恭审涣班宸纶，升镇藩府。东瓯岳牧，式崇帅节之雄；西清邃严，庸示文儒之重。帝心寓眷于柄用，舆情翕赞于欢声。恭惟某官典型传家，贵显奕世。许公济美，有光文穆之勋名；忠宣在朝，最获祐陵之眷顾。矧是谋猷之外展，已多膏泽之下流。沛运饷于木牛，衍熬波于形虎。左冯著循良之誉，三吴腾富庶之谣。文昌班行，久纡八座之武；太原垣次，新占一星之明。人共傒霖雨之及民，上允念相门之克嗣。奚尚迟钧台之命，又烦分斧钺之权。眷言稽山，实维潜邸。孰继难兄之躅？须藉埙篪为重。南阳之邦，是资藩翰。谓君家有扶日之绩，故侯封在流虹之区。载稽分命之及兹，的显具瞻之有属。云门苍翠，欢同竹马以来迎；沙堤委蛇，行报衮衣之归辅。某肖翘自幸，际会有初。始受滕廛，荷赏微勤于笔艺；逮游庾幕，迄蒙合颖于剡笺。掀天恩宠，曾未报酬；随地阳春，又兹趋事。夙固衔环之有志，今宁陈力之无阶。况计及瓜之期，适奏班条之际。此机缘之就巧，信顶踵之蒙荣。谨先拜阶，欣叙贺厦。催科定拙，预希绳墨之宽；施恩素深，岂越帡幪之外。

恭审勇退玉堂，荣还珂里。星焉夙驾，及花柳之方新；云出无心，见枌榆而如旧。归而归于未老，乐莫乐于此时。某闻之喜而起舞，不自知其耄且惫也。然度无从可以面庆，辄以书先，尚容少迟，专遣儿辈晋贺。

虎皮峻坐，久瞻师道之尊严；凫舄卑飞，方愧宦途之跋涉。将趋瓜于下邑，敢贽椟于中涓。恭惟某官一片古心，百年间气。和而有制，大程子之春风；清不自奇，濂溪翁之霁月。去处具存于矩矱，表里无得而瑕疵。自拾芥于巍科，盍鸣鞭于要路？然琚瑀不疾趣而取快，和鸾每应节以徐鸣。曩焉鲁判之横经，人知仰北；及是稽山之正席，道有指南。凡阐明孔孟性命之谈，政培植尧舜君民之业。伫有凤綍，趋归鹓行。某佔毕陈编，跻攀末第。鹭洲冷席，粗逃群弟之嘲；乌幕辟书，猥辱诸公之遇。虽檄笔未工于盾鼻，而灵龟素志于朵颐。幸通籍之已谐，愿抱琴而自试。县令承流而宣化，吾斯未能；君子学道则爱人，何以教我？

某自癸亥秋禀别后，交书者数四，及嗣春，音问遂阔远。前载尝托邻寺住山德周者寄一书，今春又因范著林处云，其间当有便到嘉第，二书未知皆得彻几格否？书中并无他语，惟略及年来苦事，与问台候暨尊眷平安耳。闻福躔自赤城回，但见旧潭为焦土，遗物皆散亡，独田园尚有认占，此著林诸人之云云，以书报某也。据僧德周，今就小庵居颇适。尊眷想大难之后已遂安乐，令嗣今必已入学讲习，尔后曾再抱熊否？菊坡先生诸郎今皆无恙否？今居城中，其郊外耶？会时望，为某再三拜意，不及一一作书。某两年方自万山中出居故庐，夫妻幸苟安，四男三女幸无他，但衣食之资，一空于数次之过掠，无以自给。然回顾世间离乱散亡者，皆善于彼多矣，皆造物之赐。独三年前丧一子于避所，今姑置勿道。向日之同寅交旧，皆不复知其存亡，惟闭柴扉苟全性命。所幸官司以甚贫，不甚聒挠，特未卜方来又何如也。若以某与执事契谊如许，当专一价诇问，而无力可遣，只得搜便附书，浮沈固不可必，岂无一次所附者达耶？天远云飞，目力断而心心遥遥，临纸怅然。

