正月，侍御史刘汉弼死。四月，右丞相杜范死。六月，右史徐元杰死。汉弼之死固可疑，范之死人言已籍籍，然汉弼类风淫末疾，范亦尪弱多病，诿曰天命，犹可也。元杰气体魁硕，神采严毅，议论英发，甫闻谒告，奄至暴亡，口鼻四体变异之状，使人为之雪涕不已。六馆诸生叩阍吁告，陛下始命有司置狱鞠勘，谓当于朝绅中选公正明决无所顾忌者专莅其事，尽情研究，务使得实。集议朝堂，分列首从，必诛无赦。

淳祐四年九月三日，宰相史嵩之以父忧去位。后二十有五日，诏以前监察御史刘汉弼自崇禧祠直宝章阁、知温州。踰月，改除太常少卿。于是谏议大夫刘晋之、殿中侍御史王瓒揣上意将有易置，率监察御史胡清献、龚基先夜草奏，叩银台门缴入，乞将汉弼新命寝罢。上遽揽衣秉烛阅过，出手札付外。翌日太祖忌，百官侍班景灵宫。知枢密院兼参知政事范钟拆封，则四人左迁，而汉弼独以谏院召。时嵩之谋起复，依四人为肘腋，俦侣翕訾，声势张甚。圣上天造神断，百辟震悚，有旨以汉弼侍讲帏幄。越三日，又有台端之命，申诏趣发，且面谕范钟以书速其来。十一月四日，引见论事称旨。流风不竞，以天子耳目官为柄臣私人，公道堙郁。方赖公一振起之，俄感末疾，明年正月三日，遽以遗奏闻。上震悼，士大夫相顾骇愕。二月朔旦，丞相杜范始自天台来朝，扶病治事。四月二十日，亦以薨闻。五月二十九日，起居舍人徐元杰无疾暴亡。三君子忠鲠端亮，上所注意，不五月相踵沦谢。世故之不可料若此，岂气运消长，天实为之？抑人事与天理不相为谋而然耶？公卒之明年十一月庚申，始克葬。孤怡尝以墓铭属公许论撰，谊不得辞。谨按，公讳汉弼，字正甫，汉中山靖王之后。其先居金华，九世祖仕吴越武肃王为殿中丞，左迁象山令，道由上虞，因家焉。曾祖讳平，贡太学。祖讳开，举进士。父讳昌龄，贡里选，赠宣教郎。公生四岁而哭父，家贫，薪水莫继。太夫人谢氏悯其孤弱，一意保抱。少长，课以经籍，能通大义。习举子艺业，敏赡绝出流辈。乡先生李磐翁，故参政庄简公嗣子也，以风节为一时闻人。公从之游，学识益茂。寻以书学冠嘉定丙子乡贡。明年奉召南省，庭策甲科第七人，调吉州教授。历江西安抚司干官，监南岳庙，浙西提举司干官。召试馆职，除秘书省正字，序迁校书郎，兼沂王府教授。授秘书郎、著作佐郎兼史馆校勘，权考功郎，升著作郎。明堂大礼，差充读册官，以更迭乞补外，知嘉兴府。召还著廷，兼兵部郎，改兼考功，寻真除为员外。兼崇政殿说书、编修国史、检讨实录，擢监察御史，奉祀崇禧，知温州。寻除太常少卿，以左司谏召，擢侍御史兼侍讲，以户部侍郎致仕。公奋自儒生，居今学古，尤明于义利取予之辨。初为教官，学廪出纳皆归之纠曹。江西崆峒徭挺乱，邱寿隽以路帅开幕府，虚席以待其来。公至而邱已卒，魏大有摄帅事，与邱有旧怨，意若移怒于公。公即请辞以归。魏竟以暴刻激变，识者嘉其有远见。赞画吴门，督牢盆之利，凡以事例为名者，公未尝有纤芥入私室。用大臣荐入馆介，时上欲勉戚里以学，诏皇后宅置讲官。公首被选，慨然曰：「三馆清流，出入贵戚之门，岂惟辱其身，是辱其官也」。力辞不就，事亦随寝。时值岁歉，一意抚牧，民德之深，曰：「天其吾民累公乎」！还执经筵，惟谈经析理，默寓规谏，上益简注。至是为察官，入谢，上奖谕之曰：「以卿纯实不欺，故此亲擢，更宜悉心忠告」。公益自励。每谓台纲久弛，疏三事，曰定规模、正体统、远谋虑。首论给事中钱相巧于迎合，睥睨政地，直学士院吴愈不称其职，当罢去之。濮斗南由南床掌外制，叶贲以宫教为言事官，公察其回曲不少贷，疏留中不出。贲为时宰腹心，有纵臾使互按者。明日，贲左迁螭，而公有少常之命。公力伸辞请，径绝江去。后一年，始有崇禧之除。甲辰冬，再入。先是时宰久擅国柄，予夺废置，恣睢自由，时论愤郁，上亦患苦之。以公正色不挠，为可属任，而淫朋胶固，未悉上意，日夜引领傒其来。公引见，首赞上分别邪正，以息众疑。上领之再三。奏疏论立君心、正君道、谨事机、伸士气、收人材五事，次轮台谏之劾奏不当循月课，官寮见台谏不当循月礼，皆切中时弊。上嘉其言，并付外施行之。公自迁南床踰月，上于朝廷大议未有予决，密奏两疏，其一谓：「自古来未有一日无宰相之朝，今相位之虚已三月矣，尚可狐疑而不断乎？西汉之末，王氏专政，刘向尝欲去之，而成帝惑于杜钦、永谷之奸言，故王氏卒不去，以移汉祚。西晋之始，贾充用事，裴楷尝欲去之，而武帝惑于荀勖、冯紞之邪说，故贾充得以复留，而为晋祸。臣观廷臣为刘向、裴楷者少，为钦、永、勉、紞者多，窃恐奸言犹有以惑圣德。愿奋发英断，拔去阴邪，庶可转危为安」。其二以十一月十二日西北方时有雷声，天文书大臣专政、君弱臣强之应。愿亟选贤臣，早定相位。上览公奏，意遂决。会公许蒙恩召，以左螭兼内命。嘉平月三日，入奏事，俄顷有旨宣锁。翌日，文德殿宣布范公、杜公并命，百官举笏相庆，国论大定，赖公密奏之力为多。公自入台，累章劾奏同签书枢密院金渊、兵部尚书兼直学士院郑起潜、宗正少卿兼检正舍人院陈一荐、司农卿谢逵、起居舍人韩祥、新知泉州濮斗南、步帅王德明，皆畴昔托身私门，为之腹心，盘踞要路，公论之所切齿者。至马光祖夺情总赋淮东，乃去相预为引例之地，乞令追服终丧，尤有补于名教。呜呼！使公少假岁月，得以展布，则群憸何所逃罪？天下尚可得而理也。上尝属公以荐人才，退而条具以奏，皆时望所归重。公以受知特异，而奸邪未尽屏汰，议论未能坚定，积忧薰心，遂感末疾。上闻之，忧形于色，命上方赐药饵，给钱楮。公感上恩，泣数行下。然病日寝，不可复疗，抗草纳禄。有旨真除户部侍郎，以贲其终。乙巳正月三日，卒于台治之正寝。特赠四官，与致仕遗表恩泽。奉丧归葬上虞，赙赠银绢甚厚，敕绍兴府量给丧事。八月，御札赠官田五百亩，新楮五千缗，以给其家，庶为臣者知所劝焉。生荣死哀，君子孰不以是为古今鲜俪？岂知主眷之渥而未能竭知以图报，亲年之高而莫克竭力以终养，殁且有知，九原赍恨，曷维其已乎！公气度凝远，识趣正大，平居简默，未尝妄发一语，而疾恶好善，见义必为。尝谓士大夫穷达有命，苟依附不得其人，躐进躁求，他日势去援孤，所得毫芒，所丧邱山，虽欲痛自澡濯，不可得也。呜呼，斯可为名言也已！年五十有八，官从四品，而姱节修名，照映宇宙。其为寿与显也，不既多矣乎！太安人谢氏，封太夫人。夫人周氏，封硕人。一男子怡，承务郎、新差监嘉兴府都酒务。一孙。公抚其侄悦如己子，怡以遗表之泽官之，遵父志也。墓在上虞县上管乡南岙之原。公许来自西州，与公并游蓬馆。甲辰更化，后先被召，相与矢心，协济国事。公首被选，疑议无所质，两载殚劳，一无补报。念此伤心，不愧芜陋，为叙次而铭之。非有关于国事者不著。铭曰：

