公虞姓。讳鼎。字少微。本会稽人。秘书监兼宏文馆学士赠礼部尚书银青光禄大夫永兴郡公谥文懿讳世南八世孙。曾祖玟。江州刺史。祖敏。宜春令。父汀。东鲁别驾。公性敏。好问学。月开日益。卓然老成。登咸通十年进士。为校书郎。累迁至御史里行。举弹无所避。謇然有声于时。寻陟饶州刺史。视事严且明。人吏敛手。莫敢为非。乾符二年。黄巢寇饶州。公出禦之。战甚力。贼益至。势不能支。城遂陷。公及刘郑二马衙出奔。夜宿芝山祠。梦神曰。一马之前。锦然之田。逢禾即止。遇早即迁。既觉。莫喻其意。次日。道由馀干政新乡。马爪石而伏。公登山祷曰。天其或者欲谋居此乎。马乃起。腾至锦田早禾源。与梦适符。遂家焉。公遭时艰。不克居其乡。因见山水清秀。洎田宅为休老计。闻人道国事升降消息。即喟然长叹。不食竟日。无事与山翁野老相往返。历历谈桑麻事。意泊如也。公生会昌元年九月九日。卒同光元年十月十六日。春秋八十三。即以其年十月十八日。葬于安仁崇义乡善政里饶山之阳。夫人王氏。父式观察使女。男一人盘。孙一人文仲。未葬前。盘来乞铭曰。予尝有托于夫子也。冀出一言为永远记。况钜与公同年。知公为最深。铭安得而辞耶。铭曰。

厥存不爽。厥施为何。宜尔子孙。其类并多。

昔舜命皋夔。百揆时叙。汤命仲虺。万国咸宁。道既合于君臣。事实光于今古。朕克相上帝。敷佑下民。惟顺考于典坟。俾旁求于彦杰。升之廊庙。付以钧衡。期共理于寰区。冀永康于黎庶。厥有明哲。咸谓硕儒。早隆佐命之功。久负济时之器。必使膺兹大任。弼我丕基。既询谋以佥同。固朕志而先定。爰行并命。是降宠灵。端明殿学士朝议大夫守尚书兵部侍郎上柱国赐紫金鱼袋冯道。四渎凝休。五行钟秀。积善克承于家训。扬名端守于素风。孔门曾颜。宁同懿行。汉庭严乐。讵比宏才。温恭为君子之儒。悫厚有大臣之体。故自从龙契会。倚马摛词。首赞先朝。绍隆丕业。为善不伐。有能不矜。守廉贫则罔耻缊袍。持慎审则靡言温树。自予纂嗣。赖尔弼违。爰精选于禁林。乃特迁于秘殿。愈陈规诫。屡罄论思。都正直以莫伦。谅真纯而罕匹。银青光禄大夫守太常卿判吏部尚书铨事上柱国崔协。星辰降彩。轩冕联荣。礼乐禀于生知。诗书博于时习。辉华继世。可鄙荀陈。清贵传家。固超王谢。自登高第。践历周行。居省闱则职业备修。升宪府则朝纲克振。近者委司选部。命典秩宗。辖彼铨衡。则群才适序。调其律吕。则雅音克谐。既扬正始之风。可验中和之德。并以功庸夙著。问望弥高。宜允副于具瞻。俾显当于爰立。是命宠升黄阁。光弼紫宸。或居书殿之荣。俱列户封之贵。仍加峻级。以示新恩。道既叶于咨询。心乃符于启沃。于戏。知人则哲。予窃慕于前王。事君尽忠。尔巳闻于当代。更宜夙夜。慎保初终。使社稷以无忧。期子孙之有赖。往践厥位。汝惟戒哉。道可正议大夫中书侍郎平章事充集贤殿学士。协可中书侍郎平章事。

朕顾惟凉德。获绍丕基。赖心膂之吁谟。系股肱之寅亮。惧难负荷。尝励斋庄。惟诫荒宁。敢自满假。卿等谟猷迭著。翼亮弥勤。遽以鸿名。将加眇质。虽验忠贞之恳。诚非谦慎之怀。往年继上封章。累增宣达。近者告虔宗庙。展礼郊丘。皆辅弼之尽心。亦缵承之常道。纵频摧北虏。烽燧犹存。虽稍静南方。车书未混。至于年谷丰稔。皆繇台辅燮调。岂予冲人。当斯盛美。尔宜明予畏相。体朕师臣。勉务弼谐。无忘裨救。尧舜禹汤之大道。足可敷陈。圣明神武之虚名。无烦往复。谅兹深意。即断来表。

