天下之患，莫大于君臣之不立。不立之弊，始于柔懦废弛，而终至于大坏，而不可救药。是故古之有天下国家者，至于绵地万里，拥兵百万，其势非不强且大也，然不能以此号令天下，而或至于削弱者，何也？为其君者柔懦畏怯，思期月之劳而忘千载之患；为其臣者委靡软熟，守寻常之论而不达于事变。故其弊至于不立，是以日趋于削弱而不自知。至于刚明果断之君，慷慨特达之臣则不然。方其乘天下扰攘之时，袭前人削弱之后，其意以为苟不能奋吾刚健，涤荡振刷，而卓然有所立，则不足以制天下之变，而弭天下之乱。是以相与合谋而有所立，张其纪纲，振其号令，敛天下之权以归于上。故四方虽有强臣悍寇，闻朝廷之上人主如此，而大臣又如此，是以惴惴然惟恐朝不效顺，则讨叛之师暮加其境。是以负其版籍，挈其土地，奔走匍匐，而惟命是听。呜呼，立与不立，安危如此，可不谨哉！窃观唐自安史乱天下之后，肃宗惑仆固怀恩之议，瓜分河北地以授叛将，在代、德则藩镇跋扈而陵京师，至宪宗则河朔挈地以还天子，岂时运使然耶？抑藩镇之臣前日好乱而今日悔心耶？非也，是必有所致而然也。愚尝为之说曰：代、德之君柔懦畏怯而不能有为，其臣又委靡软熟，故其弊起于不立，而日趋于削弱，是以藩镇跋扈而陵京师。至元和之间，宪宗以刚明果断之智而任其臣，裴度竭慷慨特达之才而佐其君，故其卓然有所立，是以河朔挈地而还天子。请毕其说。夫《易》六十四卦，而《乾》为之首。仲尼于赞必曰：「天行健，君子以自强不息」。由此观之，天之所以刚健不息者，以其动而有所立也。惟其动而有所立，故生养于春夏，肃杀于秋冬，其光为日月，其威为雷霆，其泽为雨露。向使天而不知此，则其块然将腐败而不能自振，况能育万物哉？苟有天下国家者，袭微弱之后，而欲制跋扈之臣，则是术又不可失也。且跋扈之臣常起于姑息之世，而不起于刚健之朝。何者？畏刚明果断之君，而轻柔懦畏怯之主；惮慷慨特达之臣，而狎委靡软熟之士也。譬犹妖禽孽狐，当昼则自伏，遇夜为不祥。苟人君一日赫然奋其刚明果断之威，使天下知人主欲有所立，则人臣于此，智者效其谋，勇者致其死，纵横颠倒，无施而不可，则所谓跋扈者，又何足忧哉？昔东周之衰，爰自夷王下堂，平王东迁，两观衰而臣礼亡，朱干设而君权丧，征伐不由天子之命，号令出自权臣之门，命令不行于数百里之外，诸侯跋扈亦甚矣。而周之君臣不能有所立，是以千八百之国，终不闻挈其尺寸之土以归职方之籍，而终以封建亡。唐之镇帅，古诸侯比也。当时跋扈尤甚于周，则君臣之有立，讵可一日无于天下耶？然是术也，失之于代、德之朝，而得之于宪宗之世。何则？唐自肃至宪，唐之不立盖四世矣。肃宗之幸安，代、德之宽柔，此三镇所以割据于河北也。德宗之姑息，顺宗之短祚，此三叛所以分王于燕赵也。牙璋之寇横行纵恣，无所不至，京师禁旅未尝薄悍将之城，两河职贡未尝入大盈之库，朝廷益弱，藩镇愈强，而当时君臣方且股慄胆悸，缩首惊畏，又焉得为君者奋其刚明果断之威，而为臣者竭其慷慨特达之才，以清积世之乱乎？愚故曰失之于代、德之世，此藩镇所以跋扈而陵京师。逮及宪宗，承四世削弱之后，跋扈之臣日甚一日，傲视朝廷，行行然无顾忌。而帝自初即位，慨然发愤，睹三藩之愈强，而愤四世之不立也，于是四顾朝臣，决用裴度，大举九节度之师，四征不庭。明年平夏，又明年平蜀，又明年平江东，又明年平泽潞，惟吴元济最为强寇，连王承宗、李师道以为猿臂势，而帝与度又决意平之。然而今年高霞寓败，明年李光颜败，又明年袁滋败，故萧俛沮之，王涯又沮之，逢吉又从而谗之，宪宗、裴度之心疑，亦少沮矣。而帝方且谓倚度足破三贼，度方且谓誓不与贼俱存，故能馘元济以献庙社。窃尝求宪宗所以任度之意，而度所以佐宪宗之心矣。其意以为三镇如此其强，而四世如此其不立，吾能于此扫前世之弊，而卓然有所立也，则遂可以斩元济而令河朔，河朔定而天下服矣。故君臣相与合谋，共图中兴，则其所立为如何哉！方是时也，河朔虽不欲挈地，可乎哉？是以七年而田兴以魏、博七州归，十三年而成权以沧、景二州归，王承宗又以德棣二州归，此数贼者，岂其忠义之志欲尊王哉？盖以为庙堂之上有刚明果断之君、慷慨特达之臣如此，今日若不纳地，则明日斧钺加吾颈也。虽欲不纳，势不可也。故至今想其刚健之威，犹凛凛在人耳目，予故曰得之于宪宗之世，此河朔所以挈地而还天子。断而论之，非宪宗不能任裴度，非裴度不能佐宪宗。要之，非二人之有所立，不能使河朔效顺。向使二人生于贞元之前，则藩镇不能乱唐矣；出于元和之后，则藩镇不亡唐矣。奈何降及于僖、昭之间，以其时而论之，则实无异于宪宗、裴度之时也。而其当时之君率皆柔懦畏怯，朝廷大臣则又委靡软熟，是以皆不能有所立，遂使奸臣得以盗移唐鼎也。如其不然，则唐之为唐，岂止龌龊十八帝，局促三百年而已哉？