天之生材，为国寿脉。脉得其养，坚壮充实。外邪客气，奚自得入！古先哲王，念此怵惕。涵养成就，汲奖珍惜。不以匪类，为之蟊贼。元气保固，国乃其国。允毅刘公，端亮纯实。山立朝端，休问霭郁。翩其引归，帝念不释。岁甲辰冬，更理化瑟。诏以公起，为国司直。分别忠邪，如辨黑白。开陈利害，如品药石。朝纲放纷，如发斯栉。公道堙塞，如茅斯拔。淫朋坚固，如距斯脱。甫浃六旬，天日开豁。故不憖遗，而夺之亟。厚其植矣，遽夭阏矣。菑其获矣，暴摧折矣。殄瘁之痛，何嗟及矣！当宁轸念，顾瞻太息。多士闻讣，匍匐涕泣。赠赙从厚，土田加锡。节惠易名，国有彝式。尚克举之，光被幽穸。诗刻墓门，庸诏罔极。

台谏以纠察官邪为职，国之纪纲系焉。比刘汉弼劾奏司农卿谢逵，陛下已行其言矣，未及两月，忽复叙用，何其速也！汉弼虽亡，官不可废。臣非为汉弼惜，为朝廷惜也。

吉有学，学有阁，阁有书，自本朝庆历三年知州事殿中丞李侯宽始也。学之成，欧阳文忠公为之记。极盛大备，壮伟闳耀。栋宇凡七，而阁与居一焉。于今二百馀年，黉舍后一再徙，所谓壮伟闳耀者固非其旧。阁不复存，幸书存焉尔。有书而无阁，书将焉储？储之直舍，直舍岂书庋哉？书弗庋，是轻其书；轻其书，有书犹无书也。然则书之轻重、阁之有无，系不系邪？宝庆二年，会稽刘君汉弼为郡文学掾，偕诸生请于郡曰：学之旧书，有如九经，则后唐长兴、后周广顺所刻印之帙也，诸经诸史则本朝京师国子监之中本也。大江之西，郡有十一，书亦悉萃，则今兵部侍郎胡公槻之始也。不既富矣哉？而弗阁焉，非阙欤？学无所以资，舍州畴资？郡可之。于是前史君赵侯希刊与之粟斛五百，今史君赵侯汝愚与券缗五百，永新张大夫给亦俾工师致大木焉。营度斯决，财用斯发，直舍斯撤，新阁斯杰，扁榜斯揭，华堂斯设，燕处斯列，复旧观之列。经始于丙戌之冬，落成于丁亥之夏。装旧书悉丛于阁，贮以四庋，第以甲乙丙丁，藏焉。阖郡咸喜，视宝庆犹庆历然，视二赵侯犹李侯然。汉弼以书谂某曰：「子为我记之」。某不敢以末学固陋辞，财为之言曰：阁之未复，书之未藏，君子固有忧也。阁之既复，书之既藏，君子犹有忧也。君子何忧也？盖阁易尔，书为难；书易尔，读为难。书藏焉，阁奠焉，顾不美欤？虽然，为书谋，不若为人谋。继自今，后学者居是学，登是阁，启是庋，读是书，朝于斯，夕于斯。读经则探圣贤之本原，读史则知历代之治忽，读诸子百家则撷文章之英华。繇书而心，繇心而身，繇身而国、而天下，致君泽民，盛德大业，皆书之用也。至此则阁焉可也，弗阁焉亦可也；书焉可也，弗书焉亦可也。何则？书即人，人即书。大哉书乎！是岁七月朔，具位杨某记。

臣往读唐史，至太宗谓虞世南「于我犹一体，拾遗补阙，无日忘之」，未尝不叹其从谏之盛德。及世南殁，梦进谠言若平生，翌日，乃下制恤其家。臣又掩卷而叹曰：明主之礼遇忠良，不特用其言而显其身，逮其既没之后，精诚之交孚，情意之隆厚，悉由夫平日也。然则天下之忠臣贤士，岂不乐于尽其心哉！臣窃见前侍御史刘汉弼真实有守，忠谠敢言。往为御史时，毅然排击同列，不以一去为重；食贫自乐，若将终身。比者陛下深思朴学，召至台端，汉弼亦感激自厉，知无不言，斥逐官邪，扶持国论，隐然有虎豹在山之势。而一疾不起，士论惜之。母老家贫，妻病子弱，生无以养，死无以葬，但有雠怨，谁肯哀怜？善人闻之，几为瘖哑。若非圣主稍越拘挛之度，曲加存恤之仁，则其身后事，殆有不可言者。臣初不与之稔，特念忠智之士，其死可哀如此。臣契勘汉弼尝除侍郎，当得赙赠。缘近岁银绢匹两例以旧楮折支，所得无几，欲望陛下特下户部，支给本色，仍下绍兴府量与助其葬事，使天下共知圣君之所以待谏臣，负国者虽生而不逃其诛，忠君者虽死而必厚其报。所以激人心而维世道，岂曰小补！取进止。

