某衰惰宜休，岁辄迁官，虽荷借誉之力，然有见短之惧，亦未知免所也。庐陵政绩，在左餐右粥之民，而不在远客与强宗大族。得失当有能辨之者，暂屈何病？区区更冀宽以居之，勿以丝发见于词色。戏䌽娱亲之暇，杖屦从容，与乡后进尊酒论文为乐，仍一切不及时事，以间执谗慝之口。未省尊意以为然否？有如尊意不合，幸切磋究之也。仲权正字贫甚，子静、淳父皆需远次，奈何？陈正己亦寓里中，复教官非所以处之也。何时晤对？伏纸颙企。

曾祖常，朝议大夫，赠太师。妣翁氏，赠陈国夫人。

祖异，徽猷阁学士，朝议大夫，赠太师，追封楚国公。妣冯氏。

父璩，赠兖国公。妣汪氏，赠兖国夫人。

公讳钥，字大防，旧字启伯，姓楼氏，著籍于明，明今为庆元府。粤自周武王封有夏之后于杞，为东楼公，子孙因之以楼为氏。国朝家于婺，于明者最著，相传为明楼氏，由婺徙焉，本一族也。家于婺者，绍兴间，襄靖公炤签书枢密院事，其门始大。家于明者，其盛久矣。公七世祖讳皓，六世祖讳杲，皆卓卓有贤行。至高大父郁，寖以昌大，自奉化徙鄞，卜居于郡城之南。儒学精深，为后进师。皇祐中擢第，得庐江主簿，以禄不逮亲，弗肯仕，赠正议大夫。太师知兴化军、台州，皆有惠政。楚公当政和间，以才侍从再牧乡邦，名所居坊曰昼锦。兖公历官中外，仁厚廉直，蔚有令闻。三世皆以公登廊庙，赠至极品，门第之盛，于是鲜俪矣。公幼警敏，始就外傅，乡人王先生默、李先生鸿渐为严师。既冠，三山郑屯田锷寓馆乡邻，公又师之。隆兴元年，试于南宫，主司伟其辞艺，欲以冠多士。而所答策偶犯庙讳，胡忠简公赞知贡举洪公奏言其故，有旨置末等之首。是岁廷不策士，即礼部所次定为五等，赐同进士出身。以启谢诸公，胡公大称之曰：「此翰苑长才也」。明年，中教官选，调温州州学教授。范物以躬，出入冠带惟谨，日与周旋，讲明为学之要，务在笃实，毋溺浮华。议论有可采者，问所从来，具以实对。公爱其不欺，再三奖之。学者日益归心，争执经席下。里居贤士大夫称美一辞，相与定交。公亦虚心叩击，甚于饥渴。于是学问之源委，治道之纲目，制度之沿革，靡不研究，胸中之蕴日富。秩满，诸公饯送之。公请益焉，或告之曰：「前辈有云，拆破藩篱即大家。君之藩篱，不忧不拆，直恐过甚尔」。公正色曰：「某于无利害事则拆，有利害事则否」。闻者悚服，乃知公虽气貌薰然，物我浑融，而其中介特有不可夺者。立朝之大节，盖定于此时矣。充详定一司敕令所删定官，对选德殿，论：「善为天下者，贵实用不贵空言。名为空言，而实可底绩者，乃所以为实用；名为实用，而行之无益者，适以为空言。陛下大开言路，收揽人才，念治功之未集，鄙无用之空言，而务求其切于用者，诚得孝宣总覈之意。而进说者不思，旁援曲取，毛举细故。民力方匮，而言利不已；法令日繁，而变更益增；委以经画，课其绩效，则蔑焉无称。曾是以为实用乎？魏徵劝行仁义，近于空言。封德彝法律之说，若实可用。然太宗惟徵言是从，以成贞观之治，且曰：『惜不使德彝见之』。然则孰为实用，孰为空言，惟陛下审思之」。时禁中火，公言：「魏相之事宣帝，多以异闻为言；李沆之相真宗，每奏不美之事。此忠臣爱君之至也。人主尊居九重，生杀在我。谄士日献佞说，而直臣难以尽言。祥瑞之出，则润色以张大其事；灾异之见，则掩覆而变易其占。此二者，臣之所忧也。陛下之畏天，可谓至矣。不以崇高富贵为乐，而惟水旱盗贼是忧。天之仁爱陛下，亦可谓至矣。不以休祥为太平之应，而时出灾异，为儆戒之端。罪己而兴，断非虚语，遇灾而惧，亶惟盛德。臣愚欲望陛下深求其故，何如斯可谓应天之实，勤而行之，上答天心，下遂人欲。今日之异，后日之福也」。上嘉纳之。修淳熙法，议者欲降太学释奠为中祀，与右学等。公曰：「乘舆临幸，于先圣则拜，武成惟肃揖，厥礼异矣，祀可均敌乎」？遂得无变。兼玉牒所检讨官，以进《仁宗皇帝玉牒》迁秩。复因面对，申述《玉牒》中所登载圣语，愿持守勿渝。又请念财赋之孔艰，罢土木之不急，敢言人所难言。公之进用，参政龚公力也。受知虽深，而谒见有时，无阿比之迹。三岁不迁，安恬自若。及龚公去国，出其门者皆罢，而公独不及。力求去，添差通判台州。太史公以故相侍经幄，壮公此举，曰：「何其决哉」！宗正丞范揆出领郡事，性刚急，喜怒过差，官吏震惕。公俟其气定，徐以一二语解之，必翻然以改。铜钱之禁，入海五里，尽没其赀。有商冒法，而狱稍缓。临海县弓兵郑庆诉守臣及郡丞之正员于朝，提点刑狱赵某被旨覈之，密以叩公，公曰：「禁所以严，为越海也。今犹在城下，事理甚明，而辄诬之。又名其守贰，阶级紊矣，而可纵乎」？赵悟，具以实奏，遂论郑庆如法。除太常寺主簿，以先讳辞，改宗正寺主簿。奏对称：「人主之德与臣下不同，百行众善，一毫无歉，万几庶务，一事无阙，然后足以御四海而图治功。故虽尧舜之圣，而曰『儆戒无真』，曰『兢兢业业，一日二日万几』，此心未尝斯须忘天下，惟恐吾身有毫发之不及也。臣不佞，窃希古人责难于君，耻君不及尧舜之意，欲望陛下仰稽往古，俯鉴近代，兼备其可为法者，而力去其所当戒者」。又曰：「国家深长之计，不可速成，要当审订。凡行之而终无益者，必尽省之。可行而尚费岁月者明著于籍，次第而为之，不办不止，则事有端绪而治效可睹矣」。迁太府寺丞。俄除太常博士，班寺丞下，上疑焉，丞相言：「议礼之地，最要得人，臣欲重其选尔」。公复以家讳请仍旧职，许之。迁宗正丞，对延和殿，言：「天下之大患，每起于细微。汉之党锢，始于南北二部之谣；唐之朋党，始于二三士大夫不得志之徒。事之初生，若不足虑，横流不止，害不可言。今朝廷清明，岂复有此。然端倪已见，不敢不言。夫道者天下之所通行，学者士君子之所当务。秦、汉而下，此道不明，论说相夸，去本逾远。国家累圣传授，丕阐大原，名儒间出，究极微旨，然后语道者不涉于异端，为学者不至于无用。恭惟陛下得执中之传，体克己之仁，严谨独之戒，笃正心诚意之学，躬行此道于上，而士大夫讳言于下。凡端谨好修，谈论经理者，例指之为伪学。小则讥笑，甚则疾之如仇，不谓圣世乃有此风。《诗》曰：『君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗』。士大夫自相倾轧，为害最大。惟人主能用中，然后可以消弭。谓宜明诏中外，咸推无竞之心，勿徇偏曲之见，精白一意，以仰承人主之休德」。奏毕，上曰：「卿惧其为党耶」？公言：「陛下建中立极，躬行著见。属者赵雄辞位，人皆意蜀士必相继去，而陛下方叙迁之，或召用焉」。上曰：「唐世人主云：『去河北贼易，去朝廷朋党难』。朕尝笑之，有何难事，特主听不聪尔」。公顿首谢。又言：「仁宗开天章阁，命名臣条上当世急务；太上逐权臣之党，更化善治。皆在履位二十馀年之后，非始勤终怠者可比。臣愿陛下益自警励，及此閒暇，亟为永图。采孟子之格言，明政刑之二柄」。丁兖公忧。服除，选知温州。视事之始，邑长咸至，谕之以经赋之外，秋毫不取。申吏卒入乡之禁，豪民慢令，三不如约，始严追胥。又不服，言于郡，逮治之。宰所欲言，有不可形于公牍者，密缄以报，吏无得预。郡计仰于酒课，吏请严禁，公曰：「吾奉使典州，首在布宣德意，奈何以是为急？姑置之」。久而惩其已甚者，威刑罕用，课入增衍。尤详于听讼，咸得其情。已悔而终止者，听其息讼。闺门幽昧事，则掩覆之。或称辟廱司业之后，乞以限田免役，争者不服，而莫能难。公曰：「安有终于承直郎而为司业？是必尝以辟廱正兼摄尔。官品既殊，限田随减可也」。其人遂屈。刘生诉小商负钱十万，官责之偿，负家忽以商溺死告，纷拿于庭。既而得尸沙碛，遂以为真死矣。公谓永嘉尉曰：「此事可疑者三：遗鞋于岸，而足贯屝屦，一也；溪流激急，形骸已散，二也；小人贪赏，知死者寡发，为假髻以实之，三也。意其流尸乎。彼方潜窜，而适与兹会，故益肆其欺尔。不如姑资送之，若商实死，而密迹捕焉」。尉如其策，果得之平阳道中，人以为神。遂正其罪，而督逋如故。又谓刘生：「彼蓝缕如是，何所从出？勉使折券，出自汝意」。于是释之，阖郡服其明恕。公又虑乡落间疾苦不能上达，咨于士大夫之郊居者甚悉，故田里情状，若亲睹然。闻乐清主簿唐煜有能名，叩以邑中利害，具言有方质者大为奸利。公默不泄，久而得其实迹，并与其党号八虎辈黥窜之。是邑之左原，民多蔬食，而盗贩者众。牙侩有被重伤几死者，其党扬声报仇，将以上巳日举事。老而黠者，至谓：「方腊之变，闰在五月，县令姓秦。今二事皆同，变且复起」。邑人大恐。而倡之者，主名不立。