伏睹国家出偏师讨李继迁，臣有便宜，比欲论奏，忽奉差使，仍放朝辞。奔命以来，在公少暇，必料天威大振，逆竖已擒，尚恐稽诛，敢伸前志。臣淳化二年任商州团练副使之日，故团练使翟守素两曾夏州驻泊，因与臣同看报状，伏见李继迁进奉事。是时，臣离阙下才是数月，守素因问臣云：「继迁几时有银州观察使之命」？臣遂言七月间在中书当直，曾除此官，兼赐改姓名，恩渥优异。守素言：「此贼未是由衷，必恐终怀反侧」。又言：「继迁曾被左右暗箭射之，横贯于鼻，偶然不死，今面上疮痕尚存」。臣自闻此语，常贮于心，以为此贼不必劳力而诛，自可用计而取。况讨伐之义，权变为先，引古證今，取则不远。汉光武时，彭宠据有渔阳，攻伐未下，家奴窃发肘腋，斩首而来。唐元和中，李师道父子盗据全齐四五十年，崛强难制，其裨将刘寤倒戈攻城，遂至族灭。近代梁太祖时，刘知俊兄弟以同州叛入李茂贞，梁祖下诏曰：「有捉得知俊者，赏钱一万贯，与节度使。得其弟者，赏钱五千贯，与刺史」。一月之间，生擒其弟。谚曰：「重赏之下，必有勇夫」。兵法曰：「使贪使愚」。言贪者利其财，愚者不计其死也。今继迁本是匹夫，偷生假息，苦无财利，以结人心。伏望圣慈察臣愚见，明数罪恶，晓谕蕃戎及部下逼胁之徒，迁上骁雄之士，多署赏赐，高与官资，但如梁太祖捉刘知俊兄弟，信赏必行，使左右生心，蕃戎并力，继迁身首，不枭即擒。恐小蕃力所不加，则少以官军应接，何必苦烦睿略，多举王师，且自陕以西，岁非大稔，加之馈饷，转恐凋残。河北虽是丰登，须修边备。况此贼通连北敌，朝廷具知，周亚夫所谓「击东南而备西北」，正在此时也。不可忿兹小竖，弗顾远图。臣本自草莱，擢居台阁，虽罹谴放，寻沐甄收。每欲酬恩，恨无死所，智小谋大，惟俟诛夷，报国捐躯，岂复顾虑。

