“杜庭坚” 相关资源
诗文库
桐花 中唐 · 元稹
押侵韵 创作地点：陕西省商洛市曾峰馆
胧月上山馆，紫桐垂好阴（紫桐：桐树之一种。《本草·桐》集解：“颂曰：‘有紫桐，花如百合，实堪糖煮以啖。’”）。
可惜（一作怜）暗澹色，无人知此心。
舜没苍梧野（“舜没”句：《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”郭璞注：“其山九溪皆相似，故云‘九疑’。”），凤归丹穴岑（“凤归”句：《山海经·南山经》：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”凤凰非梧桐不栖，非炼食不食，故言梧桐而及凤凰。）。
遗落在人世，光华那复深。
年年怨春意，不竞桃杏林。
唯占清明后，牡丹还复侵。
况此空馆闭，云谁恣幽寻。
徒烦鸟噪集，不语山嵚岑（嵚岑：高峻貌。《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“嵚岑埼礒兮，硱磳磈硊。”洪兴祖补注：“嵚岑，山高险也。”）。
满院青苔地，一树莲花簪。
自开还自落，暗芳终暗沈。
尔生不得所，我愿裁为琴（“我愿”句：梧桐为制琴之良材。晋郭璞《梧桐赞》：“桐实嘉木，凤凰所栖。爰伐琴瑟，八音克谐。歌以永言，噰噰喈喈。”）。
安置君王侧，调和元首音。
安问宫徵角（宫徵角：古代五音中之三个音，此泛指五音。），先辨（一作辩）雅郑淫（雅郑：古代儒家以郑声为淫邪之音，以雅声为雅正之声。语本汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘交五声十二律也，或雅或郑，何也？’曰：‘中正则雅，多哇则郑。”）。
宫弦春以君，君若春日临。
商弦廉以臣，臣作旱天霖。
人安角声畅，人困斗不任。
羽以类万物，祆（一作祅）物神不歆。
徵以节百事，奉事罔不钦（“宫弦”以下十句：《礼记·乐记》：“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懑之音矣。”又，《史记·田敬仲完世家》：驺忌子见齐威王鼓琴，曰：“夫大弦浊以春温者君也，小弦廉折以清者相也。”祅，通妖。《资治通鉴·汉昭帝元平元年》：“王怒，谓胜为祅言，缚以属吏。”胡三省注：“祅，与妖同。”歆，保祐。）。
五者苟不乱，天命乃可忱。
君若问孝理，弹作梁山吟（《梁山吟》：古乐曲名，传说曾子雪天思亲，乃作《梁山吟》以寄意焉。）。
君若事宗庙，拊以和球琳（拊：轻轻敲击。《尚书·益稷》：“予击石拊石。”蔡沈传：“重击曰击，轻击曰拊。”和：以声相应。球琳：皆美玉名，此泛指美玉。《尚书·禹贡》：“（雍州）厥贡惟球琳琅玕。”孔传：“球琳，皆玉名。”）。
君若不好谏，愿献触疏箴。
君若不罢猎，请听荒于禽。
君若侈台殿，雍门可沾襟（“雍门”：汉刘向《说苑·善说》：战国齐人雍门子周善鼓琴，以悲声耸动人听。访孟尝君，先以言词，后“徐动宫徵，微挥羽角，切终而曲成。孟尝君涕浪污增欷而就之，曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也！’”）。
君若傲贤隽，鹿鸣有食芩（“《鹿鸣》”句：《诗·小雅》篇名，为君主宴群臣之什，有“呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”）。
君闻祈招什，车马勿骎骎（“君闻”二句：《左传·昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下……祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心。”《诗·逸诗·祈招》今仅存六句，馀已亡佚。骎骎，马疾驰貌。《诗·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”毛传：“骎骎，骤也。”）。