侍读因读陆贽奏议说信任之偏处，奏云：「德宗多猜忌，当奉天多事之时，能用一陆贽」云云。上曰：「若能终始信任得过，不必猜忌，德宗却自甚好」。读范祖禹论裴延龄处，奏云：「延龄奸邪如此，当时无一人敢说他，独有一陆贽直言无隐，帝反疑之。然亦非不知裴延龄之奸，而终蔽之」云云。上曰：「毕竟是他容易欺得」。赐茶后，上问得雨可喜，边头得雨河道通。侍读奏云云。上曰：「敌人退后，闻尚有游骑往来」。侍读奏云云。上曰：「今回却能以少击众」。侍读奏云：「闻只是两百馀人去要截击之，便自获捷。以此见寻常不曾抵敌他」。上曰：「才是不抵敌，彼何所忌惮」！侍读奏云云。上曰：「此全要将士用命」。奏云云。侍读退，某直前奏云：「臣有冒犯天畏之请」。上曰：「如何」？奏云：「侍御刘汉弼一生清苦，其忠纯直可对越。历官寖穷，一贫赤立，今则身后良可哀悯」。上曰：「他是清苦，又极忠纯，朕甚念之。今葬事如何」？奏云：「臣不揆犯分，正欲陈奏其死无以葬之大略」。上曰：「欲如何行」？奏云：「昨来垂没之顷，闻其感刻陛下赐药物等，涕涢而毙。继常蒙圣恩有所宣赐，幸而仅周舆榇以归」。上曰：「今当如何」？奏云：「臣闻于条合得赙赠银绢，但是近例折支，所得极不多。臣所奏欲乞支本色，容可周其葬事」。上曰：「此属户部」。奏云：「正欲乞行下户部」。上曰：「他直是贫，恐无人应办」。奏云：「陛下恻然兴怜，以至问及应办。凡为陛下之臣子，当若何致身以报称」！上曰：「此甚可念」。奏云：「臣欲乞劄下绍兴府随宜周助其葬，此则圣恩昭天漏泉之极功也」。出劄子置榻上，奏云：「臣不敢读奏，乞陛下降旨施行」。上曰「是是」，别无说。奏云：「前日臣不揆狂愚，因进故事，冒干天听，乞宣谕大臣同心济谋。蒙圣恩采取施行，臣不任感天荷圣之至」。上曰：「前日故事说是极是，中间亦甚切。今日边防国用正是紧要」。奏云：「诚如圣谕。但边防国用皆要得人，皆要责实」。上曰：「今日全要得人责实」。奏云：「边防要选择文武知勇之士，自令丞而上，节节培养，以至郡守监司，各欲备缓急采择。又如国用，全要得才艺有计画之士。须自作邑有声称、为倅善佐郡，搜求储用，以至朝士之未甚显者，多方遴选，常得十数人以备司存，然后择一有心力、能制国用之人以总其权。此却全要大臣逐节商量，把作课程，日日理会」。上曰：「要日日理会」。又奏云：「边防、国用，二者实相脉络，今不可以敌人少退而不疾速讲究，以为备禦之重事」。上曰：「此诚不可缓」。上又曰：「今日盐课如何」？又奏云：「今日以赵隆孙任其责，渐有通变之绪。但私贩多是权门势家为之，官盐所以积滞。此亦有说，前日赵以夫内引所奏已详及之云云。此若利归国家，其助不少」。又奏云：「今日若得一总国用之人，以其营私之计取而为办公之谋，此是岁计之大者，不可不理会。籴本实在其中，向来盐一袋易米二十石，若责任有人，则籴事不烦朝廷区处。此宜疾速讲究」。上曰：「是是」。奏云：「此是说盐事，又如茶引、如牙契、如商税、如僧牒，须是一一区处，莫不要人理会」云云。上曰：「如此极是」。奏云：「此亦须与大臣细密审处」。上曰是。

臣窃惟陛下于今二十有三年，百尔臣工得对而望清光者无虑千数百人矣，千虑一得，岂无忧世之言？圣度如天，一切容受。然而远虑者多迂阔，尽言者似诪张，痛哭流涕之书卒于无事，则得无以不验而玩之欤？抑臣之愚，以为天下不可一日无忧世之言，而要不可使其言之验也。忧世之言验，则引裾折槛，遂成孺子之名，而天下国家有不可追之悔矣。吴楚之叛，晁错之言则验矣，而汉几殆；禄山之乱，张九龄之言则验矣，而唐遂衰。有天下者方幸其言之不验也，顾可要其言之验欤？盖今之忧世者曰：元祐之初，哲皇垂拱，群憸斥逐，尽出宣仁。故当章、蔡诸人覆出为恶，则专指圣后为逞憾之地，动以帘帏为朋邪之时，敢专私书，诬谤盛德，至以天下之母遂其仇报之心，反易天常，万世切齿。观宣仁圣训，所谓「蔡确他日复来，恐皇帝制御此人不得」，则确之毙于元祐八年者天也。确于是时年五十有七八矣，当安陆之谪，齿发方强，沧海扬尘之思，盖已有人寿几何之叹，则其怀憾衔毒，欲释忿于一螫者，其意无日不在钜鹿下也。确而无毙，怏怏当不止于宣仁。彼惇与京，为确之党者耳，怨望之祸犹能蹙人之国家，孰谓元祐四年八月己未诏书候服阕与宫观一指挥所能扼哉！然则今日之事有可为寒心者，圣明在上，独运权纲，登良去邪，一出英断，其事大异宣仁时，而赫怒矫诬，朋奸者逐，涂改进拟，发奸者召，则其尤大彰明者也。薄海欢舞，窥见圣心，而彼固以陛下为何如哉？无父无君，鬼蜮如确，安知其不移所以雠宣仁者而敢雠哲皇也！如有密奏书万言为题品而召与宫观者为左仆射，则其愤恐不但荼毒诸贤之家、诬蔑一朝之史而已也。蝮蛇反噬，草木为枯，盩气上腾，必干穹昊，陛下以为此言可使验乎？矧惟流俗之言，方以今兹丙午为自古危运。虽尧以甲辰践祚，粤二年而为丙午，初不害其帝者盛时；而考之国朝，则是李邦彦从吉之年，而靖康之祸烈矣，何其适相遭也。烛武已老，乞骸而去，幸矣。王陵少戆，不知谁可助之？万有一当馈之思，慨然有不如之叹，则天下事不可胜讳。此在二三大臣努力勉旃，勿为窥伺者所讪笑，而陛下谨毋惑焉可也。臣故以为陛下于此而惑，则将恐激而为靖康之丙午，而忧世之言验；陛下于此而不惑，则或可转而为放勋之丙午，而忧世之言不验。然则今日所以销恶运、遏乱原而祈天永命于亿万年无疆之休者，是在陛下不惑而已，惑则英州别驾之贬、阳城白麻之裂皆无益也。所忧者林甫审伺微旨，饷遗左右，饔夫御婢皆所款厚，则帘言壁语浸润而肤受之，不能不使人惑耳。非有学力，此心移矣。夫子之学四十而不惑，更事多而阅理熟也。陛下当夫子不惑之年而赫然有为，圣学亦卓矣，加以数年，则自不惑充之，遂可以知天命，而何嫌乎丙午！不然，臣恐忧世之言有时而验也。臣不胜拳拳，取进止。

