江左名家，王为著姓，其后散居会稽，谱牒不绍。婺之七邑皆古乌伤之地，而隶会稽。乌伤有乡曰凤林，里曰王村，皆王氏之聚居。皇祐中有讳固者，始以进士决科，邑人荣之，改曰折桂里。自凤林徙于浦阳者未有显人，由浦阳徙于吴门而显者忠惠公也，自浦阳徙于金华而显者公也。公讳梦得，字起岩，旧名秀之，字子俊。曾祖讳吉，故秉义郎；祖讳汝谋，擢秀未振，两举于浙漕。父讳朝佐，积善发闻，笔耕终其身，以公显，累赠中奉大夫。妣薛氏，赠令人，奇山先生之孙女也。公生于嘉泰癸亥九月辛卯，少同□氏师乡先生徐公仁杰，业勤志专，日赪面不避。繇京庠升太学，凡三年，每试辄中，竟擢端平乙未第。时方更化，召真文惠公典贡举，士气欣跃。发策问《大学》之要，公以敬为一篇纲领，援證详明，适契真公意。既第，往谢，真公力疾延见称赏，勉以远者大者。授迪功郎、临安府钱唐县主簿，兼领学事。旧有夫子庙而无学，公曰：「兹非缺典欤」？即白京尹赵公与权。尹慨然发帑继廪，命公董其役，礼殿讲堂、斋馆门序，翼翼沈沈，严邃深靖，款谒有次，公养有廪，像设礼器，咸应法度。既成，潼川吴公泳为之记。赵公素严，或呵叱僚寀。公独当其意，檄入佥幕摄臬事，莫不异之。是时水失其性，京邑靡宁，以脩江筑埧为急务，委公受给物料钱米，锐意事功，戴星出入，靡劳敢惮。赵公白于朝，连进两资。淳祐辛丑，浙漕魏公峻辟充犒赏所准遣。癸卯，都承韩公祥领盐事，请于朝，差兼浙漕干官，提督盐场。京尹赵公与缙兼漕，以和籴赏奏貤乃僚，故公自关升四转承直郎，以考举改合入官，转奉议郎，差知临安府盐官县。时史嵩之当国，都承韩公谓公曰：「某已荐公于庙堂，许除掌故矣」。公力辞侥倖改秩，法当作邑，不敢躁进，韩公竦然。未几嵩之去国，人以公有先见之明，公以为自立之道当然也。京尹以盐官次远，因怒于潜宰，欲劾以辟公，公曰：「夺人之职不忍为」。亟奉母东归。弛劳里居，访寻师友，益求其所未至。丁未十一月，趣领县事。是岁两浙大旱，临安为甚，公即讲荒政，列为四等，以甲户劝分。工商自营，细民籴贫乏赈，米价既翔，常平府仓所发有限，而续食尚远，于是痛撙县帑，分甲户籴于邻境，凡一千七百石有奇以济。自督四隅，分委佐官督六乡，官吏日券屝屦之费，皆优给之，不使一豪扰都保。巡视既频，访问又审，而欺弊自缩，民沾实惠，百姓乐业。详见葛应龙《赈荒记》。自公筮仕，连七年，勤劳尽瘁，幸需邑次，始得休养精神，为作邑之本。故宰壮邑，词诉虽繁多，据案剖决，民无稽讼，狱无停囚。事至见一定，不畏强禦，不可转移。或以拘执议之，公曰：「吾平生亦颇得执力」。淳祐己酉闰日，丁母夫人忧，辛亥服阕，壬子五月差知和州含山县。王公野守金陵，檄入制幕。甲寅，复辟为江东帅机，王公还朝，解职。十月，差充安边所主管文字，待次，丙辰供职。本所文字最为繁夥难考，一付吏手，公为之置籍。诸郡谍入易于钩榷，积欠至累钜万。公疏剔白于朝，截界蠲免，丞相程公元凤倾心从焉。戊午十月，差干办行在诸司审计司。开庆己未七月，除太常寺簿。时丁大全当国，有荐公者，丁欲除察官，使戴庆炣谕意。公巽辞，又使王立庆来觇之。公力言「愚不识时，岂堪任此」？立庆复命，言必不为用。丁怒，嗾汪自强劾公。未几丁败，公奉玉局祠。辛酉，除太府寺丞。