君若欲败度（败度：败坏法度。《尚书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类，欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。”孔传：“言己放纵情欲，毁败礼仪、法度，以召罪于其身。”），中有式如金（式：准则，指言行所依据之法则。《诗·大雅·下武》：“成王之孚，下土之式。”毛传：“式，法也。”）。
君闻薰风操（《薰风操》：相传舜唱《南风歌》，有“南风之薰兮”，因以“薰风”指《南风歌》。见《孔子家语·辨乐》。），志气在愔愔（愔愔：和悦安舒貌。《左传·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。”杜预注：“愔愔，安和貌。”）。
中有阜财语（“中有”句：《南风歌》之歌辞有“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”之语。阜财，积聚财物。），勿受来献琛（琛：通琛，珍宝。《集韵·侵韵》：“琛，《尔雅》：‘宝也。’或从贝。”）。
北里当绝听（北里：古乐舞名。《史记·殷本纪》：“帝纣……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”），祸莫大于淫。
南风苟不竞，无往遗之擒（“南风”二句：《左传·襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。’”杜预注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞。师旷唯歌北风者，听晋、楚之强弱。”）。
奸声不入耳，巧言宁孔壬（孔壬：大奸佞。《后汉书·郅恽传》：“昔虞舜辅尧，四罪咸服，谗言弗庸，孔壬不行，故能作股肱，帝用有歌。”李贤注：“孔，甚也；壬，佞也。”）。
枭音亦云革，安得沴与祲。
天子既穆穆，群材亦森森。
剑士还农野，丝人归织纴。
丹凤巢阿阁（“丹凤”句：阿阁，四面均有檐溜之楼阁。《文选·〈西北有高楼〉》：“阿阁三重阶”，李善注：“《尚书中候》曰：‘昔黄帝轩辕，凤凰巢阿阁。’《周书》曰：‘明堂咸有四阿。’然则阁有四阿，谓之阿阁。郑玄《周礼》注：‘四阿，若今四注者也。’”），文鱼游碧浔（文鱼：有斑彩之鱼。《山海经·中山经》：“荆山之首曰景山……雎水出焉，东南流注于江，其中多丹粟，多文鱼。”郭璞注：“有斑彩也。”浔：水边。《说文·水部》：“浔，旁深也。”段玉裁注：“今人用此字，取义于‘旁’而已。”）。
和气浃寰海，易若溉蹄涔（蹄涔：《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”高诱注：“涔，雨水也。满牛蹄迹中，言其小也。”）。
改张乃可鼓，此语无古今。
非琴独能尔，事有谕因针（谕因针：汉刘向《说苑》卷一一：“孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：‘君之寄臣也，三年而不见用，不知臣之罪也，君之过也？’孟尝君曰：‘寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”）。
感尔桐花意，闲怨杳难禁。
待我持斤斧，置君为大琛（琛：珍宝。《尔雅·释言》：“琛，宝也。”邢炳疏：“谓珍宝也。”。）。
为汝南公上淮南李相公状 唐 · 李商隐
出处：全唐文卷七百七十三