大丈夫之处世，其进退果能必得其志哉？方其遭遇明主，垂绅庙堂，斟酌国命，四方万里，莫不耸动奔走而服从之。及间隙一开，主志移易，而谗邪之人掎摭其后，虽勋被社稷，泽流生民，其零丁孤蹇，与拘系之囚无以异。此英豪之士，所以慷慨而深叹也。晋公起于书生，以文章中第。数期之间，致位通显。会宪宗有削平淮西之志，遂登宰相。公亦以讨贼自任，一举而擒吴元济，再举而戮李师道，四方跋扈之臣，丧志失气，遂使承宗献地，韩弘入朝。方此时也，公盖自谓得志于天下矣。既而宪宗骄于屡胜，信任不终，而异鏄以财利进。自此公迍邅跋踬，所向不伸，至于用兵河北，而元稹沮格于禁中，入朝论事，而逢吉流言于都下，以至疏奏屡上，请诛奸臣而不能得，卒为庸人所憎，日訾其短，逐之襄阳。自公不复用，而训、注之祸作矣。盖自元和以来，公之出处进退，与唐之兴衰治乱相上下，则其志不就，亦有天数，非人为也。方其争论人主之前，不忧山东之诸侯，而忧五坊使暴横辇毂，可谓知宰相之体矣。夫祸乱之机，藏于隐微，似不足畏，类非常人之情，所能察也，而公能辨之，此其所以高于世也。及其晚节，遗落世事，盘桓洛阳，与一时文士饮酒言笑，有山林之高，尤知其不屑富贵，而自得于尘垢之外也。而史臣谓公结纳后进，以求自安，岂不诬哉！使公而在，余虽为之执鞭，所欣慕焉。

臣等伏见元祐元年九月，司马光薨，十月，降圣旨：勘会司马康将来在陕州夏县坟所，仰河南府常与照管本家骨肉及园宅等。至十一月，又降圣旨：司马光置到西京第宅园池及赐书，令司马康常切照管，不得破动。今司马康身亡，子植才十三岁，本家往陕州夏县营葬，却归西京居住。先有三班借职温景纯，系司马康居父丧日奏留本宅管勾，理监当资任，合至元祐六年十月任满。缘康妻子孤幼，今来居丧营葬，更不比康存日。欲乞特再降圣旨下河南府，令常与照管本家骨肉及园宅等；并再降指挥，所有西京第宅园池及赐书，令本家常切照管，不得破动；及乞候温景纯满日，特再差管勾一次，与理监当资任，仍乞下西京帖付温景纯照会遵守。昔唐宪宗时，魏徵子孙典宅于人，淄青节度使李师道进绢请赎之。翰林学士白居易上言：「太宗尝辍殿材为魏徵起堂，今其子孙贫乏，自可官中为之收赎，不宜令师道掠美」。宪宗深然之。然则褒恤名臣之后，贵其施之于上也。今司马光父子忠贤，百姓追思不忘，而妻子孤幼，已蒙圣恩优恤备至，其第宅及赐书，本家必当保守。更乞降一指挥，并留一使臣再任，则其家始终受赐，皆出朝廷。伏望圣慈特赐矜察。取进止。