会朝廷委书，拟提领内帑纲解所，或疑公阴夺其权，谗于侍御史范纯夫奏免。癸亥又奉祠。咸淳乙丑，差知建昌军待次。戊辰三月有旨，奏事讫之任。公首言：典学者帝王第一义，有格物致知诚意正心脩身之功，而后有齐家治国平天下之效。茍诵说徒勤而无践履之素，观美是务而无真实之行，则是内外判而为二，而帝王之道可以袭而取也。使虚言可以修己治人，则二帝三王何为兢兢业业，为是烦重勤苦哉！今日之天下，正在于文太盛而质太衰。恳恻笃厚之意，朴素真纯之风，几消泯而无馀，媮薄欺伪愈出而愈巧，粉饰涂抹日密而日精。发号施令可诵而述，而奉行脱略，递相欺蔽。分司列职，缪为勤勚，而畏嫌避迹，不究底蕴。号为良吏者亦不过择其可以得美名则汲汲行之，百姓隐忧未尝拯恤也。最是士大夫心术日坏，掇拾先儒绪言以为裨贩之地。由是起声誉，由是窃高爵重禄，责以实政，平日无具，临事颠倒错谬，又善为强辨以文之，以至比闾族党之士，终身酣痼于无用之言。四方之贾，百艺之工，懋迁之急，制造之勤，类皆轻薄纤靡，不傅于质。举天下之广，熏蒸鼓荡，天地之气，朘削亦薄，物产安得而可裕乎？愿陛下以一身为天下准，发自渊衷，允蹈实理，体之于身心，验之于宫庭，察之于视听言动，一本于典学之实。意气之所感动，精神之所振刷，人安有不率从者哉！进退人才不取白望，必考实绩。凡议论之偏，迎合之巧，当抑而不用。或传闻之失，疑似之混，必别真伪，不乱于浮言。真材实能庶可得而择，治功安有不集者乎？第考其大略，谓今日千里长民之寄，事之集不暇给者，纲解是也，纲解之所以难者，赋税陷也。于是都省有推排之令，布告四方，越四载未有就绪者，何哉？要须先定规模，曲尽事情，使之持久而不变，然后可以成功。夫自州而县，而乡都官，而保，寸寸而较之，夫岂易事？其势不容不自乡都官始，此皆豪家大姓实为之。昔者，官吏精明，监察严而稽考密，乡都有所惮，不容其私。今也不然，州局无可专委之官，胥徒皆少年无赖之辈，豪家大姓先生慢心，釐改在其手，步算在其手，造籍在其手，虽亲戚故旧之产犹不容不隐，况纠正其自产哉！怀私得便，平日并吞之心反因是以售其奸。况守令更易靡常，识见不同，规模屡易，贫弱长受困苦，而赋税卒不得其实。愿于户部暂建一司，择通练之才专督其事，审定规模，守令不得轻紊；州县申命一司，专任关割之任，就以牙契委之。交易必用官纸，不许用私纸，因得以考其关割，户籍不至陷失。一劄自上而下，由本以及末，二劄自下以上，由末以推本。非更历世变之深，考察物情之熟，不能道也。六月，至盱江视事。盱之地据东南上游，山高而水清，故士以经术议论词章擅名者代不乏人。其俗刚而其材武，易动而难安，挟干戈嗜劫掠，亦时有之。必一大治而后定，不过一二十年又起，多由富家征取太苛，而民不能堪。是时有罗动天者，怨其主谌氏，相挻劫其家，乘势入县焚燬。公急调兵收捕，多立赏格离其党，不旬日擒其渠魁，法外枭其党几二十人，咸谓平内乱未有如是之速者。前乎此，每有警，多藉隅总协力，其势不容不白诸司。援兵之至，速则纵杀大掠，反甚于寇，缓则忌功生事，此前世之通病也。公以自劾待罪，有旨无罪，宪使犹上为法受恶之章，竟予祠。一时贤士大夫公论翕然惜其去，公自以为当去无尤也。家居三年，优游自适，出于吉凶悔吝之外。旧号约斋，更曰澹轩。