令微伺得之，单车至其所，指旧习魔教，而今祀神不预，陈庆等数人，执以诣郡。公编隶其为首者而逐其徒境外。堂帖问故，公直陈本末，且援苏公洵之语：「有乱之形，无乱之实，是谓将乱，不可以有乱急，不可以无乱弛」。丞相周益公然之，遂锢陈庆终身，而公名著矣。光宗嗣位，赴行在奏事。公进言：「人主初政，当先立乎其大者，至大莫如恢复。欲谋西北，先保东南，诚能加之圣心，自然畏天益谨，遵祖宗法益严，事亲益孝，求贤必广，用财必俭。谗谄面谀之人自疏，嗜欲宴安之念自息。边防以修，军政以肃，故虽甲兵未动，而恢复之计成矣」。又曰：「国家用度日广，租税已重，又有茶盐榷酤之属，既专其利，则不得不立法以禁止之。至于今日，网密甚矣。欲望陛下轸念元元，以设禁为不得已，而犯法者非甚可罪，凡有创意增益者，寝而勿行。或惩其尤，所以保护元气而寿天下之脉也」。除考功郎中，兼礼部，进对言：「无难之世，圣人畏之。如人之一身，时有小疾，起居饮食，无不戒谨，固有尪羸而寿考者。强壮之人，气血方盛，恣所欲为，疾偶未形，因谓之安，此固良医之所惧也。今日之无事，乃陛下爱日之时。无益于治道者，宜缓于施行；而所当豫备者，旦旦而图之，以待可用之机，以保盈成之业」。时民多流移，公又曰：「富弼赈济之政，在本朝为称首。然考其时，弼守青州，流民乃自河北而来，弼不以非吾土之人而不任其责，调护惠养，委曲周尽。迨麦熟而归，又与以道路之费。收其强壮，以备卒伍。今日流民颠顿暴露，未知息肩之所。臣愚欲望睿慈恻然兴念，诏监司帅守各以富弼之心为心，随宜措置，救于濒死，实国家之仁泽也」。考功为今显曹，士大夫资历升转之属，靡不由之，吏缘为奸，小有不合，动成留滞。公曰：「昔人以简要清通为尚书郎之选，讵当尔耶」？考覈精详，宿弊寝革，人得所欲焉。潘显伯之狱，定法过轻，一时官吏俱责。公因转对言：「宸断如此，足以惩奸矣。顾恐自时厥后，惩创往事，议谳之际，未免刻深。望速以玉音谕之」。迁国子司业。先是居此官者，多以学校旧游为之。前司成许公识公之贤，语诸生之送别者曰：「楼公之进，虽不阶舍选，而修其职业，殆将过之」。既而信然。诸生有与其长交讼者，公以为礼义教化之地，不当遽以法令从事，姑迁延之。度其两忿渐息，而后罚之有差。凡所施为，采诸公议。自纠录而下，必择其实堪表倡者，毫发无私，人人悦服。会雷雪交作于仲春之月，应诏条陈阙政言：「疏远之臣，惟愿陛下之忧勤；亲密之臣，惟愿陛下之逸乐。忧勤则幽枉必达，下情得通，而膏泽及民矣；逸乐则伺候颜色，干求恩泽，而私意得行矣。陛下自雷雪之变，忧形玉色，宵旰兴叹，度数日间，干请必希。以是推之，圣心忧勤，恩倖自远，诚能日谨一日，宸襟泰然，渊静鉴明，其视燕游之惑，岂不相千万哉」？又曰：「今朝行不闻直声，而或以多言见黜，士气消沮，无敢论事，岂国家之福哉？臣愿陛下开忠直之路，窒宣谕之门，遇灾而惧，不讳尽言，力行消弭之道」。迁太常少卿，改太府少卿，亦以家讳故，兼玉牒检讨官。迁起居郎，直前奏事言：「进德可以养生，养生可以进德。人受天地之中以生气，不可过盛，亦不可过弱，惟得其中。则养生之要，心广体胖，神气舒畅，虽有阴阳之寇，岂能为吾害哉」。兼权中书舍人，缴奏录黄，无所顾忌，戚里近习，望风畏缩。时干请恩泽，有为给事中封还，而意未厌者，援次官故事，上问为谁，则以公对，上曰：「朕亦惮之，不如止也」。刑部建言：「天下狱案多奏裁者，中书之务由此不清，请令实有疑者始奏」。公曰：「三宥制刑，古有明训。宜详而略，伤圣世钦恤之仁」。力论不可，乃止。会庆节上寿，扈从班集，乘舆不出，公言：「陛下承付托之重，以天下养，犹未足以报天地之恩。今百官趋班，恭俟鸣跸，而烛残日出，寂不闻声。今日何日，而可若此？愿深思大计，形于告谕，若曰属以某事，不及称寿，今欲以某日诣重华宫，则群疑顿释而两宫交欢矣」。《玉牒》、《会要》、《圣政》书成，涓日以进，而屡更之。公言：「事有至大，而陛下以为至小；朝夕之所当行，而视之如旷典。此所以疑而惧，惧而忧。进香一出而人心欢然，会庆一不出而人心遽骇，事可睹矣。《圣政》之成，全载寿皇一朝之事，《玉牒》、《会要》足成淳熙末年之书，陛下所以奉承诒谋，铺张圣父之闳休者，惟有此尔。礼仪咸备，俄又迟之，万众震惊，莫晓其故，殆非所以全圣孝也。惟速定其日，无复再展，以慰天下之人」。又奏：「累岁随班末，见陛下上寿重华，欢动慈极，又见嘉王日趋朝谒，恪勤不懈，圣心必喜。窃料寿皇望陛下之来，亦犹此也」。于是，天子感悟，越六日进书成礼，薄暮乃还。侍御史林公大中弹奏大理少卿宋之瑞，不从，迁吏部侍郎，力辞，与郡。公与给事中尤公袤奏言：「大中最蒙眷注，今因论一少卿而同日与郡，实伤国体。公议皆愿还大中言职，或留之论思献纳之班。若不可留，亦宜优礼以遣之，与被论者殊科，犹足以示四方也」。寻诏之瑞与祠。知和州刘炜将漕淮西，以禁私铸钱，一路大扰而罢。庙堂称其已然之效，有旨复与监司。公奏：「炜行一切之政，不生事者幸尔，尚可以为功乎？此命一出，必大骇物论，且无以谢淮甸之民」。丞相颇不悦，公曰：「吾有去尔」。罗公点时为兵部尚书，为丞相言之，始悟而止。公以母老思归，乞祠不允，人知其为刘炜也。应公孟明从容语及之，公曰：「士大夫临小利害，此心犹在兼顾间，盖途辙从此分尔。某窃鄙之，故不敢不勉」。应公极叹重之，语人曰：「是公利害之间，其守正如此，真可敬也」。内殿奏事，论：「狱者，天下之大命。钦恤忠厚，未有如本朝列圣之臻其极者。今士大夫论重囚，则曰：『汉祖约法三章，杀人者死』。论赃罪，则曰：『我太祖立法，满三千者皆死』。而不知高祖除去秦法，则杀人之外，凡死罪皆去之矣。太祖制法虽严，比五代已甚轻。其后累朝日趋于宽，故以太祖为重。今朝廷清明，刑罚当罪。然臣每疑州郡断狱，未必皆其本情。请以奏案依断者，下提刑司更加详审，或有不当，责罚随之，益广陛下好生之德」。郑汝谐除吏部侍郎，给事中黄公裳封还录黄，既累日，诏除裳兵部侍郎，以失职引咎。汝谐请补外，不许。公言：「小大之臣一闻给舍台谏语及姓名，不当辨说是非，即合奉身而退，所以存廉耻也。今裳虽蒙眷留，终夺其封駮之职。汝谐心不自安，必将再辞，宜因而从之」。未报，汝谐再有供职之命。公言：「论事者罢，被论者留，自此给舍台谏不复可为矣」。汝谐愤恚，即乞致仕。公力求罢黜，居家俟命。汝谐竟以修撰知池州。公又奏：「陛下奉两宫之养，应万务之繁，可谓至难矣。然实非甚难者，一月四朝，如期尽礼，则事亲之道昭矣。大昕视朝，兴居出入，皆有定时，则君临之道宜矣。饮宴有节，则圣体日康；赐予有度，则财用日积；采公议以用人才，则众心服；开言路以广聪明，则下情通；引以廉耻，则臣下之节励；严其律度，则侥倖之门塞；水旱为灾而勤抚之，则盗贼消；事变始萌而早辨之，则奸雄戢。凡此十者，陛下为之，晓然无难。其馀数端，英断之下，俄顷可毕。而稽留不决，深为国家惜之」。时丞相以潜邸旧人黜而复召，援李绛故事，俟于郊者累月，枢臣卒而恤典未颁，蜀帅死而不除代，宫邸近亲相继不幸而丧礼未举，宦阉陈源起于罪籍而未斥去，公力赞圣主之决，故辞旨明切如此。自往岁会庆节辍称寿礼，及是期年，公同从官先期奏请，至其日又仅用拜表之礼，宰执及从官皆求罢，卿监而下求免赴宴。公积忧薰心得疾，几不可支。既愈，请同班奏事，不许。久之，始获进对，上许以必出，既而果出。除中书舍人兼实录同修撰，论：「宗庙社稷之重，系乎陛下之一身，陛下之一身，主乎陛下之一心。侧闻陛下晨兴之后，未与事接而先澄心静虑，天德清明，夜气冲融，照临百官，是非瞭然，真社稷之福也。欲望保持此心，退朝之暇，更以二时顷凝神储精，省阅章奏，付之大臣，择而行之，则尽善尽美，无可议者矣」。寿皇疾状著闻，中外忧恐。宰执请上诣重华宫侍疾，从官继之，皆未报。上御后殿，丞相率同列固请，侍从台谏俱入閤门，吏以故事止之，不可。丞相开陈既毕，抗声索辇，上拂衣起，丞相引裾力谏，公等从之，苦言交进，上意犹未决。宰执引咎出，公独乞对，力言：「陛下视朝，辅臣无一在列，何以示天下」？上曰：「已令宣押矣」。诸公由是复入。兼直学士院，时有自列卿擢左史兼西掖者，公奏其人重玷台评，实污清选，断不可复用，且有「请避三舍」之语。丞相言上初欲用某人某人，皆以不可，对至三而后及此，虽深知不可重违上意也，卒寝前命。上倦于勤，内禅诏书实出公手，辞婉而切，朝野传诵。今天子始即位，内外制杂然俱下，公独当之，笔不停缀，而皆明白正大，得代言体，初政有光焉。