人之格状或峻。其心必劲。心之劲。则视其笔迹亦足见其人矣。历代入书品者八十一人。贤杰多在其间。不可诬也。国初欧虞之后。继有名公。元和长庆间。先大夫初以诗师友兵部卢公载从事于商于。因题纪唱和。乃以书受知于裴公休。辟倅钟陵。及徵拜侍御史。退居中条。时李忻州戎亦以草隶著称。为计吏在满。因辍所宝徐公浩真迹一屏以为贶。凡四十二幅。八体皆备。所题多文选五言诗。其朔风动秋草。边马有归心。十数字或草或隶。尤为精绝。或缀小简于其下。记云。怒猊抉石。渴骥奔泉。可以视碧落矣。先公清旦披玩。殆废寝食。常属诫云。正长诗英。吏部笔力。逸气相资。奇功无迹。儒家之宝。莫踰此屏也。但二者皆美。神物所窥。必当夺璧于中流。飞铓于烈火也。殆非子孙之所可存耳。庚子岁遇乱。自虞邑居负之置于王城别业。丙辰春正月。陕军复入。则前后所藏及佛道图记。共七千四百卷。与是屏皆为灰烬。痛哉。今旅寓华下。于进士姚顗所居。获览书品及徐公评论。因感愤追述。贻信后学。且冀精于赏览者。必将继有诠次。光化二年八月三日。泗水司空图衔涕撰录。谨记。

苦雨连绵。巳逾旬浃。差官祈禜。尚未晴明。宜令宰臣李愚刘煦卢文纪姚顗各于诸寺观虔告。

姚顗所奏铨管。实合规程。不唯六典昭彰。抑亦三铨整肃。而长定格是圣朝重定。条件甚精。若令千载以无隳。必使万方而有则。俾其复旧。深合群情。如闻依循资格。行用年深。事条差舛。必须详正。方免弊讹。其分铨事宜依循资格。宜令吏部三铨尚书郎南北曹给事中参详其閒条件。如其舛误。即革以闻。

