蜀之有道君子冯先生讳某字损之，其先盖长乐郡著姓，自五代祖俦仕孟氏，任眉州司户参军，卒官，因家焉。曾祖少连，祖承谅，父知礼，皆为彭山人。先生生而聪颖，与他儿异，才五岁，闻邻人诵书辄喜。稍长，遂好学，读《五经》，尤专《诗》、《书》，探深抉奥，志其本统。泛阅古史百氏，该综得失。举进士不第，退而讲学诲人，每正席横经，演明大旨，凡训传之殊骋及其肤说，则判别是否，归于至当，学者多信向之，往往化而博强。先生常曰：「学所以治性修身，而充吾之所有，非特誇论辨，要利禄为也。能积乎中，发而粹乎外，则无愧为君子。若夫贵贱荣辱，通塞险易，当以义命委之。世俗所谓厄穷憔悴者，安足累吾灵台」？是以抗志砺行，愈困愈笃。口不出柔言，目不顾令色，不枉己以徇物，不违义以求人。箪瓢藜藿，裕然白首，乃贫无谄怨，饭疏馀水，曲肱而乐之徒欤！娶唐氏，亡九年矣。二子：长曰敢，静默有文，登进士科，累迁彭州军事判官，得禄就养，里人荣之；次曰敏，力学慎检操。盖隐德不位，而庆流于后也。三女，皆嫁良族。孙男三人，女五人。先生享年九十一，熙宁八年五月某日，卒于天彭之官舍，十月某日，葬于彭山安镇乡祖茔之次，举唐氏之丧以祔焉，礼也。其平生所著歌诗若干卷，藏于家。铭曰：

寿考、康宁、好德、终命，此四者，先生兼享之。不富以利，而富以道，《洪范》之五福亦具矣。昔太史公以颜、蹠之分，求天道之是非，盖疑焉而未之得。今先生积学慎行，而所享如此，其嗣子又能承家显荣，则报施善人，诚当其理，于先生何疑哉！

天下山川胜处，古今相承，往往随人废兴。得其人者，虽云烟草木，皆有凭恃德名，高自标致，亘万古而不可泯没之也。如其不然，亦复憔悴悽怆，风悲雨暝，过者为之黯然。而山川因人而兴者，亦不多有。孟城北垞，本宋延清之别业，香山履道之坊，盖杨虚受之故宅。王、白二公乃发其名，而传后世。使其地灵气英，而无人杰以当之，亦将碌碌蒙昧，不复传矣。金陵，古帝都也。青溪数曲，近在城中，晋则为郤僧陁之所领览，陈则为江总持之所据依。二人者虽号为声名震耀，胸次丘壑，一时游从，见于歌咏。然擘笺赋诗之时，君臣狎昵，沈酣昏蔽，竟不能免艳妃桥上之戮，至今使人羞之。则青溪殆为江令所污，而不可洗也。异时段氏结庐其上，王半山诗之，而割青之名遂振。兵火后，走鼪鼯，埋荆棘，独取给于渔师老圃之用。钟山之秀，无复照映此溪之上。今大帅史公繇甘泉法从，宅牧留京，政脩户庭，而人自得。于一路十州之外，凡地之胜与景之殊者，悉表出之。六朝以来，人物事迹，搜访具备。觉山川益奇，登览益多，而闻见益广。至是青溪数曲之地，足历而心营之。回柳堤之旧筑，层阁之新，忽若飘浮，上临云气。环城之山，毕出轩露。朝漪夕岚，烟颜雨态，尽得于指顾之内。公听讼之馀，风清月白，兰桡画舫，时往来其间。无红旗穿市之劳，有延绿混碧之观。龟鱼禽鸟攸荣，飞跃鸣声上下而自喜，得所遇焉。是可为青溪贺也。一日，公顾谓客曰：「夫岂以游乐故而为此哉，予之意殆非也。尝迹《建康志》，颜平原为升州日，据石擘窠，大书奇字，以纪乾元放生池者，盖自江宁、秦淮连太平桥，并江带郭，皆禁网捕，所以宣皇明而广慈爱也。今青溪之地，延袤数里，蒲莲葭苇，映蔓葱茜，潜深伏奥，依戏藻荇，不知其几千万亿，皆欲使之遂性咸若，圉圉洋洋，游泳恩波，以祈两宫万年之寿。此予之理是溪、创层阁，而以时往来其间者，述平原之志，举乾元之实，而效蕃臣之精恳者也」。客闻而叹，乃酌而请曰：「以公修名雅望，特橐偃藩，深为圣天子器重。四方之士知公推毂后进，桃李满门，愿一见公者日有其人。而公寓意幽讨，寄兴沧洲，岘山南楼，比迹羊、庾。又能展拓是溪，涵濡品类，使凫鹥休哺，鸥狎不惊，而尽所以乡慕古人、尊君爱上之意，则是溪之遇，宁有既乎？溪之遇公，固得其所。公方且以宏远之摹，经略中原，勒功彝鼎。公则有时而去也，公去而位愈尊，而溪之名愈大矣，可不记欤」！椿于公为门下士，乃摭其实而书之。公名正志，字志道，南徐人。乾道己丑中秋日，右朝奉郎、权发遣和州军州、主管学事兼管内劝农营田屯田事、借紫龙舒张椿记。