魏博一军。不同诸道。过河之后。却退不得。便须进击。方见成功。若取黎阳渡河。既才离本界。便至滑州。徒有供饷之劳。又生顾望之势。况宏正光颜。并少威断。更相疑惑。必恐迁延。然兵士不从中制一定处分。或虑不可。若欲于河南持重。则不如河北养威。不然。则且秣马厉兵。候霜降水落。于杨刘渡河。直抵郓州。但得至阳谷已来下营。则兵势自盛。贼形自挠。

韩姬姓。以国氏。其先有自颍川徙阳夏者。其地于今为陈之太康。太康之韩。其称盖久。然自公始大著。公讳宏。公之父曰海。为人魁伟沈塞。以武勇游仕许汴之间。寡言自可。不与人交。众推以为钜人长者。官至游击将军。赠太师。娶乡邑刘氏女。生公。是为齐国太夫人。夫人之兄曰司徒元佐。有功建中贞元之间。为宣武军帅。有汴宋亳颍四州之地。兵士十万人。公少依舅氏。读书习骑射。事亲孝谨。侃侃自将。不纵为子弟华靡遨放事。出入敬恭。军中皆目之。尝一抵京师就明经试。退曰。此不足发名成业。复去从舅氏学。将兵数百人。悉识其材鄙怯智勇。指付必堪其事。司徒叹奇之。士卒属心。诸老将皆自以为不及。司徒卒。去为宋南城将。比六七岁。汴军连乱不定。贞元十五年。刘逸淮死。军中皆曰。此军司徒所树。必择其骨肉为士卒所慕赖者付之。今见在人莫如韩甥。且其功最大。而材又俊。即柄授之。而请命于天子。天子以为然。遂自大理评事拜工部尚书。代逸淮为宣武军节度使。悉有其舅司徒之兵与地。当此时。陈许帅曲环死。而吴少诚反。自将围许。求援于逸淮。啖之以陈归汴。使数辈在馆。公悉驱出斩之。选卒三千人。会诸军击少诚许下。少诚失势以走。河南无事。公曰。自吾舅没。五乱于汴者。吾苗薅而发栉之几尽。然不一揃刈。不足令震駴。命刘锷以其卒三百人待命于门。数之以数与于乱。自以为功。并斩之以徇。血流波道。自是讫公之朝京师。廿有一年。莫敢有欢呶叫号于城郭者。李师古作言起事。屯兵于曹。以吓滑帅。且告假道。公使谓曰。汝能越吾界而为盗耶。有以相待。无为空言。滑帅告急。公使谓曰。吾在此。公无恐。或告曰。剪棘夷道。兵且至矣。请备之。公曰。兵来不除道也。不为应。师古诈穷变索。迁延旋军。少诚以牛皮鞋材遗师古。师古以盐资少诚。潜过公界觉。皆留输之库。曰。此于法不得以私相馈。田宏正之开魏博。李师道使来告曰。我代与田氏约相保援。今宏正非其族。又首变两河事。亦公之所恶。我将与成德合军讨之。敢告。公谓其使曰。我不知利害。知奉诏行事耳。若兵北过河。我即东兵以取曹。师道惧。不敢动。宏正以济。诛吴元济也。命公都统诸军。曰无自行以遏北寇。公请使子公武以兵万三千人会讨蔡下。归财与粮。以济诸军。卒擒蔡奸。于是以公为侍中。而以公武为鄜坊丹延节度使。师道之诛。公以兵东下。进围考城。克之。遂进迫曹。曹寇乞降。郓部既平。公曰。吾无事于此。其朝京师。天子曰。大臣不可以暑行。其秋之待。公曰。君为仁。臣为恭。可矣。遂行。既至。献马三千匹。绢五十万匹。他锦纨绮缬又三万。金银器千。而汴之库厩。钱以贯数者尚馀百万。绢亦合百馀万匹。马七千。粮三百万斛。兵械多至不可数。初公有汴。承五乱之后。掠赏之馀。且敛且给。恒无宿储。至是公私充塞。至于露积不垣。册拜司徒兼中书令。进见上殿。拜跪给扶。赞元经体。不治细微。天子敬之。元和十五年。今天子即位。公为冢宰。又除河中节度使。在镇三年。以疾乞归。复拜司徒中书令。病不能朝。以长庆二年十二月三日。薨于永崇里第。年五十八。天子为之罢朝三日。赠太尉。赐布粟。其葬物。有司官给之。京兆尹监护。明年七月某日。葬于万年县少陵原京城东南三十里。楚国夫人翟氏祔。子男二人。长曰肃元。某官。次曰公武。某官。肃元早死。公之将薨。公武暴病先卒。公哀伤之。月馀遂薨。无子。以公武子孙绍宗为主后。汴之南则蔡。北则郓。二寇患公居间。为已不利。卑身佞辞。求与公好。荐女请昏。使日月至。既不可得。则飞谋钓谤。以间染我。公先事候情。坏其机牙。奸不得发。王诛以成。最功定次。孰与高下。公子公武。与公一时俱授弓钺。处藩为将。疆土相望。公武以母忧去镇。公母弟充。自金吾代将渭北。公以司徒中书令治蒲。于时弟充自郑滑节度平宣武之乱。以司空居汴。自唐以来。莫与为比。公之为治。严不为烦。止除害本。不多教条。与人必信。吏得其职。赋入无所漏失。人安乐之。在所以富。公与人有畛域。不为戏狎。人得一笑语。重于金帛之赐。其罪杀人。不发声色。问法何如。不自为轻重。故无敢犯者。其铭曰。