天圣三祀，岁次星纪，黄钟布序，丙午建辰，皇帝御雕舆，诏金跸，出景龙门，幸永定坊北第，视大丞相冀公之疾，赐白金五千两。戊申，丞相薨于位，享年六十有四。两宫震悼，皇太后车驾临哭尽哀。天子素服，三日不视朝，以太子中书令告第。大小歛遣尚宫吊祠，法赙加等，有司谥曰文穆。命左史摄鸿胪卿副内侍太监送丧，官给经费，具本品卤簿。以明年仲春之壬申，归全于濠州钟离县广德乡西原之祖茔。有诏侍臣书其徽烈。公讳钦若，字定国。其先缑山远系，颍阳茂绪。武冈雎陵之材，启国于晋；永宁清源之德，胙土于唐。本居太原，世为鼎族。高祖讳遂，以巢寇之乱，避地江楚。喜玉笥之岑寂，惟厥田之沃衍，始家宜春之新喻。遂生遐，仕至江南西道盐铁巡官。遐生郁，幼而警悟，不乐嬉戏。遍诵五经，伪吴童子擢第，释褐本县尉。诸郡累表为戎佐，视秩台郎，关决郡务。归朝，为怀、冀、濠三州判官。郁生仲华，夙有志尚，刻诵坟索，为唐明经中选。又以五经登科，复尉本县，时议荣之。公即濠州府君之孙，新喻府君之子。及公之贵，三代皆赠太师、尚书令兼中书令。曾门封冀，祖庙封郑，祢室封晋，皆为国公。恭惟郑公当五代纷竞，仕伪唐之僭据，转侧江介，间关世路，而能治尚清约，志在平反。爱哲孙以字升卿，高门闾以容驷马。克祚厥后，何其盛欤！公聪识早成，性资强敏。六岁丧母，十二而孤。郑公爱之，保育于祖妣鲁国太夫人，教于家庭，不就外傅。道艺兼该，辞笔赡逸。弱冠初拔进士解，淳化中策高第。试吏芸局，从事谯幕，加倅职，再毗戎务。被举，迁秘书郎，典关市于淝上。升朝为太常丞，理通欠于计司。以右正言历掌内外书命，授左谏议大夫。再迁工部侍郎，并参大政。以刑部侍郎充资政殿学士，改兵部，充大学士。繇尚书左丞三转至吏部尚书，皆知枢密院。自检校太傅再加至检校太师、行尚书右仆射，并使东枢，实兼宰职。俄以左揆兼中书侍郎，监修国史，对掌魁柄。以太子太保判馀杭，归朝，再为资政大学士。寻拜司空。未几，视秩维师，兼荣铉府，节制襄岘，居守伊洛。舆疾还第，左迁司农卿，改秘书监，并分务南都。起授太常卿，典濠州。转刑部尚书、知江宁府。召还，复序正司。再升中书兼门下侍郎，充昭文馆大学士，实首台席，遂作司徒，乃封冀壤，勋阶爵邑名数咸极。初，永定在御，宪章大备。以駉牧之重，领于枢臣，公尝为群牧制置使。肇玉清昭应宫以事有帝，崇景灵宫以奉真祖，营会灵观以礼岳镇，并建职局，综于两府，公继为三宫观使。惟公事三朝，相二帝，嘉猷亮节，深图远算，秘诸信使，此不获书。若夫建隆以还，万国上计，辟名既辨，断盗未偿，领于司存，列之辞案，人生有讫，吏责无穷。公抗疏切陈，援赦蠲弛，深达国体，克称上仁。注意之求，实自于此。咸平初，寇剧缘间，摇乱益部，偏师致讨，刬削厉阶。武臣尚威，伤斩过当，馀孽亡命，反仄靡遑。公往宣使指，悉贳枝党，处置机事，彼方遂宁。召参台衡，刻印以待。景德始，边城晏开，羽檄四驰，烽火相照。公感愤激节，慷慨请行，并护将臣，克全魏壁。洎乎元符候日，奉高望幸，三事优游而未决，礼官希阔而难讲。公首抗大义，先置乔岳，芝英醴泉之品，矞云叶气之祥，图素写形，使驿言状，旁午亭传，觉悟黔黎，此其昭昭者也。若乃尊事神祇，专精斋祭，寅威妙本，校正真科，交集上仪，莫匪嘉虑。是以再长枢轴，三陟正司，中外迭居，左右更践。体貌无比，论议必从，宠冠一时，年踰二纪。至若薶牲脽壤，徐銮曲里，登魄宝之号，熙报况之坛，奉贞像于琳宫，宣宝文于路寝宫，断掌礼仪，并持使印。又若明禋蒇事，珍符先道，聿严容典，奉以金舆，公三职仪卫；殊庭考阁，常箓是藏，内出丹书，勒于瑶简，公同司刻玉。并兼置使之重，益为希代之荣。祥符之间，天下大治，制有破觚之易，法有漏鱼之宽。太和陶蒸，善气回袭。云物绚色，羽毛綷质。百嘉茂育，万瑞毕臻。天子好文，挺睿辞以昭绍；惟公顺美，著嘉颂以游扬。前后赐御制属和并御和赐歌诗仅三百篇。若夫入干庶绩，出抚近封，铺陈密议，条对急政，所受诏答，将二百函。又奉命纂集《翊圣保德真君传》三卷，撰进《先天纪》三十卷，《五岳广闻》一百卷，《卤簿记》三卷，与诸儒同集《册府元龟》一千卷，《彤管懿范》二百卷。又封祀既毕，归尊宗庙，承诏撰僖祖、太祖、太宗谥册。神圣纂服，初受鸿名，奉制撰今上徽号册文。及前后被旨撰社首坛、汾阴朝觐坛颂，西京应天禅院、太原资圣院碑铭，天书祥瑞、西祀瑞赞，《彤管懿范序》、《广孝泉崇真桥记》、《冉耕封东平公赞》。博雅多文，尽在兹矣。公尝言：初晋公侍郑公之任武昌也，公母秦国夫人有娠，江水坏廨舍，徙居黄鹤楼，既夕而生公。或言汉口居人遥望楼际，若有气象然。公居景亳，行视圃田，暮宿村庐，夜分偶起，见天中有赤文成「紫微」字。使蜀言旋，次褒成驿，有客为谒，具唐相晋国裴公之名，告公以默定之期而隐。公尝朱篆所见文字，及因鄂守增饰黄鹤楼，又以俸钱修圃田晋公祠，为文书石以纪之。常练气于朝霞，期脱屣于尘世。姚顗承白衣之报，子房慕赤松之游，参实于斯，谅不诬矣。雅好奕棋，善于笔劄，乐醇旨之饮，喜清商之乐。第有北园，叠石为陂，甘果美木，荫庇其下，退食休浣，于焉游息。晚年亲历艰难，颇厌富贵，延问高释，留心真际，遂兼译经使。二府柄臣送上于传法院，梵卿荐香，大官具食。归第感疾，请告累旬，侍医盈门，诏使系道，锡万金之良药，殚九折之妙伎。天乎不吊，命将柰何！辍相兴谣，见于斯矣。夫人李氏，山河象德，图史时宪，哀深惟殡，痛极终天，送往尽哀，庇亲惟睦，累封崇、许二国夫人。有子五人，皆先公而亡。内次子从益，仕至赞善大夫。第三子庆之，终于卫尉寺丞，追赐进士及第。女二人，长早亡，次适故参知政事张公洎之嫡孙、秘书省校书郎环。孙女一人，适故尚书左丞陈公恕之子、大礼寺丞执礼。并懿行美材，大宗良配。外孙男元寿、女寿姐，并幼。遗奏之上也，二宫哀轸，录旧念勋，并加常制。嗣男将作监丞寅亮，授大理寺丞。环迁大理评事、充秘阁校理。执礼改太子中舍。又以公叔父仲微剖竹列城，累书吏课，握兰建礼，实综虞衡，兼秋曹之覆刑，主大农之平籴，特除司勋员外郎、充淮南提点刑狱、劝农使。自馀戚属授官，亲信叙用者二十有四人。呜呼！高朗令终，宠灵显赫，会元公之殡，送文恭之丧，极人臣之盛。公以臣尝豫寮旧，屡刊史谍，爰有治命，请志幽础。仰奉宸旨，不获固辞。谨作铭曰：