某十二月十二日从范著林便领赐帖，备知台候详悉，且谂尊嫂恭人玉则粹温，东閤郎君又见就学，皆所慰快者也。陈宰某于行都相与甚契，蔡丈亦尝亲炙之，陈瑞卿又是旧友，悉望为我拜意。某家贫，因燬馀，架数椽庇风雨，遂坐窘者已三年，然信天公亦未尝饿杀，但有时与家人忍饥自笑，又自解释：既要屋住，又要饭饱，今何如时，有此满足，缘分耳。时有拙诗，山林友朋见之者，和辄盈轴。今早忽有人以诗来者，记其中间随韵，有两句云：「熟眠胜醉酒，清虑当焚香」。又两句云：「静见蜗争国，穷知马福翁」。又两句云：「时把诗题壁，多因病在家」。又两句云：「间关谙世梦，宽绰养天根」。又两句云：「灰风吹劫火，国事付回潮」。此今日工夫，以发千里一笑。若更有饭有肉，又将乱话者多，但恐反无暇及此。某穴处难寄信，或时蒙记存，乃录以归。七儿女拜尊嫂起居。

某是月十九日领闰月五日所寄书，恍如对春风颜面，不知有千里莫云之隔也。惟是获稔台候偕尊嫂安人、东閤郎君于危世享全安之福，为慰之至。浙右儒家，皆延引斯文之泽，而执事又有乡校有盟，是可无他恐矣。又有朋友相过，书籍相借，田园尚可葺理，亦足以乐吾乐也。某虽闭门甚牢，不接外事，或者同天之祐，隐然自浙右来，姑由而不知耳。诸儿自不废书，但为齑盐所迫，不无暴安。某亦衰甚，病脾日深，无药可治，此等境界，要多活何为。特长儿虽已问东发侄女，次女虽已许嫁其长孙，而未能毕事，势是明年冬当思别有以处之。东发及其长子皆已泉下归矣，其次子与其孙却能世其学。来谕某筑室不过三间，外是风雨蔽者不满一哂。某自以为人之处世为有馀，但家计素薄，不堪此费，故为所累，然非此亦无僦借之地，岂得已已。今年犹可过，闻嗣岁（阙。）夏税，有田不满五十亩，固无甚虑，独是十馀世墓山千馀亩皆是某输税，此项却墓田未便尽鬻，所有之田不足以了一夏之输，此则大窘耳。辱赐教新诗，皆见识中流出，如月下水，雨后山，新机自大异浮动，顿使老晦亦有警省。某积时有数诗，录去请教云云，聊发一笑。非敢言诗，缘千里相隔，亦以见契阔意耳。陈立可去年曾收书，在家聚徒，甚得所，但其家死于兵者甚惨，今事已定矣。

某不接光霁，已十有六年，虽心未尝忘，而书不及上。近得儿深信，知执事近寓师道处，因获以子弟列参侍，且拜拳拳。随垂问之辱，读之恍然，便如揖面色而话心原也。某老矣，衰矣，而疾病乘之，眼如雾，手如风，形骸如水，中枯槎无一分生意矣。他又有难言者，姑置勿道。比缁冠宠赐，仰佩谦存。某疏阔甚，于蓬弱之隔而见遗，出于风雨之中，萧萧数丝之白，忽焉增重，岂世俗之所可谢也？令兄司令郎中，令兄架阁，想怡聚燕乐，皆乞道贱名申敬。某日迫崦嵫，不复问世事。诸儿碌碌，有缘依托告，自时厥后，视为河东友记中之物，幸甚幸甚。略此写万一，眼不副心，潦略潦略。

