始祖无名。道之出也。曾孙有国。周之宗也。夫国有开必先。粤若后稷播种。蒸人乃粒。周之先也。积仁成德。积德成圣。以至文王周公。与天地合德。乃继为家圣焉。周礼周易。与日月俱悬。允著为家法焉。开国德泽之源流。为国制度之本末。俾百世不易。万方日用。岂止三十代中八百年内而已。厥后子孙。因王显姓。始自四十一代祖周平王孙赤。其父泄。未立而卒。平王崩。赤当嗣。为叔父桓王林废而自立。用赤为大夫。及庄王不明。赤遂奔晋。晋用为并州牧。自赤至龟八代。代牧并州。龟生乔。至文钊十六代。通前八代。代袭封晋阳侯。文钊生叔俊。叔俊生伯明。伯明生乇。乇河东太守征西大将军。乇生卓。卓字世盛。历魏晋为河东太守。迁司空。封猗氏侯。夫人河东裴氏。父仲贤。任雍州牧。卓翁年七十九。薨于河东。时属刘聪石勒乱太原晋阳。不遂归葬。葬河东猗氏县焉。隋并猗氏为桑泉县。今司空冢墓在县东南解古城西二里。至今子孙族焉。自古太原乡也。亦犹润州上元县有琅琊乡。后魏定氏族。佥以太原王为天下首姓。故古今时谚有鼎盖之名。盖谓盖海内甲族著姓也。我卓翁葬河东。子孙成族。閒生将相。而太原之望。独不鼎盖河东著姓乎。况本支奕叶。金辉玉映。洪源长派。碧注清涟。袭官婚者。戚属兼之。澄而为止水。绝资荫者。徭税不暇。漫而为众流。隶军府而耳顺方免。负终身之耻。戍积石而万里交镇。有次死之苦。更接二京之庭。驱出九流之外。盖魏地狭隘。迫而使之然也。开元中。左丞相张公说越认范阳封燕国公。大历初。左相缙叔越认琅琊封齐国公。且河东王承太原显望久矣。一旦为缙叔齐公没之。而望平沈也。如燕齐两公。皆名世大贤。社稷重器。尚尔为也。况中智以下薄俗者乎。又见近代太原房谱。称显姓之祖。始自周灵王太子晋。琅琊房谱亦云太子晋后。且晋平公闻周太子生而异。使师旷朝周见太子。太子年方十五。旷谓太子色赤。太子谓旷曰。吾后三年上宾于帝。果十八而仙。得不谓元精下降。全真上宾。则知年未十五。已是神仙矣。岂于三年之中。而始同凡有嗣息耶。是各为修谱者务神奇祖先。竞称太子晋后。不其妄欤。凡称太原王者。无非周平王之孙赤之后。前已详之明矣。桑泉房隋奉朝请善翁。善之子𣅧子翁。官至开府仪同三司车骑将军河北道大总管。见隋书。墓今有碑。僧昙延有奇表。身长八尺。见高僧传。蒲州桑泉人也。或有延公赞曰。德与天全。身居佛半。桑泉房幽州都督元圭翁。广州都督方平翁。皆盛德光时。左补阙智明伯。户部员外郎岳灵叔。猗氏房右丞维叔。左相缙叔。俱伟文耀世。或有上缙叔诗曰。朝廷左相笔。天下右丞诗。人谓戏言。时称定论。虞卿房安西北庭二节度正见叔。武德冠时。如入仕朝廷。百舍或一。出宧州邑。十室二三。通文武举选。仅不比屋。有以见我卓翁积德积仁。垂不已之庆。流于无穷也。然因官婚。或弃乡族。迷失宗望。亦往往而在。晋司徒昶翁诫宗人曰。若结婚姻。如暴贵无识。猥富不仁。慎勿为也。又诫曰。勿三代不仕不学。不看客失婚无谱。不葬无坟墓。不修仁。若是恶事。三代皆沦小人也。戒之慎之。孱孙颜。由进士官历台省。除洛阳令。移典杭州。入大理少卿。拜御史中丞。出虢州刺史。尝叹大道久隐。浇漓时极。今于正经揭道字为志。于子史揭道字为翼。成五十卷行于代。建轩辕黄帝铸鼎原碑铭闻于朝。卓翁冢墓古有碑庙。直下宗子。四县离居。每年用正月七日一合来祭。干戈动来。废至今日。时方开泰。冀得复行。呜呼。魏之风俗。俭不中礼。周之子孙。日失其序。颜实永痛。力建丰碑。有四义焉。一归流遁者之心。二正迷宗者之望。三伏旌垂庆之德。四永铭储祉之仁。铭曰。