辛未之春，忽患壅嗽，自是脾虚不喜食，荏苒半载，虽羸弱力疾无惰容。一日，子侄进药，忽正色曰：「吾至此何以药为？倦甚将寝」。左右解其意而衣冠之，扶以寝，气渐微而卒。时一月二十八日，得年六十有九，积阶至朝请大夫。娶邢氏，先十有九年卒。子曰某官。女一人，在室。孙女一人，尚幼。公检履纯固，丰度间雅，未尝有慢易之色，而不失于和。未尝无嫉恶之心，而终归于恕。每恨少孤，祭必尽敬，终日怆然。墓木毁于风，亦感叹流涕，曰：「吾不复见此木之成矣」。奉母事兄，怡怡愉愉，以禄养为幸。中年哭母哭兄，哀瘁殊甚。敬丘嫂如母，抚孤侄如子，教之成剡之泽，一门和气，人无间言。自奉至简，衣食不求丰，出仕三十年，儒素如故。少游乡校，时迂斋楼公典教，作兴士类，尤器重之。及驱驰宦辙，刮目交誉者皆当世伟人。八剡三□□□□有所挟地，凡赞幕府，宰畿邑，剖决断拟，当代吏师皆印可。生平手不释卷，异端杂说不肯一过目。与人交未尝汎予，久而弥敬。无訾訾之态，戒子侄择交，必取其谨重有识者为友。尚谨严，厌雕凿，谓宁过于平淡，不可过于浮靡。每闻四方水旱盗贼，及当路政事或未当，忧形于色，若身任其责者。此皆公之实行也。予每诵公之奏疏而有感焉。旨哉，文之大盛乎！古之所谓文者即道也，君臣父子之敬爱长幼，夫妇之别，威仪之则，词章之懿，皆天理人事自然之文也。以之制礼而作乐，以之经天而纬地，以之美教化而厚风俗，以之播告四方，流传万世，无非此文之全体大用，与天地共立而不可泯者。吾但忧其未盛，而岂忧其太盛哉！后世以文取士，而文始衰，榷无用之词为有用之的，上慢于择，下茍于应，上下以虚相与，遂至于天下无实学。无实学则无实才，无实才则无实政，圣贤明善诚身之本、礼义廉耻之教几泯焉不闻。俗弊风讹，迭相誇尚，心迹言行晓然相违而不以为异，事情物理公然相背而不以为羞，举天下驱而囿之于一虚之中而不知变，此公之所谓太盛也。人竞趋于虚，公独趋于实，宜宦涂坎𡒄而卒不得大试也。呜呼悲夫！将以明年某月某日葬于赤松乡梅砂湖之东阜，从治命也。公之子侄以予与伯仲从游之久，必知公之实，来请铭其墓。予以才思刊落固辞，而请益坚，遂为之铭曰：

天赋之介，而济以通。中立不倚，出处从容。妙龄筮仕，有驱其疾。两寘周行，孰媒孰隙？白首承鄣，入告于庭。文弊赋残，本末备陈。盱俗易动，乱宜速殛。曷忌曷仇，义当坐黜。既适我愿，既返我庐，坚守我约，澹然自娱。进不隐贤，退不茹愧。疾病莫昏，油油而逝。东阜之卜，沙湖之旁，手植松桧，祖阡在望。沙湖之旁，东阜之卜，有勒斯铭，永相遗躅。

臣元凤恭睹宝祐二年九月初九日明堂大礼，奏请皇帝致斋，微雨霏洒，未几开霁。初十日五鼓，圣驾诣景灵宫，星斗灿烂，行礼之际，天高气清。回銮诣太庙斋宿，中夜行礼，霏烟轮囷。十一日早，皇帝升玉辂，臣备员执绥。晨霭密垂，金飙骤肃，深沐宠荣。臣（今上御名）中严外办，皇帝乃升玉辂，臣戴庆炣奏请臣备员执绥。晨光晴盎，玉宇不尘，辂行数步，玉音曰：「天气差寒」。臣奏曰：「立冬已近，雅宜差寒」。玉音曰：「立冬之日近」。行里馀，玉音曰：「今日天气清明」。臣奏曰：「此陛下圣德清明之所致也。《洪范》八庶徵，雨旸寒燠，皆自人主方寸中来」。玉音曰：「然」。辂至玉牒所前，玉音曰：「诸生近来循理否」？