监丞，国子博士，尚书员外、郎中，司农、光禄少卿。最其任以事者，由兼宗正主簿出知河南、城父、蕲水三县；由蕲水升通判石、舒二州；由舒州升知洋、蕲、随、解、晋五州；由晋州以朝选知婺、曹、濮三州，而曹不至官；由濮州以疾还京师，权判殿中监，凡更十四职。大抵治简而严，不务苛扰。以此人信而爱之。先时，蕲水有疑狱，前令久不能决，公至一讯而伏，吏骇其明而不敢犯。其后领州，州人犹望风𢥠戢。蕲俗右鬼，有病用巫不用医，公为教诸巫使习诊病，又择经方揭石于衢肆，由是人知用药，稍革旧俗。赴梁、洋日，道岐下，闻蜀寇乘饥聚党，扬言将略洋州，或谓公曰：「贼势方张，城中素无备，不宜遽前」。公曰：「吾既受命为守臣，闻难当亟往，若迟留观望，岂朝廷所以任使之意耶」？即日单骑遂行，迓者遇于路，不知公太守也。比至州，吏民惊且喜曰：「强守来，寇不足虑也」。因为之画方略，修禦备，军声益振，贼闻之遁去。转运使建言，国初以来关陇之民多徙蜀者，岁久人益众，尽地力不足以给其衣食。诚令侨寄之人悉遣还本土，则蜀之财力可纾什三四。事下诸郡。公独奏曰：「向时东人所以西徙者，盖因五代之荒扰耳。比天下无事，则已习其土俗，或长子孙，一旦遣之，是重困扰，非所以固其心也」。朝廷是之。于是洋民德公之深，至有画其像日拜于家者。其在解州，论安邑两池利害，著为一书，目曰《解池枢要》上之。又言官车辇盐输数十郡，役卒推挽，昼夜不得休息，疲者既不胜其敝，因而窜逃，累五犯则抵死。役苦法重，犯者相属，幸朝廷矜宽之。诏听其减死论。三路民兵有老与病，例得以强壮子弟黥面代名。是时河东经略使料已代黥者徙隶旁州下军，而晋卒当徙者几千人，凶凶不自安。公谓之曰：「边兵额无高下，廪给均厚，何惮而不往？若挠帅府令，动摇军旅，则有罪矣」。众遂帖然就徙本路。初，更铁钱法，以大钱三当一，公以为货币骤亡十之七，贫者必先受其毙矣。因密召诸军校令军中有质贷者，约以三日尽赎归，毋得畜钱于家，日满然后颁行其诏。又诱诸豪发粟储囷窖，以平物价，艰窘者获济矣。东阳灾歉，流民入其境者，日不减千计。公躬为抚视，辟官舍以居之，便宜发常平仓，并募富人输粟以助赒给，至岁稔而止，所全活者盖数十万人。于是某从祖节判府君适在幕下预干其事，后屡称公救恤之术，条教最悉，佗郡莫能及也。而转运使亦言于朝廷，赐玺书以褒之。观其治状，则其才资可知矣。公平生好读书，至老不倦，尤喜星历、五行之学。晚悟性命之理，浮屠所谓禅宗者，颇得归趣，故于荣利泊如也。初，领东阳，颇难于远行，及渡钱塘江，乘潮荡舟，中流而叹曰：「王阳不欲乘险，盖类是矣」。自尔意弥不释，踰年感风眩，后五年至濮上而疾复作。既还都，累属所亲为剡奏求纳禄，章未及上而疾革。其亡也，朝廷以三品赙布给其家。诸弟多在朝，衣冠吊者盈门，咸曰：「丧一善人矣」！享年六十一。阶朝散大夫，勋上柱国、开国天水县子，食邑六百户，服紫衣金鱼。始娶焦氏，某官某之女，未及封而卒。再娶李氏，某官某之女，封陇西郡君，后公七年卒。生五男九女。男皆世其官：约之，殿中丞；顺之，早夭；隆之，稷山令；君弼，以大理评事卒；君纪，太常寺太祝。约之方雅有吏干，称荐者多名公，表率诸弟，复得其家法，以登朝恩累赠公为尚书户部侍郎，追封焦氏夫人为崇德县太君，李夫人为赞皇郡太君。女皆从士人，其婿曰祥符尉张遘，进士黄孝仪、黄必，大理评事林钧。绛州判官吕定，著作佐郎苏结，苏州司户沈迈，许田尉沈逵，华阴主簿王黯；而著作君实某之从叔父也。公世为河南洛阳人，曾祖赠太尉讳处厚，祖殿中侍御史、赠太师、中书令讳孚，洎魏公皆葬洛阳。公殁之九年，议葬卜地，得伊阙县教忠乡之某原吉，于是举公及李夫人之丧并厝其圹，时治平三年正月某日也。葬前三月，公之亚弟宾客君次其功状，求文于尝所亲厚者铭之。余与公相接虽晚，而世连姻媾，通家有年，固已详其履历矣，遂铭不让。铭曰：