公讳公度，字师宪，世为兴化军莆田人。大观间皇考静有声于上庠，起家试秘书省正字，迁校书郎，终左朝奉郎、提举京畿、京西路茶盐事，以公贵，赠中奉大夫。祖邈，以中奉公赠朝请郎。曾祖陟，晦德不仕。黄氏在莆为著姓，世多闻人。公之族兄泳以童子召见，徽庙朝赐五经及第。至绍兴八年，公遂以文章魁天下士，解褐签书平海军节度判官厅公事。时有流民数百辈自汀、虔下，郡疑其盗，尽絷之，行旅骚然几变。时郡倅庸人，喜生事，欲自以为功，无敢言者。公独辨其非，倅不悦，语侵公，公争益力，已而皆平人。代还，除秘书省正字。故事，第一人例以馆职召，公之除非当路意，居数月，言者论公尝贻书台官讥时政，罢为主管台州崇道观。秩满，通判肇庆军府事。高要于百粤尤荒远，非以罪迁及资浅躐授者不至，或唁公，公笑曰：「是独不可为政耶」？先是，属邑胥于道得铜，寓书生舍，既而诬以为金，郡寘生狱，狱且具，生窭甚，抑于有司莫能明。公至一问得其情，立出之，以其罪罪诬者，府中慑服，守赖以无事。居亡何，部使者檄公摄守南恩，至则决滞讼，除横歛，人安乐之。增学廪二百馀斛，择其秀民与之登降揖逊，学者用劝。恩平自唐贞观置郡，至是始有梁作心者由科目登仕版，邦人相率绘公祠于学。公还，越其境以送。二十五年冬，被召赴阙，明年正月入对便殿，乞总权纲，厚风俗，所言皆切时病。上嘉纳之，且知公归自南海，问劳良久。公因历陈远人利病如上旨，立拜考功员外郎。于是天子识公，将尽用之。其年六月，公得疾，八月二十四日卒于位，年止四十八，自承事郎五以序迁，止左朝散郎。国朝首儒科者率不以五六岁即列侍从，公陆沉不偶十有九年，始入尚书为郎，同时召用者往往以次迁擢，而公不任朝谒矣。方其出入瘴雾，往还数千百里，未尝亲药饵，一日被遇则死夺之，悲夫命也欤！公宽和乐易，喜愠不形于色，与人交忘其短，其为人力可及无所爱，士有寸长即退然下之。尤不喜闻人过，平居汎然若无所可否，而胸中泾渭明甚，于所厚善眷眷不能舍。讣至之日，皆相吊出涕。始莆中有谶语相传甚久，公既首多士，以其语验之皆信。所谶地有大木可蔽亩，公将亡，木忽仆，人甚异之。有文集十一卷，藏于家。母郑氏，宣德郎永中之女，赠令人。娶方氏，左朝奉郎符之女，封安人。男五人，沃、泮、洧、洙，皆力学能世其家，沃尝举进士。南僧，尚幼。女三人，长适右迪功郎、潮州海阳县尉林敖，次适左迪功郎、鼎州州学教授林枅。孙男处权、处材。季弟庚以文艺早知名，公尤友爱之，及赴召，携以偕行。以既捐馆，庚将试礼部，不忍独留，与沃同护丧归殡于某处，需葬事。茂良忝公同年进士，辱交最久，知公平生为尤详，然公负远业，用不究万一，见之行事者止于此，姑次序以告当世立言之君子，图不朽焉。谨状。绍兴二十六年十月日，左文林郎、新差泉州观察推官龚茂良状。

彼以杜诗、沈书为绝，吾无敢言。若夫遗欧阳询而取裴休，置韩愈而取宋之问，则未然，乃为诠次：沈书一也，询书二也，杜诗三也，韩诗四也，此之谓「四绝」。

余行步长沙，道湘西，登道林寺。旧有四绝堂，指沈传师、裴休笔札，宋之问、杜甫篇章也。堂之颜，吾乡益国周公书之，至是百二十年。公又有记，述蒋之奇语。之奇取欧阳询书、韩愈诗，而黜裴、宋。公独合古今异同，有衍四为六之说。人之意度相远如此。僧志茂以屋压字漫，寿公字于石，取公之意，易名「衍六」，将揭于新堂。予嘉其有二善焉：补唐贤故事，宝乾淳遗墨，非俗衲所为。为之嘉叹，而记其后。