在贞元世。汴兵五猘。将得其人。众乃一愒。其人为谁。韩姓许公。磔其枭狼。养以雨风。桑谷奋张。厥壤大丰。贞元元孙。命正我宇。公为臣宗。处得地所。河流两壖。盗连为偫。雄唱雌和。首尾一身。公居其间。为帝督奸。察其嚬呻。与其睨眴。左顾失视。右顾而跽。蔡先郓锄。三年而墟。槁乾四呼。终莫敢濡。常山幽都。孰陪孰扶。天施不留。其讨不逋。许公预焉。其赉何如。悠悠四方。既广既长。无有外事。朝廷之治。许公来朝。车马干戈。相乎将乎。威仪之多。将则是矣。相则三公。释师十万。归居庙堂。上之宅忧。公让大宰。养安蒲坂。万邦绝等。有弟有子。提兵守藩。一时三侯。人莫敢扳。生莫与荣。殁莫与令。刻文此碑。以鸿厥庆。

张君名彻。字某。以进士累官至范阳府监察御史。长庆元年。今牛宰相为御史中丞。奏君名迹中御史选。诏即以为御史。其府惜不敢留。遣之。而密奏幽州将父子继续。不廷选且久。今新收。臣又始至。孤怯。须强佐乃济。发半道。有诏以君还之。仍迁殿中侍御史。加赐朱衣银鱼。至数日。军乱。怨其府从事。尽杀之。而囚其帅。且相约。张御史长者。毋侮辱轹蹙我事。毋庸杀。置之帅所。居月馀。闻有中贵人自京师至。君谓其帅。公无负此土人。上使至。可因请见自辨。幸得脱免归。即推门求出。守者以告其魁。魁与其徒皆骇曰。必张御史。张御史忠义。必为其帅告此馀人。不如迁之别馆。即与众出君。君出门。骂众曰。汝何敢反。前日吴元济斩东市。昨日李师道斩于军中。同恶者父母妻子皆屠死。肉喂狗鼠鸱鸦。汝何敢反。汝何敢反。行且骂。众畏恶其言。不忍闻。且虞生变。即击君以死。君抵死口不绝骂。众皆曰义士义士。或收瘗之以俟。事闻。天子壮之。赠给事中。其友侯云长佐郓使。请于其帅马仆射。为之选于军中。得故与君相知张恭李元实者。使以币请之范阳。范阳人义而归之。以闻。诏所在给船舆。传归其家。赐钱物以葬。长庆四年四月某日。其妻子以君之丧葬于某州某所。君弟复。亦进士。佐汴宋。得疾。变易丧心。惊惑不常。君得閒即自视衣褥薄厚。节时其饮食。而匕箸进养之。禁其家无敢高语出声。医饵之药。其物多空青雄黄诸奇怪物。剂钱至数十万。营治勤剧。皆自君手。不假之人。家贫。妻子常有饥色。祖某。某官。父某。某官。妻韩氏。礼部郎中某之孙。汴州开封尉某之女。于余为叔父孙女。君尝从余学。选于诸生而嫁与之。孝顺祗修。偫女效其所为。男若干人。曰某。女子曰某。铭曰。