兵政宥密，机轴穹崇，惟公再践，昭事功兮。将钺在庭，相印垂组，惟公保釐，兼文武兮。洪垆造物，威柄御人，惟公三人，秉国均兮。龙章在躬，庭槐表位，惟公经邦，极名器兮。帝师尊异，内枢隆显，襚以印章，丰赠典兮。乘舆缟素，笳吹悲鸣，送以纁玉，尽哀荣兮。

臣闻邪正必辨则国体尊，用舍至当则士论定。百直而一枉，则枉可以害直；百真而一伪，则伪可以乱真。方肃纪纲，宜重名器。臣伏见起居舍人曾肇操履偏诐，艺文浅浮。当吕惠卿用事时，肇兄布亦任要路，表里专纵，公为私徇，臣僚承迎风旨，荐肇充学官；既进所业，中书考为第一。缘此朋比，遂除馆职。晚因张璪汲引，备位左司，会史职有阙，乃以次补。且仕宦不历民政而领都司，学问不知本统而迁右司，固已不厌公议，无补盛朝，今仍擢居西掖，尤骇群听。夫中书舍人之任，职清地峻，非他官可拟，外则典司诰命，以文章议论润色帝猷；内则分押诸房，以智识才虑参决几政。前世推重，谓之宰相判官，岂可因其序迁，辄尔虚授？况小人之进，亦以汇征。肇既忝冒此选，涉历贵权，则必援举其徒，布列要地，消长之变，安得不虑？此时进用，疑邪径之忽开；他日朋奸，恐横流之难遏。伏愿陛下深防事始，早罢诏除，上以清侍从之涂，下以慰搢绅之望。