寻进言：「自古人君临御之始，多能自强，锐意求治。在位既久，君子日疏，小人日亲，逆耳之言不闻，而佞谀之辞日进，故偃然自安，而不知祸乱之作。陛下任天下之重，承社稷之托，兢兢业业，当如今日。及其小而图之，则不至于大；自其近而防之，则不及于远」。迁给事中。国朝太庙，旧为七世之室。太祖祀僖、顺、翼、宣四祖，而虚其三。嘉祐中，以亲未尽，犹虚祫享东向之位以待。太祖故尚居昭穆之间，英宗祔庙，祧僖祖于夹室。熙宁五年，复以僖祖为始祖，礼官争之不得。绍兴间，董弅、赵涣又请正之。言既行矣，谏大夫赵霈沮之而寝。淳熙初，涣之从子粹中为吏部侍郎，悉条往时群臣所奏，言于孝宗，复下之礼官，礼部侍郎戴几先沮之。孝宗祔庙，当祧宣祖，曾少卿三复请乘此时就祧僖祖，正太祖东向之位。集议御史台，公具陈本末，自郑公侨以下议皆合。公为奏稿，其略曰：「太祖肇造区夏，功迈百王，庙号太祖，盖以尊无与二。今郊祀已配天，宗祀已配上帝，而在庙独不得为始祖，祫享独不得正东向，可乎？屈受命开基之君，列于昭穆之序，何以示后？揆之礼经，僖祖亲尽当祧。况今日九庙已备乎？惟断自宸衷，蚤正钜典，以慰太祖在天之灵」。寻以祧庙之主宜有所归，复令集议，又奏：「去古既远，礼制不能尽循。按唐张齐贤之言曰：『古之有天下者，事七世。始封之君，谓之太祖。太祖之庙，百世不迁。至祫祭，则毁庙之主，皆以昭穆合食于太祖，商、周迁主皆出太祖后。故合食之序，尊卑不差。汉、魏、晋、隋、唐，太祖以上，皆不合于祫』。臣等窃谓齐贤之言，可施于今日。盖太祖之兴，上无所因，与汉祖同。今日既伸东向之位，则僖祖之主，当再入于夹室。然自熙宁以来，推尊既久，难以遽变。唐有兴圣庙以祀凉武昭王，今当效之，别立僖祖庙以代夹室，顺祖、翼祖、宣祖之主，皆藏其中。祫祭即庙而飨，于礼为称。于是度太室之西，建四祖庙焉。孟冬，雷震不已，公既草罪己诏，又条陈时政曰：「《云汉》之诗，宣王侧身修行，诚实溢于言语之外，桑林自祷，六事自责，恳切可风。伊陟告大戊曰：『妖不胜德』。德者非他，至诚之谓也。陛下肆颁明诏，责躬求言，修荒政，布德泽，亦可谓应天之实德矣。然臣区区愚虑，犹恐有声音笑貌之为，有无人则辍之伪，要在益自修省，慄慄危惧，如前日雷轰于上之时，则是心精一矣」。待制朱公熹以鸿儒硕学侍讲经帷，上尊礼之，俄有除职与郡之旨，公奏：「陛下容受直言，无愧仁皇。熹之正直，陛下所知也。若闵其耆老，当此祁寒，立讲不便，何如畀之内祠，仍令修史，少俟春和，复还讲筵，则君臣之义始终周尽矣」。不报。内侍毛伯益以宣劳转行遥郡，公奏：「此曹甚众，趋走服役，何劳之云？此门一开，侥倖者多矣」。上意不悦，丞相谓公：「缴奏诚是，顾八宝之至，尝宣力尔。令下之初，上即俾宣谕某，谓给舍欲其举职，当俟有劳而始叙之。今果封还，始敢具述上意」。公曰：「官守所在，不容徇私，此君相美意也」。始与侍读赵忠定公尝同考试南省，官舍又比邻，时时徒步还往，每谓人曰：「楼公当今人物也，直恐临事颇少刚决尔」。及见其持论坚正，始叹曰：「吾于是大过所望矣」。权吏部尚书，兼侍读。初，公为馆伴使，知閤门事韩侂胄副之。上之受禅也，侂胄预闻传命，遂尸其功，有弄权之渐。吏部侍郎彭龟年因内引力攻之，且求去。于是侂胄转一官，在京宫观，彭公除待制，与郡。枢密林公时在西掖，公与之合辞论奏：「陛下始潜嘉邸，眷礼宾僚，一旦龙飞，延见访问，几无虚日。天下不以为私，而诵陛下好贤念旧之美。今惟龟年犹在从列，天资伉直，敢于论事，陛下之腹心也，其可去乎？惟更加三思，留龟年于经筵。不然，则命侂胄以外祠，与龟年事体适称，犹庶几焉」。彭公竟去。公久列从班，负庙堂之望，侂胄闻其不助己也，怒，天官之除，虽阳迁之，而实抑之也。时台谏诵言故相定鼎乘龙之梦，有褊心衔恨者，对公云云，公晓之曰：「赵尝梦李公召入禁中，取御炉金瓶授之曰：『朕之用卿，如此汤瓶』。又梦立班殿下，见白龙升天。未几，上以缞服御极，其梦兆止此尔。而便谓之定鼎乘龙，可乎？某亲闻诸赵公，不可诬也」。主人唯唯。同僚有并坐者，退而言曰：「某代为公汗下」。公自知直道难行，去志已决，于是请对，言：「天尊地卑，乾坤定矣。然天不以高为贵，而以下济为光明。君臣亦然，其分贵严，其情贵通。唐末五季之际，去古远矣，而宰辅进见，命坐赐茶，犹有坐而论道之意。艺祖收揽权纲，可畏可仰，然与赵普图画大计，或夜半而躬至其家，其相与何如也。陛下临朝渊默，巍如上帝；臣下奔走拜伏，罔敢不恭。人主之尊，不患不至矣。欲望明泰否之道而通君臣之情，陛下体天之下济，群臣以卑而上行，欢欣交通，而后天下可为也」。先是，谏臣假尊君之说，排逐贤相，榛塞正途，上下之情日益隔绝，故公言及之。对毕，求去坚确，除显谟阁直学士、知婺州。朝辞，又奏：「陛下日宴坐朝，躬亲听断，不为不勤矣。然犹虑仅能趋办目前，未必及于幽远，治道多端，未可谓止于斯也。陛下试于清燕之时，披舆地图，某为监司帅臣，某为郡守，某为将帅，人之才不才，政之治不治，察其事实而赏罚随之，此我孝宗圣训所谓『朕日于天下游行一匝』者，惟陛下取以为法」。始公自永嘉趋召，至是九年，暂还里中，展省先墓。遇太夫人得疾，公亦雅志閒退，三奏乞祠，提举太平兴国宫。申命牧婺，以缴奏寝。御史又攻之，夺其职。久之，乃复差知宁国府。是日，丁太夫人忧。坐亲党累，再夺职。又逾年，始复。遂告老，至于再，许之，除龙图阁直学士，食兴国之禄。前后凡七任，书问未尝一入都门。权臣于天下善类中，怨公最深。尝语人曰：「彭侍郎非有雅故，见攻虽急，不敢深怨。楼公尝与共事，一旦鄙我，实不能堪」。群奸窥知其意，协力排拫，怨毒滋甚，久而后稍悔悟。旧于都亭驿中，以所藏苏黄门答其伯祖忠彦辞嘉彦尚主诏草，求公跋语，公作诗曰：「今日犹存卯君笔，向来谁造粉昆书」。又为言其所以然。一日以示从班曰：「某与楼公本厚，意若拳拳」。有寄声使通问者，公不为动。盗权益甚，晦迹愈深。亲故间以利害怵公，请效持书之役，公指席间曰：「宁死于此，此志不可移也」。时廉耻道丧，阿尊事贵者，无日不数于权奸之门，甚者召自外来，未及对而先谒之。公谓某曰：「绍兴间，从臣有初入都门者，秦丞相使人讽之来见，答曰：『岂有人臣未见天子而先谒宰相者乎』？当时士大夫犹能守正，不为权贵屈。今此风衰矣」！太息久之。公之官永嘉也，闻寺正薛公季宣深于兵略，屡请问焉，乃知兵者古人之常，若乐舞行缀之类，皆兵法也。每言儒不知兵，无以应猝，惟讲之有素，则缓急可用。然自随仲舅尚书汪公大猷使燕，见所历险要之地，皆为金据，知深入之难。故初被召，虽尝进恢复之说，及闻权臣妄开边隙，则蹙额曰：「南渡今八十年，州县积贮，惟有虚名，阃外禦敌，委之债帅，而欲疲民以逞，深恐非徒无益」。至逆曦之变，则又曰：「三世为将，道家所忌。负恩狂僭，必无与者」。既而皆如其言。公之识虑，可谓明且远矣。閒适既久，德望益尊。天子更新大化，招延旧德，起公于既老，除翰林学士，固辞，不许。进对，首言：「天道好生恶杀，本朝以不杀为家法，而金嗜杀犹故，其将孰佑乎！拥兵南来，不能大入，皆由不嗜杀人，积累忠厚，天实相之也」。次陈：「十馀年来，无复公道，纪纲隳废，贿赂公行。仕者朘削民财以奉权臣，则美官可翘足而待；兵官尅剥士卒以媚权臣，则将帅可计日而取。民力益竭，军政大坏。今籍其家资，数累钜万，皆出于鞭箠膏血之馀。陛下纵未能捐以与民，亦宜救其倒垂之急，会计凡目，以补经费，少纾州县之督趣，则吾民受赐矣」。上倾听之，迁吏部尚书，兼翰林学士，兼侍读。顷之，兼修国史实录院修撰。时和好未定，公数预集议，屡言关隘最不可失。奉使王楠再行，蜀帅收复关外四州，敌情寖屈，于是就和。金尝指公及林正惠公姓名问楠为谁？答云：「旧为从臣，自侂胄擅朝，两人绝不交通，故更化之始，皆召归尔」。金惊叹良久。知嘉定元年贡举，既奏名，摭对策中有益于时者为一编以进。赵丞相之子崇宪奏雪其父冤，朝廷令两省史官看详。公与今吏部尚书汪公逵等言：「绍熙之末，宰执惟乞建储。孝宗升遐，留正引疾而去，人情汹汹。汝愚始决大计，翼戴圣明，正位宸极，天地宗庙实临之。横遭谗诬，卒以贬死。十馀年间，是非贸乱，赏罚倒置。权臣既诛，汝愚诸子始敢有请。今当亟与辩明，立碑赐额等事，次第而举。检会章奏，诬以叛逆者，泯绝其迹。正赵师召乞斩汝愚之罪，重蔡琏漏泄几事之责，毁龚颐正所著《续稽古录》板，皆所以昭雪故相之辜也」。从之。