敕。某官骆峻。桂林守土臣式方言。梧为要郡。兵后人困。乞廉贞吏以抚之。又言峻守道抱器。可以起用。朕方思良吏。以活元元。适副所求。即可其奏。宫寮郡印。命服嘉名。四者与之。足为优异。峻宜副所举。慎所为。无以滋章为聪明。无以卤莽为高。勉率中道。往安梧人。可梧州刺史。

灞陵骆处士。名峻字肃之。华州华阴人也。当建中四年。年二十。游京师。值泚乱。为其党源休拘委以事。处士逸。一日夕行二百里。拜亲于华阴。因启度贼终不能东出百里间。乡里不足忧。愿得一见天子于艰危中。遂入奉天。至汉中。屡以兵食干执事者。后长安李怀光踵叛。关中公私饥。李马浑兵十馀万。计日饷食。有司因请授处士岳州巴陵尉。系职于馈运间。后四迁至扬州士曹参军。至元和初。以母丧去职。哀哭滨死。终丧因曰。污吾迹二十馀年者。食丰衣鲜。以有养也。今可以行吾志也。乃于灞陵东坡下。得水树以居之。相国杜公黄裳在蒲津。相国张公宏静在并州。大梁浑尚书镐在易定。潘侍郎孟阳在蜀之东川。司徒薛公苹在郑滑。皆挈卑词币马至门曰。处士不能一起助我为治乎。皆以疾辞。长庆初。桂府观察使杜公凡两拜章。乞为梧州刺史。诏因授之。众皆曰。今黄家洞贼炽。邕容兵连败。缩首不出。犹鼎鳖耳。交阯杀都护。复旱乱相仍。朝廷岂捐此三处。不以公治之。而久置公为梧守耶。处士惨而让。祇以疾辞解。讫不言其他。尔后人知其坚。不可复动矣。田三百亩。果蔬占其一。捽垦辛苦。不受人一钱惠。朝之名士多造其庐。未尝以栖退超脱之高。露于言色。温敬畏下。如勇于仕进者。论及当代利病。活人缓边之策。必亹亹尽吐。冀达于在位者。至于安危机键之语。默不出口。尤不信浮图学。有言者。必约其条目。引六经以窒之曰。是乃其徒盗夫子之旨而为其辞。是安能自为之。善图山水状。鉴者比之朱审王维之俦。乡里百家。斗诉吉凶。一来决之。凡三十六年。无一日不自得也。以会昌元年十一月某日卒。年七十九。以某月日归葬于华阴县先人之墓。处士尝曰。相国刘公晏。不急征。不横赋。承乱亡之馀。食数十万兵者二十馀年。斯过萧何远矣。每长短校量今古富人强国之术。我烈祖司徒岐国公丞相赵国公李公。当贞元元和时。儒学术业冠天下。每与处士语。未尝不嗟叹其才。恨其尚壮不可屈以仕。优礼接之。呜呼贤哉。铭曰。

不见可欲。使心不乱。古之作者。穷栖自断。子伯子至。王霸久卧。向栩相赵。马良车焕。子夏高弟。心中交战。处士之居。落青门畔。文驷连羁。绣轩交贯。危冠自喜。前萦后绊。言讫揖去。一如不见。我齿未衰。谁知已知。岐公主师。见必迎喜。语必移时。论兵计食。屈指无遗。功名富贵。不能钓之。诸侯六辟。南服一麾。笑而不答。亦无是非。三百亩田。百实滋繁。三十六年。食具衣完。今其去矣。谁知其端。呜呼贤哉。

敕中书门下：方岳盛仪，克修于封祀；古先茂烈，允尚于追甄。周公昔在宗周，蔚为上圣。营鼎邑之宅，王制建中；秘金縢之书，忠规盖世。诰东征而法正，辅南面以道遵。创礼乐之懿文，配日月之久照。姬诵所倚，宣尼式瞻，焕乎旧章，垂之千载。今以详求古典，昭报玄休，陟降告成，抚巡问俗，弭节岱宗之域，鸣銮少昊之墟。逖览遗风，缅怀前哲。始公胙土，实惟此邦，故其嗣君，得用王祭。而祠宇未搆，阙孰甚焉。特议褒崇，以伸旌显。盛德不泯，载钦可久之贤；列爵有加，爰晋通王之号。式宣殊礼，永耀芳徽。可追封为文宪王，于曲阜县建庙，春秋委本州正官致祭，祝文特进署，仍令有司择日备礼册命。故兹昭示，想宜知悉。