呜呼彻也。世慕顾以行。子揭揭也。噎喑以为生。子独割也。为彼不清。作玉雪也。仁义以为兵。用不缺折也。知死不失名。得猛烈也。自申于闇明。莫之夺也。我铭以贞之。不肖者之呾也。

臣某言。伏见制旨。魏博节度使所奏逆贼李师道并男二人并枭斩讫。以二月十六日御宣政殿受贺者。圣德元运。兵威神速。旬月之内。鲸鲵就诛。泰岳既宁。登封有日。伏惟睿圣文武皇帝陛下有征必克。举意无违。天地协神算之期。雷霆助成师之气。蠢尔孽竖。敢生野心。萧斧一临。妖氛自灭。皆由圣慈广被。睿略潜通。献俘者尽许生还。得地者复令安堵。感我仁化。激其深衷。凡是胁从。尽思效节。五纪巢穴。一朝荡夷。遂使齐鲁之乡。复归仁寿之域。捷书既至。传首继来。备文物于明庭。告殊勋于清庙。百郡陈贺。万方会同。从此止戈。所以为武。西周士庶。方观饮至之容。东岳烟云。已望告成之礼。臣恪居远服。尝忝班行。庆快之诚。倍万偫品。无任踊跃屏营之至。

右。今日守谦宣令。撰与师道诏。所请收赎魏徵宅。还与其子。甚合朕心。允依来奏者。臣伏以魏徵是太宗朝宰相。尽忠辅佐。以致太平。在于子孙。合加优恤。今缘子孙穷贱。旧宅典卖与人。师道请出私财收赎。却还其后嗣。事关激劝。合出朝廷。师道何人。辄掠此美。依宣便许。臣知非宜。况魏徵宅内旧堂。本是宫中小殿。太宗特赐。以表殊恩。既又与诸家不同。尤不宜使师道与赎。计其典卖。其价非多。伏望明敕有司。特以官钱收赎。使还后嗣。以劝忠臣。则事出皇恩。美归圣德。臣苟有所见。不敢不陈。其与师道诏。未敢依宣便撰。伏待圣旨。谨具奏闻。谨奏。

臣某言。伏见二月二十二日制书。逆贼李师道己就枭戮者。皇灵有截。睿算无遗。妖氛廓清。遐迩庆幸。臣某诚欢诚喜顿首顿首。臣闻乱常干纪。天殛神诛。李师道包藏祸心。暴露逆节。罪盈恶稔。众叛亲离。未劳师徒。自取擒戮。伏惟睿圣文武皇帝陛下文经天地。武定华夷。凡是猖狂。无不诛剪。两河清晏。四海会同。升平之风。实自此始。臣名参共理。职忝分忧。忭舞欢呼。倍万常品。守官有限。不获称庆阙庭。无任庆快踊跃之至。谨具奏闻。谨奏。