除端明殿学士，签书枢密院事，兼太子宾客。公耆德宿望，二三大臣待之加敬，倚以为助。公亦输写肝膈，无纤芥嫌疑之迹。庙堂之上，以是协和，股肱明主，羽翼储贰，两宫无间言。进同知枢密院事、参知政事。公之伯父故扬州太守璹为于潜令时，图耕织之劳，因事为诗，尝以进御。公重绘二图，仍书旧诗，而跋其后，献之东宫，请时时省阅，知民事之艰难。太子敛衽听受，且致谢焉。公宿昔诵顾恺之之言曰：「命有定分，非智力所移，惟应恭己守道，信天任运。而闇者不达，妄意侥倖，徒伤雅道，无关得丧」。每以此语为持循之要，掖垣琐闼，风节凛然，所养者固矣。洎为执政，不忘斯言，终身途辙，有一无二，遵乎正道而已。行险诡遇，而他岐是适，公所不为也。其言曰：「古人所谓三公三孤者，取其至公无私，故谓之公，孤立无党，故谓之孤。既名其官，可无其实哉」？日思东归，屡有陈控，上曰：「卿忠直，正赖辅佐」。又曰：「忠实老成，东宫亦固留之」。或问公何去之果，公曰：「昔人所以不安其位者，有数端焉：人主之眷已衰，同列之隙已成，在下者轧己，不乐者见攻，遂不得已而去。今皆无之，顾老躯不堪勉强尔」。南郊侍祠，驰驱得疾，予告者三，求去不已。除资政殿学士、知太平州，辞。进大学士，提举万寿观，居从其便，赐以器币香茗，东宫再有颁。丞相及两执政送之江亭，握手欷歔，殆不忍别。既还乡，乞休致愈力，转两官致仕，命下而公薨，实嘉定六年四月己丑。享年七十有七，积阶至金紫光禄大夫，爵至奉化郡公，食邑至五千二百户，真食千二百户。遗奏闻，天子震悼，赠少师，辍视朝一日，赙白金五百两，帛五百疋，官其后如格。越数月，东宫读《唐鉴》终篇，第赏官属，念公旧僚，赐银若绢皆再百焉。娶王氏，工部尚书俣之孙女，德性宽平，晓习书史，有中原故家之风，封太原郡夫人。子男四人：淳，承议郎、行籍田令；濛，幼亡；潚，奉议郎、新通判临安府；治，承奉郎、监西京中岳庙。女二人，长适迪功郎、监中岳庙王棐，次适从政郎郑圭，皆以公大礼恩封孺人。孙男七人：杓，从政郎；杞，承务郎；栝，登仕郎；枎、机、栘、㭁。孙女一人，曾孙男一人。十月，有旨以杓为添差沿海制置司准备差遣，俾护公葬。七年二月辛酉，诸孤奉公之柩，葬于鄞县通远乡四明山报忠福善寺左马鞍袅之原。公资禀高明，风仪峻整，颀然如长松巨柏立乎群木之表。接对宾客，语音琅琅，听者忘倦。而事亲笃孝，下气怡声，承颜顺志，躬执鄙事，有所教饬，一言一句，服膺不忘。倅台之日，兖公以议幕沿檄，公以行县，会于天台，奉二老山行，览观奇趣，舂容累日。雁荡山秀绝闻天下，之官永嘉，侍太夫人游焉。又修行春赏柑故事，安舆所至，旌纛前列，公从其后。太夫人年登耋耄，奉承惟谨。宛陵之命，或谓公姑受诸，公曰：「亲老矣，跬步不敢离，虽展墓不越三宿。礼，九十者其家不从政，可远役乎」？色养无违，慈颜悦豫，至年九十五乃终。公忠孝感神，有相之者矣。家素清贫，重以建炎之祸，先庐故物，一簪不留。兖公依外舅少师汪公以居，辛苦植立，不坠先绪。宦游既久，生理尚窄，朴素如寒士，诸子无复豪习。公从师里校，至无盖以障雨，敝衣粝食，仅免寒饥，以此益自磨厉，日充日长，器业宏伟，为时名臣。仲兄大理丞锡出守严陵，迎二亲就养，数月而兖公薨，护丧以归。十月三旬而寺丞卒，适岁大祲，阖门百口，外而襄奉，内而伏腊；多方经营，仅无阙事。明年，毕寺丞之葬，弟有孤女，悉力嫁之，皆身任其责，斯已艰矣。后虽通显，自奉甚薄，食饭不过适口，服用仅足而止。奉祠家居，日虞不给，夫人撙节用度，纤微必计，始有馀米，罢祠之后，赖以相续。及再得祠，而米适尽矣。平生静专，琐琐尘务，不经于心，惟酷嗜书，潜心经学，旁贯史传，以及诸子百家之书，前言往行，博采兼取，森如武库。曾侍郎逮尝问「雨必以夜」所出，公曰：「此《盐铁论》中语」。曾喜，报其兄大理卿逢曰：「吾兄弟往来于怀者，今豁然矣」。崔府君庙食甚盛，而逸名氏，多以为汉之子玉，或曰：「此魏之伯深尔」。及公奉诏作《显应观碑》，推寻其实，始知其为唐之贤令。山经地志，星纬律历之学，皆欲得其门户。研精字书，偏旁点画，纤悉无差，世所承用而于义未安者，亦必辩正之。谓：「字者，朋友所以表其德，不当自言。侄者，对姑立称，不当以为兄弟之子。甲子所以系日，非纪年也，不若直书其年。正寝为今听事，非寝室也，不当于此书卒」。及其他精审皆如是。属辞叙事，以意为主，不事雕镌，自然工致。旧有诗声，晚造平淡，而中有山高水深之趣。以铭墓为请者，与之不靳，英辞妙语，散落人间，殆如唐人所谓碑版照四裔者。而属稿之初，后生小子辄指其瑕，欣然改定，曾不自知其名位之崇，德齿之尊也。惧儒学之不续，勉励诸子，俾世其家，频举谢太傅自教儿之语。自正议先生与太师相继登第，太师之子宗博及楚公复继之，鄂州使君锷、临安教授鈜皆公之从兄也，为同年进士，而公及从弟镛，从子汶、淮，后先相望，皆预是选，一门决科之盛至如此。淳三预荐书，与二弟俱嗜学。杓亦偕漕计，骎骎乎跻登显要矣。然公所谓世其家者，讵止于此？榜书斋以「攻愧」，曰：「人患不知其过，知之而不能改，是无勇也」。自号为攻愧主人，小有过差，不敢自恕，期至于无愧之可攻。铭诸座右曰：「逆境进德，顺境误人」。其子随牒州县，以诗送之，于淳则曰：「知行勤所职，通塞听何如」。于潚则曰：「不应频来往，恃有檄可沿」。皆所以勉其进修也。慕杜正献公、范忠宣公之为人。丰清敏公，乡之先达也，赋《荷花》诗，有「人心正畏暑，水面独摇风」之句。蔡元长见之，曰：「此人岂肯受我笼络」。公心敬之，以为标的，能言其贤德甚详。淳熙中，有以刚直自名，致位显荣者，密察其言，规切上躬，一语不及，公无取焉。观其所称慕及其所不与者，足以知其心矣。荐士于朝，必以公议所与。今将作监杨公简、故知濠州刘仲光、度支郎官郑肇之、宗正丞李兼之流，世皆贤之。下至于片言可录，小善可书者，亦称道不置。仁于宗族，同气加厚，欢焉无间，三弟一兄子，皆奏以官。故吏部侍郎莫公叔光、中书舍人陈公傅良，与公所师屯田郑公，皆潜藩旧学也。莫、郑二公，不得亲见龙飞之盛。陈公虽幸见之，一斥而竟不复。公前后力为上言之，莫公遂被追荣之恩，陈、郑二子亦拜君命。公于师资甚笃，故所以劝导明主者，亦出于此。李先生，公童幼时所受业尔，人所易忘，念其子仁，常赈恤之终身。韦布场屋之交，穷达不侔，宾接如旧，剧谈乐饮，客至未尝托故，曰：「彼或有求，从违在我，乌得不见」？告急者与书，庶或周之，虽馈之薄，不疑轻己，以故人亦不厌。乳母赵氏，去而不知所在，博访得之，年垂七十矣，携以之官，率其妇子敬待以礼，其笃厚类如此。公生长外氏，外祖少师及越国王夫人抚之教之，与诸孙等，公事之如大父母，诸舅如诸父。尚书舅长于政事，公屡请问以居官治民之要，启告甚悉，且曰：「子以辞华知名，若外庸奏最，斯通才矣」。后闻其为政可纪，甚喜。及列于朝，数进谠言，又益喜。尚书谪居康庐，或劝之贻书近习，求为己援，卒不屈，公亦不降志于权奸，舅甥风操若是相类耶！公以辞学士奉祠，而尚书及从母之子中书舍人陈公居仁亦然，乡人遂有一舅二甥三学士之语，莫不荣之。四明他山源泉注于城中，汇而为湖，旧有十洲三岛之胜，最南一洲，密迩故庐。楚公之守乡郡也，筑锦照堂、怀绶轩，刻祐陵御制其上，中燬于兵，旧观芜没。隆兴初，郡复新之，更名竹州，久而寖坏。于是上从其请，以私钱自葺之，求奎画「锦照」及东宫书「怀绶」以为赐，煌煌乎有光于初矣。藏书既富，欲别贮之，营度累岁，执政之次年，东楼始成，有登临之快，丛古今群书其上，而累奇石于前，崭然有二十四峰之状。又取楚公登封令时所藏《嵩岳图》石刻，列屏其下，仍以「仰嵩」旧名名之。雅好琴奕，达其妙趣，得閒之后，方将携以自随，往来于锦照、东楼之间，极燕衎之适，以遂其初志，而病尼之矣。归舟中，观书不辍。弟镛以词来贺，援笔赓之，雅丽如平日。又赋《鉴湖》二诗。其始归也，卧于别榻，旬余而更得其正而终焉，怡然不乱。遗稿皆藏于家，方将编次成集。葬有期，诸孤以当世知公莫详于某，属状其行。某诚鄙陋，然我高祖父光禄公实师事正议先生，源流相续，以至于今。公又不以众人遇我，嘉泰、开禧间，从公于寂寞之滨，数以「安于命义，保全名节」之语勉我，斯意厚矣。一日，语及「吾道一以贯之」，某叩其旨，见告以会归于一之说，某曰：「此乃吾以一道贯之，非吾道一以贯之也。夫道未尝不贯」。公闻之矍然，已而称善再三，契合如此，何敢忘诸。庸敬述其梗槩，上之太史氏，以备采择。辞虽不工，庶几乎古良史不虚美之意云。