朕猥以眇躬。虔承丕构。统临区宇。绵历星霜。九有所宾。万务思理。鉴往代废兴之本。禀前王嗣守之规。驭朽索以兢怀。揽宵衣而惕虑。顾惟寡昧。罔敢怠荒。而犹帝道未臻。皇猷罕著。至于五兵销偃。九谷丰穰。内繇调燮之功。外假勋贤之力。岂兹凉德。擅彼徽名。今则渐冀小康。将凝大化。谅繄台辅。俾契混同。何乃遽贡饰辞。爰加溢美。乍披来奏。深匪素怀。致君不在于斯文。尊主宁劳于懿号。未若罄舟楫济川之业。竭股肱宣力之诚。使化被八荒。泽及四海。武功文德。感叶于休期。君贤臣忠。永怀于良史。今兹来请。具验乃心。徒切叹嘉。必难依允。所上尊号宜不允。

维长兴元年岁次庚寅四月甲午朔二十五日戊午。金紫光禄大夫守尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事充太徵宫使宏文馆大学士上柱国始平郡开国侯食邑一千五百户食实封一百户臣冯道银青光禄大夫门下侍郎兼吏部尚书同中书门下平章事监修国史判集贤院事上柱国天水郡开国伯食邑七百户臣赵凤及文武百官特进太子少傅上柱国酒泉郡开国侯食邑一千户臣李琪等五千八百九十七人言。臣闻天不称高而体尊。地不矜厚而形大。厚无不载。高无不覆。四时行乎内。万物生其间。总神祇之灵。叶帝王之运。日出而星辰自戢。龙飞而雷雨皆行。元气和而天下和。庶事正而天下正。伏惟皇帝陛下天授一德。时历多艰。翊太祖以兴邦。佐先皇而定难。拯嗣昭于潞困。救德威于燕危。遏思远而全邺都。诛彦章而下梁苑。成再造之业。由四征之功。洎纂鸿图。每敷皇化。去内库而省庖膳。出宫人而减伶官。轻宝玉之珍。却鹰鹯之贡。淳风既洽。嘉瑞自臻。故登极之前。人皆不足。改元之后。时便有年。遐荒旋毙于戎王。重译往来于蛮子。东巡而守殷殪。北讨而王都歼。破契丹而燕赵无虞。控灵武而瓜沙并复。近以飨上元而荐太庙。就吉土而配昊天。辂己降而雨沾。事欲行而月见。燔柴礼毕。作解恩覃。帝命咸均。人情普悦。非陛下有道有德。至圣至明。动不疑人。静惟恭己。常敦孝礼。每纳忠言。则何以临御五年。澄清四海。时久缠于灾害。民骤见于和平。休徵备载于简编。徽号过持于谦让。三年不允。众志皆坚。天不以上帝自崇。日不以大明自贵。于蒸民有惠。于元后同符。列圣皆然。旧章斯在。今以明庭百辟。列土诸侯。中外同辞。再三沥恳。臣等不胜大愿。谨奉玉宝玉册。上号曰圣明神武文德孝恭皇帝。伏惟皇帝陛下体尧舜之至道。法日月于太虚。威于夷狄。恩及虫鱼。奉国者继加荣宠。违天者咸就诛锄。典礼当告成之后。夙夜思即位之初。千秋万岁。永混车书。

