至矣哉，天之爱民甚矣！虽数有治乱，而常生圣贤，故得其位则功加于时，舛其运则教垂于后。虽销声灭迹，全身远害，不德而德普，逃名而名扬。拥彗筑宫，礼重于列国；式闾表墓，道光于无穷。举善而教，政之大者也。恭惟我祖，炳灵南国，旧宅界乎仙馆，高台峙乎澄陂。孺亭之称，海内瞻仰，名公良牧，代加崇饰，千载之下，犹旦暮焉。顷属邦君非才，败我王度，剪焉层构，鞠为茂草。噫，百世之祀，谁能废之！庚申岁始建王都，辛酉岁遂迂清跸，肆觐群后，畴咨先贤。馀基未倾，伟人将至。既而鼎湖在御，桐圭锡壤。丞相司空邓王以茂亲之重，膺分陕之权，思老成之典型，仰高山之景行，罔言而信，不肃而严，乃命经营，将从缔构。九成方起，百堵未周。甲子岁，入秉国钧，以武昌连帅、侍中济南公代司宫籥。公致用以武，从政以文，祗奉萧规，率由周礼。再赓成制，详考旧基，夷坎窞而就平，裨崖岸而增固，乃崇堂奥，乃加藻缋。右严樽坫之序，左设庖膳之区，前临康庄，旁眺城阙。平湖千亩，凝碧于其下；西山万叠，倒影于其中。依然悬榻之场，想见致刍之状。与夫洪崖之馆，绚彩于烟霞；滕王之阁，骞飞于雉堞。南州之物象备矣，前哲之光灵萃焉。嗟乎！君子兴一役，建一事，于时必可颂，于后必可观。兹亭之作也，都人朋悦，过宾瞩目，纪于方国之史，播于《乐职》之诗。铉也幸成燕翼之谋，获参翰墨之任，俾垂不朽，敢惮芜音！

某再拜正言学士足下：顷者前襄阳张令至，辱示手笔，备形慰诲。耽玩无斁，鄙吝都遣，客尘洞分，神明来舍。凉若醍醐之灌顶，快如灵曜之炙背。荷知识之启迪，为昏愚之归依。幸甚幸甚！然障覆重复，义趣深远，或所犹豫，固容咨决。窃味雅旨，有「簪组非累身」之说，蒙有滞焉。盖念无始轮回，积劫孤露，偶薰习于种子，获遭值于仁贤，幸于此生，得悟本性。而前尘外境，如棼丝乱绳，本觉妙心，殆秋毫野马，举为牵制，动即沦胥。先德亦云道力尪微，必处静而能照；宗门所谓悟解超顿，须渐修而乃成。傥或以初殖之德芽，沦无边之爱网，浮沉阴入之界，趋走声利之场，自以了达苦空，脱去事理，谓生死而无怖，谓富贵而傥来，此适足以长无明支，成增上慢。若夫现三十二应，化千百亿身，居士王臣，随方设教；猿猴鹿马，与物利生。此须功行圆成，福智满足，登地證果，乃及于斯。自馀涉川救人，未免俱溺；哺糟处世，何能独醒？载寻善诱之言，盖有造微之旨，岂非虑鄙夫尚迷真谛，犹恋荣名，便令舍去，恐致迷闷？然固陋之志，亦小异焉。傥寿量颇延，缘累自薄，当俟夫四五十，须背俗息见，反本循元。脩天台之止观，专曹溪之无念，庶于此报，必證菩提。俟兜率下生，龙华后会，为之主伴，请转法轮，对越人天，亲受佛记。虽二乘而弗学，岂三界以能安？慺慺之心，实在于此。足下众德普会，八部归依，暂显宰官之身，常脩菩萨之行。济度群品，引翼有情，作十园林，具四誓愿。传受心印，直指不疑；演说色空，辩才无碍。傥矜其可教，望惠之好音。所期奉以周旋，不敢失坠。或理参邪见，旨失真宗，未至膏肓，可施针石，亦希提奖，无便弃捐，幸甚幸甚！秋气变衰，王事鞅掌，强食慎疾，副兹仰瞻。