式是南邦，方资申伯，兴思宣室，复召贾生。昭予念旧之怀，畀以维新之命。昔已登于八座，今宜长于六卿。兼司琐闼之权，入侍迩英之读。允为异渥，盍即钦承。胡尚执于谦冲，乃力求于逊避。引以自近，尤赖告猷，令出惟行，讵容反汗？亟服厥职，以副予知，所辞宜不允。

朕理内御外，将期疆埸之安；决胜运筹，尤赖枢机之密。欲共成于伟绩，当图任于旧人。卿温乎其和，定而能应，辇毂夙资于弹压，朝夕尤罄于论思。再陟文昌，蔼著清通之誉；兼司琐闼，益高直谅之风。进读迩英，辅成台德。各称其职，肆简眷以弥隆；暨予同心，善弥缝而藏用。宜居右府，密赞庙谟。允穆师言，盍即承于休命；曷呈免牍，犹未体于至怀。令出惟行，卿毋固避，所辞宜不允。

风雨示变，天以警予，避殿求言，侧身修行。尚赖交修其不逮，庶几有感以必通。胡为抗章，遽欲丐去？是图是究，当助成燮理之功；无伏无愆，斯可致和平之福。其体至意，毋劳重陈，所请宜不允。

比览囊封，已谕朕意，胡为再渎，复述前言？卿既参密勿之司，盍赞燮调之职。予欲汝翼，何虞贤路之妨；尔尚交修，庶格天心之享。当徇大义，毋执谦词。

善谋善断，既密运于洪枢；允武允文，宜晋参于大政。以昭隆委，式副具瞻。胡未体于至怀，乃荐形于巽牍。予欲汝翼，令出惟行。当协恭而和衷，共图远略；庶理内而御外，亟底丕平。兹乃序迁，毋庸多逊。