不审自跋涉道路。尊体何如。伏计不失调护。昔周文缵十五王之绪。显正旧邦。襄孙总十一德之基。方宁故国。今惟新之历。始叶卜于姬公。作辅之臣。又徵言于单子。以今况古。千载一时。某窃思章武皇帝之朝。元和六年之事。镇南建议。初召羊公。征北求人。先咨谢傅。故得齐刳封豕。蔡剔长鲸。伏惟相公清白传资。馨香袭庆。始自辛卯。至于庚申。虽号历四朝。而岁才三纪。淮王堂构。既高大壮之规。汉相家声。复有急徵之诏。桂苑之旧宾未老。金縢之遗事犹新。燮理虽系于阴阳。怵惕固深于霜露。且广陵奥壤。江都巨邦。爰在顷时。亦经芜政。风移厌劾。俗变侵凌。家多纷若之巫。户绝娈兮之女。相公必寘于理。大为其防。邺中隳河伯之祠。蜀郡破水灵之庙。然后教之厚俗。喻以有行。用榛栗枣脩。远父母兄弟。隐形吐火。知非鬼不祭之文。抱布贸丝。识为嫁曰归之旨。化高方岳。威动列城。陈于太史之诗。列在诸侯之史。今者重持政柄。复注皇情。便当佐禹陈谟。辅尧考绩。乡诛下比。朝举养廉。中台奖枕杫之郎。外郡表斩刍之妇。然后司成立学。谒者求书。大讲废官。咸修阙政。致于仁寿。煦以和平。凡在生灵。孰不欣望。某早尘下顾。曾奉指踪。江左单衣。每留梦寐。柳城素几。行睹尊颜。伏限守官。莫由迎谒。空知忭贺。不可奋飞。下情无任瞻望踊跃之至。
秦穆谥缪论 唐 · 皮日休
出处：全唐文卷七百九十七
圣人务安民。不先置不仁。以见其仁焉。不先用不德。以见其德焉。苟如是。是见危者已坠而欲援。观斗者将死而方救。噫。其亦不仁矣。以高辛之仁化用一挚。挚之不善。天下之民辅尧以为君。以唐尧之仁化用一鲧。鲧之不绩。天下之民噪禹以为功。夫如是。挚之与鲧。是高辛唐尧诚用之也。非先置也。推其诚而用之。人民尚倍之如是。况先置者耶。当晋献骊姬之乱后。奚齐卓子之死馀。重耳在翟。夷吾居秦。以秦穆之力。制翟而安晋。其能必矣。夫重耳之贤也。天下知之。又其从者足以相人国。如先立之。必能诛乱公子。去暴大夫。翼德于成周。宣化于汾晋。而穆公反取公子絷之言。乃先置夷吾。是为惠公。公之入也。背内外之赂。诛本立之臣。烝先父之室。故生民兴诵。死者无报。卒身获于秦。而子杀于晋。呜乎。致是也。非晋人之罪。秦人之罪也。夫挚立八年。不善而去。鲧用三载。弗绩而诛。况晋惠公之在位。作宗庙之蠹蠍。为社稷之稂莠。一立十五年。其为害也大矣。今之学者以秦穆为缪。尚疑其谥。得斯文也。可以谥缪为定。
吴君唐卿墓志铭 北宋 · 陈襄
出处：全宋文卷一○九一、《古灵先生文集》卷二五 创作地点：河南省开封市
君讳辅尧，字唐卿，建之浦城人也。庆历中，予为县主簿，有吴生道者来学于予，年方十数岁，而好古有志，即君之子也。予官浦城三年，衣冠大姓有以事渎于官者，常无虚日，而君在乡閒居谨畏，其足迹未尝一蹑公门，君之为人可知矣。皇祐四年，予复过浦城，君趣令诸子走见，而道之文行益有可观，惜无师友以成之，将挈而西，与君相见，具道其事，君闻之，䜣然无难色。道既与予偕至京师，馆于河阳，后又肄业于太学，求试于礼部，舍亲之养凡八年，而君无一言以饬其归。视其子之于学，虽在数千里之外，其心安焉如在其左右。故君之亡四十馀日，而道始归而哭焉。君之始家闽中，曾祖承蕴，仕五代，至显官。祖仁凯，国初为广州新会县令。父朴，不仕，以刚直负气，为权贵者诬搆而卒于狱。君年甫及冠，无昆弟之亲，悼父非辜，激昂自立。治家事产业，奉母以孝，母且老，斯须不去其侧。稼穑辛勤，给于家。君为人资性谨重，奉身俭约，而与人周，不渔细民，不徇污俗，闻人有善则喜之，见人患难则戚戚若有疾。先有女兄适掌书记章铎，铎之殁，诸孤幼弱，君为之营置田庐以处之。娶李氏，始终顺睦，及迎李氏之寡母徐氏，养之终身，葬送以礼，岁时不绝其祀焉。君少以家难废学，颇自为恨，因力帅诸子，出就师友。岁计之入，惟供给嫁娶伏腊，自馀悉以与诸子为学之资。尝诲其子曰：「汝曹茍有一介之善，使吾耳闻目见，虽死无恨矣」。故其子五人：长曰识者，早亡；其次曰诚，曰诩，曰道，曰详，皆举进士。而道尤有志节，能修身治性，将不为事物之惑，使之不已，必能有见于世，斯亦足以成君志也。女三人，长适李氏，其次皆适黄氏。孙十有一人。女四人。享年七十有四，卜嘉祐四年冬十有二月十一日，葬于安仁乡龙兴里溪北社莲寺之西冈，从君之志也。其子道论次君之行实，遣奴赍状如京师，见属为铭。曰：
