楚之南有水曰洞庭，环带五郡，淼不知其几百里。臣乙酉夏使岳阳，抵湖上，思构赋。明日披襟而观之，则翼然动，促然跂，慄然骇，愕然眙。恍若驾春云而轼霓，浩若浮汗漫而朝跻。退若据泰山之安，进若履千仞之危。懵若无识，智若通微。跛若不倚，跄若将驰。耳不及掩，目不暇逃，情悸心嬉。二三日而后，神始宅，气始正。若此不敢以赋为事者二年，然眷眷不已。一日登崇丘，望大泽，有云崒兮兴，歘兮止。兴止未霁，忽若有遇。由是渍阳辉，沐芳泽，睹一异人于岩之际，霞为裾，云为袂，冰肤雪肌，金玦玉佩，浮丘、羡门，斯实其对。因言曰：「若非好辞者耶」？臣曰：「然」。「然则若智有所不通，识有所不穷，用不通不穷而循乎无端之纪，若得无殆乎」？臣又曰：「然」。「然志极则物应，思精则道来，嘉若之勤无哗谈，吾为若称云：『太极之生，曰地曰天，中含五精。五精之用，而水居一焉。水之疏，迩则为江兮，远则为河，积则为潴兮，总则为湖。若今所谓洞庭者，杰立而孤，廓然如无区，其大无徒。含阳字阴，玄神之都。暧暧昧昧，百川不敢逾，有若臣者，有若宾者，有若仆者，有若子者，有若附庸者，有若娣姒者。若禹会涂山，武巡牧野，千出百会，咸处麾下。每六合澄静，中流回睨。莽莽苍苍，纤霭不翳。太阳望舒，出没其间。万顷咸沸，彊而名之为巨泽，为长川，为水府，为大渊。纵之不踰，跼之不卑，乍若贤人，以重自持。诱之不前，犯之愈坚，又若良将，以谋守边。澎澎濞濞，浩尔一致，又若太始，未有仁义。冲冲漠漠，二气交错，又若混沌，凝然未凿。此乃方舆之心胸，溟海之郛郭也。三代之前，其气濩落，浩浩滔天，与物回薄，灭木襄陵，无际无廓。上帝降鉴，巨人斯作。乃命玄夷，授禹之机，隧山堙谷，涤源畅微。然后若金在镕，若木在工，流精成器，夫何不通。是泽之设，允执厥中。既巽其性，遂得其正。有升有降，有动有静』」。臣应之曰：「升降动静，可得闻乎」？神曰：「水之性非圆非方，非柔非刚，非直非曲，非玄非黄。划象为《坎》，本乎羲皇。外婉而固，内健而彰。降以《姤》始，升以《复》张。其静处阴，其动随阳。六府之甲，万化之纲。式观是泽，乃知天常。若乃四序之变，九夏攸处。烘然而炎，沸然而煮，群物鸿洞，烁为隆暑。泽之作，颀然其容，若去若住，若茹若吐。灵趋怪觐，杳不可睹。蒸之为云，散之为雨。倏忽万象，如还太古。真可嘉也。若乃秋之为神，素气清泚，肃肃翛翛，群籁四起。泽之动，黝然其姿，若挺若倚，若行若止。巽宫离离，为之腾风；苍梧崇崇，为之供云。四顾一色，黯然氲氤。其声㳽㳽，若商非商，若徵非徵。东凑海门，一浪千里。又足畏也。言其状，则石然而骨，岸然而革，气然且荣，洚然而脉。有山而心，有洞而腹，有玉而体，有珠而目。穹鼻孤岛，呀口万谷。臂带三吴，足跬荆、巫。或跂然而望，或翼然而趋。彭蠡、震泽，讵可云乎」？臣又问曰：「泽之态已闻命矣。水之族将如何居」？神曰：「大道变易，或文或质，沉潜自遂，其类非一：或被甲而邅，或曳裾而圆；或秃而跋，或角而蜿；或吞而呀，或呿而牙；或心以之蟹，或目以之虾；或修臂而立，或横鹜而疾；或发于首，或髯于肘；或俨而庄，或毅而黝。彪彪玢玢，若大虚之含万汇，各循其生而合乎群者也」。臣又问曰：「若神之资，其品何如也」？神曰：「清矣静矣，丽矣至矣，邈难知矣。肇于古，古有所未达。形于今，今有所未察。非希非夷，合其心于自然，然后上天入地，把三根六。况水居陆处，夫何不烛。彼鞚鲤之贤，辔龙之仙，乃吾之肩也。