右《韦维善政论》，著作郎杨齐哲撰。维先天中为坊州刺史，齐哲所撰，其实德政碑也，特异其名尔。余尝患文士不能有所发明以警未悟，而好为新奇以自异，欲以怪而取名，如元结之徒是也。至于樊宗师，遂不胜其弊矣。如齐哲之文，初无高致，第易碑铭为论赞尔。治平元年秋社日书。

直金堂县南有山如城壁，东西行者，风雨以为保障，是谓金堂山。有一峰，发于其麓，自北而南，出绝峰上极，得地坦平，表里见其江山，县之爽垲处也。县南故有僧房曰天王院，天圣中赐名曰庆善，为舍五百楹，成于僧化之师文纪。至化之，乃度作千手眼大悲菩萨阁于峰顶。规摹之初，智者笑之，愚者排之，化之意益坚。其求于人，不避寒暑雨雪；其受人施，不计贫富多寡。积十五年而功乃成，于是又即山南北而为宫，与大悲阁高下相望，为屋将百楹矣。初，其匠事未能半，而壮丽宏敞，动人心目。于是笑之者皆助之谋，排之者皆借之力。已而檀施倾数州，其用钱至一千万，然后圣像圆满，千手所持，多象犀珠金，间见增出，无一臂不用，不以人功岁计所能办也。观者倾动，或至忏悔涕泣。于是化之自武其功，因余外兄张子安，乞余文记之。子安亦言：「化之醇朴不雕镌，尽心于佛事，所作殊胜可纪也」。按千手眼大悲菩萨者，观世音之化相也。维观世音应物现形，或至于八万四千手眼。昔杨惠之以塑工妙天下，为八万四千不可措手，故作千手眼相，曰：「后世虽有善工，不能加也」。已而果然。今之作者皆祖惠之云。金堂本广汉郡之新都聚邑，至唐咸亨中，以金堂山而名其县，化之其县人也。子安，通直郎，知金堂县事张君禔也。大悲阁作元祐二年之九月，将落成于新天子改元之某月。