莫生惟勤，令于其身。莫死为已，克昌厥子。莲华之冈，式安以藏。
代章郎中谢两府启 北宋 · 韦骧
出处：全宋文卷一七七一、《钱塘韦先生文集》卷一一
拜命中宸，荣欢固切；领麾远郡，愧惧方深。念委寄之匪轻，揣才猷而莫称。窃起循墙之戒，且虞假器之讥。虽朝廷任人，容有不备；然师帅宣化，得无自难。恭惟某官柱石邦家，钧衡海宇，赞周道之如底，辅尧仁之若天。未尝不为官择人，思所以与世兴利。耻一物之遗泽，远过伊皋；欲四方之长民，皆如龚鲁。如某者，滥膺抡选，实积兢惶。敢不固守朴忠，厉精术学。勉图治状，岂甘碌碌之无奇；微补昌时，愿效涓涓之不止。仰答生成之赐，次酬陶铸之私。舍兹以还，不识所措。
代舅李治表上宰相启 宋 · 张纲
出处：全宋文卷三六七二、《华阳集》卷二六
扫门愿见，幸承咳唾之馀；拜命言旋，恩出陶镕之末。初官过望，举族增辉。念倏远于台墀，恍已更于岁籥。王春布令，道迎和气之回；贤业熙天，允集神休之盛。恭惟某官夙韬远略，起佐中兴。道格皇天，功高邃古。金声玉振，师孔孟以遭时；武纬文经，辅尧汤而致治。自再登于宰路，乃独秉于元钧。事有至难，非众人之敢决；谋皆素定，仗大信以必行。收兵柄以彊主威，息群言而定国是。远驰使节，大浃邻欢。岂徒尽人之事，而人有革心；殆将合天之意，而天亦悔祸。固陵肇卜，果获奉于龙輴；长乐久虚，迄迎还于騩驭。上以宽宵旰劬劳之念，下以慰黔黎慕望之私。盛德所传，旷古未有。某逢时不竞，晚学何知。依仁桑梓之乡，忝迹门阑之旧。惟大雅未忘于遗屦，故危踪窃效于弹冠。燕颔何人，敢有封侯之志；鼠肝微物，徒勤造物之私。自视空疏，无所论报；永言瞻咏，但极精微。
淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 其十一 内侍举太上皇后册宝诣读册宝位用《圣安》 宋 · 郊庙朝会歌辞
四言诗
有美英瑶，于昭祥金。
为策为章，并著徽音。
德圣而尊，备举弥文。
亿载万年，永辅尧勋（以上《宋史》卷一三八《乐志》一三）。
贺皇太后笺 南宋 · 陈造
出处：全宋文卷五七五○、《江湖长翁集》卷三六
礼奉未央，亲颜载说；庆丛长乐，母道益尊。凡属听闻，率同忭跃。恭惟辅尧为治，授舜承颜。历熙洽之期，一严阃教；佐揖逊之举，再定睿谋。属嗣皇极尊亲之诚，推显号为隆古之冠。展采错事，三宫均驩；腾茂蜚英，万世彰信。浚庆源于孙子，远暨云来；侈乐事于邦家，益骈祉福。
上曾参政小简 宋 · 赵善括
出处：全宋文卷五三九八、《应斋杂著》卷三
泛观自古圣贤相逢，必曰千载一遇；君臣相遇，必曰聚精会神。大抵合上下而交泰，会风云于一堂，夫岂偶然哉！伏惟参政先生以名世之资，应休期之运，出遇明主，入柄政机。雍容庙堂，镇抚夷夏。钱谷之问不至，而国日以富；俎豆之事尝闻，而兵日益强。一元之气既调，万物之宜自遂，可谓千载一时之遇也。又况元首明而股肱良，声气和而天地应，一猷为而道无不合，一语默而志无不同，其心永肩，其德咸有，可谓精神之会聚也。当千载一遇之时，有聚精会神之契，无前景铄，已兆于兹。更乞上体天心，益调鼎铉，以保我宋无疆之休，幸甚幸甚！某夷考汉唐中兴之君，一时辅弼之臣，不为少矣。如宣帝之时，则有丙、魏之有声；如开元之治，则有姚、宋之皆贤。求其有声而皆贤，德盛而业大，所以振风声而耀史册者，了不可见。不过魏相之严，丙吉之宽，宋璟之守文，姚崇之应变而已。是皆得其一偏，未足谓之全美。仰惟先生体皋蹈夔，辅尧翼舜，得宽猛相济之道，备体常尽变之神，合四者而一之，辅弼之功，斯无馀蕴矣！况圣天子方虚左席，以待全材，伫观中兴，超轶汉、唐，回视四子，何足道哉！