右。今月三日。得知进奏官某报。前件贼以前月九日克就枭戮者。伏以天启圣期。神资良弼。必有惩讨。以致升平。蠢尔凶渠。敢行悖乱。缔交于雷霆之下。效逆于化育之辰。逞豺声以欺天。恣狼心而犯上。嘉谟克协。威命旁行。破竹宁比其发机。走丸未喻于乘胜。浊河清济。曾无沟洫之虞。大岘琅邪。不闻崖岸之阻。天兵四合。贼众屡摧。然后赦劫胁之辜。许其归复。宽诖误之典。期以抚循。外怛皇威。中感圣德。虽在枭獍。岂不知归。是以未极诛锄。遽闻内溃。鲸鲵已戮。见东海之无波。氛沴尽销。仰太阳之普照。功格于天地。化合于阴阳。一德方继于商书。降神自同于周雅。遂使垂白遗老。再逢天宝之安。缙绅诸生。远期贞观之理。某特承朝奖。谬列藩臣。常以突刃触锋。未为效节。膏原润草。岂足酬恩。寤寐抚心。不遑宁处。今则削平之际。惭无尺寸之功。开泰方初。徒受邱山之宠。无任愤激屏营之至。忭舞欢庆。倍百恒情。

右。伏以逆贼李师道克就枭擒。已具中书门下状贺讫。某忝居末属。特受深恩。踊跃不宁。辄复披露。窃以自古中兴之主。必有命代之臣。一德同功。以叶休运。故申甫方召。成宣王复古之勋。吴邓寇耿。致光武配天之业。此皆上下齐志。中外悉心。虽成功则多。而陈力甚易。岂若阁下挺拔英气。迈越常流。独契圣谟。以昌鸿业。庙略初定。异议纷然。诋讪盈朝。萋斐成市。阁下秉心不惑。定命弥坚。讨淮右之凶。则下车而授首。服恒阳之虏。则驰使而革心。况师道恶稔祸盈。鬼怨神怒。恣行悖慢。敢肆欺诬。天兵四临。所至皆捷。次又舍其将校。许以归还。罪止一夫。恩加百姓。豺狼感化。枭獍怀仁。自致诛夷。以成开泰。万方有庆。四海无虞。遂令率土之人。尽识太平之理。盛德大业。振古莫俦。然则布政明堂。勒功东岳。光垂后祀。辉映前王。神化永属于圣君。崇勋实归于宗衮。庆贺之至。倍万恒情。

臣某言。月日得进奏官状报。逆贼李师道以某月日克就枭戮。率土臣子。庆忭无涯。中谢。臣闻负恩干纪者。鬼得而诛。犯顺穷凶者。天夺其魄。不自妖孽。曷彰圣功。伏惟陛下先天不违。与神合契。掩周宣中兴之业。陋汉光再造之勋。灵旗四临。氛沴皆散。凡在臣庶。尽睹升平。伏以师道席父祖以作威。苞海岳而专禄。恃东秦十二之险。诱临淄三七之兵。窃据一方。岁踰五纪。朝宗之地。旷若外区。封祀之山。隔成异域。累圣垂德。曾未悛心。馀孽滔天。果闻折首。遂使云亭有主。知玉牒之将封。辽海无虞。见石砮之巳至。此皆陛下神筹独得。庙略无遗。授任推尽力之诚。纵舍有感心之化。金石可贯。龟筮必从。克成不战之功。遂洽无为之理。臣谬司戎旅。远守方隅。愧无横草之功。坐见覆盂之泰。忭蹈欢庆。倍万恒情。

臣某言。即日被观察使牒。李师道以月日克就枭戮者。帝德广运。唐命惟新。霾曀廓清。天地贞观。率土臣庶。庆忭无涯。伏惟睿文圣武皇帝陛下威使百神。德消六沴。天降宝运。时归太平。自克夏擒吴。剪蜀平蔡。殊类稽颡。偫疑革心。惟此凶妖。尚闻悖慢。庭议既得。庙谟必臧。旌旗烛耀于洪河。金鼓震惊于灵岳。郓城自溃。宁同莒鲁之争。齐地悉平。无俟耿陈之战。五兵永戢。七德无亏。含生比尧舜之仁。率土陋成康之俗。介邱雾息。已望翠华之来。沂水风生。更起舞雩之咏。千岁之统。实在于斯。臣守在蛮荒。获承大庆。忭蹈之至。倍万恒情。

