参详李照新乐，比旧乐减下三律，众论以为无所依据，欲望将来郊庙行礼，且用和岘所定旧乐。兼得大乐令单仲辛等状，称旧乐钟磬内不经李照镌磨者见存馀七架，将来郊庙殿庭，可以互换祗应。

敕具官卢革等：州县之职，治有常法，而远方之俗，风土异宜。若夫上克奉于教条，下不违于民欲，惟勤与敏，乃克济焉。尔等服职有劳，会课来上，膺兹叙进，无废官箴。可（《欧阳文忠公集》卷八一。）。

泳：

敕南平王乾德：近以季秋仲辛，称秩元祀，礼成太室，泽被绵区。眷言分土之臣，不懈勤王之职。纯诚益著，信赏攸先，加地进封，载隆命数。承神之惠，罙厉忠规。今差使臣，赍卿加恩制诰，付广西经略司，令于界首就赐。到，可祗受。兼赐卿国信物等，具如别录。至，可领也。故兹示谕，想宜知悉。冬寒，卿比平安好？遣书，指不多及。

览表具悉。国家敬恭神事，祗率旧章。三岁亲祠，礼莫为重；四海来祭，物无不共。方仲辛之礼成，推大泽以云布。凡百卿士，普同庆休。矧乃殿邦之贤，侍祠之官，位为节制之重。爰加大命，以广灵休；适观奏封，尚蕲逊避。言纶已布，寝罢固难，所请宜不许。

名言：季秋仲辛，大庭宗祀。上帝是享，文考配神。惟钜典之休成，本慈躬之训助。即还宁省，窃抃衷悰。

臣名言：近以季秋仲辛，明堂大享。获休成于熙事，赖敷祐于明神。言念贻谋后云先慈敢忘励翼。即陵宫而展报，冀冥鉴之丕昭。恭达孝思，永期福祚。

维元祐四年岁次己巳，九月戊辰朔，十二日己卯，嗣皇帝臣名谨遣翰林学士承旨、光禄大夫、知制诰兼侍读、上护军、武功郡开国侯、食邑一千二百户臣苏某，谨上启圣祖、上灵、高道、九天司命、保生天尊、大帝六位仙官：伏以涓季秋之仲辛，奉大庭之宗祀。禋类上帝，升配祢宫。敢率祭仪，恭陈荐礼。无任恳倒之至。谨词。

某年月日，以酒脯之奠，昭告于家园土地林木等神：某读《丧亲篇》，曰「卜其宅兆而安厝之」。呜呼！言之至此，五内糜裂，尚忍言之耶！某卜葬先人于此，今将开圹，谨用告虔。某身为儒者，当信先王之言，不当信淫巫瞽史之说。尝读《周官》冢人之职曰：「先王之葬居中，以昭穆为左右。凡诸侯居左右以前，卿大夫士居后，各以其族」。此先王陪葬之法也。验吾先王左右前后之说，则夫阴阳家流青龙、白虎、独火、太岁之说败矣。又读《礼记》之说曰：「夏后氏尚黑，大事歛用昏。商人尚白，大事歛用日中」。验吾先王用昏之说，则夫阴阳家流乾、艮二时之说败矣。又读富辰之言曰：「管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也；邗、晋、应、韩，武之穆也。凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之嗣也」。验吾先王一宗数姓之说，则夫阴阳家流五姓宫商角徵羽之说败矣。又读《春秋》书曰：「宣公八年十月己丑，葬我小君敬嬴，雨不克葬。庚寅，日中而克葬」。验吾先王己丑庚寅以雨晴为候之说，则夫阴阳家流择日定时之说败矣。以至考五月三月之说，是年辰畏忌之说败矣。考从柩临穴之说，则黑黄冲射之说败矣。是阴阳家说违悖义理，举不足信。又尝考先王之说曰：「执左道以乱政，杀；假于鬼神时日卜筮以疑众，杀」。又曰：「非圣人者无法，非孝者无亲」。今阴阳家谲怪之说，是左道乱政也，是假于鬼神时日卜筮以疑众也，是无亲也，是非圣人也。公犯先王明禁，罪在不赦，动以吉凶祸福为言，以恐动天下，以起不孝之心。呜呼！葬亲而欲徼福于无知之神，此何心也哉？此不孝之甚者也！某甚悲之。使世无青龙、白虎之神、独火、太岁之神则已，如其有之，必不垂祐于谋葬其亲避忌畏恶、迟延岁月，以徼福于一身之人、不孝之子矣。何以知之？石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者，曰：「沐浴佩玉则兆」。五人者皆沐浴佩玉，石祁子曰：「孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎」？不沐浴佩玉。石祁子兆，人皆以龟为有知也。岂为青龙、白虎、独火、太岁之神，反不如一龟之有知乎？先王之道本诸身，徵诸庶民，考之三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑。某今葬其亲，以义合礼，安敢不以先王之道为法耶？又安敢不以先王之道正鬼神耶？某又观先王蜡祭之法曰：「迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也」。今以葬先人斩伐林木，斸掘土膏，虽幽冥中，念人子之心不以为忌，而某所以事鬼神者，亦安敢不以礼义而再拜告也？呜呼！先王之道，神明知之久矣。区区之言，非特正淫巫瞽史之说，将以开先王之道，使为人子者以奉其亲，以事鬼神，以穷后世纷纷之论，不敢以吉凶祸福动其意，而一以纯孝为心。神如有灵，庶或相之。