右，桧窃缘自祖父以来，七世事宋，身为禁从，职当台谏。荷国厚恩，甚愧无报。今大金拥重兵，临已拔之城，操生杀之柄，威制官吏军民等，必欲灭宋而易姓。桧家尽死，以辨其理，非特忠其主也，且明两朝之利害耳。赵氏自祖宗以至嗣君，一百七十馀载，功德基绪，比隆汉唐，实异两晋。顷缘奸臣渝盟，结怨邻国，谋臣失计，误主丧师。遂使生灵被害，京城失守。上皇、嗣君，致躬出郊，求和于军前，两元帅既允其议，已布闻于中外矣。且空竭帑藏居民之所积，追取銮舆服御之所用，割交河北之地，恭为臣子。今乃变易前议，自败斯盟，致二主衔冤，庙社将倾，为臣子之义，安能忍死而不论哉？且宋之于中国，号令一统，绵地数万里，覆载之内，疆域为大。子孙繁衍，充牣四海，德泽加于百姓，前古未有。兴亡之命，虽在天有数，焉可以一城而决废立哉？昔西汉绝于新室，而光武乃兴；东汉绝于曹氏，而刘备据蜀。唐为朱温篡夺，而李克用父子犹推其世序而继之。盖继世之后，德泽在人者深，其基广业巨，势虽陵替，四海英雄必赴其难，天下之士不敢窥其位。所谓基广则难倾，根大则难拔，此之谓也。西晋武帝因宣、景之权以窃魏之神器，德泽在人者浅，加以惠帝昏乱，五王争柄，自相残戮，故刘渊、石勒得以据中原。犹赖王导、温峤辈辅翼元皇，江左之盛，踰于西京。石晋欺天罔民，交结外邦，以篡其主，其于天下也得之以契丹，失之以契丹。况少主失德，任用非人，而忘大恩，曾无德泽下及黎庶，特以中国藩篱之地以赂夷人，天下其何思之哉！此契丹之所以能灭晋也。宋之有天下，九世宥德，比隆汉唐，实异西晋。大金废立之议，可不明天地之意，以考古今之迹哉？窃观大金今日计议之士，多前日大辽亡国之臣。画筹定计所以必灭宋者，非忠于大金也，假威大金以报其怨耳。曾不知灭大辽者，大金、大宋共为之也。大宋既灭，大金得不防闲其人乎？顷上皇误听奸臣，因李良嗣父兄之怨，灭契丹盟好之国，乃有今日之难。然则因人之怨以灭人之国者，其祸岂可胜言哉？为计议者，必欲灭宋之策，在绝两河怀旧之思，除邻国复仇之患而已。又曰大金兵威无敌天下，中国之民可指麾而定。若大金果能灭宋，两河怀旧之思亦不能使之忘？果能灭宋，徒使宋之宗属、贤德之士，倡义天下，竭国力以北向，则两河之民，异日抚定之后，亦将去金人而归宋矣。且天生南北之国，方域之异也。晋为契丹所灭，周世宗复定三关，是为晋而报恨。然则今日之灭赵氏，岂必赵氏然后复仇也，虽中国英雄亦将复中国之恨矣。桧今竭肝胆，捐躯命，为元帅言废立之议，以明两朝之利害，伏望元帅不恤群议，深思国计以辨之于朝。若用谗言以矜己之功能，非特伤敌国之义，亦贻患于异日矣。又况祸莫大于灭人之国，昔秦灭六国，而六国灭之；苻坚灭燕，而燕灭之。顷童贯、蔡攸贪土地以奉主欲，营私而忘国计，屯兵境上，欲灭辽以取燕云之地。方是时也，契丹之使交驰接踵，祈请于前。为贯、攸之计者，当思国计以从其请，乃欲邀功业以兼人之地，遂贻患于主，而宗社垫危。今虽焚尸戮族，又何益哉？今元帅威震中原，功高在昔，乃欲用离间之论，而矜一己之功，其为国计，亦已失矣，贯、攸之计可不鉴哉！自古兵之强者固不足恃，刘聪、石勒威足以制悯、怀，而挫于李矩数千人之众。苻坚以百万之师，衄于淝水之旅，是兵强而不足恃也。大金自去岁问罪中原，入境征战，已踰岁矣。然所攻必克者无他，以大金久习兵革，中国承平百年，士卒罕练，将帅未得其人也。自古中国地土甲兵之威，四邻无有，将相英雄世不乏才。使异日士卒精练，若唐藩镇之兵；将相得人，若唐代、肃之臣，大金之于中国，能必其胜哉！且世之兴王，以有德而代无德，以有道而代无道，然后皇天祐之，四海归之。若邦昌者，在上皇朝专事燕游，不务规谏，附会权幸之臣，共为蠹国之政。今日社稷倾危，生民涂炭，虽非一人所致，亦邦昌为之力也。天下之人，方疾之若仇。若付以土地，使主人民，英雄必尽起而诛之。非特不足以代宋，亦不足为大金屏翰矣。大金必欲灭宋而立邦昌，则京师之民可服，而天下之民不可服；京师之宗子可灭，而天下之宗子不可灭。桧不顾斧钺之诛，戮族之患，为元帅言两朝之利害。伏望元帅稽考古今，深鉴斯言，复嗣君之位，以安四方之民。非特大宋蒙福，实大金万世之利也。不任惶惧恳告之至，谨具状申。