菱溪之石有六：其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪傍人见其可怪，往往祀以为神。菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李濆为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者，询于滁州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人为讳其嫌名，以荇为菱，理或然也。溪傍若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其陂池、台榭、奇木、异草，与此石称，亦一时之盛哉。今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目，则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意岂不伟哉。及其后世，荒堙○落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉？

绍兴乙卯、丙辰间，某尝令丹棱。始至，则求乡之贤硕耆艾敬礼之，与之游，而得杨隐父。隐父为人清中夷外，见微知著，仁义君子也。去官别隐父盖十三年，而隐父死又九年，其子恕追惟其父所尝信厚者，于是来告葬期，且乞表著其行事。隐父名炜，系本关西。唐僖宗幸蜀，有为行营招讨使者讳光，居唐安。其后为眉州别驾者讳光远，徙居丹棱。由招讨盖三世至别驾，由别驾又四世至齐，即隐父曾祖世，通三大经，补广文馆学生。祖素，赠朝散大夫，尚气节，为郡邑豪长者，豫章黄鲁直一见奇之。父时，登崇宁二年第，累迁朝请郎、知合州。为吏依倚法令，以清厉著称。隐父孝友纯至，通敏，名能文词。入太学，所与游皆海内名俊。以父任授将仕郎，迁修职郎，历监雅州名山茶场、汉州普润镇、邛州蒲江县酒税。名山自元丰定例，入茶四万驼马，与出子钱五十万，秩京官，监者以赏，故辄如令。然贷本彊过民园力外数等，迨徵敛无以给输，用破产，甚或赴水火以死。隐父至，视官积犹以千万计，已而验民封殖益空荒，喟然曰：「吾又效尤，无名山矣」。敬一言上，丐罢民输，益发陈积。及终更，不忍举一事，毫发与赏当。所至茶盐酒犯法，辄纵不治。或病之，隐父曰：「法之存不惟其残，惟其宽。宁失铢两之奸，以靖告讦，不犹愈乎？今立购缉，小民相为雠怨，其害岂失一奸比耶」？大抵隐父素所蓄积，宽简洪裕，不为世俗碌碌浅近。不幸其道穷，其年不永以死，无大施用于时，呜呼惜哉！尝论大夫士，出处而已。出之弊，一意于得，僵仆声利，极不知止；处之弊，矫激不情，自私以名高，而无与于一世。隐父执持难进之节，介介自守而不废君臣之义，故虽处而不矫；禄仕独取众人所弃，未尝微见言色，若有望于世者，故虽出而不累。昔圣人过夫既得患失，归洁其身者，则隐父之贤，不待较而彰矣。隐父娶朝请大夫刘金道女，生男女七人。男曰恕、悫、懋，女适张孝广、史极、史籍，皆名家，一未及笄。年五十六，以绍兴十八年五月壬申卒，二十七年十月乙卯，葬于县之至孝乡西之平原。