其馀海若、天吴、阳侯、神胥，龊龊而游，曾不我俦」。臣又问曰：「《易》称『王公设险』，是泽之险，可以为固。而历代兴衰，其义安取」？神曰：「天道以顺不以逆，地道以谦不以盈。故治理之世，建仁为旌，聚心为城。而弧不暇弦，矛不暇锋，四海以之而大同。何必恃险阻，何必据要冲？若秦得百二为帝，齐得十二而王。其山为金，其水为汤。守之不义，歘然而亡。水不在大，恃之者败；水不在微，怙之者危。若汉疲于昆明，桀困于酒池，亦其类也。故黄帝张乐而兴，三苗弃义而倾。则知洞庭之波以仁不以乱，以道不以贼，惟贤者观其知而后得也」。于是盘桓徙倚，凝精流视。罄以辞对，倏然而晦。

曾祖起，皇唐大理司直。祖泌，皇唐夏州安抚判官、检校比部员外郎。父葆光，皇唐江陵府当阳县尉、累赠户部郎中。潭州衡山县紫盖乡云峰朱昂字举之，年八十三。

公，世京兆渼陂人，唐天复末，烈考避地穰中。梁太祖革命，与唐旧臣颜充、李涛等数十家南趋衡岳下。每冬至岁旦，必序立于南岳司天祠前，北望号恸，日月昏曀，天地悽惨，殆二十年。沦丧垂尽，唯李涛一族北归。公以家世儒业，与进士熊若谷、邓洵美力学。有朱遵度好读书，人谓之大万卷，谓公为小万卷。时中国多故，四方幅裂，躬侍老母，急于禄养。尝与友婿张恽间行，路出庐陵，遇道士谓之曰：「非久，中原当有真主，混一天下，公仕至四品，安用南为」？遂北游江淮，遇周世宗南征，招讨使韩公令坤至扬州，公杖策军门，告以治乱方略。韩公器之，使知永真县事。兵革之际，逋逃过半，公便宜绥辑，归者七千馀家。韩公表授永真令。秩满南归。太祖皇帝即位，故相国李公昉以给事中出使湖外，物色异人。公与东平吕夐入谒传舍，李公延见，甚喜，尤加赏识，撰《南征录》云：「朱、吕二君，甚可语道」。洎李公就知衡州，奏公为录事参军。秩满调授襄州宜城令，寻除太子洗马、知蓬州，又就知广安军。时渠州妖贼李仙聚众踰万，劫掠军界，公设策擒之。果、台、渝、涪四州之民，连结为妖者，一切不问，賨人遂安。时宰相薛公居正谓公有断而识体，迁殿中丞，知泗州。太宗嗣位，江表初平，李氏衔璧，吴越献地，使驲系道，舟车蜂午，共亿饷馈，仓卒毕给，聚淮滨流尸三千，为冢瘗之。有戍卒谋乱，公止诛首恶，悉贷枝党，人感其惠。淮南岁漕米三百万石，公督其程运，左右漕事，朝议美之。就迁监察御史，充江南转运副使。职满，知鄂州。未几，加殿中侍御史，充峡路转运副使。就迁库部员外郎，充转运使。受代归阙，太宗问以夔、峡边事，敷奏称旨，命直秘阁，面赐金紫，时年六十有五。在职二年，以衰老求郡，出知复州。宰相李公昉洎文馆近职皆以诗送行。到郡期岁，上表乞致仕，不允。次年郊祀，改元至道，迁水部郎中。复乞致仕，太宗谓宰臣：「朕知此人，可召赴阙」。既至，再命直秘阁。又二年，兼越王府记室。公雅正好礼，王甚惮之。真宗即大位，越王封雍王，公亦改雍府记室。明年，迁司封郎中、知制诰、兼判史馆。时上以馆阁旧书编简散坠，命公同内臣皇城使、胜州刺史刘承圭与判昭文馆、集贤院，完缉残缺，区分部类。事毕上其目，加吏部郎中、职如故。明年，以本官充翰林学士。周岁，公年七十七矣。叹曰：「少值乱离，老遇清世，被知奖，顾邈畴列，草枯木朽，其将柰何」！遂抗表请老。便殿召对，敦谕再三，志不可夺，乃授工部侍郎致仕。翌日命閤门祗候、内殿崇班张士宗就第赐器币。旧制，致仕官授讫，放朝谢。今刑部尚书薛公映，时知制诰。上特命映就公第召对，从容献纳。漏下数刻，将退，复曰：「卿閒居多暇，无忘公家。