李师道三代受恩。四凶负德。圣朝含育。务在安人。不知覆载之宽宏。更纵豺狼之奸蠹。王师一发。凶首已来。万姓称欢。四方无事。

李师道累代负恩。不起悛革。馀孽怙乱。更肆猖狂。王师暂劳。已致枭戮。率土欢忭。庆贺难胜。太平之功。自此而毕。

二十五日。某白冯翊严生足下。得生书。言为师之说。怪仆所作师友箴与答韦中立书。欲变仆不为师之志。而屈己为弟子。凡仆所为二文。其卒果不异。仆之所避者名也。所忧者其实也。实不可一日忘。仆聊歌以为箴。行且求中以益己。慄慄不敢暇。又不敢自谓有可师于人者耳。若乃名者。方为薄世笑骂。仆脆怯。尤不足当也。内不足为。外不足当众口。虽恳恳见迫。其若吾子何。实之要。二文中皆是也。吾子其详读之。仆见解不出此。吾子所云仲尼之说。岂易耶。仲尼可学。不可为也。学之至。斯则仲尼矣。未至而欲行仲尼之事。若宋襄公好霸而败国。卒中矢而死。仲尼岂易言耶。马融郑元者。二子独章句师耳。今世固不少章句师。仆幸非其人。吾子欲之。其有乐而望吾子者矣。言道讲古穷文辞以为师。则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之。故又不为人师。人之所见有同异。吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人。又非也。仆之所拒。拒为师弟子名。而不敢当其礼者也。若言道讲古穷文辞。有来问我者。吾岂尝瞋目闭口耶。敬叔吾所信爱。今不得见其人。又不敢废其言。吾子文甚畅远。恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车。肥其马。长其筴。调其六辔。中道之行大都。舍是又奚师欤。亟谋于知道者而考诸古。师不乏矣。幸而亟来。终日与吾子言。不敢倦。不敢爱。不敢肆。苟去其名全其实。以其馀易其不足。亦可交以为师矣。如此无世俗累而有益乎己。古今未有好道而避是者。宗元白。

臣以为自建中以来。税法不更。百姓之困。巳备于前篇矣。今节度观察使之进献。必曰军府羡馀。不取于百姓。且供军及留州钱。各有定额。若非兵士阙数不填。及减刻所给。则钱帛非天之所雨也。非如泉之可涌而生也。不取于百姓。将安取之哉。故有作官店以居商贾者。有酿酒而官沽者。其他杂率。巧设名号。是皆夺百姓之利。亏三代之法。公托进献。因得自成其私。甚非太平之事也。比年天下皆厚留度支钱蓄兵士者。以中原之有寇贼也。今吴元济李师道皆枭斩矣。中原无虞。而蓄兵如故。以耗百姓。臣以为非是也。若选通达吏事之臣三五人往诸道。与其节度使团练使言。每道要留兵数。以备镇守。责其兵士见在实数。因使其逃亡不补。自可以每年十销一矣。告之以中原无事。蕃夷可虞。每道宜配兵若干。取其衣粮。以赐边兵。而召战士。使边兵实。则蕃夷不足虑也。夫钱帛皆国家之钱帛也。宜作明法以取之是也。若使通达吏事之臣往使焉。虽其将帅之不尽诚者。亦不敢有所隐矣。今受进献。则节度使团练使皆多方刻下为蓄聚。其自为私者三分。其所进献者一分也。是岂非两税之外。又加税焉。百姓之所不乐其业。而父子夫妇或有不能相养矣。父子夫妇不能相养。而望太平之兴。虽妇人女子皆知其未可也。臣故曰绝进献以宽百姓税租之重。则下不困。