八卦成列。象在其中。圣人则之。刚柔险易。动静悠促。亦皆备矣。是则金木水火。轮移消长。乾坤震巽。罗列高下。揆情伪至于化匠。稽微阐极于大成。盖有有无不有矣。物物无不物矣。至如举一趋百。制迩应远者。有夫光宅焉。宅天下者。崤雒之强欤。宅邦邑者。冈阜之胜欤。宅闾巷者。隆坦之宜欤。自穴居至于大壮。犹椎轮形于玉辂。其必如此。按抚之郡庭。初际于亥壬。绵历年代。宝应中。太守王公圆。以其势卑于邮里。疑悍民而沮长。因徙于西陲。自尔亦匪厥中。观夫用壮而非刚。虚右而拥左。总详其眹。则二千石列郡比比有不大迁者。是其事矣。大中中。刺史蔡公京。审于三地。思事再革。以劳费滋广。意行力止。乾符中。巨盗起梁宋。兵火照天下。干戈日用。屠薙锋起。畿甸失禦。郡邑旷守。斯时也。豺狼塞路。瓦砾遮辙。此之官舍。弃如焚如。荆蒿蒙春。井野一色。洎汝南危公。奋长剑。倡义旅。并剪偫恶。克莅百城。草创棋布。纫隳绩断。诏下之日。默究形胜。且曰。幼少尝闻前任遗议。今也运会萃吾。指陈大凡。元亨中正。会要方乘。宜拔乎嵩高。麾震揖巽。朝辛附癸。在控于跃伏。苟差毫发。其致悬殊。尔乃决意卜筑。应手经始。舍去旧地。推移一区。而胜秀逸得。严整郁备。纳溪山复叠之势。吐原野蟠连之色。有若龙骞凤举。花攒绮错。于是左通台门。南正戟扉。三扃三厅。大寝小寝。局署狴帑。环回星列。峨东轩以资眺览。峙西阁而备宴见。奢俭折中。材力攸允。广陌绳分。列肆鳞瞩。缭崇墉备固护之态。襟平陆延爽垲之景。然后政化以安之。礼法以康之。仁和以富之。远者来而近者休。险陂革而干蛊用。星霜既周。闾井以繁。年谷登穰。士马精研。连帅倚为右屏。天子宠为良牧。百姓歌之。声闻九重。玺书慰勉。增爵褒命。其犹珠贯。公少秉奇志。年甫壮室。遭时建名。起家而万石非伟。许国而一心弥厉。而后乃今。誉积望洽。丰德懿范。继以挥绰。虽山河之重。岩廊之峻。恐无自避也。君子曰。地载万物。贤人应之。盖合其用而享其祉。忤其道而戾其契。匪私于富贵。勿抑于隆盛也。若成王之定鼎。邾文之迁绎。奉春之建都。踵其数而举其徵者矣。保和前纪罗城。内惭拙文。暇日复聆当世之谭曰。事成乎身及乎人。力之次也。顾惟是续。盍表悠久。载让弗克。唯而直书。巨唐龙集庚戌年在大顺律中南吕戊寅日。张保和记。

寿皇朝有进《唐人绝句》一编者，窃谓可无进也。顷在经筵，尝蒙宣谕：「比日作字颇多，旦夕示卿等」。予即奏云：「云章宸翰固是帝王能事，但只以祖宗朝观之，太宗飞白实在诸僭国悉平之后，高皇草圣亦在中兴已定之馀。方今民贫兵困，羽书旁午，内修外攘，正轸圣衷。若夫笔神墨妙，迟于他日功成治定之馀，未晚也」。上云：「极是极是」。予又记在讲筵时尝进进士聂夷中「二月卖丝，五月粜谷」之诗，欲宽民生之艰也；又尝进楼公璹《耕织图诗》，欲以见桑稼之事也。每当讲读，则又以宝训、故事录为小册进之，此外不敢有所进也。

惟宋宝庆乙酉，金坛复斋陆先生卒，享年八十有五。乃丁亥二月壬寅，合葬于游仙乡其夫人张氏之茔。先生讳从龙，字子云，复斋其自号。甫里先生世居吴郡，其裔孙黻当嘉祐间以校书郎来丞邑，因家焉。曾祖兑，祖渊，父舆，皆不仕。先生二岁而孤，稍长务学精专，虽字画亦不苟。性亮直，不能容人之过，士友严惮，乡邻亦有所畏而不为。岁癸卯贡于乡，继是五上春官，上奉廷对，皆不偶。曰：命也，可奈何！由是忘情私禄，自放于山巅水涯。今天子龙飞，贵德尚齿，先生遂以累举恩与其子坦之同授信州文学，乡里荣之。次子渐之，蚤世。孙中行，习进士业。铭曰：

游仙之乡，郁郁佳城。咨尔后来，想见仪刑。皓首庞眉，商山之侣。诗酒平生，甫里之云仍。

顷得泸州报，承一藤已过赵市，复还城中，初亦不解，然道人行止如云，盖多如此，遂不复念耳。辱书，乃知寓史子山家，主人恩意不倦，遂因循度夏。鹭鸶割股，何可使疮久不合邪？解夏遂东归邪？亦处处乘流则逝，得坎则止乎？张祖祺便舟，可惜失此一快也。二亲倚门十年，妻儿有攻苦食淡之叹，亦能久伏忍邪？乐义堂中与兄弟共观之铭，孰大于是乎！既要注脚行之，而心中自以为宜，推之于人而人以为宜，则是义也。有人亦若是，无人亦若是，正信调直，终不覆藏，则是乐也。临财毋苟得，临难毋苟免，古人之义也。君子坦荡荡，古人之乐义也。古人所谓为治不在多言，顾力行何如耳。深根固蒂，外慕休息，空手到家，啜菽饮水，谁不欣然？泸戎间三伏中瘴疠方作，更希珍爱。

辱书勤恳，审侍奉万福为慰。寄惠石刻，感戢。恨摹勒者非其人，不称显亲传后之意，亦是鄙文不足以行远，故感果如是耳。远致张雅墨、丝鞋、煮酒，公自食贫，何烦如此？祇增愧耳。唐坦之馆谷数月，刲舂锄之股以啖于菟，岂能久堪邪？鲜自源烦调护西归，良不易，微公，索之枯鱼之肆矣。然斯事亦难责办于在官者，惟公尚可耳。盛暑不雨，比来体力何如？讲授不至疲劳邪？未期良集，惟希珍重。

《列子》书时有合于释氏，至于深禅妙句，使人读之三叹。盖普通中事，不自葱岭传来，信矣。亡弟嗣功读此书，至于溃败，犹缉而读之，其苦学好古，后生中殆未之见也。绍圣中，余自缮治而藏之，少年辈窃取玩之，又毁裂，几不可挟。唐坦之复为缉之。智兴上人喜异闻，故以遗之。

此山谷老人弃纸，连山唐坦之编缀为藏书，可谓嗜学。然山谷在黔中时，字多随意曲折，意到笔不到。及来僰道，舟中观长年荡桨，群丁拨棹，乃觉少进，意之所到，辄能用笔。然比之古人入则重规叠矩，出则奔轶绝尘，安能得其髣髴耶！此书他日或可与，或可作安石碎金，见爱者或谓不然，不见爱者或比余为钟离景伯耶！

钟陵黄鲁直、弟嗣直，同道人唐坦之游三游洞，与子相、侄檠俱。建中靖国元年二月庚寅，往来皆休此寺。正午烈日，遣骑汲涧泉以解暍。