龙輴返国，蜃绋戒涂。俨七萃以护行，森百灵而警侍。照临所逮，哀慕攸同。恭惟皇帝陛下舜孝日严，尧仁天覆。昨奉两宫之讳，躬服三年之丧。目断殡宫，日动羹墙之念；诚通霄梦，每兴奁鉴之悲。由圣孝之感通，致殊邻之悔祸。饬使旃而遐卫，奉题凑以言旋。粤惟中壸之丧，亦见素舆之至。列城沃酹，行路涕洟。柩易四重，已极慎终之礼；役兴六遂，行遵复土之期。愿少抑于哀恫，庶永安于爱戴。

傅希列等赍到表章，知卿已至元符万宁宫，及知拜章事。蒙上天慈恤，敷锡嘉祥。卿道慕三茅，行遵二许。暂来魏阙，还驻故山。鹤驭难留，每深引向。近烦慈念，通拜宝章。祗荷苍旻，俯垂渊鉴。丁宁天训，警悟不忘。夙夜钦崇，以酬昭贶。炎暑方隆，保爱是宜。馀具诏意。

任彦升在南朝以学问文章与沈约齐名，而行义过之。尤乐题品人物，有许、郭之鉴，凡经甄藻，必致闻达。故当时士友所宗，号曰任君，与汉三君为比，其见推仰如此。闻其风者犹复慨然兴慕，况吾州常辱镇临，遗爱在焉，德政之思，何时而斁？城北四十里有溪，旧号昉溪，其旁有村号昉村，实皆以公得名。公梁天监中出守新安，常因行春，爱富资水，累日不返，即此地也，事见图经与夫故老所传。而乃以名斥之，此何理哉？昔郢州有亭名曰浩然，郑诚易之曰孟亭。商山有驿名阳城，元稹易之曰避贤驿。是特心所归重，故不忍斥其名尔。荆人之思羊祜也，屋室皆以门称，且易户曹为辞曹，则虽嫌名犹避之。如彦升者实吾州之羊祜也，以昉名地，有愧荆人多矣。唐大中九年，刺史卢公始改是溪曰任公溪，村曰任公村，乡闾习熟其旧，未能尽革，介其间有精舍，尚号昉寺。寺之建莫详其始，中废日久，国朝祥符初，僧如泰请于州，即旧址起废，以承旧额。元丰元年，县移文命易之，揭号任公，遵大中之教也。其后相继增葺，寺寖以兴，为屋数百楹，其前为飞阁尤雄。凡所以隆其师、安其徒者，种种悉备，顾独未知为公祠，其有待于后人邪？初，公之为始兴，捐俸以活饥人，而境无流民；给资以济孕妇，而俗无弃子。圭赋五取其一，馀悉蠲贷，政绩固已异矣。其守是邦，计不减始兴时，而清省之政仅有传者。然观其寝调香之扰，捐采蜜之利，父老八十以上，遣掾属访寒温，至于曳杖徒行，词讼就决于途，慈祥之风蔼然可想。比其亡也，止馀桃花米二十斛，且戒家人毋以新安物还都。呜呼，何其贤哉！吾州之人，百世祠之，不为过也。本传称尝立祠城南，无复存矣。诚能即此遗躅，追而复之，少慰邦人之思，不亦善乎！他日以讽主僧行迪，领可惟谨，归而相视，得屋于法堂之右，恢拓除治，稍加丹雘，为公像置其中，夙夕奉之，且议岁时致享，可嘉也已。尝观《甘棠》三章，实美召伯之诗，思其所茇、所憩、所说，戒以勿伐、勿败、勿拜，盖怀想若人，思其甘棠。今此地亦云公旧游，而肖像俨然，如侍燕坐，如接诲语，典刑所寄，不犹愈于蔽芾之木乎？先是行迪与其仲行遵议欲书公事迹，置之寺庭，使访古者有考焉。居士许君德准赞成其事，且愿施金刻石，因与教授俞君舜凯求文于予，许之。既而祠成，乃为论著本末，以为之记，庶后人益知严奉，永永不懈。若夫斥小而大，革敝以新，内外缮修之功，僧子忠为最，推原所自，不可略也。忠之后静方继之，至行进而大成焉。进与迪、遵，受业于方，视忠为祖云。

