熙载本贯齐州。隐居嵩岳。虽叨科第。且晦姓名。今则慕义来朝。假身为贾。既及疆境。合贡行藏。愚闻钓巨鳌者。不投取鱼之饵。断长鲸者。非用割鸡之刀。是故有经邦治乱之才。可以践股肱辅弼之位。得之则佐时成绩。救万姓之焦熬。失之则遁世藏名。卧一山之苍翠。某妄思幼稚。便异诸童。竹马蒿弓。固罔亲于好弄。杏坛槐里。宁不倦于修身。但厉志以为文。每栖身而学武。得麟经于泗水。宁怪异图。授豹略于邳圯。方酣勇战。占惟奇骨。梦以生松。敢期坠印之文。上愧担簦之路。于是撄龙颔。编虎须。缮献捷之师徒。筑受降之城垒。争雄笔阵。决胜词锋。运陈平之六奇。飞鲁连之一箭。场中勍敌。不攻而自立降旗。天下鸿儒。遥望而尽摧坚垒。横行四海。高步出偫。姓名遽列于烟霄。行止遂离于尘俗。且口有舌而手有笔。腰有剑而袖有锤。时方乱离。迹犹飘泛。徒以术精韬略。气激云霓。箕口张而阴电摇。怒吻发而暑雷动。神驱鬼殿。天盖地车。斗霹雳于云中。未为蹻捷。喝樗蒲于筵上。不是口豪。蕴机权而自有英雄。仗劲节而岂甘贫贱。但攘袂叱咤。拔剑长嗟。不偶良时。孰能言志。既逢昭代。合展壮图。伏闻大吴肇基。聿修文教。联显懿于中土。走明恩于外方。万邦咸贞。四海如砥。燮和天地。岩廊有禹稷皋陶。洒扫烟尘。藩翰有韩彭卫霍。岂独汉称三杰。周举十人。凝王气于神都。吐祥光于丹阙。急贤共理。侔汉氏之悬科。待旦旁求。类周人之设学。而又邻邦接畛。敌境连封。一条鸡犬相闻。两岸马牛相望。彼则待之以力。数年而颇见倾亡。此则礼之以贤。一坐而更无骚动。由是见盛衰之势。审吉凶之机。得不上顺天心。次量人事。且向阳背暗。舍短从长。圣贤所图。古今一致。然而出青山而裹足。渡长淮而弃繻。派遥终赴于天池。星远须环于帝座。是携长策。来诣大朝。伏惟司空楚剑倚天。秦松发地。言雄武则平窥绛灌。语兵机则高掩孙吴。经受素王。书传元女。莫不鞭挞宇宙。驱役风雷。劳愁积而髀肉生。愤气激而臂脔起。一怒而豺狼窜摄。再呼而神鬼愁惊。搥蛮鼓而簸朱旗。雷奔电走。掉燕锤而挥白刃。斗落星飞。命将拉龙。使兵合虎。可以力平鲸海。可以拳击鳌山。破坚每自于先登。敌无不克。策马常时于后殿。功乃非矜。国家赖如股肱。边境用为保阵。勋藏盟府。名镂景钟。今则化举六条。地方千里。示之以宽猛。化之以温恭。缮甲兵而耀武威。绥户口而恤农事。漫洒随车之雨。洗活嘉田。轻摇逐扇之风。吹消沴气。可谓仁而有断。谦而逾光。贤豪向义以归心。奸宄望风而屏迹。伫见秉旄仗钺。列土分茅。修我贡以勤王。控临四海。率诸侯而定霸。弹压八方。遐迩具瞻。威名洽著。况复设庭燎以待士。开雪宫以礼贤。前席请论其韬钤。危坐愿闻于兴废。古今英杰。孰可比方。某才越通流。已观至化。及陈上谒。罔弃謏才。是敢辄述行藏。铺尽毫幅。况闻鸟有凤。鱼有龙。草有芝。泉有醴。斯皆嘉瑞。出应昌期。某处士伦。谬知人理。是以副明君之奖善。恢圣代之乐贤。昔娄敬布衣。上言于汉祖。曹刿草泽。陈谋于鲁公。失范增而项氏不兴。得吕望而周朝遂霸。使远人之来格。实至德之克昭。谨具行止如前。伏请准式。顺义六年七月。归□进士韩熙载状。