〔贴黄〕臣久处田间，亲见两事，或可少裨兵财之一画。盖今之言救楮者曰无策，则亦信无策矣。然中人之家，楮非其所有也，而日用百为悉仰给于楮。家无造楮之枋，日有仰楮之需，而不见其不足者，有田以权之也。田之毛秋入而春出之，则谷散而楮聚，一岁之用于是沛然，盖不造楮而足也。今所谓没官田者，于朝廷曾几何之入，而悉为强有力者佃之。某官、某邸、某刹、某府，率非能自耕者也，而占佃多至千百顷者，何也？有利焉耳。事今急矣，与其以公室之田为私门之利，孰若收之以自救乎？且以刘汉弼、徐元杰赐田计之，凡为田千亩也。截长补短而入之，岁可得谷千斛，又截长补短而出之，斛可收楮五十缗，是千斛之谷岁收五万楮也。百之则五百万，千之则五千万，合天下而言当不止万亿顷亩也。发廪有若干之入，印造无若干之出，则凡收百万者为二百万，合而计之，收楮之数多而造楮之数少矣。谓宜下有司抄劄没官田亩，凡为强有力所占佃者悉归之官，岁收减今占佃者十二三而别为仓廪贮之，秋收春发，一如民家。依山之州粜以收楮，边江之郡运以供军，则取发纲运梢水之费又省几何？缗在民间矣。此其大略也，若夫条画之则有司存。如臣言可采，乞下国用所施行。

〔贴黄〕臣曩仕边州，见城关之外莽为荒墟，未尝不叹息，以为何时复见烟火万里气象。不图今兹内郡在在皆然，商旅不行，邸店停闭，往时聚落半无烟炊，则摆铺之为患也。盖缘诸处若制梱、若戎司、若监司州郡，率自其治所每二三十里置一铺，以达于畿。只京湖制司一项，自鄂州至行在凡五十四铺，铺凡四五人，已该二百五十馀人，而鄂渚以西又不与焉。合诸司言之，有自川广至者，大约不减万人。周瑜拔皖之师、谢玄渡淝之众，盖无此数，而徒以为诸司刺探中朝动息之用，甚者为飞驰海乡肥鲜之役而已。不知朝廷费几许衣粮招刺万人，而乃令布之内地以寇吾民哉！今每一乡村辄有数项，少者亦二三十辈，共聚一处，剽敚行路，何啻寇攘！聚落萧条，繇此之故。臣愚以为诸路有省递矣，又有赤递矣，十数年来辄复私为之摆铺，则是朝廷费三项钱粮而不获一兵之用也。谓宜画旨行下诸路，各抽回以备战守，其传送文字只依祖宗旧法，却于赤递铺增其钱粮，急其期会，一如所谓摆铺者，亦岂失事机哉！是则不烦招刺，不费帮支，可以坐获胜兵万人，而诸路聚落按堵有期，亦可小补。如臣言可采，圣慈特赐睿旨，颁付枢密院施行。