余世家宗族。本始平长乐二郡。历代之名实。具载国史家牒。余先自燕亡归晋。事庄宗明宗闵帝清泰帝。又事晋高祖皇帝少帝。契丹据汴京。为戎二主所制。自镇州与文武臣僚马步将士归汉朝。事高祖皇帝今上。顾以久叨禄位。备历难危。上显祖宗。下光亲戚。亡曾祖讳凑。累赠至太傅。亡曾祖母崔氏。追封梁国太夫人。亡祖讳景。累赠至太师。亡祖母褚氏。追封吴国太夫人。亡父讳良建。秘书少监致仕。累赠至尚书令。亡母张氏。追封魏国太夫人。余阶自将仕郎转朝议郎朝散大夫朝议大夫银青光禄大夫金紫光禄大夫特进开府仪同三司。职自幽州节度巡官河东节度巡官掌书记。再为翰林学士。改授端明殿学士集贤殿大学士太微宫使。再为宏文馆大学士。又充诸道盐铁转运使南郊大礼使明宗皇帝晋高祖皇帝山陵使。再授定国军节度同州管内观察处置等使。一为长春宫使。又授武胜军节度使邓随均房等州管内观察处置等使。官自摄幽府参军试大理评事检校尚书祠部郎中兼侍御史检校吏部郎中兼御史中丞检校太尉同中书门下平章事检校太师兼侍中。又授检校太师兼中书令。正官自行台中书舍人再为户部侍郎。转兵部侍郎中书侍郎。再为门下侍郎刑户吏尚书右仆射左仆射。三为司空。两在中书。一守本官。又授司徒兼侍中。赐私门十六戟。又授太尉兼侍中。又授戎太傅。又授汉太师。爵自开国男至开国公鲁国公。再封秦国公梁国公燕国公齐国公。食邑自三百户至一万一千户。食实封自一百户至一千八百户。勋自柱国至上柱国。功臣名自经邦致理功臣至守正崇德保邦致理功臣安时处顺守义崇静功臣崇仁保德宁邦翊圣功臣。先娶故德州户掾褚讳濆女。早亡。后娶故景州弓高县孙明府讳师礼女。累封蜀国夫人亡。长子平。自秘书郎授右拾遗工部度支员外郎。次子吉。自秘书省校书郎膳部金部职方员外郎屯田郎中。第三亡子可。自秘书省正字授殿中丞工部户部员外郎。第四子幼亡。第五子义。自秘书郎改授银青光禄大夫检校国子祭酒兼御史中丞。充定国军衙内都指挥使。职罢改授朝散大夫右春坊太子司议郎。授太常丞。第六子正。自协律郎改授银青光禄大夫检校国子祭酒兼御史中丞。充定国军节度使。职罢改授朝散大夫太仆丞。长女适故兵部崔侍郎讳衍子太仆少卿名绚。封万年县君。三女子早亡。二孙幼亡。唐长兴二年敕。瀛州景城县庄来苏乡改为元辅乡。朝汉里改为孝行里。雒南庄贯河南府雒阳县三川乡灵台里。奉晋天福五年敕。三川乡改为上相乡。灵台里改为中台里。时守司徒兼侍中。又奉八年敕。上相乡改为太尉乡中台里改为侍中里。时守太尉兼侍中。静思本末。庆及存亡。盖自国恩。尽从家法。承训诲之旨。关教化之源。在孝于家忠于国。口无不道之言。门无不义之货。所愿者。下不欺于地。中不欺于人。上不欺于天。以三不欺为素。贱如是。贵如是。长如是。老如是。事亲事君事长。临人之道。旷蒙天恕。累经难而获多福。曾陷蕃而归中华。非人之谋。是天之祐。六合之内有幸者。百岁之后有归所。无以珠玉含。当以时服敛。以籧篨葬。及择不食之地而葬焉。以不及于古人。故祭以特羊。戒杀生也。当以不害命之物祭。无立神道碑。以三代坟前不获立碑故。无请谥号。以无德故。又念自宾佐至王佐。及领藩镇时。或有微益于国之事节。皆形于公籍。所著文章篇咏。因多事散失外。收拾得者。编于家集。其间见其志。知之者罪之者。未知众寡矣。有庄有宅有偫书。有二子。可以袭其业于此。日五盥。日三省。尚犹日知其所亡。月无忘其所能。为子为弟。为人臣为师长。为夫为父。有子有犹子有孙。奉身即有馀矣。为时乃不足。不足者何。不能为大君致一统。定八方。诚有愧于历职历官。何以答乾坤之施。时开一卷。时饮一杯。食味别声被色。老安于当代耶。老而自乐。何乐如之。时乾祐三年朱明月。长乐老序云。

舜任五臣。坐致穆清之化。汉尊三杰。克成王霸之基。皆所以君臣义通。上下情洽。得以寅亮大化。导扬休声。百工允𨤲。垂衣裳而御宇。万方率服。铸剑戟以为农。式繇辅弼之功。兆此隆平之运。朕谬膺开创。初统寰瀛。照临将被于淳风。宰制实凭于良辅。其有功宣缔构。业绍经纶。两朝输翊戴之勋。万汇仰陶钧之力。是宜重膺梦卜。再践庙堂。俾光新造之邦。共阐无为之化。经邦致理翊戴功臣特进守司空上柱国始平郡公食邑二千五百户食实封三百户冯道。礼天苍璧。镇国元龟。夏璜为稀世之珍。轩镜是辟邪之宝。方诸才业。良平有可差其肩。较彼忠贞。姚宋不得并其辔。可谓人臣之刀尺。造化之丹青。自明宗皇帝克绍基扃。仰膺图谶。于草昧皇灵之际。有攀鳞附翼之功。密赞皇猷。静司帝诰。出纳奉命。周旋八年。持葛秤以定锱铢。浮殷舟而拯沈溺。四时成岁。阴阳毕顺于燮调。九德不愆。朝野咸推于表式。繄予薄德。获被宠灵。将惕励以为怀。恐负荷之弗克。宜凭勋德。共济艰难。是用重启岩廊。俾持埏埴。水土之崇资不改。宏文之大柄仍兼。于戏。造膝陈谋。尔无辞于裨救。开怀纳谏。朕不怠于听从。致社稷于昌期。纳生灵于寿域。共臻至理。勿坠前功。唯于大臣。不俟多训。可守司空兼门下侍郎平章事宏文馆大学士。

维应顺元年岁次甲午四月庚午朔六日乙亥。文武百寮特进守司空兼门下侍郎同中书门下平章事充太微宫使宏文馆大学士上柱国始平郡公食邑二千五百户臣冯道等九千五百九十三人上言。帝皇兴运。天地同符。河出图而洛出书。云从龙而风从虎。莫不恢张八表。覆育兆民。立大定之基。保无疆之祚。人谣再洽。天命显归。须登宸极之尊。以奉祖宗之祀。伏惟皇帝陛下天资神智。神助机权。奉庄宗于多难之时。从先帝于四征之际。凡当决胜。无不成功。洎正皇纲。每严师律。为国家之志大。守臣子之道全。自泣遗弓。常悲易月。欲期同轨。亲赴因山。而自鄂王承祧。奸臣擅命。致神祇之乏飨。激朝野以归心。使屈者伸。令否者泰。人情大顺。天象至明。聚东井以呈祥。拱北辰而应运。由是文武百辟。岳牧偫贤。至于比屋之伦。尽祝当阳之位。今则承太后慈旨。守先朝远图。抚四海九州。享千龄万祀。臣等不胜大愿。谨上宝册。禀太后令。奉皇帝践祚。臣等诚庆诚忭。谨言。