某尝观汉李少卿一变风雅五字，更魏以来，诗人班班不绝，然去当代益远，惟唐为最近。唐之诗人自宋之问、沈佺期、杜甫、李白唱之于前，至元和、长庆间，诸子并作，韩、柳、元、白、刘梦得之辈，其风流骚雅清艳俊发，自有体制，读之可喜，味之无穷。往时欧阳文忠公一出，扶五季之颓风，接唐人之遗绪，炳然如日星之在天，谁不仰睇而拭目？至元祐间，内相苏公之兄弟与其门人四君子者更相酬唱，自为表里，于是诗人蹑踵相望，大抵不减唐之晚世，议者犹或以为过焉。后生晚辈闻其风而悦之，在方册间，愿见古人而不得者。某受性愚陋，才不逮人，固尝妄意于此，以为生乎同世则见而师之，生乎异世则闻而师之，要在自鞭其后而已。与之既久，不能望其涯涘，则又自悔，以为前人不可得而见，当有传道受业得法于诸公者。求之甚力，晚得姑溪李先生。先生，内相苏公客也。尝逡巡避席而请，愿受一言之教。姑溪笑谓仆：「尝闻苏先生之言矣，先生谓：『吾诗学李太白』」。某应之曰：「以今日观之，自是两家」。姑溪曰：「此谓善学古人者」。盖东坡之疾快似太白之豪放，要之才侔气类，同一来处，故易到耳。又十五年而得具茨元不伐。具茨，太史黄公客也。具茨一日问：「作诗法度，向上一路如何」？山谷曰：「如狮子吼，百兽吞声」。它日又问，则曰：「识取关捩」。具谓鲁直接引后进门庭颇峻，当令参者自相领解。某闻二公之言，茫然不知其所向。然用心益苦，下笔愈难，徐而思之，虽信手辄成，而天资固陋，终不能晓，至于白首亦不自悔，是可笑已。恭惟阁下道德光明，才猷敏妙，文章学问家世相承，士之愿拜阁下之门者，咸以争先睹之为快。往时故人语闻阁下之长篇丽句，竦然心动，以为风樯阵马未比清雄，回雪流风自成平淡，至其妙处，殆非愚陋所能形容。徒以学浅才薄，名晦位卑，陆沈于世，不得登士大夫之门，无从一望下风，方抱恨伊郁，不能有以骫骳之词误阁下之听者。又尝辱赐品题，以为可教，闻之踊跃，喜而不食者三日。鄙诗一轴敢继以请，非敢自以为诗，以为求教之资也。昔郑世翼谓崔信明曰：「闻公有『枫落吴江冷』，愿见其馀」。信明欣然出其馀藁，世翼投诸江，曰：「所见不如所闻」。某前日固未尝有信明之句，亦安知今日之书不为它日投江之具耶！唯阁下亮之。

臣圭等言：尚书礼部得元丰五年天下所上祥瑞。宣徽南院使、判北京臣拱辰，承议郎、提举河北常平等事臣宜之，通议大夫、知秦州臣公孺，龙图阁待制、知青州臣绾，正议大夫、知安州臣甫，朝议大夫、知兴元府臣景华，朝奉大夫、知荣州臣震，西上閤门使、知雄州臣舜卿，礼宾使、知安肃军臣孝绰，文思使、知宪州臣诜，朝散郎、知鼎州臣伋，知歙州臣尧封，朝奉郎、知蜀州臣少连，承议郎、知安德军臣从谅，知利州臣山等言：所部有芝生于州宅、寺观、殿阁，柱有七茎者一，苗长尺馀者六；牛生二犊者二；嘉禾合穗者三，五本合为一者一；麦一茎三穗者四，四穗者、五穗者、百馀穗者各一；白乌、白鹊生于巢者各一。臣闻圣人出而四海清，帝命昭而万灵集。必致诸福之物，以表太平之符。伏惟皇帝陛下体尧之仁，躬舜之孝。力行勤俭而本以化物，诚意恻怛而出于爱民。是以指麾之间，功业成就；覆载之内，阴阳协和。蒙被群生，浃肌肤而沦骨髓；涵濡异类，沾动植而洽飞翔。仰而观者景星庆云，俯而视者醴泉甘露。扶疏炜烨，发为朱草三秀之英；游泳服驯，则有白麟一角之异。嘉葩连理之木，异亩同颖之禾。巢鹊可俯而窥，池龙可豢而扰。谓宜作为声诗而奏于郊庙，深诏太史而著之简编，以永无疆之休，以昭特起之迹。考诸已往，固可谓绝世之殊祥；抑而弗宣，犹以为盛德之馀事。自时所纪，殆不绝书。今者驾鸾辂以充明庭，撞黄钟而御太极。典礼大备，官仪一新。殊方骏奔，重译辐凑。自昔辫发卉裳，羁縻之所未至，踰沙轶漠，言语之所未通，咸奉玉帛而介九宾，袭衣冠而献万寿。烜赫威德，冠古超今，巍巍煌煌，传示亡极。铺张王会之众美，裒对皇家之盛容。臣等恭率有司，伏寻故事。稽参图谍，宜先象齿之珍；敷道句胪，敢上龙墀之奏。欢呼抃蹈，倍万常情。