徐元杰鸣阳之凤，刘汉弼触邪之豸，天不慭遗，夺我忠臣。汉弼母老，元杰子弱，一贫皆同，朕甚悯之！可各赐官田五百亩，新楮五千缗，以见怀贤不已之意。

公讳子秀，字元实，越馀姚之四明人。越今绍兴府，馀姚初隶明州，其地即四明山西北偏，气势融结，有峭岸飞瀑之胜。孙氏自唐时长官者世居其下为望族，然未有兴者。至公始显，弱冠登绍定壬辰进士第，积阶至朝议大夫，官太常少卿，职直显谟阁。尝为吴县主簿，淮东总领所中酒库，教授滁州，知金坛县，通判庆元府，知衢州、常州、婺州，提举浙西常平盐，寻提点其刑狱，移浙东，又移江东。其在内尝干办行在诸司粮料院，除太常丞，迁大宗正丞，迁金部郎官，兼国史编修官、实录院检讨官，兼左司，兼右司，又尝兼知临安府，最后再差知婺州，未行，卒，年五十五。初，吴县有妖称水仙太保，自诡能祸福人，远近倾动。郡太守王公遂将使治之，莫敢行。公独奋然请往，焚其庐，碎其所事神像，而沉其人于太湖，曰：「实汝水仙之名矣」。妖遂绝。在邑日诣学官，与诸生切磨义理。间以事出乡，扁舟径诣，毫发得实，里正或不知官之涉吾境。入而议台郡幕，拟断如流，无敢干以私。由是台郡交荐，声望如山起泉涌。以选辟总所官，一日，檄催宜兴县围田租，公行县释不催，归而白水灾状，总饷者恚曰：「军饷所关，而敢若此，独不为身计乎」？公曰：「何敢为身计，宁罪去尔。某此行泛舟田上来，岂复有可催之租乎」？争辨久之，旁观汗下，而公自若，宜兴卒得免，而公名益高。以选辟教授滁州。甫之官，又以选改辟知金坛。金坛素剧邑，加之连歉，至而败、望而避者累数政。公至，严保伍，釐经界，结义复而免义役田之和买税，籴米平价，及借贷免息，以惠街郭，劝分大家，使一顿折济，以惠乡井。凡前此民兵虚籍之扰、民船运军粮之扰、锡晏低价买物及凡官司敷抑之扰，皆次第访求而汰绝之。既一切与民休息矣，民有闾里自为不靖之讼，则使讼者赍帖自诣里正覈实，并邻證来然后行，不实者往往自匿其牒，不以诣，诣者类已气平折，而归邻里和议。顽者再至，再使自覈，则扰不及所怨，而徒自扰，亦气索而止。惟豪黠者有犯则痛绳不少贷，合邑至无敢斗狠。淮民流入以万计，则又为赈给抚恤，区处庐舍，或括田亩使耕，拔其能者为总辖，使分御之，亦无敢哗。乃崇学校，明教化，行乡饮酒礼。复访国初葇山书院故址一新之，以待远方游学之士。在邑四年，政成信洽，民不忍其去。庆元府通判、主管浙东盐事，旧例诸场解盐百袋附五袋补盐仓耗折，名五釐盐。未几，提举官并取为正数，重为民困。至是公奏蠲之。其他郡事之倚办者不胜纪。淳祐十一年，入为诸司粮料。明年，衢州寇攘事闻，水复冒城郭，朝廷择守，属公使行。公谓捕贼之责虽在有司，亦必习熟土俗之人，乃能剪其凭依，截其奔突。至即严结保伍，选用土豪，首旌常山县令陈谦享、寓公周还淳等捍禦之劳，且表于朝，乞加优赏，人心由是竞劝。未几，盗复起江山、玉山间，甫七日而众擒四十八人以来。贼知土人非官兵不能久驻者比，终公之任不复动。水潦所及，则为治桥梁，修堰闸，补城壁，浚水源，助葺民庐，赈必钱米，招通邻籴，奏蠲秋苗一万五千石有奇，尽代纳其夏税，并除公私一切之负。坍溪沙壅之田，则又请于朝，永蠲苗税，民用复苏。初，先圣阙里子孙依庙而居，自南渡寓衢州，有诏权以衢学奉祀，因循踰百年，子孙无专享之庙。公撤普圆废佛寺，奏立先圣家庙如阙里。既成，行释菜礼，退讲《中庸》「仲尼祖述尧舜」一章，剖析吾儒与释氏之所以冰炭者，穷极蕴奥，皆先贤所未发。宝祐二年，遂以政最除太常丞，有忌者劾去之。未几，除大宗正丞，迁金部。金部旧责州郡以必不可办之泛数，州郡亦自知称塞无期，唯以嘱吏延岁月，或并当解者亦不解，而金部益以匮，吏益得以颠倒为奸。缴纳牌匣，有累日不呈拆者；解人赴部，有逾月不到者；报解钱帛，有官不预知者。公日夜讨论，参州郡十年逐色最高岁分，以本部每月实用之数斟酌，均配给册，使州郡亲自批认，而呼各州郡承受人之家行在者递册，使私自程督，约稍稽侍刻，即责有归。承受人忧责切身，程督过于己事。故不遣一字一卒，而纲解悉如批认之约，吏几可束高阁，一时上下便安之。三年，除将作监、淮东总领，辞；改知宁国府，辞。四年，除左司，再兼金部。以抗丁大全去国，差知吉州，寻鑴罢。时有嬖倖朱熠以武弁辱台察，至是凡三劾公，公归四年而大全败。开庆元年，诏超为浙西提举。先是，大全以私人为之，尽夺亭民盐本钱充献羡之数，不足则又估籍虚摊，一路骚动，亭民多流亡。公甫建台，首还前政盐本钱五十馀万贯，蠲虚耗诸色欠钱十馀万贯，奏省华亭茶盐分司官，一洗苛扰之根，宽其限期，使诸场皆得专达。复改定秤斛之非法多取者，流民复业，盐课遂为近年之最。明年，改元景定，差权浙西提刑，兼知常州。时江防正急，公初至，有新招淮军数百人浮寓贡院，给饷不时，死者相继。公为请于朝，创名忠卫军，截拨上供赡之，训练不两月，皆成精锐，置寨并江之愧村以屯之。前宪使亦兼知常州，常有故家子吴大椿城居而被劫，前宪使讳其事，诬大椿与兄之子煜争分而自劫其家，追毁大椿官，编置千里外，臧获皆徒黥而囚锁之，声其冤者载道。公为两引，审得实，乃奏复大椿元官，而尽释其家之囚者。寻以兼郡则行部非便，得请专臬事。自是澄清一道，击贪举廉，风采凛然。每将巡历，先期密帖，分选州县官之能者，不移时入狱，抄名件人数先飞申，故移藏罪囚之弊尽革，至辄犴狱为清。二年，除大理少卿，又除直华文阁，提点浙东刑狱，兼知婺州。婺多大家，其俗或误以不纳官赋为豪，至有田连阡陌而官无户名，由是官赋失陷，而小民受多纳之苦。公奏行挨究法，使官民户各置册。自疏计田若干，就以其册参都保捍量册（阙）约捍量册有其田而自实，册不载者没之官，大家多不便。婺有贵人通在朝，因嗾言者罢公归，四诏除湖南转运副使，以迎养非便，再除提点浙西提刑。提点久阙官，所在狱户充斥，平江去台治咫尺，所禁四百五十馀人。公以隆暑领事，即周行巡历者两阅月，八郡三十九县之狱，自庚申距今方又再为之一清。安吉州有孟五娘者，诉其夫与仆二人俱被杀而无辟囚，郡守悬赏万缗，踪迹其形似而逮系考掠者十馀人，终莫得其实。公入境密访之，所谓辟囚乃即号呼索命之孟五娘自为之，盖私买宗室赵良夫杀其夫，仆救之，并杀其仆以灭口也，赃佐俱在，一引即伏诛，远近称神明。丹徒刘显忠因聚博若颜千八用伪会，更四狱，历三载，次第根连，其所从得至庐州姓刘人无其名不可追而止矣，然伪会法重，而关朝省，例无敢与理雪，不死尽不止。公尽释所禁十馀人，而闻于朝曰：「情不过误用，岂可例拘文法，使尽死于狱，以违圣天子好生之德？金坛有伪会狱，亦先释其明不伪造者数人，闻者为缩颈，然朝廷亦汔不问，宁我负人者自孤朝廷耳」。其馀平反雪冤，类此甚众，列城风动焉。初，浙西盐司狱讼之滞皆由期限之不应，每监司下车，必首以此申儆，或亲书与州县约戒勿违，而违如故，则怒之，怒之改匣又违，则又重怒之，至再至三，而专卒四出，明知其扰不暇恤，曰：「我非不恤州县，而负作者有在矣」。不知缴引抱匣，官司例责之承引走卒，而行移之筑底，又皆巡尉小司存力不能堪。缴限抱匣到司之费不赀，则势不容于不违，其失政在上而不在下也。公初为提举，洞开内外门，许州县到限者径诣听事，下吏不提要索而限无复违。至是再为提点刑狱，思之愈精，则又创循环总匣，属各州主管官，凡州之管内诸司报应皆并入匣，一日一遣以来，本司之公移，则又总实于匣以往。每晡时坐衙，八郡之递兵旗铃杂沓，各以总匣至，而事无小大，纤悉具是，并赍抱者亦免矣。公之任浙西称明监司，此最为要法，而公既去辄废，滞违如故。其后之人各出聪明，耻相袭耶？将吏有不便，抑之不以告耶？是足为后来法，不可不书者也。而风闻者反谓公以专卒凌州县，劾罢之，公笑而已。五年，除提点江东刑狱。甫阅月，而今皇上改元咸淳，诏除太常少卿，兼右司，寻兼知临安府。时物价方踊，公思抑之以便民，民听未孚，而言者已罢之去。明年，差知婺州，责以了前岁挨究法，辞未就。俄以疾卒于家。此其践履之大略，尝获施于财赋、讼狱、期会者如此，而实志存当世之大计。立朝知无不言，其为粮料，尝奏：「陛下登迁二相，嘉与之更张，且举纲要为言，谓『正朝廷以正百官，正百官以正万民，此朕之责』，有以见陛下大有为之志，将明庶政、新万化也。然端平尝更张矣，淳祐甲辰又尝更张矣，而愈降愈下，以至近岁，弊不胜言。倖门蠹冗，易溃堤防，曲径旁蹊，动干纲纪，朝廷未正也。迎逢者和，庸碌者安，钻刺者进，贪饕者富，百官未正也。畿辅之民困于刻剥，福建之民死于饥疫，三边之民尽于干戈，万民未正也。陛下临政愿治非不切，中间一再更张非不锐，而若此何欤？亦端本澄源之地，有当加之意，曰正心而已。心本正也，有所矫饰则不得其正，有所慢易则不得其正，有所牵制则不得其正，有所忿激则不得其正。臣请一一言之。陛下研精理学，不啻渴饥，非有所矫饰使然。宫庭虽严，传闻易广。敬天有图，而未必能戒狎昵之渐；训廉有铭，而未必能谨迩殖之防。或者谓陛下之心不能无所矫饰也，是以朝廷百官万民未正也。陛下图任正人，贤于梦卜，非有所慢易也。然示训徒多，收诚未至。内批径下，不出于中书；持支自行，不咨于百揆。或者谓陛下之心不能无所慢易也，是以朝廷百官万民未正也。陛下絜持大公，无有偏党，非有所牵制也。然转移虽速，观听未孚。投畀诸人之典，似欠施行；扫除宿蠹之章，颇闻节贴。或者谓陛下之心不能无所牵制也，是以朝廷百官万民未正也。陛下博采人言，多所嘉奖，非有所忿激也，然外虽容受，中似致疑。谓尽言为卖直，而容立仗之喑；谓议政为浮谈，而弃防川之戒。或者谓陛下之心不能无所忿激也，是以朝廷百官万民未正也。臣愿陛下反而求之于心，肃然起，湛然静，事事物物付之公论，而矫饰、慢易、牵制、忿激之私不行焉，岂惟朝廷百官万民得其正，太平可致也。不然，元正一札，昭如日星，天下诵之而已」。其为金部，尝奏：「臣观天下大势，危亡二字殆不可讳。何者？鞑人以飘忽震荡之势，所向吞噬略尽，无所肆其毒，则其志必无顷刻不在江南，而吾国藩篱何其空阔也？苦竹隘之围幸而解去，然贼据宝峰，则受敌之日长，宣阃孤立，何能支久？蜀事去则东下之路不可遏，危亡之势一也。干腹之传尚在渺茫者，以大理未灭耳。大理灭则因其人以闯广，必且奔逃四出，危亡之势二也。转料之舟，我可以往，彼亦可来。鞑人则不习舟楫矣，逆雏所部濒海诸郡胡为而不习舟楫？且安知贩易之徒无为其乡道者？一夫登岸，万事瓦裂，危亡之势三也。淮、襄所恃，不过清野。然其城海州、城宿亳、城光化，又将城光化之定城，积粟既富，则可番迭往来，而沿边不足支，危亡之势四也。转危救亡，当以宽民力为急。臣观今日民困极矣，琼林大盈，示天下以聚歛之标准而民困；非时之赏赐、不急之营缮足以縻金耗帛而民困；贵戚之卿与夤缘攀附之徒汲汲焉图利其身若家而民困；宦官女子光焰赫奕，惟通神物，是经是营而民困；修内司夺田伐木、控持讼诉、无问法理而民困；私欲薰染，所在贪官暴吏以椎剥为常而民困。斯民习见盗贼之行，怨入骨髓，而有司之势尚足以刀锯斧钺之，则俛首以待，卒有变故，谁为国家出死力哉？亟虑而亟图之，是在陛下」。又奏：「祖宗置内藏库，本以备非常。今非常之费既不出于内库，无艺之供又复取之左帑。窃意内藏、封桩、左帑皆在国者也，而又以内库、封桩之有馀，竭左藏之不足，非但剜肉补疮，而脾肺肝膈之间，自相朘削。左帑无可通融，兵券必且不继，脱巾呼市之忧，或在目前。内库、封桩之积，其能独存乎」？上皆改容纳之。事苟关国家，虽身不预其事，亦起而力争。方丁大全用事，人已多侧足避祸，公曩宰金坛，尝与大全稔，至是数之曰：「某人当留而劾，某人当劾而留，贤否倒置，外议谓察院何如人」？后大全曲挤丞相董槐去之，欲攘其位。时则大全羽翼既备，士大夫无复为公议出一言，独三学诸生伏阙攻大全，书十馀上，大全戒鼓院勿以上。上下之情既尽为所隔，中外汹汹，忧不知计所出。公奋笔贻书二府程元凤、蔡杭曰：「某以非材，备员宰掾，事无钜细，皆当效忠。况言路通塞，尤关国体。窃见此月十三日，三学再入叩阍之书，通进司已行缴入，继闻付还，见留检院，祖宗国脉，全在公议。虽斟酌可否，未必尽行，然未闻一却而不纳者。譬之防川，势必奔溃四出。伊欲全公议一线之脉，和诸生不平之鸣，莫若庙堂就检院取上三学元书，与之径彻榻前，庶几上裨君德，中全国体，下安士心」。大全闻之怒甚，而犹冀结公自助。时右司赵公崇洁见书亦预名，大全因招公三酌而谕之曰：「此必赵右司所为」。公出藁示大全曰：「此实某所为，若以为罪，愿自当之」。于是与赵相继罪去，而公之直声闻天下。凡其议论之大略尝获著闻于在朝者如此，而尤长睇远志，念念国家，所思或出于当世施行之外。谓自井田既废，而竭下奉上之弊已极，则欲计每郡上供支遣及官兵衣粮之数，合管田若干，绕城二三十里，除坟墓宅舍仍旧外，凡田皆为公田，使厢、禁军分种，三时务农，一时讲武。厢、禁军不足则就用元佃，皆比元租少损以利之。脱遇水旱，则守倅登城可以目望，出郊可以手摘，官吏皆无所容其欺。山城之郭外无田者宜于近城有限段良田处为之，而官买大家限外之田，以偿近城失田之户。公田既成，百需取具，不复更催二税，为民置官，不过听其争讼而已。又谓自国家南渡，而竭江南以事两淮之弊已极，则欲增修徐敏子所建排鳞堑之法，于两淮次第凿沟，递相灌注。就以所凿土筑堑其田之北，各以蔽田，彼此参平，如鱼鳞形，重重相隐，以极于弥望无际，则敌不得长驱以取禾。堑田既成，守备皆具，而厚吾江南事力，他日又将无事不可为也已。磊落英发，思整乾坤，或抵掌极谈，神采若为之飞动。其为浙西仓司时，胡马饮鄂渚，犹未肃清，别桩六十万贯，拟创武备库，又造弓弩、刀箭、火炮、军两献助朝廷。其再为浙西宪司时，尝浚奔牛至吕城粮运河，又欲并凿深吕城至京口之河，平通淮运，贯彻南北，以地高费大未果。麾节所至，必先辟射圃，亲率士卒习射无虚日。慷慨事功，无事不致其力如此。朝廷方将老其材而用之，公则下世矣，非命也夫！公幼卓荦不群，少长，从忠公刘汉弼游。既仕，从实斋王公遂游。相与切磨，究心理学。已复遍交儒先，久而脱然有自得处。每谓下学上达工夫不可偏废，三十辐而共毂，万千歧而通都，虽涉历乎称停裁酌之中，而必融液乎凑合总会之地。故其见之应事，动无凝滞。于书则古今圣贤用力之方，国家兵财阨隘之要，经史、诸子、卜筮、隐书，尝钩索其要，仰辄辨诵如流，善谈者莫能屈。朝散公性豪爽，能诗，好谈论，年高益喜怒不常，公事之曲尽其孝。少家贫，叔祖为浮屠，曰幸乳岩，有精鉴，知公必贵，督教之，且留钱浮屠氏所谓长生库，曰：「此子二十岁登第，吾不及见之矣，留此以助费」。已皆果如其言，公侍朝散公泣祭而谢之，钱分文不复取。自是赤手自奋，以至通显。其为人精悍机警，介介整整，为文一字不苟，与人交一语不妄。对客无问劳色笑之欢，而久益亲。死生患难营救不遗力。闻有善即手录，积之久，参之众，不待其求，荐用恐后；苟非其人，虽挟势不可得。为官汲汲为民，而江湖献诗、挟书、星命、技术之流绝不干进。凡皆确守之终其身，故能以一介布衣起自深山而声名骤满天下，朝廷临事择使必首预选中。每有荐进于朝及转言于四方，士大夫皆辄应如响。盖其所以见信于人者深矣。震与公少同经，而公早达，不及同研席，惟见震文辄误称许，未深交也。别二十年，仅两尝会面即别。及震初为尉吴门，而公适以庾节来，未意公之遽我信也，入境俄首招见舟中，道心腹，檄震监还前政诸处盐本钱，天涯海角因为在在遍历，且询其疾苦以告，并疏华亭置分司徒耗根本之状，公皆信而罢行之。明年春，再檄震结局分司事，凡穷民欠官司钱皆为请免，官司欠民户钱皆为请偿，公又一一从之。易节宪台，凡谳狱多许预议，相与无疑，同于骨肉，恍不知其见信之由。久乃知公之来，尝访属吏于侍左郎中麋公弇，麋公尝道震平生而然，麋公亦未尝为震言也。呜呼！世降俗漓，士大夫辟用僚属，惟势惟嘱，山林晚出之士，非先屈辱其身不得进，世岂复有如二公之相与图谋、选用一惟其公者耶？最后公尹京，复招震使自近，震答书问京可尹也，物价当何策可平。迟报未即行，而公已去。公长震仅一岁，谓相依效尺寸，后会正未渠央也，讵料公之遽止此耶？呜呼惜夫！公生于嘉定壬申十二月之四日，卒于咸淳丙寅七月之十三日。葬上虞县建隆㠗兑山之原，以咸淳戊辰十二月之某日。娶张氏，封宜人。子二人：长凝，乡贡进士；次焱，将仕郎。女一人，孙男女各一人。先葬期，二子以其行事来求状。震畴昔受信用者也，不敢辞，并具其本末大致如此，以求当世立言之君子述焉。谨状。是年五月朔，门人文林郎、新除史馆检阅黄震状。