盛矣赵宗！其源盖远。数世力儒，始晦未显。御史既仕，立朝謇謇。至于魏公，遂大繁衍。魏公七子，公长而贤，表率其伦，孝友是先。门内雍雍，行义不愆。施于有政，仁声在焉。公治七州，皆有能绩。民咏遗爱，朝嘉敏力。音猷虽谢，风声未息。纪其芬芳，刊此幽石。

尚书职方员外郎、知单州军州事东平郭君，以熙宁九年三月己未被疾不起于州寝，享年五十有五。诸孤奉丧还郓，稿菆兴化僧舍。以元丰七年四月癸酉克葬于平阴县翔鸾乡大留里，从吉卜也。先是，先公侍读既葬于县之肥城里，馀三十年而太夫人尚无恙。一旦弃诸孙之养，将谋合祔。而视冢者曰：「旧茔地洿下而土疏恶，占宜改宅」。去茔之北十里而近得今新域，于是合公夫人之柩厝大穴，而郎中洎职方君妇孙昭穆以从祔。习士礼与通葬范者皆曰宜称，遂掩圹焉。君之先世自阳曲徙东土，莱州莱阳县令、赠尚书祠部员外郎讳宁，追封清河县太君张氏，曾祖考妣也。解州解县令、累赠礼部尚书讳禹偁，追封彭城郡太君徐氏、广陵郡太君王氏、睢阳郡太君宋氏，祖考妣也。翰林侍读学士、给事中、累赠吏部尚书讳劝，仁寿郡太君李氏，考妣也。君初名元赓，字永叔。后从进士，更名源明，字潜亮。少自修饬，举措必践规矩。接人无堕容，无儳言。至讲论义理，则毅然不可抗夺。秉笔为文章，不待师友之益而自成风格，既举有司，名藉场屋。嘉祐二年春，沈翰林遘、祖集贤无择主试别头，得君程文，置高等，又称诵于朝不容口。既而擢第，遂为时闻人。初，用父任将作主簿，三迁大理丞。历监曹、衮二州盐税、在京药蜜库。龙图阁直学士、知永兴军曹颍叔辟掌机宜，辞不赴。知越州萧山县，县之宿豪有父子为奸利者，悉捕而寘于法。有育孤女过时不嫁而利并其财者，谕以礼律，使倾赀以配良人。太守刁约闻之曰：「郭萧山厌民望矣」。尝舣舟馀杭津亭，闻客有后至欲泊者，亟徙以避。杭守叹其不争，因榜亭为「让」，后避讳改曰「礼」。归朝监永丰仓，累迁殿中丞、太常博士。治平二年，用今丞相王郇公承学士诏荐御史，为监察里行，于时吕诲、范纯仁等六御史谏官，以议濮安懿王祔庙称号不合，相继罢职。君受命之日，拜疏论列，以谓诲等忠言覈论，许国大义，可从可旌，无名斥去，望追还旧职而罢臣新命。诏许上还除书。今上登极，推恩由尚书屯田员外郎迁都官。唐质肃公为中丞，奏请复台职，既参知政事，又荐升任，遂擢知华州。秦凤副总管主回易吏过郡，监税钱夔以不即赴务解州，州鞫回易如法，又投阍人以引入城不得为漏税。夔阴以状白提刑雷周辅，移劾旁郡。而周辅适至，辨争不胜，奏以为询詈使者，而郡官亦上其事，至遣使即讯，君卒不自直。遂免所居，监淮阳军酒税，而周辅亦坐挠法罢任。君不以左官芥蒂，晨入暮出如常僚。本道安抚、监司交章言其办职，满二岁，移知汝州。州卒有戍边者厌苦其主帅苛暴，群诉于前，辞涉犯上。既罢，更有密旨诛及党辈。公察非辜，议为奏请，会有德音，原贷者甚众。岁馀，迁滨州，不行。改单父。未几，召权三司度支判官，以亲年恳，朝廷嘉其诚孝，听仍旧任。俄而改职方以卒。君趣尚高爽，不以得丧婴心。力学稽古，常欲见于行事。故立朝在仕，勇于敢为而无所避惮。熙宁初，转对，上封言五事：一曰抚远人，谓解西师以弭边患；二曰惇礼范，谓大臣年至请老以全名节；三曰信命令，谓任官出令，执政审可然后奏行；四曰正刑辟，谓监司失职，宜随事轻重以行责降；五曰澄吏源，谓恩泽入仕路之猥众，宜有裁损。又谓天变地震，皆阴侵阳、臣强兵挫、边裔内侮之应，望责任宰相内修治道，外戒兵备，以消厌未萌。大抵指切时事，忠精无隐，观其言可以见其志矣。平生与游，多一时方劲之士。瀛帅李师中诚之尤相厚善，诚之贬官过单，留连累月，涕泣不忍别。盖趣舍同而久要固也。素通术数，深信定分。疾且革，取其书阅之，欷歔反面，不复有言，嗒焉委顺。非笃于信道，渠能臻此。惜乎年与位皆负其实，使不得大施于时，此士友所以叹惋也。夫人李氏，工部侍郎应机之孙、大理评事咸宁之女，前十六年卒。子男五人：曰茂倩，河南府法曹参军；次曰茂恂，奉议郎、提举陕西买马监牧司公事；次曰茂泽，承事郎；次曰茂曾、次曰茂雍，未仕。女五人：二早亡；次适奉议郎孙亚卿，封文安县君，后君六年卒；次适宣教郎苏熹；次在室。孙十四人，孙女九人。初，侍读公之薨也，君援学士褒恤例请于朝，特诏赠礼部侍郎。君亡之五年，茂恂为秘书丞，加赠都官郎中。而茂恂未登朝时，与其弟茂泽怆夫人之不逮养，各以当迁一官求换邑，封仙源县君。它日又进封陇安县太君。积善贻庆，子孙善守家法，宦学相继，可谓有后矣。予与君世契且亲，义分尤著。诸孤方图不朽，猥以见属，摭实叙事，继之以铭。铭曰：