敕：守边之要，在乎崇垣翰而重威令也；任能之方，在乎因善政而加宠秩也。懋迪斯道，时惟令猷。金紫光禄大夫、检校太傅、使持节吉州诸军事、守吉州刺史、兼御史大夫、上柱国、太原县开国男、食邑三百户王崇文，儒雅饰身，威猛宣用，入奉旅贲之列，出申刺举之能。光禄大夫、检校太傅、使持节袁州诸军事、守袁州刺史、兼御史大夫、上柱国刘仁赡，沉厚有谋，明断能理，护塞之略，历任弗迁。光禄大夫、检校太傅、使持节歙州诸军事、守歙州刺史、兼御史大夫、上柱国、清河县开国子、食邑五百户张钧，践履班行，昭著声问，守土之效，一心靡违。而皆克嗣乃勋，诞扬我武，协比成绩，勤劳王家。朕以眇躬，钦承鸿业，实赖良将，绥爰四方。肆于布庆之辰，而有加等之命。就升使职，并驾兼车，仍崇驭贵之封，增立将军之号。并申宠寄，尚示克终。无懈乃诚，以底于理。陟明有典，予不敢忘。崇文可光禄大夫，依前检校太傅、使持节吉州诸军事、守吉州刺史、兼御史大夫，充本路都团练、观察处置等使，进封开国子，食邑五百户，仍赐号威勇将军，散官、勋如故。仁赡可依前检校太傅、使持节袁州诸军事、袁州刺史、兼御史大夫，充本州团练观察处置等使，封彭城县开国男、食邑三百户，仍赐号贞威将军，散官、勋如故。钧可依前检校太傅、使持节歙州诸军事、守歙州刺史、兼御史大夫，充本州都团练观察处置等使，进封开国伯、食邑七百户，仍赐号武威将军，散官、勋如故。

敕：《周礼》，六卿皆有军政；汉制，尚书奏事禁中。历代亲重也如是。今予有命，亦属其才。某官刁绍，始以干能，屡参繁剧。向由卿寺，践历省垣，制国用而无违，登生齿而有羡，丕显成绩，是为才臣。今朕祗嗣丕图，永怀司会，俾率诸吏，表于南宫，爰陟冬卿，式申庆泽。尔其钦承彝训，修举官司，无忘克终，以忝殊渥。可。

圣人之言，道无不在。若乃域中归其大，万物恃之生，鸿化玄造，无德而称已。至于显神道之教，挺方外之朝，反之于身，以固其本，清心鍊气，保精啬神。餐霞茹芝，修用者殊规；御风乘景，游集者无方。盖真阶仙品之有差，故洞天福地而区别，奇篇所纪，灵境可寻。豫章始丰山者，案图牒，第三十七之福地也。尔其穹窿蹇产，干霄蔽日，凌空瞰野之势；嵚崟窈窕，蒸云泄雨，储神宅怪之奇。阴林脩干，材用之所生也周；飞湍激流，利泽之所及者远。紫烟白雾，隐映而纷霏；灵风爽气，萧寥而披靡。醮享之数，历代相因。爰有兴玄之观，是为荐诚之地。土德云季，三灾迭兴，市朝贸迁，堂构隳顿，几叹辽城之鹤，常栖楚幕之乌。若夫真气所凭，神灵攸相，物无终否，道不远人。道士聂紫庭，袭玉笥之地英，追九仙之夙契，以勤行为志业，以访古为师资。岁在玄枵，来游此观，顾瞻祠宇，慷慨伤怀，徒侣敦请，遂膺其任。积行所应，至诚易通，游居之人，莫不信奉。以为兴作者古人之所慎，因循者前哲之所宗，足备制度，何必侈大？于是补其阙而葺其坏，窒其隙而扶其倾。集瓴甋塼埴之工，加圬镘丹雘之饰。琐窗镂槛，朱户金铺，深沈靡迤，虚明藻丽。百年旧制，一旦维新；日就厥功，十稔而已。己不病于费，人不知其劳。用此修真，真其焉往？又以方志漏略，碑颂堙沉，使夫来者，何所宗仰？谓余为好道者，故求我以文，是用直书，以观成绩。淳化元年夏六月记。

