靖康改元之夏，金人攻围太原，聚重兵河北境上。余承乏枢廷，被命宣抚两路，以真定帅资政刘公为副。秋七月，余得旨驻师怀州，刘公治兵辽城，以王渊、王𤫉、郑建雄统制军马。时制置使解潜、龙图阁待制折彦质主隆德府路，都统制折可求、都转运使张灏主汾州路，期以七月末进兵。独解潜与虏骑遇南北关，力战而溃，馀皆不进。余上疏请治诸将不如约者，且止诸司无得专达，一听宣抚司节制，以议再举。不如此，必误国事，愿乞罢去。有旨召赴阙议事，而以种师道代，时八月二十三日也。已而师道病死军中，即以刘公为宣抚使，折彦质副之。其冬金人两路深入，刘公造朝城陷，遂死节于虏营。嗟乎，士固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，非死之难，处死之为难也。处之而是，如张巡之睢阳，其食人以为粮者可略也；处之而非，如樊系之草朱泚册文，册成而后仰药，又何补哉！方靖康之末，天倾地覆，君臣易位，朝鲜伏节死难之士，几何不为夷狄所笑。而刘公毅然不以用舍动其心，视死如归，遗书其家，陈义可观，足以激懦夫而羞失节之伍，岂不诚烈丈夫哉！使其平生行己不无瑕颣，犹可以大节而掩小疵；矧夫恺悌之德，强敏之材，疏通之智，如铭议之所载，皆有大过人者。是宜赠典褒崇，赐谥忠显，天子亲书其碑额，以垂荣于无穷也。余与公幸有一日之雅，其子子翚以墓铭谥议来求挽章。余谓既葬，则挽章无用，作哀辞以慰其心焉。其词曰：

士有一死，处之为难。死得其所，名重泰山。猗嗟刘公，惟人之杰。舍生取义，成此大节。夷狄叹息，矧惟士夫。激懦愧媮，名教之扶。美谥易名，宸章篆碑。为宋忠臣，万世同辉。我作哀辞，以慰其子。勿为公哀，公实不死。

安晚郑丞相两宰天下，名位之重，机务之繁，虽操化权而未尝一日释笔砚。尝为文房四友除授制诏，客录本示余，戏拟数篇，依本葫芦尔。公见之击节，后效颦而作者益众，意益新，语益工。又有于四友之外别以岁寒三友命题者。余谓唐虞命官，或一字，或数语而已。叔季王言太繁，而封拜大臣告廷之辞尤繁，往往溢美，且纯用俪语，欠古意。等而上之，又有一种难题。汉魏以来，篡夺者必先加备物典册以示改物之渐，志节之士闻而洗耳，其踊跃操觚者皆出于文章钜公、台阁贵人之手。扬雄《美新》、阮籍《劝进表》、袁宏《九锡诏》、樊系《册文》，古今一律，可胜叹哉！善乎谢公之言曰：「卿固大才，安可以此示人」？前人或以《驴加九锡制》非惟诛窃弓之盗，亦以愧秉笔之人也，姑舍是勿谈。方君名父示余松竹梅三友除授四六一卷，年少而笔老，意高而语绮。此等文字易流于谐俗纳谄，然三友者皆冻饿自守，抗箕、颍之志，称其美无媚悦之谤，与之厚无附丽之嫌。然才藻如此，不用之于朝廷之黄麻紫诰，而发之于山林之素封，遇合有时，君其席珍以待。卷中有代三友《辞免谢表》，夫辞免谓未拜命而辞，谢表谓已拜命而谢，当析为二，今合为一误矣。君宜改作，并为族父广文刊误。君旧名名父，字持叟，甲子乡荐；今名梦华，丁卯再荐，犹以旧字行（《后村先生大全集》卷一一一。又见《后村题跋》卷一三。）。

「欠」，下原有「者」字，据《后村题跋》删。