羊城海珠寺，自五岭南来，惟此一片石，砥中流而开高坐，居然龙宫吞吐。郭景纯有云：“南海盛衣冠之气，非其漨滃郁渤，联诸县寓有繇然欤？”上下千百年，阅历过存，蔑不维舟蹑履，蹁跹遨游。继之浩歌饮酒，卜昼及夜。维其高贤时哲，生于斯，宦于斯，旅于斯，谈笑抵掌，心照龛灯，剑履衣冠，影留江水。过云落木，断响停阴；飞鸟鱼龙，仪潜睹听。其赫然而可瞻，屹然而足重，适适然而自得者，徘徊俯仰间，可自省察也。或远游而就别，或劳劳而始归，或策清暇而销忧，或望长安而蒿目。禀兹土之灵异，何以无负于山川；拥南来之高轩，何以广酬乎众志。王逸少有云：“后之视今，亦犹今之视昔。”嗟乎！岂唯死生之大，性命之通感哉？自昔过者，概多题咏。其灿然贞珉者，未必尽关于《国风》《小雅》。其苔蚀藓蠹，断墙破壁所存，与夫渔讴孺歌之天性，劳人迁客之嗄号，舆台厮养之啽呓，横笛短箫之偶发，数韵片言，未可忘采摭也。若夫风雨夜深，歌来中流，奚异钧天之奏，洞庭之徽？扣舷欲和，扁舟已远，并不可得其姓字，安所测其节次哉？一日兴到，偶赋得七言近体六首。比物甚小，或因寄幽远，托旨寓识，在乎观风流。览者深思而三复，微吟而坐起。庶几海外拜风之鱼，云中乘气之屋，要自有当于六合之外者尔。