淳祐甲辰冬十一月，公即家大拜，乙巳春赴阙，夏四月薨于位。先是，故相史嵩之既丁艰，朝廷起复之。俄而御笔起刘公汉弼为侍御史。既入见，首疏史公不当再相，于是三学诸生相继伏阙，史公卒去位。公时既罢枢密府归里第，负天下望，制下之日，朝野相贺。诸贤方聚阙廷，天下想望风采，而公仙游矣。未几，刘公及祭酒徐公元杰俱暴死，中外汹汹，三学再伏阙，言者遂有丙午厄运之忧。公以是年七月归葬，所在扶老携幼，奔走聚观，有不远数百里而来者，道路往往痛悼嗟惜，以为苍生无禄。仆时方十岁馀，具能闻见其事。自是三十年间，局面日异，风声气习日下，陵迟至于今日，而大变及之。呜呼！国家之败，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。东南衣冠道尽，大较贪、侈、虚、伪四者之习实为之。仆犹记儿时见乡之大人行一行、出一言，大抵存名教，顾伦理，虽闾阎下俚，亦有所欲为，亦或未至于无聊，盖四维犹未荡也。向使公大用于是时久，则庶乎约狂澜于滥觞，扶病脉于未瘠，而民社犹有赖于一溉之复枯也。惜乎！天不憖遗，而继之者无复有是清节盛德矣。国家盛衰之机，实决于此。仆幸生公之乡，又窃忝婿公之门，松楸之荫，幸被蓬藋。然生也后，不获拜公床下，以徼福于李文定一日之雅，岂非命欤？岁在单阏上巳前一日，始往拜公新阡，感三庚七巳之有数，而叹九原之不可作也。作诗敬吊，既痛而书其概于后。

