公讳诞，字仲成。其先固始人，八世祖著作平迁福清。曾祖讳伯材，三举进士不第。祖讳格，特奏名，为建州司理参军，赠通议大夫。父讳遹，元符进士第四人，事高宗皇帝再为中书舍人，终龙图阁直学士，赠少师。母硕人范氏，赠齐国夫人；所生母刘氏，赠恭人。公以父遗恩授承务郎，监绍兴府税、漳浦县丞。亲年高，求监南岳庙。历福建路提举司干办公事，待江南西路转运司主管文字阙。丁刘恭人忧。知潮阳县，除提领户部犒赏所，知沅州。秩满乞闲，主管云台观，改冲佑观，积阶至奉直大夫，爵开国男。庆元丙辰八月十日卒，年六十九，葬县境大湖山之原。累赠正奉大夫。公蚤失父、母、兄，刻苦自励，事所生母尽孝，抚教孤侄，恩谊至笃。为小官，数守职争是非，不肯屈理以徇势。潮阳时有旨造战舰，州不出一钱，符县白科。公为书条其不便，守怒，呵责愈峻。公藏州符不行，束担欲去，会诏寝其事。潮州常赋外有成丁、船头盐钱，民困苛取，公以樽节赢财代百姓两年丁盐之输。酒所时，长官欲以利献，公奋然曰：「诸库方告匮，乃以酒本钱为羡馀，是不为明日计乎」？遂不果献。尝议欲以诸库分隶诸郡而罢提领一司，后因陛对复言之。沅逼蛮猺，公之治以恩信为主，而守备亦不废，民夷晏然。诸台上其治行，公力求祠归，不复出矣。公清谨严恪，外和内刚，居家莅官，皆可师法，人莫敢干以私，终其身未尝有求于人。自中年即倦仕进，及三子中第，喜曰：「可以遂吾志矣」。盖食云台、冲佑之禄凡八年，故人有气力者欲相推引，竟莫能致。病革，犹整襟危坐，语家人曰：「吾平生无它憾，独挂冠不蚤尔」。其止足无羡，坚凝有守，亦得之天性，非彊勉然也。配宜人卓氏，孝慈勤俭，闺阃肃和，诲子尤严。先公三年卒，赠硕人。子男四人：璟，终从事郎、知靖安县；环，今为朝奉郎、主管鸿禧观；瑑，朝奉大夫、主管崇禧观，同登甲辰第；琮，终通直郎、知海丰县。女三人，长适朝奉郎、通判临江军郑元清，次适进士陈自立，次适宣教郎、知光泽县潘梅。孙男九人：公庆，文林郎、新监镇江府大军仓门；公永；公奕，迪功郎、将乐县主簿；公遇、公衮、公选、公益、公凯、公泰。孙女二人，长适文林郎刘克庄，次适进士郑元善。曾孙男女十三人。初，中书公为南渡名臣，登侍从，帅方面，贵显矣。及卒，田庐萧然，几不足自存。公以孤童奋发，门户偾而复起，衣冠日盛，遂为大族，然恬靖廉约之风累世不变。所居县之石塘，言家法者皆宗石塘林氏云。公殁二十有八年，嘉定癸未，克庄始志其墓而为铭曰：

仕以蚤退为贤，家以仅足为丰。以此诒后，以此治功，庶几于疏仲翁、邴曼容之风乎！大湖之阡，谡谡万松，夸夫过之，必有怍容。丘夷谷堙，斯铭无穷。

服儒之服，读儒之书，不知儒之道，是犹终日戴天不知天之高，终日履地不知地之厚，亦有异擿填索涂，冥行已矣。我夫子之道文而明，一以贯，布在方策，炳若日星，祖述宪章，显仁藏用，圣人之备者也。若夫穷神知化，自诚而明，中庸可能，皇猷可复。其圣也天纵，其性也生知，制作素王之道，立三纲五常，总人伦之大纪。以正君臣，以亲父子，以和夫妇，以睦兄弟，俾民日迁善而不知，则显仁藏用之道备矣。子思谓「天地之无不持载，无不覆帱」，然有道之用，有所隐晦。文中子谓：「天地生我，不能鞠我，父母鞠我，不能成我，成我者，夫子也。道不啻天地父母，通于夫子，受罔极之恩，其与太极合德，神道并行」。诚哉，言之至矣，道之蕴矣！乃知太极权舆一气，并明二仪。明夫子之道，包乎天地。其道之旨，出乎一而已矣。国家功格穷壤，颂溢金石，书轨咸一，声教无外，庠序大阐，礼乐大备。使贤不家食，野无遗逸，有以见人文化成天下，墠浮曜之盛烈也。褒城县隶封汉中，跨据秦陇，控斜谷之岩阻，厥田沃衍，其俗富庶。三堰之美，利在学校之搆。弦诵之业，适尔罕闻。傥祠宇尚隳，人曷知教？先是旧庙僻处山坞，荒庭寥落，鞠成榛莽，棼撩倾陊，风雨弗庇，春秋释奠，何陋如之。充居治是邑，莅事之初，乃状其迹，建白公府。时尚书水部员外郎李公泰雅镇藩翰，惇意儒宗，既闻矢谋，亟从改作。繇是周爰近署，择堰之右，得官地一廛，芟秽度址，鸠材僝工，靡踰月而栋宇鼎新，不越时而塑像俨列。堂奥深邃，开闳有严，式观大壮。前以子思之言，但取喻天地，未显道之为用；而文中子明成我之意与太极吻合，渊乎探道之赜，邈焉臻道之极。吾是以知庶几圣人之道者，其《中说》之谓夫！志诸温珉，辞达无愧。庆历四年九月四日谨记。