安边境以立功，方思长策；任旧人而共政，俾赞庙谟。何明命之载颁，乃固辞而未已。虽欲表谦冲之意，然当明缓急之宜。顾今何时，正图共济，勉出乃力，庶能有成。毋曲徇于小廉，盍亟祗于新渥。其殚忠荩，以副倚毗。所辞宜不允，仍断来章者。

朕治欲更新，人惟求旧。尚书纳言喉舌，虽有赖于论思；执政犹吾股肱，盍益隆于委寄。肆升右府，式涣明纶。具官某望重群公，才周万务。好贤乐善，休焉其如有容；遇主遭时，进而不失其正。自登儒级，晋陟周行。毋日月以为功，遍历清华之选；上星辰而听履，更宣弹压之威。既夙著于休声，屡兴思于宣室。况有附翼攀鳞之旧，宜膺任人共政之图，遂寄径于天官，旋升班于枢筦。并跻端殿，申衍圭畲。吁！是究是图，方欲理内而御外；汝为汝翼，当思强本以折冲。庶宽宵旰之忧，亟底敉宁之绩。钦承予命，时乃之休。

铨综人材，凡属天官之掌；维持政本，实归琐闼之司。矧进读于经筵，尤辅成于君德。独兼兹选，允谓殊荣。具官某学粹而才通，量洪而识敏。自登儒级，亟跻朝路之华；不出都门，峻陟文昌之位。念久安于闲馆，俾出镇于全闽。然道阻且长，莫便庭闱之奉；而人惟求旧，趣归禁近之班。冠常伯而专封駮之权，侍书帷而辅缉熙之学，既清且要，其任匪轻。往服厥官，当体眷怀之笃；以报其上，盍殚献纳之忠。时乃之休，以永终誉。

折千里之冲，已赖枢机之密；加一级之赐，式彰简眷之隆。涣号诞敷，师言允穆。具官某气和识敏，学邃行醇。以仁存心，每务爱人而利物；有猷告后，曷尝扬己以取名。遍历清华，晋司宥密。忧边思职，并处置以得宜；同寅协恭，善弥缝而藏用。人无异议，朕所深嘉。肆升右府之班，叶赞庙谟之运。进封公爵，申锡爰田，虽率旧章，实昭新渥。噫！竭股肱之力，加忠贞以辅一人；庶道德之威，成安强以清四海。祗若朕命，益展壮猷。

均佚祠庭，已屡更于岁籥；兴思宣室，肆擢镇于帅垣。式涣明纶，庸昭隆眷。具官某谦和而忠厚，信敏而疏通。七载立朝，遍历清华之选；八命作牧，载宣弹压之威。自辞常伯之班，久戢壮犹之展。今予命汝，往司屏翰之权；祗服厥官，茂著抚绥之绩。伫闻善最，嗣有异恩。

某九年坐废，一旦谓来，拟时从宾尾，矫望班头，考德问业之有地。人事好乖，勇去莫挽，江空目断，悁焉下风。畴昔闲居读《论语》用舍行藏一段，尝妄论不终于藏之学在用先，故能用之则行；不急于用之志在舍先，故能舍之则藏。公于此理讲贯素熟，善刀而藏之，莫窥其际。少焉天定，以时止为时行，道更光明也。太夫人乍还里第，不至蒂芥否？伯倅仲篪，垂金佩玉，以奉䌽衣之乐，鲁侯燕喜何以过此？某堕身闹篮，直是窘事，旦夕须谋脱去。趍承浅而知遇深，告时时警策开迪之。

某寤意无功，多言奚取；强颜鲜耻，一斥已迟。不改下愚，自贻伊戚。双凫乘雁，何足关当世之有亡；去燕来鸿，不及见大贤之施设。天官常伯，经幄琐闱。位紧则进步高，道合则行志易。悚然群望，卜此一机。明公勉诸，扶起国家之否运；小夫逝矣，苟偷田里之馀生。

宝、绍间一相擅国，所拔之士非鄞则婺，其言曰闽人难保。尤恶莆士，如陈宓、郑寅之流，皆扫影灭迹，于是朝无莆人。丁公柏桂以循守朝辞，相一见，曰「是异于莆人者」，留提辖杂卖场。人谓公立贵显矣，公旅揖外未尝一诣相府。辛卯火，应诏曰：「比年大风颠木，巨浸成渊，雷发先春，日乘背气，虎出平薮，龙斗近畿，疫气流行，妖星伏见，恬不之悟，天安得而不怒？怒则激，激则烈矣。宗庙为墟，神御惊动。车驾当临奉，庙哭当举行，罪己之诏当哀痛，然犹避忌回互。殿、步二帅知有陛下宫室，知有大臣私第，而不知有宗庙，非所以忠陛下、爱大臣也。夫有大感悟必大更张。今贪酷之吏满天下，皆曰权势庇之，苞苴启之。参选者伸缩于吏胥之手，干堂者奔走于厮役之门，大臣知之否乎」？壬辰轮对曰：「一春多寒，二月暴雪，流星昼陨，太白经天，浙江东湖，旱势绵阔，近畿得雨，复虑浸淫。在我既无决裂更革之规模，在天在人亦有迟回未解之證应」。又言：「开辟以来有常道，进贤退不肖、赏功罚罪是也。今进退赏罚一切反常，宜尽拔台莱之士布满周行，毋植萧艾；尽遣皇凤之彦参错方岳，毋用虎狼。如迩者起忠鲠，斥苛俗，孰敢不伏」？为真公、袁尹发也。时在廷喑嘿，二疏出，如凤之鸣阳、韶之闻齐焉。同辈多已超擢，公独久次，积六岁才为博士。癸巳十月相毙，旧学爰立，公轮对首乞去台谏副封，勉宰执同心，令中外荐剡得自举，复近臣宴见、百官集议旧制。次言居忧者汲汲起复，举世无孝子；注阙者汲汲奏辟，举世皆夺士；嗜进者往往因舆台以通权要，举世无知廉耻之人，宜作而新之。上既揽威柄，亲擢不附相者寄以耳目。先用洪公咨夔、王公遂，明年改元端平，复以公及李公宗勉为监察御史，然后相之私党悉去，弊事一清，端平之盛，几及元祐。至今尚论当时之名台谏，公必预焉。公擢嘉泰三年进士第，自永春尉注宁德丞，改定海县三石桥酒库，教授梅州，知南海县，通判肇庆府，知循州。未上，自市辖迁官告院、太常寺簿、宗学博士、枢密院编修官。初入台，北事动，公极谏曰：「故相当国二十七年，于法当败，所以不败者，用兵一事犹能谨重，必迫而后动，故虽败而犹存。暮年轻信兄子，交鞑灭金，其谬甚矣。今更化未数月，而遽欲收古人七年即戎、十年生聚教训、百年胜残去杀之功，谬不愈甚乎！宜脩沿江守备，增一重藩篱，戒三帅常退思却顾」。疏夜入，诘旦上袖示大臣。三京告捷，公方监太学解试，考官欲以「长安复见官军」命题，公曰：「吾方累疏谏止，君等乃以一题从臾乎」！未信宿，报三帅返旆矣。公怀不自已，言：「轻举之误小，遂非之误大。今移两淮粮械于邳、徐、唐、邓等州，犹循危辙，冀雪前耻。昔斜川之退，孔明责己；枋头之辱，桓温迁怒。愈变愈差，不可不虑，盍移战力为守谋」。又论时事曰：「故相久病楮币穷而不变，羽书急而不报，注拟壅而不行，一旦更张。内则委一枢臣，倏忽之顷，空内府累世金宝百万之藏，而楮钱自若；外则八陵之图甫南驰，而三帅之旆已北指矣。矧收召广，进用骤，有一月而数迁者，前日之病在于缓，今日之病在于速矣」。二年贡举敕榜有「不取谀怪」之语，公奏：「谀为今日大患，怪不足虑，恐有以直为怪者，乞诏主司专黜谀佞」。又言：「元祐转为绍圣，尚待八年；嘉定变局，开禧小人终身屏迹，十年之后方见不克终之渐。今改弦未再期，已疑为善之迂，用贤之无益。臣谓北事违众而动，是贤者之言未用也；真某赍志而没，是贤者之志未行也。然则将取其不贤者而用之，不善者而行之欤」！自禁旅间鬨，言人主叹治效不进，思旧人未已。公争曰：「庆历初盗起东南，西兵未解，仁宗之所选任不过杜、范、韩、富，有如竦辈，岂复到念」！又曰：「昔王安石变法，先结张若水、蓝元振辈以为腹心。及上遣二人视府界所行青苗，皆云民便乐之。今小人不过用安石故智，奈何在其术中乎」！又言：「陛下待遇定策之臣，不为文、宣二帝之少恩足矣，今札谕群臣，曰『朕欲保持，汝毋捃摭』，不亦异乎！尊崇本生之亲，一遵英、孝二祖之故典足矣，今营缮甲第，高大寝园，不亦异乎！官寺窟穴不窒，左道出入无间，小官盐赏，至烦御封，道宫事目，上达天听，此尤异也。孟子曰『惟大人为能格君心之非』，独不能如先正对中使焚内批乎！或使之回奏，曰臣某以为不可乎」！近臣或荐某人有才者，公曰：「自古小人自持一论，自为一党，今能为君子之言，缔君子之交，盖有君子而庇小人者矣」。在言路二年，谏疏盈箧，皆力扶世道之命脉，切中时贤之膏肓，余著其大旨如此。其冬除秘书少监，三年迁监，遂为起居舍人，兼直舍人院、起居郎、中书舍人。嘉熙初元，除权吏部侍郎，迁给事中。由御史八迁，皆兼史职。公虽出台，然岁中转对一，直前奏事三，进己见二，其于宫禁言动、庙堂除授、贤佞去留、否泰消长之际，指陈愈峻，论建深广。鞑比岁入寇，公言：「大臣操舟主病者也，若先徬徨动色，同舟同室之人将若之何？宜凝定志虑以应事变」。时迫禋祀，乞边报非时奏御，且引宣和恐妨恭谢事以讽。蒇事之夕，大雷雨，公曰：「陛下本以好贤受谏闻天下，近者言官忤旨，至形词色，疏多留中，易置谏官御史如弈棋，此致异之大者」。丁酉火，公历数时弊，尤切于辛卯之疏。在词掖，韩休除节度使致仕，公封还曰：「比日后家一门双节，议者犹谓曷不移此募战士，以取鞑酋之首。今休一宾赞之臣尔，畀以旄钺，如祖宗旧典何」！命遂寝。阎美人进封，亲属加恩者一百馀人，公谏俟三边稍宁然后举行。在赞闼，余天锡召且大用，近臣多先通殷勤，公驳论曰：「闽乐土，以处天锡足矣，召之徒使陛下有私故人之名，言者必起而攻之，非所以爱天锡也」。疏入，乔丞相以椠导上意，趣书读。公已疾，坚执如初。越数日卒，七月十有一日也，年六十七。遗表闻，自朝议大夫赠通议大夫。前硕人林氏，知宾州宝俭之女；继庄氏，知化州𥪥之女。一子，南叟，承务郎、新监泉州市舶务。二年十二月朔，葬公于石室祖茔，两硕人先后祔焉。丁氏自固始迁莆。曾大父履。大父士睦。父瑶成，赠奉直大夫，母叶宜人。公字元晖，上有六兄，皆负俊声，而公尤工声律，传诵入人骨髓。然素清修，不以艺掩德。亲丧，庐居三年乃归。既中春官，临奉大对，闻兄讣，慨然驰归，曰：「进身之始，讵可为欺」！虽材兼数人，场屋自课一卷而已，曰：「吾平生无悖人，亦未尝芸人也」。既仕，荐书皆人求公，非公求人。方其在韦布灯窗之下，米盐簿书之间，固已圭璧元身、冰檗细行矣。至于自重不扫光范之门，中立不陷牛李之党。居风宪，他人畏之摇手不及者，必奉白简以闻；任封驳，他人当之运笔如飞者，必曰臣不敢奉诏。植立之高，奋发之勇，自其平日之有所不为、有所不取者基之也。嗟乎！彼相之智曾不足以量莆士，乌足以量公哉！余畴昔厚公，宰上之碑盖已心许，至是南叟汇奏藁来曰：「石室之木拱矣，铭不可以复需矣」。铭曰：