臣奏曰：「陛下不以臣不肖，俾之待罪学宫，但知奉行规令，以仰承陛下作新士习之意。修举学校，以推明陛下崇重学校之意」。玉音曰：「教法须是并行」。臣奏曰：「《周礼》司乐掌成均以治学政，法如之何而可废？但学校之中，重厚浮薄在在有之，警其一，则人自循理」。玉音曰：「此皆卿训饬之力也」。辂至三省前，玉音曰：「本朝五使，宗姓皆可，特异其名称耳」。臣奏曰：「五使创于乾德初，大礼使则范质为之，桥道使则皇弟开封尹为之。自后两郊皆是皇弟为桥道使。淳化初许王，至道初、元符间有旨，五使自后以宰执充。及至淳熙九年，始以开封伯圭为之。近年亦有宗姓为之。今兹嗣荣王与芮为桥道使，旋改为卤簿使」。玉音曰：「禋祀仪文，中兴后视祖宗时如何」？臣奏曰：「祖宗时承平日久，仪文大备皆盛。大驾卤簿凡二万六千人，法驾减三分之一，小驾又减其半，可见仪文之备。中兴之初，草创未遑。绍兴十二年始造玉辂，明年又造金象革木四辂卤簿，仅一万二千二百二十二人，仪文差略。然祖宗敬天之实，则有在于仪文之外」。玉音曰：「当务敬天之实」。又行里馀，玉音曰：「天色开晴」。臣奏曰：「次第必晴，陛下严恭寅畏有素，圣德感召，固应如此。臣闻乾道九年有事于圆立，阴云閤雨，暨至阐祀，天气澄爽，宰执奏曰：『圣德昭著，高穹降格』。孝宗皇帝有曰：『如卿所言。然君臣之间正当脩饰以答天贶』。臣愿陛下鉴孝宗之成宪，益脩饰以答天」。玉音曰：「唯」。是夕，明堂行礼，天宇澄清，月星明润。黎明观瞻，御楼肆赦，日光绚彩，万姓欢呼。臣猥以疏庸，恭承顾问，获睹盛际，不胜庆抃之至。所合具奏，乞宣付史馆。谨录奏闻。

多事之时，揆席不可暂虚，可趣似道赴阙，权令朱熠、戴庆炣分日当笔，有大政事，共议以闻。

去此二十年，临川胡幼谦尝校文庐陵。余为京庠时，丰城甘公以幼谦属我，故知幼谦公婿也。问公集，幼谦以铭请，曰：「方状公行未就」。又十六年而行状不来，则幼谦亦已矣。乃幼谦之子安诗以公集来求序，序有幼谦之作矣，余何言。念他时再见如梦，梦非他人所知，他人知不能言，乃言之。公壬辰徐榜，余是年甫生，而公以戊午来校文庐陵。众谓去场屋尔久，岂复能课士？而余尤见迂不入时者。公得余论策，惊寘首选，殆两穷自相得也。时有省赋魁项教汝明者别持一卷，曰：「余主斯文也，宜魁」。公争不能胜，既相见，辄骂叱曰：「牛项屈子」！项不能堪甚，则取公所发策与余对献之。其乡人戴正言庆炣媚贾相，戴得余策读之，感动曰：「有如此策耶？吾不忍攘其举」。独取公削籍置江州。于是公三削矣。乙丑绍陵登极，古心在政府，余为京教，白公冤榜朝天门，甘某三罪三雪，众欢叹奇事。已而古心荐拟，得京局，余为公择上日，公惊曰：「见次耶」？是日谢。古心为朝士言，余处二人，皆以识会孟故。其一人夏司门禹锡，前吉教也。明年余劾去，公代，公去夏代。夏改官日，白堂曰：「予讳禹锡，愿去禹讳锡」。贾相怒曰：「有自讳讳耶」？亦汰。士穷达命也，而余独著其连蹇者，伤吾文之难遇，与知己之同时，而其与余善者命又特相似，非牵连不朽，后世复知有吾等哉？幼谦赣尉，名以逊，戊辰第，待次丁外艰。其校庐陵之二年国亡，又十三年幼谦死。平生肮脏，至为文皆似公文，似公复自胜。若公文则有幼谦之评在，善矣哉，余不与易也。公名茂荣，字荣可，其乡称之曰定庵先生。