臣自贡封事。已及九日。未闻施行。实深激愤。且臣家在晋昌。备知踪迹。彦泽在泾州杀式之后。至故雍复害军将杨洪。一如式之屠割。此乃是陛下去岁送张式。令彦泽屠戮。致今春杨洪又遭此苦。中外观者。痛入骨髓。陛下闻之。情讵不伤。伏自陛下临御以来。万方咸歌仁圣。一何乖爽。大玷皇猷。又彦泽在泾州日。擅将甲兵。讨伐蕃部。寻皆陷没。靡有孑遗。乃行酷虐之令。括为充坟旧数。夺取妇女。率掠金帛。从顺者包羞免祸。违阻者饮恨被诛。近远闻王周交代。条件上闻。凡有滥讹。应在其内。今陛下略无所问。臣实不平。沮王周守法奉公。党彦泽杀人害物。臣窃虑此后诸侯。效作好事者少。继为恶事者多。盖陛下喜怒不分。赏罚有滥。既无黜陟之法。是退贤良之心。今外议沸腾。皆言陛下广受彦泽进献。许行非法之事。况在郡括马。将及万蹄。到阙献诚。止满百疋。臣痛恨此贼者。致陛下招此恶名故也。是敢继犯宸严。再具论列。必乞速行法令。免致天下咨嗟。臣又观陛下前月十八日特降敕命。过五日一度内殿起居。许臣僚具所见事实。封文奏其间。敕语曰。恐一物失所。以百姓为心。可为忧民疾痛者矣。今臣所论奏彦泽。盖为泾州一方。陛下诏墨未乾。自违其旨。如水投石。不动圣心。臣窃虑奸邪。潜谋罔惑。致其明圣。有此二三。柰何陛下不与执政之臣商量。而听庸愚之辈掩蔽。伏以宰臣冯道以下。皆忠贞直性。辅弼当仁。久居调鼎之权。上赞垂裳之理。而况晨趋玉陛。日面龙颜。每于造膝之时。必竭沃心之奏。伏乞宣示前后所贡二状。令对御座。子细详读。若臣所论彦泽。如事谬妄。不惬圣旨。即乞便降朝典。令天下知彦泽无罪。谏臣妄有陈论。兼明陛下无朝令夕改之谤。臣职忝谏诤。理合抗论。不避严诛。希回英断。

眇觌前王。德之盛者。或弦弧剡矢。去天下之暴。或手胼足胝。服四载之勤。德普施于民。而民不知其力。盖为而不有。建之若偷。巍巍圣功。曾无称号。苟异于是。孰不近名。朕历数在躬。艰难承统。莫识三皇之道。徒知万乘之尊。至于翼翼小心。孜孜庶政。推诚待物。损巳益人。上帝佑予。于兹三祀。日慎一日。无德可称。夫五礼交修。四时不忒。振颓纲于会府。致函夏之小康。斯乃公辅庶臣举职之明效也。七德训戎。四鄙不耸。执干戈而卫社。抚封域以安民。此又勋臣将校为时而宣力也。至若虫螟消殄。风雨不愆。岁被丰登。民跻富寿。兹乃乾坤育物。宗社贻庥。敢贪天功。以为巳力。而公卿叶议。中外同词。诣阙拜章。赠予美号。虽为臣之义。将顺则然。谅爱君之心。殊不在此。朕顾寡薄。非所宜当。即断来章。无至固执。所请宜不允。