太原一宗。晋代三公。薨时世故。葬此河东。孙谋克著。祖庆所钟。显魂凛凛。遗冢崇崇（谨案蒲州府志以此碑非唐人所作云文中谓周平王孙赤其父泄未立而卒平王崩赤当嗣为叔父桓王林废之而自立及庄王不明赤遂奔晋求之传记事皆无有且晋于是时献公未强并州太原尚在狄地况州牧之官始自汉世安得晋于此时即用以为牧而先立此号又谓自赤至龟八代代牧并州自龟至文钊十六代通前八代代袭封晋阳侯语尤无稽且太原乡牒其状乃颜所上状称冀州刺史碑乃云河东太守状称卓在晋为司空河东太守碑乃云历魏晋为河东太守迁司空安有一人自述其先世而牴牾不合若此又谓开元中左相张说越认范阳封燕国公大历初左相缙叔越认琅琊封齐国公夫说与缙自以功名官位得封初未闻越认之事且公侯之爵亦非因越认门望可邀得者云云其辨甚详今登载原文仍录辨语存證）。

昨亲奉皇太后圣谕，皇太妃特与立宫殿名（殿名圣瑞。），坐六龙舆，进黄伞，出入由宣德正门。朕常思皇太妃尊奉之礼，未至周尽，今奉玉音，不胜惓惓。卿等可并臣下称呼讲议奏闻。

望云气于越山，夙开圣瑞；占龙躔于汉阙，还启诞期。春回九垓，欢震群岳。窃考历代开承之统，无如皇家眷命之休。丽日照裾，宜仁庙得天之久；赤光满室，肆高宗享国之长。懿哉二祖之风，钟作一人之庆。恭惟皇帝陛下神姿凝重，性德清明。黼扆坐朝，凝如山之不动；细旃论道，粹于玉之无瑕。瑞符已协于帝文，甄贶宜编于瑶牒。所其无逸，维以永年。臣职在视釐，报勤归美。第从臣之颂，班莫趁于春朝；歌圣寿之辞，心但存于南亩。

张子谓余曰：「梦麟始生之夕，先君子梦青蛇蜿蟺于襟袖间，故以梦鳞命之。岁癸酉，梦麟求试有司，列家世氏名于淮阃，阃之胥史讹鳞为麟，非先君子所命也。梦麟惧，亟以告于淮东漕使郭公，公于先君为外兄弟，喜而谓梦麟曰：『麟，瑞物也，子何疑焉？盍敬易之，吾将以谂于而父，而父尚无责也』。梦麟再拜谢。既而叨预计偕，登梦麟之名于天府。先君喜，于是请于先师，以君瑞字之，盖以识郭公语也。尝试以语友朋，皆以为可。或曰：是尝有姓同而字不异者，稗官讥焉，盍改诸。梦麟往来于怀也久，子于梦麟，忘年交也，请是而正之。梦麟将以告于庙」。余曰：「麟之为瑞，昭昭也。麟之出，必有圣人在乎其位，麟为圣人出也；不然，则与常虫凡兽亦何以异？是则麟者，圣世之瑞也。余请以圣瑞字子，可乎？吾子信厚而文，规行矩步，慎交而择友，不诡随，不忮刻，信乎其麟之似矣。矧子之外舅挈山阳归今职方氏，使吾子乘时徼利，其于高爵厚禄，犹探囊而取之，乃今居穷处约，啸歌古人，日以诗书图史自乐，则其为麟又可知已。字以圣瑞，于子抑又何怍？虽然，往而必复者，天之道；穷而必通者，理之常。吾子忱能体麟之含仁而怀义，知麟之瑞圣而识时，深培固养，不轻售以污其德而辱其身，他时闻有遭遇休明，使天下复见《关雎》、《麟趾》之化者，非子也邪」！张子伛然退避。余曰：「麟哉麟哉！其终于不遇哉」！因书以赠。

圣瑞虹流，开半千之休运；官联虎拜，瞻尺五之清光。霭玉翠之祥氛，裒缁黄之妙果。皇帝陛下，恭愿骏声克广，龙德方中。地久天长，寿命衍洪源之庆；河清海晏，皇图巩磐石之安。