某诇候之纸又疏，然非漫以简。门下著一不才之小儿一年有半，胸中眷眷一垂死之老友一日不忘，用何言语可谢万一？执笔而废者不知其几，而所以感激遭逢者，自有乡里之相间，交朋之交诵，来风去月之證明，使某有言则浅矣。然执事施德于不报之地，正未必欲人之喋喋也。不然则某罪万万。闻春风荐口，泰山重力，为儿深者切至，寸步皆义地，一饭皆仁天，添洒寒家之骨肉，洗濯浮世之肺肝，宰天下规模当自此始。某因遣次男瀹至深下，一则省其兄，一则拜父执。此儿所谓学邯郸步，旅中不敢以累尊抱。苏少公谓见嵩华、黄河，犹未见太尉。今此儿非唯未见太尉，而嵩华、黄河亦未之见者，故使之一出，以长意见。执事试予进之，叩其言，观其气，或可在籍、湜列。尚徼不倦之仁，某无厌无厌。某有不可赎之罪，本不敢吐而不敢不吐。先判阃夫人，近谂牛冈既吉，随已窆玉。某今于门墙为何人，而之丧之葬，唁奠挽送之礼废，台慈能亮之否？但知一从程朱之仪，尽并佛老之说，立吾道帜，救世人偏，此实甚要。草草修状，不及他禀，惟儒户事尚其成终。

某比儿深、沆繇席间归来，拜真翰，劳苦耄境者，至感激。古道在云天上，而精采灿灿，皆玉堂风月，何以称爱？某恃厚予少恳：某旧令剡溪，得一贤士赵文炳，家有源流，文学茂异，闻丁卯漕荐，实附骥尾，以是别头收第，归而坐远阙。今而职乡教，善满，为进进计，欲一晋谒，恐无因见讶，分羽言为先。某夙敬其人，敢以予洁，请试薄叩之，当有金石声。或置之夹袋，其庶乎。干渎负罪。