郭氏系周，胙土于武。仲叔二虢，叔谓鼻祖。平王之东，绝而复封。谓虢为郭，遂启厥宗。分支别派，燕隗齐最。东都况、躬，西京钦、解。杜陵颍州，盛于历代。爰分汾阳，为唐上宰。本朝甲族，太原、东平。武惟右戚，文则贰卿。于显二卿，逢辰远至。实生二子，为时良器。伯也清方，隐吏潜郎。仲氏亮直，名称最良。仲之立朝，不饰不矫。屡抗封章，帝用褒表。躬虽远臣，心不忘君。再辞台省，荐升长人。两守藩郡，仁声益振。才高命屈，卒亦难进。曲阜崇冈，在汶之阳，祖孙同域，龟筮袭祥。其祥谓何？百世之裕。令名不泯，兹丘益固。

仁声，余少时识之埸屋中。博学多闻，不专为举子文词，尤刻意作诗。客扬州，帅丞相苏公子容厚礼之。喜交当世名士，遇其所合，倾家赀具馔，歌呼饮酒穷日夜，士亦以此乐从之游。家坐是贫，仁声不悔也。既老，结庐吴兴西溪之上，因诵杜子美诗，至「何时一茅屋，送老白云边」，欣然以为与其意会，乃名其居曰「云茅庵」。平生诗文甚多，皆随手散去，不复录，独取近岁所存藁，次为《云茅漫录》十卷。余镇建康，仁声年七十六矣，间关自吴兴特来见余，意气尚不衰，曰：「吾亦安用此？尚使后来居是溪者知有吾姓名尔」。兵兴以来，四方游旧零落殆尽，存者不过三四人。仁声又居同郡，时时数往来，其可无一言？然仁声自言尝从方士得服气炼形法，其貌瘠而不枯，风月胜时，好事者能数载酒往过。其为云茅之储，固未已也，乃书其后归之。

泊宅翁学博而志刚，少时谓功名可力取，不肯与世俯仰。晚得一官，益龃龉不合，慨然叹曰：「大丈夫不为人则为己。先圣有言，朝闻道，夕死可矣」！乃取浮图、老子性命之说，参合其要，以治心养气，反约而致柔，年老而志不衰。酒后耳热，抵掌剧谈，道古今理乱、人物成败，使人听之竦然忘倦。时出句律，意匠至到。扁舟苕、霅之上，侣婵娟，弄明月，兴之所至，辄悠然忘归。使翁少而遇合，未必如岁晚所得之多也。一日过予于桐汭，出所著《泊宅编》示予。予曰：「此翁笔端游戏三昧耳，胸中不传之妙，盍为我道其崖略」？翁默然无言，予因书以序之。丹阳洪兴祖庆善。