祀于总章，为国大事。缺而弗讲，垂二十年。兹卜仲辛，执圭币。瞻言五土，神实司之。大飨之期，适当秋报。即坛蒇事，祗荐二精。庶其降康，以嗣以续。

门下：朕祗膺丕绪，肇祀合宫。赖天地之灵，俨百神而顾享；严祖宗之配，绵万世以承休。惟时大臣，赞我缛礼。肆颁祭泽，敷告朝伦。具官某宽博而崇深，裕和而肃括。学造圣贤之蕴，才兼文武之优。有经济四海之志，而行之以忠；有酬酢万变之智，而决之以果。擢由枢筦，进秉国钧。是为社稷之元勋，非止衣冠之盛事。处心无竞，休休多容物之仁；守道不阿，蹇蹇尽匪躬之节。予所毗倚，国其庶几。顷卜仲辛，恭修大飨。上稽皇祐之故典，近遵慈极之宏谟。致精三日之斋，虔奉九筵之制。惟辟公之显相，厥有贤劳；顾熙事之备成，敢云专乡？增多采邑，并衍真畲。以隆岩石之瞻，以壮维城之势。于戏！载貂蝉而展采，固宰路之所同；被衮绣以侍祠，实宗盟之未有。惟亲贤之并用，于邦国以增光。其服涣恩，益图治绩。

赐告口宣：有敕：卿为时上相，赞我盛仪，是宜与邑之多，用见畴庸之渥。其祗成命，毋事谦辞。

门下：朕嗣守邦图，肇修宗祀。父天母地，祭既重于合祛；尊祖敬宗，礼尤严于并𮁰。予一人越绋以行事，尔多士奉璋而侍祠。眷旧弼以兴思，顾庆条之可后？诞扬涣号，敷告昕廷。少傅、观文殿大学士、充醴泉观使、益国公、食邑一万一千六百户、食实封四千二百户周必大，简重而闳深，直方而肤敏。典诰上规于姚、姒，词章远轧于汉、周。弼亮两朝，未究经纶之蕴；镇安四海，有怀康济之功。偃藩南国之雄，均逸东山之胜。比以霈恩之渥，升之亚傅之崇。注想不忘，乞言方切。属伸大报，爰启合宫。载谋载惟，圣父尝颁于先甲；我将我享，季秋乃卜于仲辛。熙事既成，蕃釐来介。申衍多田之赋，仍加真食之封。于戏！明堂王者之堂，方荷神休之答；二老天下之老，宜先祭泽之施。尚迪远猷，永绥殊宠。可依前少傅、观文殿大学士、充醴泉观使、益国公，加食邑一千户、食实封四百户。主者施行。

赐告口宣：有敕：卿尝位冢司，均休真馆，属总章之竣事，赋多邑以示恩。其即钦承，以祗眷渥。

以季秋仲辛，雷声骤发，上天示谴，恐惧修省。避正殿，减膳彻乐，求直言，令学士院降诏。

朕以眇躬，获承大统，十有三年于兹，惟德弗类，不敢宁于上帝命，兢业祗惧，夙夜靡渝。比岁以来，时事多虞，日思艰大，若涉渊冰，罔知津涯。乃季秋仲辛，朕方斋精秉纯，为民请命，祈福于天地祖宗，冀幸神灵顾荅，乂我受民，以辑宁我邦家。而将事之夕，天大雨，雷非时发声，明威震怒，炳然甚著。厥咎不远，在予一人，朕不胜忧畏。今避正殿，减常膳，命有司非祠祀毋得举乐。侧身省愆，犹惧弗蔇，其令小大之臣，下至民庶，推原致菑之由，敷陈销变之策。凡朕躬过失，朝政阙违，悉意以言，靡有所隐。以告中外，咸使闻知。