先生姓黄氏，讳某，字济叔，隆州井研人。其先自金华入蜀，子孙散居邛、资、隆三郡，而隆之族为大。四世祖迁，登元祐三年进士第。元符中，以选人上书，诋时宰，名在党籍。曾祖考时敏，三冠里选。尝著《易》，通六经，释疑义，号为博学。祖考顺卿，与兄朝卿同举于乡，里中称双凤。朝卿后登绍兴二十一年进士乙科，为青神宰。考子说，性刚介。青神当磨勘朝奉郎，告且下而卒，无子，或谓君宜亟图之，庶几赏延者，君正色持不可，人以为难。曾祖妣陈氏，祖妣喻氏，妣王氏。先生生于庆元丁巳，髫龀嗜书。十九丧父，哀毁柴立。免丧，即负笈游蜀，学成都石室。郡四方士殆万数，先生试辄上游。已而叹曰；「是不足为吾学」。归，闭户穷经。贫益甚，学益苦，从之游者日益众。普慈素多士，岁率以夏秋之间为讲会，坐皋比者皆宿学大师，士不惮里粮，竞往听。先生持所见与之相叩击，连折五鹿君，会下竦服。早游秀岩、东窗二李先生之门，而某之大父雪溪公、先人存斋公尤敬之，奉书币延致家塾。先生以师道自处，诲诸生有法，每讲诵过夜分，未尝假以词色。诸生一笑语稍哗，一步趋稍异，一容止稍慢，先生辄厉声呵责之，人谓焦先生弗是过也。大父即世，与先人俱东，流落阨穷，有不堪其忧者。二老方相与䌷绎经传，考注同异，以不足日为事。其后先生家于吴，书问往还无虚时。岁或一再过，先人留辄累月，子弟奉巾履侍左右不敢怠。与先人道同志合，每相规以正。先人立朝，议论或抵忤，先生辄喜。闻其得请去，尤喜。诸贤先生闻行谊，皆愿交。退庵吴公、朔斋刘公、双溪李公，前后交聘，先生独从朔斋、双溪，而于朔斋尤久。朔斋以文墨称一时，往往质之先生而后出。先人守当涂，先生已倦游，强以往，凡书翰墨，以烦先生。尝建小学，属先生为之规约甚备。先人得罪权贵人，归卧苕霅，先生亦杜门教子，不复出。先生连蹇名场，淳祐癸卯，甫荐江东。景定壬戌，以累举当入对，诸老力劝之行。会有旨：县学皆设官职教，视郡博士，先生得主庆元昌国县。昌国居海中洲，学虽具而无教法。先生首以白鹿洞规从事，升堂讲《学记》一则，使学者先知学之所以误，与其所以学之序。自是朔旦辄讲，反覆推尽，不为空言，学者翕然，以得师为幸。间复严课试，岁终则校分而升黜之。学廪旧县令持簿书，愿并属先生，先生力却之，毋虑十数反。曰：「君任养，吾任教，毋相淆可也」。令不能强。始至无所舍，有夫容洲，屋仅三楹，上雨旁风。先生请于县，捐奉撤而新之，复增堂皇公居，以为来者利，一不以扰县。家丞相、西涧先生叶公时在鄞阃，得先生讲义，大加叹赏，即书其牍曰：「学问深醇，讲说明畅，堪充经术精通可备讲读科」。且将及春而举之，会先生解去，弗及用。咸淳以覃恩循修职郎，再调台州宁德县丞。丞厅岁催役钱为关子九万有奇，人逆惮莫敢问，屡更聊摄，弊益滋，逋如山积。而诸吏揽上户相表里，不可问，甚者去其籍。先生究知其病，乃条画诣郡白之，且曰：「州县母子相依，痛痒相关，盍立定期往专卒乎？毋徒困其子」。守戴侯恫一始见辄握手论文，如旧相识，留之幕府。先生力恳还，曰：「丞虽卑，吾职也，敢旷官乎」？侯益敬叹，先生所请悉行之。至邑，则户予一青册，使有钞者销，无钞者纳。未几，负者毕输，解新补旧，不督而办，下户预借之弊尽革。先生初与贰卿家公同寓吴，幅巾短褐，日相从萧寺。公性高简，不可一世士，独敬先生，二子颐山坤翁、则堂铉翁因与先生厚。至是则堂提点本路刑狱，首问先生所在，屡罗致不就，举以关升。应诏荐士，复以先生为首，曰：「学有渊源，文有楷法。持论坚正，制行洁清。早登西州诸老之门，独擅汝南旦评之誉。蔚为人物之表，宜备师儒之官」。其相推重如此。赵侯子寅来为守，未识面，亦以所知举先生。宁海为叶公通德里，公角巾还第，先生候之郊坰。公犹不忘昌国时，一见喜甚，摘赏贽文警语再三。间语其乡人，以先生学问操履称之不容口。迨解归，公复贻书中朝相料理，而先生已无意荣进矣。过越，则堂力要权检法官，先生亦为之尽心谳议，务得其情。使者出循部，先生留司，吏抱成案，促详覆，驿致行司，日不下十数椟，先生剖析详明，傅以经义，多所平反。壬申秋，则堂召而某继之，辞不获命。