朕微眇时，御史大夫丙吉、中郎将史曾、史玄、长乐卫尉许舜、侍中光禄大夫许延寿皆与朕有旧恩，及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术，恩惠卓异，厥功茂焉。《诗》不云乎，「无德不报」。封贺所子弟子侍中中郎将彭祖（《张安世传》作《诗》云「无言不雠，无德不报，」其封贺子侍中关内侯彭祖。）为阳都侯，追赐贺谥曰阳都哀侯。吉、曾、玄、舜、延寿皆为列侯。故人下至郡邸狱复作，尝有阿保之功，皆受官禄田宅财物，各以恩深浅报之（《汉书•宣纪》，又见《张安世传》有删节。）。

气钟于子，潜通嶰谷之和；天统为元，允协周时之正（中贺。）。恭惟皇帝陛下德进十日，序合四时。丁复旦之初阳，茂履长之景福。臣趋庭佩训，欣观亚岁之仪；舞手称觞，敢上后天之算。

右，某伏以三阳之律初宣，式新庶汇；一岁之端肇正，爰著前经。恭惟某官妙味宅心，懿文秉德。越丁复旦，洁履仕途。计部赞规，克谨牢笼之典；丹墀诏爵，即膺近密之资。方属令辰，谅延殊祉。某夙叨齿记，但积瞻依。

有汉嗣皇帝以烝烝之孝，绍中兴之统，推祖配天，无忘耆艾，阅堂室而兴叹，睹旂常而永怀。甲子诏书：「盖闻崇德报功，先王之大法也。高皇帝杖策丰沛，从诸侯士大夫灭亡道秦，诛项王之罪，南面而君天下，至于今赖之。永惟萧、曹诸公密勿大猷，勤劳王事，权舆不一，绪其勋庸，功著与为多焉。昔殷之先臣，胥及逸勤而与从先王之享，君牙祖父以服劳王家，而纪于周之太常。朕惟十八侯之功劳辅成汉业，不在殷、周之后，祠于侯国，而无列于祖宗之庙，朕甚慊之。其令沛郡太守下丰令，即泗水亭高原庙为十八侯位，祠庭下如其伦。郎班固其铭勋伐，附著亭碑之后，以增光我高祖之烈，昭示来世，永永亡穷，称朕意焉」。郎臣固奏：陛下无忘旧勋，序次十八侯位于高原庙，且欲赞述其事，而命臣固为之铭，甚盛德也。臣愚，何足以知高祖之圣！其一时辅佐，类皆出人之杰，又多臣固凡庸之所不识。臣固谨议：高祖起泗上亭长，不阶寸土，持三尺剑，芟顽刬暴，五年而建万世无疆之业。此二帝三王所不及，而高祖乃优之，功烈冠古昔，造化侔天地。十八侯起身微贱，攀龙鳞，附骥尾，名书钟鼎，以成封侯之事，其功庸知计皆已暴白于天下，十八侯位次，用昭显我汉元得人之盛，远追唐、虞之十六相，周十乱臣焉。臣闻泗水旧亭，汉初筑宫其上，跨临清泗，起石梁门阙。高祖十二年冬，已击黥布还，置酒沛宫，悉会故人父老，上为击筑，兴故乡之感，歌三侯之章，发沛中儿百二十人习歌之。上曰：「吾万岁后，魂魄犹乐思沛」。故孝惠五年，思高祖之悲乐，以沛宫为高原庙，教歌僮习吹以相和，常以百二十人为员。世祖建武五年七月丁丑，幸沛，祠原庙；孝章章和元年南巡狩，遣使者奉祠，著令祠官、诸侯王、列侯、二千石称汉使者侍祀，岁以为常。惟原庙实高帝神灵所舍，前世奉祠，蠲洁如此，孝孙承承，绍述先志，有严有肃，无荒无斁。窃意故人父老宿相游从，而高祖念之，至兴悲恻；十八侯所与共定天下也，君臣之际，相与之乐，夫岂故人父老之流？高祖之堂，乃不在配飨之列，佚文坠礼，及陛下而后定。追原所自，不忘本起，此岂无待而然哉！臣虽少文，敢不奉诏，谨如周公颂武，吉甫歌宣，为泗水亭碑，少扬高祖圣神之德，而铭先正元侯之功。惟其次曰：酂侯萧何、舞阳侯樊哙、留侯张良、绛侯周勃、平阳侯曹参、户牖侯陈平、南宫侯张敖、曲阳侯郦商、颍阳侯灌婴、汝阴侯夏侯婴、阳陵侯傅宽、信武侯靳歙、安国侯王陵，襄成侯纪成、棘津侯陈武、曲成侯虫达、汾阴侯周昌、清阳侯王吸，皆有铭；自馀功臣如鲁侯奚涓、广平侯薛欧、阳都侯丁复，继虽登位十八，与前十八侯国名位次时有更易升降，是皆后来之举，或吕后所定，非高祖之故也，兹不复叙。郎臣固昧死上（《浪语集》卷三○。）。

曲成：《史记·高祖功臣侯者年表》作「曲城」。

嗟嗟复之，如君之贤，而止此耶！信耶非耶，病革之书，伯休、文之之讯，胡为而至于是耶！勉我以学，告我以死，捧书长号，濡泪满纸。呜呼悲夫，其何有于余，逮死而不已耶！以复之之惓惓于余，则余之恨于复之者抑可知矣。荒村之陬，茅屋之底，春雨对床，秋风联骑。挟册承师，质疑问义。退归切磨，夜分乃寐。往来七年，终始一意。至今潭溪之湄，山翁野稚尚能言：「善哉二人者之为友也！孰谓复之而遽弃耶！贤哉复之，少有大志。蝉蜕于名利之场，鞭加于圣贤之地。视其貌，若不胜衣，考其所操，凛然有君子之器。先民有言，顺事而存，得正而毙。达人大观，生死一致。有如复之，固亦可以无愧矣。顾余未死，则将奚恃？余目孰视，余足孰履，扶持一倾，颠沛顿委。则余之所恨，宁有止耶！家空四壁，目极千里。闻丧不前，朋友之耻。缄辞寄哀，幸勿予鄙。自冬徂春，聚粮于迈，庶得以哭于殡，吊其父而抚其子也。呜呼哀哉！