位登八座，任重七兵，以六官常伯之尊，膺一面信臣之遣。凡居庥庇，举切欢愉。恭惟某官浩气凌云，宏才绝类。雄文奥学，得江汉之洪深；直节高标，等岷峨之峻拔。骤跻华贯，动契清衷。珥笔螭坳，妙极一时之选；演纶凤掖，炳同三代之风。当圣哲驰骛之秋，罄侍从论思之益。方采石收功于耆定，乃古梁抗志以经营，宣国威灵，谕王德意。召公分陕，聊专二伯之权；裴度平淮，即晋三司之贵。某辱知最厚，藉荫甚周。苏代使秦，正赖馀光之振；相如告蜀，行遵偏檄之驰（《汉滨集》卷一二。）。

偏：据文意疑当作「遍」。

门下：朕观萃聚于羲爻，歌安宁于汉祀。王假有庙，见万物之情；帝临中坛，承四方之宇。眷言近属，实相盛容。逮胙祉之均敷，宜恩纶之诞告。皇兄岳阳军节度使、开府仪同三司、充万寿观使、永阳郡王、食邑五千三百户、食实封一千九百户居广，行遵贤检，志乐儒猷。信厚有常，茂矣本根之芘；温纯无玷，浑然璧玉之姿。蔚为宗室之英，克壮藩维之势。载黼斯衮，视公路之多仪；有鸾其旂，备将牙之异数。启王封于乐土，总使领于内祠。属三岁之习祥，迎一阳而报本。相予肆祀，莫如同姓之亲；保我后生，共笃曾孙之庆。用埤多邑，仍富实输。于戏！黍稷非馨，尚式孜孜之训；王侯秉德，爰遵翼翼之邻。朕惟无愧于感神，尔亦有辞于被宠。益隆誉处，茂对褒康。可加食邑七百户，食实封三百户。

春王三朝，天地交泰。若昔论思之旧，为今慈惠之师。茂履端辰，允绥繁祉。恭惟某官行遵贤检，功考民庸。奉顺阳和，式应发生之序；敷宣上德，毋违宽大之书。享厚福以难量，酌舆言而易见。某方修尺牍，遽枉华缄。佩谦施以滋深，叙感悰而莫究。

权发遣静江军府事，当职到任，访闻管下旧来风俗不美事件，理合先行告谕下项：

一、访闻愚民无知，遇有灾病等事，妄听师巫等人邪说，辄归罪父祖坟墓不吉，发掘取棺，栖寄它处，谓之出祖，动经年岁，不得归土。契勘在法，犯他人坟墓，刑禁甚重，岂有自己祖先既已归土，妄谓于己不利，自行发掘，于天理人情，岂不伤害？榜到日，如有出祖未归土者，仰限一月，各复收葬，过限不葬，及今后有犯上项事节，并许人陈告，依条施行。

一、访闻愚民无知，丧葬之礼不遵法度，装迎之际务为华饰，墟墓之间，过为屋宇，及听僧人等诳诱，多作缘事，广办斋筵，竭产假贷，以侈靡相誇，不能办者往往停丧，不以时葬。曾不知丧葬之礼务在主于哀敬，随家力量，使亡者以时归土，便是孝顺，岂在侈靡？无益亡者，有害风俗。

一、访闻婚姻之际，亦复僭度，以财相徇，以气相高，帷帐酒食，过为华靡，以至男女失时，淫辟之讼多往往由此。曾不知为父母之道，要使男女及时，各有所归，婚姻结好，岂为财物？其侈靡等事，一时之间徒足以欺眩乡闾无知之人，而在身在家，所损不细。若有不悛，当治其尤甚者，以正风俗。