至道元年秋，上以开屡奏，去曹即邢，赐便葬于先人也。抵魏，会永济簿闰至，出先君乾德初上丞相书疏云：「同光年，某始任汤阴簿。天成帝起邺，由相趋洛，兵寇如草，破蜀诛帅，下竞奔乱，供迎收安，独先而完。飞章闻帝，赐绯衣银鱼。相言例无簿得绯。帝曰：『例，君不能为之，惟相为之耶？若君亦为之，朕赐柳主簿绯，岂不为例耶』？丞、簿、尉有绯必命，此始。后历南乐簿。长兴岁，为和顺令。晋石尹并州，欲某留幕中。察石志异，秩满潜归，除临黄令。由卫州录事参军，莅临洺、南乐、冠氏，显德间授南乐，建隆首得元城，皆令也。书考二十，绝有纤失。事十帝四十年，非不爱公王将相名位，徒见以乱易乱，若覆杯水，不如田家树一本疏木，尚得庇身荫族，积久存也。看省曹尚书、侍郎索贷助给，就佛屋为寄馆，诸员郎辈岂足道哉！所以匿迹邑宰。今朝廷纪极似张，得奉圣君，圆坛类帝，必见恢息疆宇，求一通籍官终其老也」。闰曰：「来岁子月葬，纳此言先君圹间」。开泣曰：「汝知先君十岁时，后唐庄宗与梁争，日来河上，捧帝砚笔，出入战中，灭梁，分赏从臣，乃一命汤阴也，得绯。年二十二，学诗于隐者孟若水，从万俟生授字学，为文章。瀛王道幼识先君，止之曰：『君少为令，有绯，何须举进士乎？获一第，不过作书记，向人案傍求残食也』。先君纳之。上丞相疏明年，拜监察御史。明年春，破西川，太祖召上殿，言曰：『闻尔治家严而平，如朕治天下也。居官处，食井水外，无一有取。吏犯必责不贷，公事不枉而速。俨立危坐，人过促走，若睹神明。乡党亲宾畏尔不为不善。不厚妻子，不疏弟侄，不私蕴，不妄前。朕知尔久也。淮、泗居东南，水陆丛委，吴臣未来，越民未归，郡刺史多恶政。朕方制削诸夏，州立通判，尔去为朕先之，区境将用尔同理也』。先君归自朝，叹曰：『上采听人不滥，言事于上者必实不欺，何称吾得是哉』？夏四月，开从之泗州。晦前夕，叔陟至。五月朔，先君疾；十日旦，去代。开因病甚，号擗绝死。叔抚而存之，即复护先君溯汴届京师。及此三十三年也。尔闰后奉归大名府县。开记先君常与诸叔聚话，指汝弟兄语曰：『吾汤阴时，征蜀，帝命汝母伯氏王公讳玭为招讨副使，告行，曰：帝欲与公属大官。公召吾，不往，报曰：男儿当自立，不能学人因妇家觅富贵也。同吾事帝者半为王侯，其后番番相倾，朝为贱人，夕为贵臣。面垢未除，顶冠峨焉；门朱未乾，尸血流焉。初昵比比，渐异索索，以侵以谍，以陷以削，逐之以离，灭之以夷，因小败家，及大累国。吾茍与斯辈同，安有渠得今日见眼前耶？载金连车，不如教子读书。弯弓骑马，功成无价。弹丝吹竹，身衣罔覆。累棋奕奕，举口莫食。杯酒是味，不贼而毙。在家了了，出门皎皎。养儿胜虎，犹患不武。多学广智，少宦谙事。为官纳赀，莫大此祸。侮文弄法，天诛鬼杀。以私害公，反必及躬。吾岂徒言哉！汝等勉之』。开欲具刊之，如何」？闰泣曰：「诺」。呜呼！先君殁年，我母万年君年五十九，归柳氏四十年矣，又十八年六月卒。王，大族也，开外祖诸父舅世有显位。我母万年君视外内亲千口如一，终身未尝恚怒，繄全柳氏者，亦其力也。今偕葬冯杜。开为监察御史时，封太原县太君，今追封万年县太君。讳承翰，字继儒。天复癸亥岁中秋日生于开祖母刘夫人。累赠至秘书少监。开、闰，嗣子也。开王父讳舜卿，隐居邺，人号柳长官者，谓其德行，人伏若邑郡长官也。铭曰：

天地之大兮，不如父母之在兮。日月之明兮，不如父母之生兮。天地日月，尔何成？丧我父母，尔何情？父兮母兮去何之，城南丘墓空累累，不思即已思即悲。泉深石顽埋此辞，隳肠溃肝无已时。

夫有唐失驭，华域幅裂，清野皆延敌之场，黄发笑□衣之子。殊不知随其延促，圣教浮沉。是以时雨致丰，农夫喜蛤耒之利；川流可济，舟人誇鹢首之功。由是王之祠宇，天下圮毁者宜哉。今伏遇圣主辰居，黎献憬集，炳文明于中宇，散声教于万方。东壁右更，有烂垂于上；《由仪》《华黍》，有识咏于下。文轨一变，溥率雍熙。明天子以关辅之地，为雄望之首，勋德之外，求镇抚之才。公于是奉尧咨、分汉节，四稔于兹矣。群司肃而庶务理，徒歌起而政声远。时以衙之南、路之左，宣圣祠庙栋挠垣坏，公喟然叹曰：自姬周幽、厉之后，礼乐崩坠。夫七观、五经、四始、十翼、三极，彝训也。微圣人之述作，伊嘻，余岂得而闻乎！于是即日鸠工蒇事，自仲商之始，律管才迁，功已告毕。堂宇塑画，釿斧圬墁，虽因而藻饰，实创而增修。昔故瀛王出将也搆于前，今公殿邦也兴于后。上则裨圣主光被之化，次则感彻侯舄弈之风。于是寻烟染芬，窥观者勉而砻砺；柔木缗丝，□□者乐然辉映。由是论之，右德礼贤，崇儒尚古，禀□□，守藩条，孜孜焉，赫赫焉，诚可知矣。勖谬司载笔，获瞻遗像，奉□□□，直而不文。时乾德二年，岁次甲子，九月甲戌朔，十八日辛卯。