臣元佐伏奉御前处分，专一管勾修完司空山朱阳观。继蒙圣恩宠锡名额，赐经加号，礼盛文缛，实一时之熙事，非刻之金石，惧无以扬德意之美，而永万世之传。官吏父老，冠褐之众，谓臣亲奉睿旨，董治真祠，宜有叙述，以纪本末，臣不敢辞。谨按长沙属邑攸县之东五十里，连山峻极，涧谷通流。自谷口涉涧而东十数里，山青水碧，重峦叠嶂，盘薄回环，崒然拔翠者，十有二峰。青烟白云，蚤暮舒卷，信灵异之境也。按旧记所载，自周、汉以来，如苏隐者九人，皆得道于此。其后南齐张岊相□帝官为司空，弃官遁世，举室游潇湘，至苏隐旧山，欣然卜居。司空，有道之士也。既山居遂性，清心恬澹，日诵《大洞真经三十九章》，得其妙旨，养神育气，凡三十有七年而道成。梁天监二年秋八月既望之夕，遂有仙衣玉册之授。至陈天嘉初，其徒章、马二士继隐其旧居，阅四年而亦有跨鹤轻举之异。唐天宝七年，虽即其居肇建祠宇，而地势窊缺，规制猥陋，绵岁既久，栋宇摧烂，□□□谷粗存基构之馀。政和二年，圣上览图籍，异其事，闻其风之皆废，而晦匿于无闻，乃诏漕臣程元佐相视弊陋，革而新之。于是鬻度僧之符以储金，因采山之民以市材，斸芜凿荒，补薄增卑，踞巨阜而临清流，飞观列峙，脩庑环翼。有名者皆有籍，有籍者皆有祠。不费于公，不扰于民，不诿于有司，而宏敞奂丽，凡一百有十楹。经始于春三月，至秋九月而落成。诏易名阳升，以贲其宠；加号冲升，以崇其道；赐《大洞真经》，以显其迹。于是境内冠褐，小大官吏，与夫都邑之民，扶老携少，争先奔走，填噎山谷，欢呼踊跃，瞻叹欣贺。遂相与涓洁坛场，设庆成之醮，稽首再拜，祝天子之寿，而亦欢喜感激，知圣主所以为民祈福之地也。夫自梁天监三年司空得道，至唐天宝七年，凡二百四十有六年，而始建祠以兴其灵迹。自唐建祠，逮今又三百六十有六年，而圣主一更而新之，以阐其真风。夫大道之不行也久矣，岂天将以阴赞圣意，振扬幽侧，昭明大道，以为至治之本欤！臣尝谓至道之精，自本自根，不将不迎，而真意妙理相会于窈冥之境。及其动而接物，感而遂通，则不可以理诘，不可以数推，要其归，则真与气而已。二气之会，兆于元精，键以闭之，真之全也；六精之泽，滋溉五华，抱一归根，气之全也；气固真存，至道之根，寂然不动，神之全也。道至于神则至矣，故静而神凝，动而神游，出入变化，妙用无穷。至有蹈火不热，入水不溺，御风而行，此一气之真，至精至变，以达于至道之妙也，而世之所谓神仙者欤？圣上恭己南面，以道涖天下，以孝通神明。考礼文，正祀典，虽山川神祇，罔不登秩，簠簋圭币，罔不时饬。故万灵受记，百神储休，而诸福之物莫不毕至。此皆精诚之感，所以昭格乎上下者备矣。而况乎会真之都，集釐之庭，受上清之符，存灵应之迹。而隳敝湮废，是宜上心悯恻，发德音，下明诏，饰真馆，锡嘉号，以昭褒异之意，而非以其神仙为可慕也。盖以谓淳朴之行足以厚俗，清静之风足以化民。□无为之事，行不言之教，则道化行，俗习美，而其治遂至于无欲而民自朴，好静而民自正，端拱而视天民之阜矣。此上之所以尊道崇真之意，其于治道，不曰小补。方海内乂安，蛮夷怀服，休符绍至，嘉瑞荐臻，犴狱久虚，年谷屡稔。上于斯时，又岂特尊道崇真而已哉？固将稽大典，讲盛仪，封泰山，勒嵩岳，诗大泽之博远，阐休烈之□□。臣卑远之迹，尚能鼓舞田庐，倚巴歈之声，而鼓《击壤》之歌，以咏盛德□□□况今亲被上旨宣布异恩，颂述一时之盛，而贻之无穷，臣之职也。谨拜手稽首而献颂曰：

二气合德，百真大混。气固真全，至道之本。窈兮冥兮，其中有精。抱一不摇，妙于至神。冲清司空，弃荣离俗。恬澹虚心，温池之曲。妙旨所得，三十九章。含德之厚，与道翱翔。朝斗霜坛，风清月白。云步逍遥，霞衣玉册。章马道嗣，羽驭腾骧。猿惊鹤怨，炉冷丹藏。妙道寖闻，真祠肇建。祷祀响答，灵休式显。寥寥奕世，几六百年。摧败堙废，高风莫传。睿主在宥，道贵清静。燀耀希夷，振扬幽隐。肆命漕臣，革故鼎新。琳宫华启，碧瓦朱楹。宠贲徽名，褒隆美号。奎画云章，崇真显道。金鸾灿榜，玉椟函经。物情改观，幽谷生春。君真来归，上帝俯涖。风马云车，徘徊福地。椒浆桂酒，列陈瑶席。上真欣娱，百神悦怿。储禧荐祥，保佑我皇。天子万年，受福无疆。既受帝祉，施于孙子。璿图玉牒，天地终始。