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代祭致政吴侍郎文 北宋 · 黄庶
出处:全宋文卷一一一三、《伐檀集》卷下
维年月日,具官某,祭于故致政侍郎吴公之灵。惟公国之杞梓,初走散地。虎符出入,为良刺史。盖晚始达,耆硕之臣。公实有子,请老以归。二疏道路,久无辙迹。公乃投足,世风敦厚。后来所仰,名教之力。千钟之养,五福一身。林亭池园,杖屦往还。箕颍之地,若在门户。稚孙左右,抱弄襁褓。笑言在耳,吊者忽来。辅弼之子,公如不亡。身后光辉,可以无憾。见意以物,菲薄之荐。呜呼尚飨!
刺史制 北宋 · 郑獬
出处:全宋文卷一四六三、《郧溪集》卷五
濒海之地,积潦猥至,大田之稼,化为腐壤,忧吾民之不粒食,且将离南亩而去矣。惟得良刺史,可用绥安劳来,俾之安堵如故。闻某官某向守姑苏,以恺悌之政得其民心,乃以祠曹副郎,俾领某郡符,可谓得人。濒海之民,亦必相属而喜,天子为我择良刺史,今其至矣。可。
江宁县思贤堂记 北宋 · 郑獬
出处:全宋文卷一四七九、《郧溪集》卷一五、《永乐大典》卷七二三六 创作地点:浙江省杭州市
自太祖皇帝得天下,命曹冀王以舟师取江南,拔其都,以为江宁府。当时之富贵繁华随而磨灭乎荒垄断堑之间,然其左江右山,龙虎蟠踞,犹有故都之气象。故东南为会府,江南以东诸郡皆属焉。朝廷选用刺史,常以宿德老儒俊乂之臣以镇,故其施设条教,皆有美迹以见于时。及其既去,则遗风馀烈犹洒然在人耳目。樵子耕夫、里巷之老,或能称道之,好事者又图其像,藏之于家。濮阳吴仲庶以龙图阁直学士来奠是邦,一之日吏畏,二之日民怀,事无钜细,从容办于尊酒笑谈之间。遂能于閒暇时搜访前人为治之遗迹,恐其零落而不复传,然思以表襮之。因得民间所藏画像,自给事中贾公而下凡二十有二人,命善工悉图于翠光亭,而易其榜曰「思贤堂」。卬卬如大圭,振振如白鹭,缨冠束带,渺然有爱君泽民之意。登是堂者,则必想像乎其为人,遂从而知向之治行得失之效,以袭以革,与时而弛张之,则庶乎于此亦可以谋政矣。以仲庶之才懿美,守金陵固足以为良刺史,而犹惓惓爱慕昔贤之不已,且以告来者,兹非乐善之君子哉?仲庶尝为御史谏官,数更藩府,朝廷益知其能,不久当去此,则郡人又将图其像以缀其次。异时来者思仲庶,犹今日之思众贤也无疑。熙宁二年三月郑某记。
论选差知州奏 北宋 · 黄庆基
出处:全宋文卷一七○二、《续资治通鉴长编》卷四八三
臣僚尝进劄子,乞诏吏部立三法以选择守令。窃谓此乃当今之急务,诚使所任皆得人,则不劳而治矣。唐名臣马周尝以告太宗曰:「治天下者以人为本,必欲使百姓安乐,在刺史、县令尔。县令既众,不可皆贤,但州得良刺史可矣。天下刺史得人,陛下端拱岩廊之上,夫复何为」?兹实确论。伏见朝廷差注知州人,吏部惟考历任资序以为升迁,到部月日以定先后。虽间有堂除,或非详择。至如常调,每有拟注,奏钞朝上,俞音夕下,授任轻易,殊无铨量,甚非古者求贤共治之意。欲乞应差知州军人,吏部具合入资序人数,缘历任考课之优劣,举将之多寡,有无劳绩,有无殿罚,画一申堂。中书据其员阙,审择人材,量州郡大小,地望轻重,民事繁简,拟名取旨。如此,则铨量由于宰执,进用出于宸衷,于体加重,庶几师帅得人,治效可致。
广生堂记 宋 · 朱翌
出处:全宋文卷四一四九、乾道《四明图经》卷九、《至正四明续志》卷一一、《四明文献考》第一○○、二九四页、《敬止录》卷二六、同治《鄞县志》卷六二