一、访闻愚民无知，生子多不举，在于刑禁至重，前后官司，举行戒谕非不丁宁，往往习俗未能悛改。人各有生，莫亲于父母儿女之爱，何忍至此！男女虽多，它日岂不能相助营缉生计，宁有反患不给之理？以利灭亲，悖逆天道。如有不悛，许人告捉，支赏依条施行。

一、访闻愚民无知，病不服药，妄听师巫淫祀谄祷，因循至死，反谓祈祷未至，曾不之悔。甚至卧病在床，至亲不视，极害义理。契勘疾病生于寒暑冲冒，饮食失时，自合问医用药治疗。亲戚之间，当兴孝慈之心，相与照管，其邻里人等亦合时来存问。至于师巫之说，皆无是理，只是撰造恐动，使人离析亲党，破损钱物，枉坏性命。上件诳惑百姓之人，本府已出榜禁止捉押，决定依条重作施行。

一、访闻乡落愚民诱引他人妻室，贩卖他处，谓之捲伴。词讼到官，追治监锢，押往寻觅，缘此破荡者前后非一，不知惩戒。其捲伴之人，官司自合严行惩治外，亦缘细民往往不务安业，葺理农事，多往南州兴贩，逐锥刀之利，动经年岁不返乡闾，妻室无依，以至为他人捲伴前去。自今各仰依分安常，营生自守，保其家室，无致招悔。

右，上件事理，并仰乡民反复思念，递相告谕。父老长上教敕子弟，共行遵依，以善风俗。或致犯法，后悔难追。各仰知悉。淳熙二年三月日榜。

朕资贤政路，方嘉朝夕纳诲之良；考象家人，亦赖晨夜相成之助。惟时淑德，媲我柄臣，肆登赞于机衡，用峻开于汤沐。具封某氏行遵内则，范著妇仪。宋之子，齐之姜，动聿符于璜瑀；钟之礼，郝之法，居自儆于箴图。积和顺以无违，宜忧勤之有佐。兹侈弼谐之宠，宜均伉俪之荣。荒奥郡以疏封，畀脂田而示渥。冠时命妇，为郡夫人。其跻翟茀之华，以答鸡鸣之善。夫子之家治，不惟观法度之循；人伦之化行，抑有资风教之始。祗承休渥，益懋徽声。可。

證得今年五月二十六日，准当月十五日枢密院劄子节文，为本司申乞将寿昌见屯亲兵忠义军八百馀人带衣甲尽数替回，归司教阅事，已劄下寿昌军节制司外，劄付本司，从所申事理施行，将已发往寿昌军飞虎新军共一千九百四十三人、各人老小妻口，更拣五十七人并衣甲军器等，亦同老小妻口，日下一并般挈往寿昌军一处居止，通作二千人，永久屯驻。将飞虎旧军四百五人且权与存留，教习新军。及行下飞虎军招填阙额外，所是起发新军老小妻口，本司寻契勘，若径将飞虎新军老小妻口尽数发遣在潭州，可省日支券食，在本司可免岁费拆洗等钱，诚为利便，所合仰体庙算，亟行遵禀。但缘本司体访得上项新军当来虽系于本路诸州招收，既而就潭州选刺，押下本州新寨居止教阅，往往即视本州以为乡土，其间多就本州结亲者。近闻永戍寿昌，颇怀顾恋。本司慰勉就道，偶无异词，然揣度其情，尚有复回本州拆洗之望。今将各人老小妻口遣就戍所，虽有室家团栾之乐，且无道路往来之劳，而其意响终不以为便。博采将士之论，不谋而同。今本司见据先来部辖寿昌军捍禦新军将官唐亮申，所部新军七百人，一面起发回司拆洗，限两月仍前起发外，其逐人老小妻口欲且令在本州新寨居止，免行发遣。仍欲立为定制，自今寿昌捍禦飞虎军每满两岁一次拆洗，庶几军情感悦，缓急可以集事。至于本州本司虽小有支费，所不敢计，而朝廷昨来所委本司新创造寨宇，亦不至为弃物。本司已于五月二十八日、二十九日、六月初二、初三日具申枢密院，乞速赐劄下寿昌军及本司證会施行，未准回降。今月初七日，据寿昌军差正将赵遵部押第一次起发捍禦新军六百九十七人回司拆洗，据众军员状称，新军为见当来旧军多有立到战功，增加爵禄，又见文榜止是潭州飞虎，却无寿昌寄招。众军皆是抛弃物业，般挈父母妻口，前来投充就请，又多是本路诸州产户，或改刺禁军，尽在本州结亲，及有祖宗坟墓葬在附近去处，若使永戍寿昌，则是家产破荡，亲属远绝，祖宗坟墓不能拜扫，深实利害。昨已具状赴沿江制置司陈乞，已蒙备申朝廷外，陈乞将新军存留在寨，一年一替，或依信阳军捍禦官兵久例，一年一次拆洗，使各家有父子团栾之乐，众军皆得安迹。今契勘本司昨来体访得知前项利害因依，已排日具申乞。今据回司拆洗新军陈状，显见军情未以永戍为便。欲望钧慈检證累申事，特赐敷奏，速赐劄下寿昌军并本司證会，将前项新军老小妻口且在本州新寨居止，免行发遣，仍立为定制，将寿昌军捍禦、飞虎军兵每满两岁一次回司拆洗，庶几两便。谨具申枢密院，伏乞旨挥，速赐施行。