先生知某当来，趣为装将归。某亟书丐少留，愿受教。先生曰：「子以一致之性，处群物之会，吾为子惧。虽然，勉之，无负所学」。时雪崖先生洪公起帅越，兼庾事，雅知先生，辟茶盐司准备差遣。幕府省文书，日与同寮赋诗饮酒为乐，退辄掩关，馈问不通，门无杂宾。郡有《西汉书》板，脱误蹖差，几不可读，先生欲白府刊正之。适洪公以真文忠公所编《文章正宗》属先生校雠，先生曰「是吾志也」，乃并《汉书》白之。即仓司置局，字字参计，虽盛暑弗置。所釐正藁已具，未刻梓，先生忽感风眩，谒告少间，犹自力拟文椟，阅书策，应人事，如它时。时先生二子请举江东未还，某往省，先生使人逆拒之。因属先生之姻杨君明复，昼夜视先生。先生谢医并药，曰：「吾无所苦也」。一日与杨君坐语至暮，忽痰薄咽间，疾复作，竟终于官之正寝，癸酉九月乙酉也。某以诸生，实制服受吊。洪公尤嗟惜，赠赙特厚，且经纪归其丧。先生性静专，于书无所不读，一再过则终身不忘。尤粹于经，格言要义，往往皆成诵。讲明义理，居多自得。其大旨率本伊洛，而诸儒之说，亦皆参考互绎，贯穿融液，以会其归。义有未安者，未尝苟同，颇为改易。其于象数、制度、名物，口讲手画，粲然可睹。以至训故义疏，一语之疑，一字之误，人所不经意者，先生言之甚精。伦类博通，本末该贯，世之号为儒者，未之能及也。每叹学者好高骛远，躐等陵节之病，故其教人必以致知格物为先，而主之以敬。使人静坐，收敛心身，整齐庄肃。曰：「不如此，无下手处」。平居寡言笑，及讲学则乐于开导诱掖，旁引曲譬，亹亹不倦，其词气反益宽平，真得讲师三昧。虽过时而学者，皆言下有省。先生制行甚谨，如蹈规矩，如奉圭璧，终日兢兢，未尝见有燕惰之色。不欺暗室，不愧屋漏，先生有焉。威如之教行于家，方严不可犯。然其中洞然无城府，处事接物，一出于诚。与人交，笃至周尽，终始无间。人有片善寸长，不啻如自己出，逢人辄称道不置。闻言人之恶，则掩耳避去。尤谨于礼，笃老不废，虽童幼亦与为酬对不少忽。不求人之知，而人自知之，于其知之者，亦介然自处，不可亲疏。言不及利，遍游诸老而贫，自居环堵，萧然无儋石储，不顾也。所居必痛扫溉，一室艺兰菊，列图史，布衣疏食其间，以名教自乐，不知岁月之徂。学成行尊，朋友信之，乡里化之，公卿大夫敬之。不得已而仕，白首下位，不沮不戚，惟职业自尽。盖有为乘田委吏，不卑小官之意。然明练通达，宿于其官者所不如，故所至有去思。其于文根据渊源，力闳以肆，大抵取诸胸中而书之。凡钩章棘句，巧鞶帨而窘边幅者，先生所不为。诗则薄晚唐，尚王、苏，精深华健，得《骚》《雅》意。与大父、先人，暨朔斋诸老，倡酬联轴。笔法尤遒劲，逼欧、柳，寘之名帖中，莫辨也。为金石书者，以不得先生书为憾。如《岷峨楼记》、《喻德君墓碣》、《太白祠堂记》、《黄庭经》等书，皆尽其妙，争宝藏之。晚自号樗庵老人，有《论语幼学》、《说易集传》、《诗会解》、《汉晋史节》《、通鉴类》、《名物度数》、《性理指南》、《信笔录》等书，皆蝇头细字，每帙不下十数策，藏于家。始先生逾四十不娶，大父以孙明复、邵康节之事感之，娶史氏，省元元一之孙。子男四人：寿文、起潜，待省进士；黄中，为外祖喻氏后。皆力学能文词，世其家。良老，早夭。女三人，长早卒，次在室，次适进士王佐材，先二年卒。孙男三人，见心、奎寿、晦老，皆夭。孙女三人。其孤将以甲戌十月庚午，奉先生柩葬于平江吴县至德乡凤凰山之坤原。呜呼！先生师道之立，经学之术，如胡翼之、孙明复。使其稍进于时，必能助成王德，有补世道。而位不配其德，用不究其学，赍志以殁，其所就仅如此，可胜痛哉！某丱角受学先生，先生视之如子，耳提面命以至成人，虽不敢自谓有得于先生之万一，犹庶几未死之年，日闻师训，以不为小人之归。讵意一旦梁坏山颓，呜呼已矣，无复可言矣！罔极之恩，其何以报矣！患难馀生，志气颓落，方为门墙羞，其何能论次先生之平生？而先生遗意，谊不得辞，顾葬日薄，乃掇言行大略著于篇。它尚多所遗，无以发先生道德精蕴，此则某之罪也。立言君子，倘矜而赐之铭，尚有取于斯焉。