敷文阁直学士赵公伯圭守四明,仁质慈厚,术智通练,府不生事,野不见吏,不外取,不费出。菽麦既登,秋稼倍常。飓风骇浪不作,海行碇宿,席展枕安。稚耋说公抚我似邵父杜母,乃复放生池于西湖,仰祝无疆圣寿,以广福院奉香火众寓客。月七日,帅郡人挈水族合诵经咒,梵呗铙鼓,纵之湖,脱砧几鼎镬,其乐宜如何?衔怀恩施,口不能言耳。又刻朝廷条禁,列石湖四旁,命住持处真度沧州阁后为堂,供佛作證。真戒律精修,檀施效力,堂成,乞名于桐乡朱翌。名之曰广生,且告之曰:「天地大德曰生,皇帝好生之德天高地厚,太和陶育,物物熙熙,遂性乐生,长无夭札。承流之吏仰体圣主大惠,布之天下,是其职也,亦公之本志也。人君深居九重,未尝不欲薄刑轻敛,养视元元,惟恐伤之。然洽于民心,使四海被实德,必良刺史能之。推广其泽,故有大者焉。傥一饭之设,临庖下箸,见其生有憯怛至诚不忍之心,则于赤子其有伤之者哉?公悉乃心,道上德意,又留意于渊潜之微,使有夏之德见于咸若,文王之德见于于牣,守臣之义毕矣。川泳鳞游,皆为寿祝,施者有常而报者无穷,岳峙川增,又岂有既乎」?乾道元年九月一日。
赐敷文阁直学士左中大夫知泉州汪大猷乞归就祠禄不允诏 南宋 · 崔敦诗
出处:全宋文卷六一七一、《玉堂类稿》卷八
朕夙夜兴念,焦劳远民,得一良刺史以惠宁之,如宝珠玉,尚肯轻弃?卿清规粹德,践扬禁涂,典吾重藩,□有政誉,因任滋久,发闻日休,何为上书,必求□退!齿发不衰,精神方盛,意病未当言也,藉欲自逸,宁不能勉为朕留,慰此一方之人乎?祗若训辞,趣安厥服。
代董通判居谊除知惠州谢丞相启 南宋 · 李刘
出处:全宋文卷七二七一、《梅亭先生四六标准》卷八、《永乐大典》卷一八四○三
佐州东辅,偶计日以合符;乞郡南荒,忽何天之从欲。虽云小垒,亦出大钧。请裁狂简之章,少答生成之造。伏念某蠹书浅学,雁塔末科。自役俗吏之尘,始习痴儿之了。依莲何有,荐屡剡于公车;种秫既登,政偶安于田里。冒昧题舆之座,聊息吾黥;解后越俎之庖,偶调众口。烦需章之交上,冀涣渥之留中。人岂不自知耶,小才未容于大用;仕者行其义也,分忧亦所以近君。辄从五岭之间,乞乘一障而去。跄跄仪凤,鹢自分于退飞;跕跕堕鸢,马何辞于后殿。鹅城斗大,鳄穴渊深。饱惠州之饭,读渊明之诗,兹亦奇矣;使渤海之民,沾宣帝之化,所愿学焉。恭惟某官佐王经邦,量能授职。虽马渤牛溲,兼收并蓄,何所不容;然蝇营狗茍,驱去复来,奚其为政。凡干内补,悉与外除。求仁得仁,我则异于是;以德报德,公其许之欤!某尚远戍期,敢忘政学。一麾乃出守,孰非大丞相之恩;庶民所以安,愿课良刺史之效。
代回扬州崔安抚与之启 南宋 · 李刘
出处:全宋文卷七二八二、《梅亭先生四六标准》卷二一
建纛偃藩,方欲驰于庆牍;滥巾分阃,何遽辱于朋缄!一谦之光,三复以愧。恭惟某官气涵天粹,材应时需。德性得南方之强,文字喧西都之价。仁勇充然于六馆,独何蕃欤;言行考之而一人,如清河者。群飞方锐,勇退尤高。甫跻郎舍之华,即领帅垣之寄。堰横古埭,尚如召伯之棠;地对长江,曾击祖生之楫。惟良刺史,尚友古人。使功名配于前闻,则富贵乃其馀事。某何功湘楚,又守勾吴。捲雨西山,良有愧阎公之望;观梅东閤,恨莫窥何逊之诗。
代回太平王左史居安启 南宋 · 李刘
出处:全宋文卷七二八八、《梅亭先生四六标准》卷二七
谏大夫之去国,公议谓何;良刺史之为邦,疲民幸甚。愧贡书之已后,辱垂问之相先。恭惟某官粹学渊回,英姿山立。识其小者,巍巍拾芥之科;谁其似之,挺挺伏蒲之节。交欢将相,拔去凶邪。此非浅之为丈夫,所谓上不负天子。扪中无愧,补外亦荣。载酒龙山,寻孟嘉之风味;泛舟牛渚,问公瑾之功名。虽未均弘,亦不落寞。某年运而往,日昃之离。犹冒恩除,聊复持甘泉之橐;小须兴尽,行当挂神武之冠。
代回姜道州楷启 南宋 · 李刘
出处:全宋文卷七二八八、《梅亭先生四六标准》卷二七