或有章疏，可附递以闻」。又问以归老之地，公奏以尝从事江陵，有敝庐可以自蔽。翌日命赐全俸，公恳让数四，方允其请。敕荆南官吏曰：「朕以朱昂素有儒学，方居内庭，拜章退身，其志不夺。授贰卿之秩，表尚齿之恩。斯为贤臣，实可嘉奖。仰本府候朱昂到日，常切存问，有表章附递以闻」。仍诏公候秋凉戒路。发日，命两制丞郎、三馆臣寮祖道于南薰门，中使赐宴于玉津园。冠盖盈路，供帐甚隆，荣动中外，光震都国。明年，开封府秋试进士，遂以《玉津园宴送朱翰林归渚宫》为诗题，为时所贵尚如此。旧相张公齐贤洎诸近臣有诗五十三章，礼部尚书知开封府温公仲舒有长韵诗一章，和者一十三人，朝野荣之。公始至家，病疟。复有诏抚问之曰：「卿阁笔鳌禁，挂车渚宫，言归当隆暑之时，行迈有长途之役，谅因劳止，暂染微疴。况卿自乐高年，素知善摄，宜加颐养，以就痊平」。眷顾之怀，寝兴无已。疾愈，但闭户静居，不交尘杂，专以读书养素为乐，深达释老之旨，自称退叟。所居东偏有官隙地数亩，诏以赐公。遂建二亭，一曰「知止」，一曰「幽栖」。有仲弟协，时为主客郎中，佩服金紫，以书招之。协亦请老来归，时人荣之，比汉二疏。数年，著《资理论》三卷，凡六篇，上之，论时政赏罚得失，及言天下至广，尤须贤才以为治具，若限以常牒，则英隽之士沈于下位。上嘉之，降诏奖谕曰：「卿文学俱优，践历斯久。竭节已彰于躬行，退身自保于安宁。犹勤爱戴之心，以备讨论之典。颇资理道，深体纯诚，勉顺休和，宜知颐养」。其书仍付史馆。同州观察使李公士衡为荆湖北路转运使，以公所得卿相饯行诗刻石于承天院。今龙图给事中陈尧咨守荆南日，视揭榜，以公所居里为东西致仕坊。景德四年，公豫撰墓志，月而不日，以季夏二十三日捐馆。朝廷哀悼、赙帛百匹，钱十万，米酒面有差，赐孙适同学究出身，非常典也。门人私谥靖裕先生，礼也。先有廖图者，与弟凝、侄融居南岳，皆工诗，有名于代，世有家法。公娶图女，封姑臧郡君。至次子正辞之升朝也，赠太原郡太君，公赠刑部侍郎。公善诲子弟，博贯儒术。男五人：长正彝，进士及第，仕至光禄寺丞；次正基，今为殿中丞、同判彭州；次正纪，今为潭州湘乡令；次正用，今为左侍禁、知钦州；次正辞，年十九进士及第，今为太常博士、江南西路提点刑狱、劝农使、赐绯鱼袋。侄頔，进士及第，今为司封员外郎、知随州；正旬，进士及第，终江陵府监、利县主簿；正臣，进士及第，仕至太常博士，三司户部判官。诸孙用荫见任殿中丞、县令、主簿者五人。女二人：长适故左正言、直史馆、兼直秘阁夏侯嘉正；次适今尚书右丞、集贤院学士冯公亮。其积德至盛，有如此者。公操履方重，志节清白，历官四纪，家无馀财。淡于荣进，深耻流竞。为太子洗马十有五年，未尝屑意。在禁林，非公事不至两府，所得之物取三之一散购奇书，躬自补缀，是正文字。及其退居，有书万卷。太宗皇帝之在位也，制九弦琴、七弦阮，多士献颂，第公首，下诏褒美。真宗皇帝初授徽册，公奉制撰文，辞体深厚，尤为大笔。其馀述作甚多。常钟爱今太博，以为绍我家事者此子。公没后，太博历官皆有能声，孜孜为学，编次公平生所著为三十卷。今相国司空太原公序引冠篇，见镂版行于世。夫绂冕在躬，饰表所以招累；公历事三朝，讫无玷毁，其清慎者也。血气既衰，入朝所以忘返；公恳辞近职，甘于退伏，其高尚者也。死生之变，智者怵焉；公豫决大期，顺物之化，其达生者也。家庭之训，昔人难之；公躬导诸子，厥后甚大，其善教者也。举是四节，足为名臣。恭叙遗芳，敢告太史。谨状。