臣有门客教授张度，累举进士，南省下第。先于皇祐五年，以臣奏荐，蒙恩授试将作监主簿，不理选限。自后本人又曾锁应省下。今来兼系先朝皇祐二年明堂已前到省举人，合该免解。欲望圣慈念其久历科场，家贫亲老，未瞮寸禄，乞补一三班差使名目，量与减年转补借职。取进止。

臣切见自来节度使赴任，例奏荐得门客一名。今有太学进士张度，孤寒有文行，曾经省试下第，在臣门馆多年。况近制奏荐门客，更不理选出官。张度欲乞特赐一试衔名目。取进止。

向阅家集，见真定主簿张度所撰四代祖鼓城府君墓铭，知曾祖令公于晋天福中葬府君于赵州赞皇县太平乡之北马村。然值五代之乱，天下以兵相戕贼，常赵并边，复有北胡之患，子孙避地多故，于岁时洒扫荐奠，盖不能及。历祀既远，遂忘所在。琦自尘禄仕，深惟祖考茔域之重，极意崇葺，而念府君之葬，幸知其州县乡里之名。虽距今百有馀年，苟得土人之耆旧可倚者，使周访之，则万一可识。兹志未遂，不敢懈心。嘉祐三年冬，偶故吏郑嗣宗者，自东川宰行服归赵，过都请见，问其所居，则曰赞皇之外邑也；问北马，则曰所居之邻村也。遂以府君坟墓托之。嗣宗去不数月，驰来告曰：「北马有古冢岿然，里人至今呼为韩评事墓」。乃遣男忠彦与指使殿直李延庆同往视之，且使祭而告曰：「若非开隧视铭，则无以取众之信」。祭已，择日开隧。先是，闻于邑，至日令尉偕至，与夫近村之老幼妇女，环而观者数千人。才及墓，则张度所为志石在焉。门颇朽缺，自外窥之，圹中一皆安然无所动，壁之丹雘尚若新涂绘者。忠彦即出志石示于众，皆惊呼嗟异。令尉阅其文，亦相与欣叹，为忠彦贺。亟具墨蜡传其本，置石于故处，而实其隧中。坟旁地缭以垣墙，树以松柏，得嗣宗之甥彭昂者主守之。噫！祖先之葬百馀年矣，数世已忘其所在，一旦求而得之，复内外完固无少犯者，实吾先积庆之感，而举世希阔之事也！石本比家集旧文有少删略处，盖曾祖令公削其烦也。旧文阙六代、七代祖之讳，今皆得之，谨录而载于家集府君志文之后，俾子孙传之，知吾奉事祖宗之勤，贤者必能过吾勤，而不肖者亦当师吾勤而自勉也。

维嘉祐五年岁次庚子，某月某朔某日，四代孙具官某，谨遣男忠彦以清酌庶羞之奠，致祭于高祖鼓城府君、高祖母夫人张氏之灵。琦阅家集，见真定主簿张度所撰府君墓铭，知天福二年中，与夫人同葬于赵州赞皇县东太平乡之北马村。当五代之乱，天下兵革，子孙于岁时展祀，盖不能及。逮今百有馀载，遂失访辨。琦自效官以来，志求所在，而患不得乡邑老旧之人，以询究之。今会赞皇人前普州司理郑嗣宗行服北归，见过私第，问所谓北马村者，乃云所居之地也，遂以诚托之。未几嗣宗复至，且言是村有韩评事墓在焉，请使家人亲验。某窃念年祀既远，若不一视铭志，则恐后之子孙与乡邑远近之人尚有疑者。故遣男忠彦择日以告，暂开坟隧，拂拭志石，使众目视之，释然必信。然后增益封树，以时致享，子孙承之，崇奉无穷。惟灵鉴此至诚，歆此薄荐，毋以轻有犯渎而赐大咎，孝孙之幸也。尚飨！

嘉祐六年，赵侯子深被命守雄。明年政成，始新厅宇之北，开轩，目之曰「端正」；又从而立堂，揭之曰「忠义」。摭近古端庄忠义之士，书其名氏与其行事焉。若汉之大贤人如董、贾、扬雄，名将相如萧、曹、吴、邓辈，功勋德业、焜耀竹帛，又岂徒一节行而已哉！今取其迹之尤著者列焉。有致位卿相者，有立功将帅者，任师傅者，将王命者，宗室戚里之贤者，定祸乱者，死国事者，达权救弊者，执经守道者，进罹其险者，不复备举。上自周秦，下迄五代，若此选者，实繁其人。今所录者，惟汉唐可其壁用四十有二人，聊以备燕閒之观。思其人，见其所履，虽愚者，勉之亦足以发其志，矧才者乎！余尝闻王安汉虽苦多务，而日寻记传；张校尉虽号雄猛，而爱尚君子。祭征虏之悦礼乐，张度辽之喜讲论，皆周旋车中，然犹好事如此。赵侯雅意，乐逢治平。公之暇，委蛇庭户，间日玩古人之名节，有足开益，宜无愧于前所谓诸将军也。嘉祐八年四月一日记。