起从珍馆,出绾铜符。板舆迎养之荣,竹马欢呼之切。教条一布,喜气四驰。恭惟某官夙抱通材,蚤仪华贯。西风便面,厌随京洛之尘;东海边头,归望蓬莱之气。虽某水某丘方便于幽讨,然吾山吾溪正赖于主盟。考阳城之劳心,知所从矣;得元结而吐气,窃有待焉。安知良刺史之归,不应吾太公之望。某未遑旅贺,先辱谦施。欲往从之湘水深,莫效绮琴之报;归去来兮山酒熟,亦吟画戟之香。
贺李仓启 南宋 · 王迈
出处:全宋文卷七四四六、《臞轩集》卷六、《臞轩先生四六》卷一、《翰苑新书》续集卷一四、《宋四六选》卷一四
出纶阊阖,乘传湖湘。屏风录良刺史之名,就升英簜;安舆奉太夫人之养,增辉輶轩。部民舞手以交驩,属吏举杯而相贺。恭惟某官道高而立于独,器厚而养以冲。《乡党》一篇之中,从容践履;《中庸》千载之学,出入诚明。是场屋之文而金石可镌,自科第之后而灯火不辍。徘徊州县,绵历岁时。所至皆清而人推高,在我者大而官无小。及改弦而更化,乃泽笏以立朝,不缘介绍而结眷知,肯事诡随而同流俗?属时有边陲之警,自许参谋;长揖出光范之门,了无靳色。早奏勋于淝水,旋坐啸于衡阳。蔼然政声,得之道路,字民则催科宁拙,拊士则甘苦与同。思溺由溺,思饥由饥,红粟活万人之命;曰旸而旸,曰雨而雨,苍穹感一念之诚。以至延宾客而北海之樽不空,待寮佐则南楼之兴不浅。醉墨豪吞于星濑,新诗清迫于雪车。舞䌽袖于舆春,遂蔡端明便亲之志;鸣木铎于石鼓,寻朱紫阳讲道之盟。岂近世俗吏之能为,皆平日学力之小试。阖城卧辙,人心直愿借留;因地建台,天意曲为从欲。惟是年荒民困,川竭谷虚。公将以施一州者而惠九州,人亦以试前日者而信今日。还岘而粟可贱,乃贤相之遗规;用悝而年不饥,亦常平之始事。必遵家法,以宽帝忧。阴德无边,耆寿合延于鹤发;清朝有命,宴诗将贺于龙津。伏念某学古多拘,与时寡偶。昔吐危言而对策,以讦见排;今持直道以事人,似狂未醒。才疏而意广,位卑而言高,达甚于邻境之诸生,晚乃为崇台之属吏。先世同文靖之第,一榜得人;贱子登元礼之门,通家有旧。倘轸薄云之谊,冀沾覆露之私。事长必恭,伫俟察父哲兄之教;将母来谂,愿推仁人孝子之心。
昭化寺记 宋 · 杜斿
出处:全宋文卷六四三九、《癖斋小集》附、《南宋群贤小集》本、《金华文徵》卷五、雍正《浙江通志》卷二三二、光绪《兰溪县志》卷三
昭化起周显德间,岁久颓圮。一僧道渊能奋空拳,有立志,寺土产硗薄,厨空廪竭,馀升斗粟,以待朝夕,乃猛力一向,慨然欲起三百年之颓圮,有力者壮而怜之,为乞于部于州,俾以甲乙领寺事,遂与其弟子祖刊辛勤上下,剪荆棘,埽狐兔,而栋宇之,其详见于余之甲乙记,浸起旧观矣。渊死,刊承袭,乃苦志刻励,殊不减渊在时,一布缕备寒暑,一菜茹免饥渴即止。至于营造梵宇,穷日夜力不置。募檀施,捐己力,起旧创新,乃若整暇。客至门,馆舍如归,其徒麇至,急鸣鱼鼓、洗杅钵以待。自绍定辛卯至嘉熙之戊戌,千佛阁落成,倏见于参差云木之上,高可若干丈,深广称之。下阐法堂,旁开丈室,又称之。凡木之可楹可栋,石之可砻可琢,瓦以万计,工以千计者可累数而上。约费钱六千馀缗,殆不类一颓圮寺所能办也。以彼佛言之,渊善创,可自附于开山之鼻祖;以吾儒言之,刊善继,可无忝于肯堂之冢嗣矣,未易轻也。若夫以小喻大,由下风上,余切有慨于中。今衣冠世胄,族大蝉联,一朝衰歇,过者怜之,生子宁馨,能振迅其后,不替前修,则隆隆世胄,故无恙也。夫世胄亦其小者尔,上而繁剧藩府,吏蠹民残,见谓难理,天子下明诏,选良刺史,以政事理财,以仁爱抚凋瘵,变愁叹为歌谣,期月可待也。夫一藩府亦其小者尔。又大而天下国家,遭艰虞之运,怀饥渴之忧,外有敌国外患,内有法家拂士,庙堂之上,皆足为宏济,于艰之大计,虽灿然复兴可也。不然,吴夫差之终不忘越,赵武灵王之必取中山,彼独为何时哉!在刊浮屠法,不宜退转心。淳祐三年七月日记。