窦禹钧，范阳人，为左谏议大夫致仕。诸子进士登第，义风家法，为一时标表。冯道赠禹钧诗云：「燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳」。人多传诵。禹钧生五子：长曰仪，次曰俨、侃、称、僖。仪至礼部尚书，俨礼部侍郎，皆为翰林学士；侃左补阙，称左谏议大夫、参知政事，僖起居郎。初，父禹钧家甚丰，年三十无子，夜梦亡祖亡父聚，谓之曰：「汝早修行，缘汝无子，又寿算不永」。禹钧唯诺。禹钧为人素长者。先，家有仆者，盗用过房廊钱二百千，仆虑事觉，有一女年十二三，自写券系于臂上云：「永卖此女，与本宅偿所负钱」。自是远逃。禹钧见女子券，甚哀怜之，即时焚券，收留此女，祝付妻曰：「养育此女，及事日，当求良匹嫁之」。及女笄，以二百千择良匹，得所归。后旧仆闻之归，感泣诉以前罪，禹钧不问。由是父子图禹钧像，日夕供养，晨兴祝寿。公尝因元夕往延庆寺烧香像前，忽于后殿阶侧拾得银二百两、金三十两，遂持归。明旦侵晨，诣寺守候失物主。须臾，见一人泣涕至，公问所因，其人具以实告曰：「父犯刑至大辟，遍恳至亲，贷得金银若干，将赎父罪。昨暮以一相知置酒，酒昏，忽失去。今父罪已不复赎矣」。公验其实，遂与同归，以旧物还之，加以恻悯，复有赠赂。其同宗及外姻甚多贫困者，有丧不能自举，公为出金葬之。由公葬者，凡二十七丧。亲戚故旧孤遗有女未能嫁者，公为出金嫁之。由公嫁者，孤女凡二十八人。故旧相知与公有一日之雅，遇其窘困，则必择其子弟可委以财者，随多寡贷以金帛，俾之兴贩，自后由公而活族者数十家。以至四方贤士，赖公举火者不可胜数。公每量岁之所入，除伏腊供给外，皆以济人之急。家惟素俭，器无金玉之饰，室无衣帛之妾。于宅南搆一书院四十间，聚书数千卷，礼文行之儒，延置师席。凡四方孤寒之士，贫无供须者，公咸为出之，无问识不识。有志于学者，听其自至。故其子见闻益博。凡四方之士，由公之门登贵显者，前后接踵来拜公之门，必命左右扶公坐受其礼。及公之亡，蒙恩深者，有持心丧三年，以报其遗德。先是，公之亡祖亡父梦中告以无子及寿数不永，后十年，复梦其亡祖亡父告之曰：「汝三十年前实无子分，又寿促，我尝告汝。今汝自数年以来，名挂天曹阴府，以汝有阴德，延算三纪，赐五子，各荣显，仍以福寿而终，死后当留洞天，充真人位」。言讫，复祝禹钧曰：「阴阳之理，大抵不异。善恶之报，或发于见世，或报于来世，天网恢恢，疏而不漏，此无疑也」。禹钧愈积阴功，年八十二，沐浴别亲戚，谈笑而卒。五子八孙，皆贵显于朝廷。后之称教子者，必曰燕山窦十郎云。