窃见学校课试士人程文，内有犯祧庙讳字，先准嘉定十年指挥，祖宗祧庙之讳，试闱多用命题，甚知恭事祖宗之意。乞降旨，凡试官出题并不许犯。若举子程文，只依旧法。已行遵守外，照得祧庙讳字收入《韵略》，公私行用日久，朝廷用之制诰，臣僚用之章奏，士大夫用之名字，考官用之题目，举人用之程文，相承已孰。今来上项指挥止是不得出题，若举子程文只依旧法，举人为见不得出题，故亦私相避忌，亦有更不回避。考官往往过于谨畏，以为不可出题，故亦不敢取放。或舍长取短，不称朝廷取士之意。乞意乞备坐旧法及新颁指挥行下本学，晓谕士人，得以遵守。科举在近，仍备牒试院，分明晓谕，庶免疑惑。

照对差役之法以白脚，今立作赵八郡主，升为百户。知县定差，谓是妇人从夫，若欲以宗女盖蔽编民户役，世无此条，不可谓之非通晓役法者。其后赵氏陈诉，备录提刑司行下间立女户抚恤孤遗之文，意在脱免。寻送法司具条，已为无义，案吏并缘此意，便欲转移。当赵氏未嫁郑谠之时，孤遗固当念，女户固当立，今既从夫，其户犹是赵八郡主，其意犹欲官司恤孤，不知所嫁之夫将为何用，不审所具之法引用何条？其后又曰，郑谠住在广济，难以差应。人在广济，田在蕲春，役随田充，又何难差之有？果如此说，外寄产，役皆不可得而及矣，此非乡司、役案之奸而何？役法不凭，而以提刑行下为凭，知县不当，而以吏人立说为当，事之倒置，未有若是之甚者。孙法迎已充析生役次，陈文彬已经知县监分，各为都户如故。本厅去冬遍牒五邑，取乡司知委，分析收退，各要分明，缴状回申，已行遵禀，今索到差帐，犹作一户具呈，可见奸猾。乡司、役案各从杖一百，备牒照知县初判施行，限十日。如郑谠有词，解上先行惩断，仍押乡司下主簿厅，限一日，将两户开析。

敕：陟玘怀亲，孰不知夫孝养？择邻教子，端有望于显扬。宗祀告成，恤章加贲。具官某母某氏，行遵慈俭，姿缊柔嘉。咏蘋蘩之章，能循妇道；明经幅之喻，蔼著母仪。有贤嗣以大其门，验积善之昌于后。属我邦釐之洽，增尔家采之荣。锡命副笄，已少光于幽壤；彻田绵竹，益可慰于寒泉。缅兹淑灵，歆予茂渥。