古之观人以实，不徒名也。科目兴艳于名，而实斯病，观者感焉。余今而得陈君策次贾，科目所不能笼，其争出我门下，皆当世大老，亦可敬也夫。君早悟，授业于刘忠公汉弼，经兼赋，眇场屋子。试辄遇衡文者以时见黜，人为茹屈，而不自芥蒂，志益广，气益昌。世学如尤公煜，忠孝如赵公葵，器量如二吴公渊、潜，相从二十年。嗣而李公曾伯，姚公希得，马公光祖，更任西北寄，类虚宾席，引以自重。草檄飞书，赞筹决计，芒咢不露，声闻自休。回顾俯仰局促，皇皇焉竞琐琐，大有径庭。若其由西事论功授武级，积阶至训武郎，历仕居多，非其本意，略而不述。君平生襟宇，夷旷洒落，出则江淮荆蜀，何胜不擅？归而于其里，面山结屋，扁曰「不碍云山」，自号南墅。天景参会，笔力化捷，片语只字落纸，好事者手之惟恐后。眼空天下，不以狭我乡曲。交际间无贵贱耄稚，各得其欢心。晚从江阃辟，长议论。未几以病殁。生庆元庚申，至咸淳甲戌，得年七十有五。是年旅榇东还，八月庚申封于上管双溪之阡。其先自剡徙上虞。曾祖升，祖原，父大享，世隐于药。娶徐、赵、贝氏，皆先卒。子男二：长自，次特立。孙男六人：似翁、印翁、文翁、兴翁、桂翁。孙女六。余知君者也，死而葬且久，其子自书来，曰：「自不孝之，父墓未铭，非子谁属」？呜呼！予于其死、其葬，年耄道阻，废礼莫赎。今于请铭而辞，如知生之义何？乃铭。铭曰：

不拘拘于售名，而名之归也谁争。不屑屑于行志，而志之得也自亨。傲睨乎轩冕之艳，游戏乎翰墨之清。擅光景而消息，寄湖海以死生。有下马于双溪之茔，请观斯铭。

天下有一日不可废之人伦，人心有一日不可泯之公论。大伦之尽废，固不足为乱臣贼子羞；公论之不泯，所以为宗庙社稷虑。先儒谓事亲之情可夺，则事君之情亦可夺，政以不忠实原于不孝，无父必至于无君。此理之必然也。陛下拳拳于嵩之而不忍释者，岂以秋风向深，冬寒又迫，非嵩之素谙敌情、熟识边事，莫能当此寄耶？然臣等不忧敌国之势盛，而忧陛下之势孤。昔者金人之盛十倍鞑人，吾国之专政者秦桧尔。桧死而逆亮南牧，兵号百万，孰不束手无策？时宰臣陈康伯以静定运庙谟，词臣虞允文以忠义鼓士气，竟能成采石之捷，成诛亮之功。桧之死而有陈康伯、虞允文，孰谓嵩之之去，而无如康伯、允文者耶？惟是陛下所进，今不知其亡。凡当世杰特之士，皆销落于嵩之排摈之馀。如王万、谢方叔以争不胜最先去，游似以大政不使闻而激之去，刘应起以转对直言去，张蟠以转对触讳去，刘汉弼以台论攻嵩之之党去，赵与欢以才名轧己而嗾逐斥去，李韶以侍从数嵩之之专柄去，王伯大以意向不合去，赵汝腾以麻词无佞语、阴摘其小疵而遣去，徐荣叟、赵葵皆堕其机阱去。别之杰号为长厚，又以每事必问本末，假托而挤之去。杜范尤为简圣眷，负人望，上前敢论诤，遇事有分决，则又用李鸣复而速其去。窃闻王正月乙卯，太学九士扣阍上疏，乞罢鸣复而留范。九士囊封未彻于宸旒之听，而翘馆之门生已入台端矣。庸邪小人奉承唯谨，即今同僚交章论范，陛下所藉以为耳目心腹者，皆尽空于嵩之之一网。陛下虽尊居九重，身处佚愉，旁无可谋之人，外无入告之益，是以独善之清躬游于史氏之党局，君父至此，天下谓何！