皇初元之解瑟兮，辟久塞之言路。揭杲日于中天兮，散冰山之趋附。盖枚卜而得公兮，乃亲拔以自助。伟百奏之剀切兮，信千龄之会遇。孰不云治若端平兮，视元祐其殆庶几。拊往事而太息兮，有余心所未喻。考蔡司空之碑兮，倍前代之党锢。质元城翁之论兮，曰全人之有数。自嘉熙之建号兮，怀向背之异趣。中人翕吻而改化兮，贤者亦一来而一去。惟公屹其间兮，障黄流之奔注。前见疏于荆舒兮，后未尝密于马吕。人莫不有所主兮，臣所主者君父。运方际于风云兮，疾忽罹于霜露。彼浮荣奚足算兮，独令名之不腐。余将书道旁之碣兮，呜呼端平全人丁公之墓。

朝散大夫、守太常少卿麋溧，朝请郎、太常丞兼权尚左郎官留几英，朝奉郎、太常博士林惟孝，宣教郎、太常寺主簿许仪，宣教郎、行太社令程源，宣教郎、行籍田令余天锡。臣等恭惟皇帝陛下躬上圣之资，诞膺骏命，嗣守鸿图，尊贤尚功，厉志求治，固已缉熙十三朝之令绪，培植亿万载之丕基矣。属时社稷尊安，海宇清晏，慨艰难之积累，思左右之勤劳。永惟宁考在御，尝有崇显配享勋臣之旨，经始未成，乃宝庆元年八月，申命奉常，阐基建阁，自赵韩王普而下二十有三人，悉登绘而表异之。亲洒宸翰，宠以隆名，曰「昭勋崇德之阁」，云章炳耀，下饰万物。臣等整襟肃容，端拜耸观。切谓群公先正遭遇圣时，济业于平定之初，图义于惟机之日，决策于危疑之顷，扶景运而致中兴，辅潜德而定大计。曰文曰武，咸有丕绩，可谓协明良之会矣；貂缨俨饰，烝徒袷侑，可谓极始终之荣矣。至若视功载于奕叶，崇杰阁于颂台，具昭盛典，以示永藏，斯千古之旷仪，一人之厚锡也。陛下钦承先志，邃宇聿新，扁揭昭回，辉映层汉。猗欤！汉之麒麟，唐之凌烟，其旧义无所取意以名之，于恩重事殊。岂惟元勋故老，精爽飞动，潜孚于肸蚃之中，而嗣臣志士，修名砥节，亦莫不思奋于激劝之下。龙吟虎啸，事业益闳，乾清坤夷，邦家永辑，其自今日始。臣等猥以谫薄，钦厥攸司，幸际明时，目击盛举，虔奉奎翰，刻之翠珉，敢稽首拜手，恭书于下，用封扬丕显休命。谨记。

臣闻鸱鸮入林，凤凰远去；豺狼当道，驺麟自藏。不仁者而在高位，则抱璞怀德之士莫之敢近矣。陛下欲聚群贤以兴致治，乃于股肱之任、喉舌之司，使雄邪厕迹其间，是却行而求前也。臣切见余天锡谄交权势，谲取科名，有德有言之莫问，惟黩惟货而罔极。原筮匪由于显比，汇征咸睹其冥升。共嗔元稹之蝇，遽入于此；咸谓刘舆之腻，近则污人。挥去未几而复来，患得既深而愈躁。斗筲无取，舟楫岂堪！考其素则猎渔并枵，察所安则心门俱市。舐鼎鸡犬，亦既逾涯；和羹盐梅，安用此物！蒋岘早谓廉平，晚隳节守。心匪端而好胜，故多暴其气；学不正而尚奇，故每离其言。佞邪莫掩，徒誇张禹之《春秋》；贬刺非公，有甚魏收之秽史。既乖正地躐登之望，而有仰天窃叹之声。忠报全亏，义方莫有。曲木之影无直，硕苗之恶莫知。臣于天锡，本无遗言；岘之于臣，尝举自代。既公论之交沸，岂言责之敢私！图报在兹，莫知其次。

郡治东偏，旧有堂名「讲易」。按《临安志》，隆兴改元，陈辉因吏隐更名，于湖张孝祥书扁。岁久堂圮，扁亦莫存，独葛大夫立方所为记碑石尚未泐，可考也。绍定辛卯冬，四明余天锡以小司徒领尹事，时台省府寺百堵皆作，容与办治，汔底于成。期年，政通仁行，事愈清简，暇日讯老吏讲易故基安在，吏具白今为武库及隶人之垣，其屋亦老且败，将压焉。乃悉撤去，徙库于衙教场西庑，欢谓宜多捐缗钱买旁地。地故有废池，水泉冽清，池之外峙小山石，脚插水下，划如天成。乔木数十章，左右环映，扶疏交荫，天籁互答。公出意匠，使浚池疏泉，辇石增山，杂植松篁桧竹、佳葩名蘤以益其胜，遂作堂焉。牖户绸缪，宏敞深靓，前为轩乡南，南风之薰，冬日可爱，晨花夕月，春丽秋辉，时至景换，揽挹无尽。出檐得支径，蛇行斗折。一亭负山，居然有林壑意。少西为书室三间，亦爽垲明洁，皆堂之附庸也。于湖犹子即之在醴幕，公命作三大字揭诸楣，又取葛碑立前荣，于堂之旧观尽复矣。公领客堂上，或疑而谂公曰：「杭大州也，自古号东南一都会，今又为行在所，业钜事丛，尹搰搰酬酢之不暇，而暇讲《易》乎」？公笑曰：「子言过矣。《易》者易也，变通不穷之谓《易》。《易·大传》曰：『易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故』。方吾公退馀间，焚香默坐，万象森列，一真湛如，能定而后能应，以之镜见事物，电扫庭讼，要不逃吾方寸之内，斯吾所谓易者在是，象数云乎哉！诵说云乎哉！昔者孟氏明王道，一语未尝及乎《易》，先儒谓善《易》者莫如孟氏。刘斯立以『学易』名堂，有客问《易》卦六十四，今子是学何卦？刘子举手推曰：『去！汝非我同学』。今吾于此亦云」。公既以是语客，复授简郡文学，使书而记之。