某祖与窦公故人，祖尝录于书册，以示子孙为法。惜其不传天下，故录以示好善者，庶见阴阳报应之理，使恶者知所戒焉。参知政事范某述。

宋氏本广平望族，代有冠冕，中叶避地，始来浚都。通州府君事唐昭宗，位至御史中丞，坐法贬州司马。子孙蕃衍，为东畿著姓。乾封府君事后唐，历晋、汉，多为剧邑，清尚素节，乡品亡二。霍丘府君弱冠秀发，通王霸之术。是时诸侯据藩岳，招豪英，因感艰运，濡足当世，由是连应沧、魏、兖、冀之辟。周世宗用兵淮上，铺敦深入，府君自田里献书行在，陈灭吴之策，世宗奇其材，拜真令，随王师东下而安辑之，淮人忘亡。遭内忧去官。宋受禅，铨符追集，调蔡州团练判官，谢病不行。俄而易箦，年四十八。先府君蚤孤，事母贾夫人至谨。诸兄以宦学，远或千里，近或数年乃还，惟府君朝夕瞻省，以孝闻邑中。里人邢敦，盘桓遁世，罕通谢问，独以府君为益者之友。治《春秋》三家，长《左氏》。贾夫人之丧，毁瘠如礼。年四十，亲友劝以仕，始游京师。太宗端拱二年，明经及第，为宁州襄乐主簿。时四方饟道数棘，外台郑文宝檄府君行部中，董索输护，如令而办，大见褒识。代还，调江州司理参军。慨然叹曰：「是不足为仁耶？位无大小，顾力行何如耳」。因精思于讯鞫爰书之间。属邑尉邢积捕疑盗数十人，锻锢周密，移之郡狱。太守李朝以證左明具，即俾论死。府君疑有枉状，因微挺囚械，物色以问之，囚对不雠，乃自白于朝，朝弗察。府君即申牒：「大狱四十日，所以防冤诬，尽情实。今旬甲未浃，不敢如教」。朝大怒。居数日，邻州获真盗自首于官，传檄株送，朝执书惭且骇曰：「掾其神乎」！州界有行商，部辎重，夜径泽中，将宿佛祠，值奸人前杀群僧。廷内狼籍，商人入寺，蹀其血，乃觉，因轻骑逃去。晓逢逻者，见衣履有污，执以为贼。传考数狱，商遂自诬。府君以为是辈操奇赢，举千百计，胡怨而蹈死耶？因屏左右，訹以好语，商恐惧，辞卒不变。府君犹却其狱，夜据案寐，恍惚若有人乘马至厅事，自称郑使者，呼曰：「误矣」！府君警寤，遽召侍卒，缓其系，尽取成牍焚之。左右杂然谓不可。迟明，有姓郑者诣官告其谋，尽获支党，商乃免。其慎谛精感如此。前后阅郡将数人，其间侍中文懿冯公尤所钦待。殿省丞吕奉天峭刻临州，少所推荐，器府君仁隐材干，凡再加保述。居官八年弗得代，时故贰卿文定赵公以美俗使江表，廉其淹恤，疾置言状。是冬，集吏部，复掾常州，三考皆最。掌狱凡十年，所蔽数千，无一諈诿者。每有重辟，必持案谂囚，尔罪应死，尽召家人，使之相见。饘鬻衽席，时其早晏。未始妄加搒掠，须其情究意讫，然后行决。囚皆叩颡感泣。既诛，又为人设一僧，使诵经忏罪。自是州人习闻之。其后囚每伏法，卒呼曰：「若物化有知，当为宋府君作狗马，偿厚德」。九江、毗陵二郡父老至今能言之。俄为光州录事参军、安州应山令、江陵府从事。府君谦谨修洁，廉静乐道，薄于自奉，裕于施物，笥无兼衣，案无累殽。以己不知人为疚，不以人不知己为恨。冲猷隐量，粹焉莫见其际。恭于接士而不谄也，力于事神而不祈也。不援上以茍求，不诡遇以取获。居六官，更三十载，结考十七，讫无玷漏。而间关栖迟，终不获迁，力与命其相戾也。雅性强记，闇诵诸经及梁《昭明文选》，以教授诸子。遇家人嗃嗃严厉，虽盛暑必正冠束带。居常讽梵书，日十数过以为常。读《庄子·内篇》，至「金跃求为镆邪」，辄以订己曰：「吾终不为不祥之请」。其埋照含厚，盖性之也。天禧元年调都下，疾终于僦庑，实六月二十九日。同母昆弟七人：长曰玮，终安州云梦令；次曰琚，曰璩，曰现，咸先殁。弟曰昱，举进士，早世；曰位，终国子博士。五合姓：曰高氏，曰二王氏，继以钟氏，最后朱氏。朱夫人后府君十三年而终。三子：长曰邡，早夭；仲曰郊；季曰祁。邡，后王氏出也。郊、祁，钟出也。府君之归全也，朱夫人留止南方，独郊侍疾。及斩焉在疚，力不克葬，乃权窆京城之偏。后八年，郊与祁皆进士及第。呜呼！小子以治命之重，不敢殒灭。天假残息，兴于零丁孤苦之馀。遭时乐育，进服嘉会，非府君之储德凭厚，义方清白之所庇，畴能及此！然禄之弗逮，哀亦罔极。幸天子推孝治之化，笃褒亲之典，乃以天圣五年郊祀，诏书一追赠府君为太子中允，封朱夫人为寿光县太君。明道东耕，再赠屯田员外郎，追封钟夫人为颍川县太君。景祐二年园丘礼成，进加今赠。今得吉卜于许州阳翟县三封乡之南原，以景祐丙子孟冬之癸酉，举公之柩，以钟氏、朱氏二夫人合祔焉。恭惟先府君庸言成规，庸行成矩，凡有诸训，皆可为士林景法。而光灵寖远，竹素靡传，摧恸追怀，百不获一。谨捃摭崖略，以备志墓之实。谨状。

忠臣不二君，贤女不二夫。策名委质，有死无贰，天之制也。彼冯道者，存则何心以临前代之民，死则何面以见前代之君？自古人臣不忠，未有如此比者。然而尊官重禄，老以没齿，何哉？夫为国家者，明礼义，奖忠良，褒义烈，诛奸回，以厉群臣，群臣犹爱死而忘其君，况相印将节以宠叛臣，其不能永享天命，宜矣。然而庸愚之人，往往犹称其智。盖五代披攘，人主岁易，群臣失节，比踵于朝，因而誉之，欲以自释。余恐后世以道所为为合于理，君臣之道，将大坏矣。臣而不臣，虽云其智，安所用哉！