国朝故事，无宗姓入翰苑者，惟大本以宏词，南塘以甲科。予离场屋迟，素不习制诰之文，误为诸老见奖，遂踵南塘给札。李公太史心传开史馆，辟予同刘公汉弼、徐公元杰为属。予周旋中秘两期，史馆一期，忽除常丞兼表郎。李公谓予曰：「故事，为表郎则当兼词翰之秩」。予方逊谢，忽史院吏以除目示予，兼翰林权直，乃力援非宏词、甲科不当入。辞不获，遂就秩。其后史丞相嵩之解督府归相位转官，适予当草制。直笔无假借，有箴砭。嵩之大不悦，力辞三官，不拜制。予自是亦乞外者屡，而不获。又其后，以廷试多士宣予，已至东华门，有旨改高翰长。京师喧传史丞相故为是也，或谓恐发策太直。予以是乞去，得请，守永嘉。自己亥秋至辛丑夏，凡历三期，中间独当草制一期有半，得制诏等文四百馀首。然予每谓北门之职，非但尚词藻记问而已，人主心术系焉。故予于正邪是非之间，每因词令而为上别白言之，率以是取忤于人。然不得罪于天下公论者，则亦以是也。因犹子崇烟刊于家塾，遂序而授之。

厢官究实，其曲已全在刘正甫。两家共一藩篱，正甫如欲撤而新之，先当以礼告于周掌膳可也。今不告撤篱，直入其圃，周乌得而不怨。正甫此时尚能早辞逊谢，则可以全乡曲之义矣。复行抗骂，周又乌得而无词。况周为士人，刘为牙吏，亦当自识高下，岂应无礼如此。但周之所以召侮者，岂非以其地相连接，而怨刘之取赎乎。天地之间，物各有主，却正不必为此怀憾。未欲遽有施行，以亏比邻之好，再帖厢官，监刘正甫以礼逊谢，夹截界至，取无词状申。如再恃强，定行断科。

思肖生于理宗盛治之朝，又侍先君子结庐西湖上，与四方伟人交游，所见所闻广大高明，皆今人梦寐不到之境。中年命于涂炭，泊影鬼区。仰怀理宗时朝野之臣，中夜倒指，尝数一二名相：崔公与之、李公宗勉、游公似、杜公范、吴公潜、董公槐。阃臣：孟公珙、彭公大雅、余公玠、赵公葵、陈公靴、向公士璧。名臣：徐公元杰、蒋公重珍、度公正、徐公峤、潘公牥、郭公磊卿、张公端义、刘公汉弼、章公琰、李公韶、张公忠恕、王公遂、刘公宰、蔡公范、王公迈、曹公豳、杜公渊、徐公经孙，萧公山则、陈公昉、黄公自然、洪公天锡、范公丁孙、李公伯玉。道学：真公德秀、赵公汝谈、袁公肃、蔡公抗、赵公汝腾、钱公时、徐公霖。文臣：李公心传、洪公咨夔、魏公了翁、危公科、程公公许、刘公克庄、汤公汉、刘公子澄。诗人：徐抱独逸、戴石屏复古、敖臞庵陶孙、赵东阁汝回、冯深居去非、叶靖逸绍翁、周伯㢸弼、卢柳南方春、翁宾旸孟寅、曾苍山几、杜北山汝能、翁石龟逢龙、柴仲山望、严月涧中和、李雪林龏、严华谷粲、吴樵溪陵、严沧浪羽、阮宾中秀实、章雪崖康、孙花翁惟信。其他贤能名宦、豪杰人物、老师宿儒、仁人义士，僻在遐方异县、深山穷谷，诚匪车载斗量所可尽。如斯诸君子，落落参错天下，当时气燄，何其盛哉！度宗登极，权臣持国，士气沮丧，畏祸燃身，相尚卖谀，平日挺为君子者，亦舌噤若死，宜其人才咸无称焉。养成德祐莫大之祸，不可救药！虽德祐后忠臣义士，亦理宗朝涵养所致者。万乘南迁，宗祏尘土，臣子之痛，终天罔极！今忍死暂生，期集大事，不暇以欢情倩目，调笑风月，为诗人美丽之辞。畴昔咸淳壬申，尝确然立志，悉委旧学，已绝笔砚文史，谋入山林，蜕去姓字，甘与草木同朽尽，敬以我还之于无声无臭之天。向非德祐虏祸天下，无复赋诗作文矣。昔上有圣天子，下有贤公卿、儒士、豪杰人物，我藐然匹夫，可以隐泯于天游，今而上无君，世皆贼，我当为天地斯道之主。主也者，天其纲常于无穷也。率有闻而笑之曰：「岂少君一人哉」？每厉声应之曰：「正少我辈一人耳」！实万万不容不出为斯道立极也欤！大逆熏心，冤愤填抑，目遇逆事相忤，尤觉气豪不自禁。非不知贼之刀锯之痛，然痛有甚于刀锯者；宁忍避一身微痛，不救天下至痛！时吐露真情，发为歌诗，决生死为国讨贼之志，心语心谋，万死必行，故气劲语烈，殊乏和平兴趣，实非诗之正道。先君子尝谓「英气道之累」，又谓「《离骚》亦不得其正，但以高古忠愤过之」，其以是之谓。先朝作诗，皆尚盛唐制作，冠冕佩玉，五音相宣，如大朝会，法度森然，此皆我朝祖宗仁义之泽。况美教化，移风俗，动天地，感鬼神，莫近于诗。果能一出诚心公道，斥去伪语邪思，盖诗道必致之效；舍是而诗，恐非古圣人之所谓诗。今天下人所思皆邪，诗之根本，摧丧无馀。此为何时，出而言诗，为仁义辱甚矣！果欲为之，必知所立身乃可。思肖幼本不肖，且大不孝，资质顽钝，授之以学，若水灌石，了不相入。先君子尽平生精力，竭其所学，痴咒枯木，望其必花。今若鸟雏能飞，讵敢易父母所行之辙，恣谬其所之？乱后所作诗二百篇，固近于正，一或不能行其所言，愿天诛之，人诛之，彰其不孝不忠、伪语罔世之罪，使悉闻其恶，皆相顾而语曰：「其父母如是，其子如是，吾与汝其戒之」！我昼夜怀惧，深思远计，施于言语果无益，不若身之于事，以风天下，暂乎默雠缄誓，屏吟咏事，决其必行计，独以谋之，神以运之，剖析清秽，豁如天开，位三纲，福万物。愿俾天下后世，莫不知有君；愿俾天下后世，莫不知有父。始可以见我父母平日教子之志。今忘叨叨，再四䌷绎，力主于行，为终身誓。不求天知，不求人知，不求心知，亦非有所利而为之，盖臣子之职分当如是也。若律以诗，去古人法度诚远矣，当怜所遭之时为何如，时之为戾如是之极也。夫以时论之，在天不在我；以理论之，在我不在天。时虽异，卒不能违于理；理至大，实可以制乎时。昔父母教我勿违理而行也素矣，是以我自许我可必集乱世难成之事。时曷能果病我耶？我誓执无终极之终，以终其有终，期无负于国于家焉！愿毕天下后世之人，一而行之，三极之道，至矣尽矣！维大宋三百二十有二年，德祐七载岁在辛巳阳月望日，景定诗人三山所南郑思肖亿翁后序。