《诗》、《书》所称世臣之美盛矣，惟宋丰芑涵育之仁逾三百年，父子为相者三家，鄞史氏与焉。燕及后昆，茀禄昌衍，盖世德之积也厚，而承德用誉，亦在其子孙。故观文殿学士正奉公，其淳德有常者欤。越在内服，靖共厥位；越在外服，惠政施于民。涉世变，守素履，耄耋弗更，其操近古，所谓吉人长者。公既葬，前进士黄君翔龙纂次行事，子嘉卿等请著石章。应麟尝执事太史，窃观先朝盛际，上以礼义遇其臣，下以忠厚世其家，于法宜书。瞻彼乔木，岿然故国，纂乃祖、乃考，铭于烝彝鼎，其可使遗老无传？兹后死者之责，不敢辞。公讳宇之，字子发，世为明之鄞人。高大父诏，以八行举于乡，赠太师越国公。曾大父师仲，赠太师越国公。大父浩，相孝宗，为太师、保宁军节度使，封越王，谥忠定，侑享庙廷。父弥远，相宁宗、理宗，为太师、保宁昭信军节度使，封卫王，谥忠献。母潘氏，齐鲁国夫人。公忠献季子也。粹温端悫，忠献以福艾期之，谓他日亢吾宗。初命承事郎，绍定五年中吏部铨。自宝章阁至右文殿修撰，奉佑神祠，除将作少监，赐同进士出身，迁枢密副都承旨。忠献薨，服阕，除司农太府少卿、集英殿修撰，仍畀佑神祠。即家授沿海制置使参议官，进宝章阁待制，赐金带。升华文阁，知处、严、温三州，皆力辞。理宗眷受遗定策之勋，日笃不忘，公兄忠清公宅之既践扬中外，入式枢机，公怡默自持，淡于荣进。上欲试之治民，乃以敷文阁待制守婺，时淳祐八年也。婺比岁旱饥，出橐装籴浙右米三万石往赈贷，民罔捐瘠。易守处州，始至，狱多淹系，阅实，上部使者谳决，圜扉一清。赋税三年，民苦之，公倚阁其一年。版部期会苛迫，以己俸代民输。未几督趣如故，公以累年之逋一朝求足，民必重困，奏以三十年最高者为数，疲氓感悦。忠清之丧，以在原急难谒告奔赴，得请遂行，耄稚遮道攀留。召为兵部侍郎，辞不拜，进待制宝文阁，提举佑神观。擢工部侍郎，权尚书。愿就散秩，陟宝章阁学士，提举万寿观，奉朝请。宝祐二年，召为兵部尚书。以焕章阁学士知绍兴府、浙东安抚使。惟祖惟兄，遗爱在越，公来镇棠阴，耆老驩迎。念绍先哲，壹以宽和，抚柔此民。初，忠定作牧，创义田，为士大夫贤而贫者丧嫁之助。岁久实惠不沾，至是柅弊栉蠹，始复旧规。越为南阳乡，公宽而有制，无所回挠。郡大阅，一夫径造厅事，乃卒伍怙王邸势者，公曰：「犯阶级有常刑」。执而黥流之，军民慑服，咸曰仁者之勇。甫期，治最转闻，玺书褒美，升徽猷阁学士，因任。寻除工部尚书，五年进长兵部，兼工部。宗祀明堂，为桥道顿递使。礼成，拜端明殿学士。时畀执政恩数，恳避至再，御章批答曰：「卿继忠孝，谨牧养，予维宠嘉之。祖孙父子昆弟先后列政涂，惟吕氏暨卿门，式克钦承，以为邦家光」。景定二年，进资政殿大学士、知建宁府。承叶公梦鼎、陈公昉之后，廉明勤俭，遵其成规。南方多岚雾，日高乃视事，公常夙兴见吏民，不以素贵少懈。夏潦，崇安松溪水汎滥，民惩壬子灾厄，携扶入郛，公盛服露祷，为民请命，移时澄霁。桥梁岌焉几坠，民凛凛沈垫，亟募舟筏拯之，有阻渡剽攘者罚无贷。黎明水退，民以更生胥庆。建俗禨鬼，恶少身殉淫祠，愚氓神事之，公捕为首者正其罪。溪流湍悍，竞渡斗争多覆溺，严为科禁，俗遂革。阅岁再召，进观文殿学士，提举万寿观，奉朝请。居生母齐韩国夫人林氏忧，哀毁过礼。咸淳二年终制，以旧职知宁国府。郡上供米隶淮东、西两饷，俾其属受委输。淮西使者治建康地，追符尤峻，或转馈江北，跋涉耗失，纲欠数十万计，而郡官兵饩廪常不继。公控吁于朝，始得专隶淮东，郡以稍纾。明年祈閒，提举洞霄宫，优游里第垂十载。自是閟光韬华，若未始有轩冕。晚岁阖门养疾，一榻萧然，人希识其面。至元三十年，病革却药，遂不起，春二月十三日也，年七十有九。阶自初命至正奉大夫，爵自鄞县开国至奉化郡公，食邑四千六百，实封户六百。娶洪氏，再娶高平郡主赵氏，皆先卒。子男五：吉卿，承议郎，太府寺丞，知武冈军，先一年卒。沂卿，承事郎，为兄待制后。嘉卿、彭卿，命承事郎。韦卿幼。女子六。孙男六：辰孙、观孙、景孙、庆孙、增孙、满孙。孙女四。曾孙男一，公颐。曾孙女二。是年四月丁酉，葬于鄞县阳堂乡金岙，与高平合兆。公性孝友，敬保先绪，粥粥如弗胜，佩训言罔敢坠。忠献冢木已拱，隧碑未立，论撰先德，属吴公渊状其行，进彻乙览，理宗用至道、熙宁铭两忠献故事，亲制文，题其额曰「公忠翊运定策元勋之碑」，奎藻汉章，贲耀松槚。孝子扬父之美，公有焉。别墅在钱唐西湖，密迩枋臣私第，欲得之，怵以荣利，公以先人旧业，终不与。姊适故户部侍郎赵公汝梅，早卒，窆奉化，邻山有讼，公割田易之，争者遂息。乐善不倦，故家流风犹存，名誉以谦，亦允蹈之。处乡党恂恂，似不能言，与人交，臧否不出诸口，而胸中有泾渭。自奉菲薄，服用如臞儒。治五郡，护根本，缓茧丝，虽无赫赫名，一念爱民，隐然膏泽之润，纯终领闻，集享备福，克对前人光。于戏贤哉！铭曰：

史以官氏，相肇于唐。迨宋昌大，台衮相望。有若甘盘，有若伊陟。奕叶钧衡，太常纪绩。象贤维公，胙乃旧勋。用彰厥善，不专为恩。佩玉徐趋，翔于常伯。处贵无骄，在丰能约。迪简眷知，职联辅臣。素有世旧，岂伊异人。公拜稽首，对扬明命。绍闻衣言，秉心无竞。始政于婺，终政于宣。振乏平赋，民瘼以蠲。禹会价藩，维祖赐履。憩棠勿剪，二季涖止。爱民厚俗，汉吏之循。安静悃愊，善不近名。岩居川观，殊庭燕佚。仁者之寿，秀眉华发。时行则止，脱屣浮云。一其初终，驹皎鸿冥。嗣守维艰，前修所叹。允矣君子，归飞无憾。曰晋遗老，曰殷故家，胡不百年，乡闾之嗟。古碣苍苍，视此铭诔。忠定之孙，忠献之子。

文安陆先生没，门人高弟日远，而年谱犹缺。友人李子愿恭伯始裒汇历年，相与讨绎稍备，然未敢定。浮湘至衡，得刘君应之，尝从傅曾潭学者柏纯父游，闻象山语，恨莫得详，见是欣然悦，亟请传于来世。愚谓时多□谈说，而文安教人，务在朴实自求，故希专门者，或且随声是非，盍徐待其定？应之对曰：「人心大同若此，及睹是编，可百世俟圣人而不惑」。遂韪其论，反复参订，质诸先觉遗老，以成其美志。豪杰之士闻而兴者，殆将有考于斯□。应之名林，其先代阳朔人，今居南岳，趣尚古雅，并识□□。宝祐四年丙辰孟冬朔，后学南城黄应龙拜手敬□。