冯道以宰相事四姓九君，议者讥其反君事雠，无士君子之操。大义既亏，虽有善不录也。吾览其行事而窃悲之，求之古人，犹有可得言者。齐桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，又从而相之。子贡以为不仁，问之。孔子曰：「管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也」。管仲之相桓公，孔子既许之矣。道之所以不得附于管子者，无其功耳。晏婴与崔杼俱事齐庄公，杼弑公而立景公，晏子立于崔氏之门外，其人曰：「死乎」？曰：「独吾君也乎！吾死也」？曰：「行乎」？曰：「吾罪也乎！吾亡也」？曰：「归乎」？曰：「君死安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之！且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归」？门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。卒事景公。虽无管子之功，而从容风议，有补于齐，君子以名臣许之。使道自附于晏子，庶几无甚愧也。盖道事唐明宗，始为宰相，其后历事八君。方其废兴之际，或在内，或在外，虽为宰相，而权不在己，祸变之发，皆非其过也。明宗虽出于夷狄，而性本宽厚，道每以恭俭劝之。在位十年，民以少安。契丹灭晋，耶律德光见道，问曰：「天下百姓如何救得」？道顾夷狄不可晓以庄语，乃曰：「今时虽使佛出亦救不得，惟皇帝救得」。德光喜，乃罢杀戮，中国之人赖焉。周太祖以兵犯京师，隐帝已没，太祖谓汉大臣必相推戴，及见道，道待之如平日。太祖常拜道，是日亦拜，道受之不辞。太祖意沮，知汉未可代，乃立湘阴公为汉嗣，而使道逆之于徐。道曰：「是事信否？吾平生不妄语。公毋使我为妄语人」。太祖为誓甚苦。道行未返，而周代汉。篡夺之际，虽贲育无所致其勇，而道以拜跪谈笑却之，非盛德何以致此？而议者黜之，曾不少借，甚矣！士生于五代，立于暴君骄将之间，日与虎兕为伍，弃之而去，食薇蕨、友麋鹿易耳，而与自经于沟渎何异？不幸而仕于朝，如冯道犹无以自免，议者诚少恕哉！

十一年，郑昭公之败北戎也（太子忽。），齐人将妻之，昭公辞。祭仲曰：「必取之！君多内宠，子无大援，将不立。三公子皆君也（子突、子亹、子仪母皆宠。）」。弗从。昭公立，宋庄公诱祭仲而执之，曰：「不立突，将死」！亦执厉公（子突。），而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。昭公奔卫。厉公立。又十五年，祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。祭仲杀雍纠，厉公出奔蔡，昭公入。又十七年，高渠弥弑昭公，而立公子亹。又十八年，齐人杀子亹，而轘高渠弥，祭仲逆郑子于陈而立之。是行也，祭仲知之，故称疾不往。人曰：「祭仲以知免」。仲曰：「信也」。

右桓十一年、十五年、十七年、十八年。传：赵穿弑君。而《春秋》书「赵盾弑其君」，为亡不出境，返不讨贼，而仲尼善盾，以其为法受屈也。祭仲立昭公，又废之，立厉公，又逐之，至高渠弥弑昭公而立公子亹，又假手于齐而杀之，复立子仪。人臣而改立君者四，然而《春秋》不书其罪，当时称「以知免」，何耶？盾之力足以全灵公，而灵公欲杀盾，不获而见弑。弑非盾为，而事由盾起，故盾被恶名而不辞。若祭仲，自昭公之未立也，固已谏其受齐婚，知有后日之祸也，昭公不从而及此。其废昭而立厉，又非己志，宋实劫之。若曰「丧君有君，社稷无陨」多矣，是仲之心也。至高渠弥立子亹，齐人将诱而杀之，仲虽知之而不往同其难，则仲与子亹无君臣之分然也。不然，则卫州吁既篡立为君矣，石碏亦安得使陈人并石厚杀之哉？石厚之党于州吁，犹高渠弥之党于子亹也。石碏教陈杀二人尚无罪，则齐人自诱二人杀之，祭仲安得而预其难哉？晏平仲亦曰：「君为社稷亡则亡之，为社稷死则死之。若为己死而为己亡，非其亲昵，谁敢任之」！祭仲、石碏、晏平仲，易地则皆然。人谓其「以知免」，而仲曰「信也」者，知其不可辩而可受也。《公羊》以祭仲废君为行权，而范宁非之，曰：「是神器可得而窥也」。夫郑之乱，非一人之力可为也。祭仲固前言之矣。宋既劫之，非其死所，而三公子又自争立以及于难，祭仲何罪乎？卒之逆子仪于陈而立之，以存郑者，祭仲也，则其本心可见矣。冯道在五代时，历事异姓而不预其难，惟其草昧力相篡夺，道以为不足死而势不得去，故易世更主，依违而独全。而世不加恶于道，或恕而许之，至称其明哲保身，其庶几乎祭仲之以免者非耶？然则要极而言之，何如曰「君子遭此为不幸」！