大夫与宓子贱俱事仲尼，迭宰单父。宓子恢上圣之道，举任贤之明，故有鸣琴之化；大夫勤以继德，身亲其劳，故有戴星之迹。从师则同，行道则背，其何故哉？夫天下至大也，万物至众也。至大者不可以一概量，至众者不可以一术治。故君子出处语默，屈伸变化，一致而百虑，同归而殊涂。其要在存至公于百代，不私荣名于其身而已。若夫上德无为，玄功不宰，知人则哲，付物以能，功成身泰，神全理胜，与夫劳心焦思、臞瘠胼胝，胜负之间，较然可见。徇名之士皆奔走之，则将有智小而谋大，行迩而志远，推是以往，天下必有受其弊者。子期知之，故就而为其节制，并分圣人之体，以极万物之变。效伯禹之力，师文王之勤，夙兴夜寐，不遑启处。仲尼识其志，故誉子贱而不讥子期，以此防民。而西晋王夷甫之徒，犹祖尚浮虚，望空署白，以乱天下，则子期之虑，不亦远哉？夫君子道积于躬，惠加于物，事至而应，时动则随。功之丰约，视事之细大；力之劳逸，系时之险易。致理而已，何常之有焉？举成绩而较优劣，难与言智矣。泱泱旧国，藉藉遗芳，旧俗不偷，颂声未泯。行太守事彭城刘君名察，望高持宪，寄重颁条，以师古之学，举时中之政，讼庭益简，祀典咸修，永怀前贤，愿纪贞石。铉也不佞，承命为文。其铭曰：

烈烈先圣，侁侁众贤，升堂入室，体道同玄。其用无方，万化齐焉；其教无穷，百世赖焉。文王既勤，大禹尽力。英英子期，服劳继德，夙兴夜寐，自强不息。茍利于后，惟变是适。季世道薄，务华丧真，居简行简，不躬不亲。乱由是生，俗以之沦。思我子期，亡己为人。瞻言旧乡，鲁道之首。邈哉二贤，佐佑先后。同焉皆得，通则能久。千龄旦暮，敢告邦守！

维开宝三年太岁庚午，九月己亥朔七日乙巳，东海徐铉，谨以清酌庶羞之奠，昭祭于故中书侍郎、赠相国昌黎公之灵：天祐下民，必生贤人，数有治乱，道或亨屯。君子处之，全名保真，穷不易节，达不私身。呜呼明公，与道为邻，其本也忠，其动也仁。折而不挠，屈则能伸。懋此成绩，扬于王庭，名闻天下，道合明君。宜若张公，上应台星；宜如卫武，享兹百龄。如何不淑，与世同尘！城郢遗忠，感深紫宸。黔娄之衾，赐从御府；季子之印，佩入泉扃。知与不知，孰无悲辛？呜呼哀哉！某惟不佞，早奉光容，倾盖之交，缱绻相从。公之知我，如我知公，何义不协，何言不同？宁惧触鳞之忤，岂防羸角之凶？先号后笑，无初有终。霰雪既消，阳光乃融。海郡山城，几怜煦沫；南宫西掖，近见抟风。岂主恩之可报，幸吾道之非穷。今也岁月遒迈，悲欢一空，平生气宇，夙昔心胸，极视听而无所，与造化而冥蒙。露泫门柳，霜凋井桐，物感于外，悲来自中。生刍表德，絮酒申恭，愿贞魂之降鉴，庶丹恳以斯通。