江发岷山东，流入于巴，其下多巨石。霜降潦收，则石皆森然在水上。昔涪之人有即其趾刻二鱼，或考其时盖唐云。其后始志其出曰其占有年。前予之至尝一出，已而岁不宜于稼，及予至又出。因与荆南张度伯受、古汴赵子澄处、度公曚景初，李景嗣绍祖、杨侃和甫、西蜀张宝廷镇、任大受虚中往观。既归，未踰月而旱。予窃怪其不与传者协，岂昔之所为刻者自为其水之候而无与于斯耶？抑其出，适丁民有年，而夸者附之以自神耶？将天以丰凶警于下而象鱼漏之，则惧其不必于政，而必于象鱼，故为是不可测者耶？于是归三十有六日，乃书此以告后之游者。是岁绍兴十五年，正月廿八日也。嵩山晁公溯子西。

初，龙可伯康游京师，辈饮市肆，方叫呼大噱，赵九龄次张旁行过之，雅与伯康不相识，俄追止次张，牵其臂，迫与共饮。次张之父时守官河东，方以疾闻。次张以实告，伯康曰：「毋苦！乃翁疾行瘳矣。子可人意者，为我姑少留」。次张不得已从之。箕踞笑歌，恢谐纵谑，旁若无人，次张固已心异。一日行城外，过麻村，观大阅之所，伯康勃然曰：「子亦喜射乎」？次张曰：「颇亦好之，而不能精也」。伯康曰：「姑试之」。次张从旁取弓挟矢以兴，十发而贴中者六七。次张心颇自喜。伯康拾矢而射，一发中的，矢矢相属，十发亡一差者。次张惊曰：「子射至此乎」！伯康曰：「此亦何足道。千军万马，头目转动不常，意之所指，犹望必中，况此定的，又何怪乎」！次张吐其舌不能收。俄指其地而谓次张曰：「后三年，此间皆胡人，子姑识之。火龙骑日，飞雪满天，此京城破日之兆」。因嘻吁长叹，不能自禁。后三年，京城失守，其言皆验。中原流离，伯康自是不复见矣。岂丧乱之际，或死于兵，抑有所奋而不能成也！次张每念其人，言则叹惜。绍兴初，韩世忠拒虏于淮西，力颇不敌。次张献言：「乞决淮西之水以灌虏营」。朝廷易其言而不之信。已而虏师俄退，世忠力请留战。虏酋使谓曰：「闻南朝欲决水以灌我营，我岂能落人计中」！次张言虽不用，犹足以攻敌人之心者类如此。次张尝为李丞相所辟，得承务郎。督府罢，次张亦径归。大驾南渡，次张侨居阳羡。故将岳飞尝隶丞相军中，次张识其人于行伍，言之丞相，给帖补军校。后为统制，遇大驾巡永嘉，与诸将彷徨江上，莫知攸适；又乏粮，将谋抄掠，次张闻而竟往，说飞移军阳羡，州给之食，飞得无他，而州境赖焉。人有言次张生平于赵丞相者，丞相喜，欲用之，复有谮者曰：「此人心志不可保，使其得志，必为曹操」。丞相疑沮而止。次张度时不用，屏居不出，竟死。昔参政周公葵屡为余言其人，且曰：「我尝荐之朝廷，诸公皆诘我：『子端人正士，胡为喜言此等狂生』？我因告之曰：『吾侪平居谭王道，说《诗》《书》。一日得用，从容庙朝，执持纪纲可也；至于排难解纷，仓卒万变，此等殆不可少。吾侪既不能办，而恶他人之能办，是诬天下以无士，而期国事之必不成也。是乌可哉』」！余尝大周公之言，异二生之为人而惜其屈，尝欲传其事而不能详，因叹曰：「世之豪伟倜傥之士，沈没于困穷，不能自奋以为世用，欲用而卒沮于疑忌，如二生者宁有限哉！然自古乱离战争之际，往往奇才辈出，崭然自赴功名之会，如建炎、绍兴之间，诚亦不少，虽或屈而不用，用不大，大或不终，未四十年，已有不能道其姓字者。记事之文，可少乎哉」！自是始欲纂集异闻，为《中兴遗传》。然犹恨闻见单寡，欲从先生故老详求其事。故先为之纂例，而以渐足之。其一曰大臣，若李纲、宗泽、吕颐浩、赵鼎。其二曰大将，若种师道、岳飞、韩世忠、吴玠。其三曰死节，若李若水、刘韐、孙傅。其四曰死事，若种师中、王禀、徐徽言。其五曰能臣，若陈则、程昌禹、郑刚中。其六曰能将，若曲端、姚端、王胜、刘锐。其七曰直士，若陈东、欧阳澈、吴若。其八曰侠士，若王友、张所、刘位。其九曰辩士，若邵公序、祝子权、汪若海。其十曰义勇，若孙韩、葛进、石竧。其十一曰群盗，若李胜、杨进、丁进。其十二曰贼臣，若徐秉哲、王时雍、范琼。合十二门而分传之，总目曰《中兴遗传》。聊以发其行事，而致吾之意。然其端则起于惜二生之失其传，故序首及之。昔司马子长周游四方，纂集旧闻，为《史记》一百三十篇。其文驰骋万变，使观者壮心骇目。顾余何人，岂能使人喜观吾文如子长哉！方将旁求广集，以备史氏之阙遗云耳。