在城南聚宝门外。江东人谓山陇之间曰干。一出城闉，山冈绵衍，往安德、凤台二门，径道回环，寺宇错置其间，平地民庶杂居，故相传有大长干、小长干之名。今春日游观骈聚，每至漏下，尚自启钥以待归人。

盖闻诗书有旅亭之叹。后生之所以疏略。文学得专门之誉。先儒之所以进修。故知虽万轴插架之多。终无归宿之处。以八窗灵台之广。殆同幽暗之居。与其汎览百家。未为郎于脩文舍里。曷若归来一室。自为主于尊经阁中主人。长于大学本家。早服先训开牖。肆筵也设席也。至圣宗圣群圣之在堂。践域焉升阶焉。元子嫡子众子之侍座。道德门内。问形胜之何如。人鬼关头。做工夫而寻向。粤若两仪开刱之际。自有义为路仁为宅礼为门。三代寖备之辰。继以夏曰校周曰庠殷曰序。皆使人阃阈之咸造。或虑夫贤关之渐颓。于是卜筑于大道之原。相基于不土之里。夫以天纵之圣。絜心矩而权舆。加以日省之工。用意匠于措置。经一传十之先后序次。盖取栋宇之相承。纲三目八之巨细排铺。宛如杗桷之差用。文脉通贯。犹自堂而徂阶。章句分张。各造间而结架。无上阁之千层万级。明德新民之造诣难穷。空中楼之四达五通。齐家治国之范围最广。仁亲宝贤臣宝。总为府库中赀财。帝典篇康诰篇。无非案牍上器物。咏周南桃夭之美。可占宜尔室之欢。瞻淇上猗竹之生。用作实其庭之具。盖非尽性之圣。焉知建立之规模。必也主敬之人。可以居处而出入。论学问蹊径之直。莫不由玆。亘古今宇宙之宽。孰加于彼。是知落成我屋。盍亦群处吾党。殆若三十六宫之洞开。正如心者。虽令亿千万人之止舍。靡不容焉。入见上帝。出见大宾。宜存屋漏中敬惕。阳以为辟。阴以为阖。每从枢机际斡旋。不幸吾道之盛衰。难保此屋之突兀。赖思孟实地之践。为君子之藏修。逮秦汉架漏之馀。等天地之逆旅。董，韩虽云豪杰。扳户牖而趑趄。荀，扬固欠精详。望门庭而却立。继得宋代之哲匠。相与齐整其师门。程先生志在牖蒙。表章代磨砻之任。朱夫子手补阙略。笺注加涂塈之光。列次第万户千门。启钥匙于或问之际。有气象一家四海。拓庭衢于衍义之馀。凡为吾儒。孰不欲爰居爰处。虽以蔑学。亦知其苟美苟完。那知强勉之未孚。乃自弱丧而不返。七吏五官之投抵。诱我以去国离乡。四寇六贼之𨓏来。乘我之颓垣败壁。焦原侧足。或栖息于要路权门。荒谷窜身。或寄宿于梵宫琳宇。嗟北方不可托些。认并州而为故乡。从西门乃可出耶。望长安而在何处。阮籍之歧路窅漠。堪悲冥擿四隅。苏季之衣裘蒙戎。谩说纵横六国。屈贾垒上。闻鸣镝而徊徨。陶柳庭中。挟椎凿而奔走。迨夫行宫夜月。旅馆秋风。悔心将萌。游子悲兮故国。善端不泯。旅人号于焚巢。去辽柱千年。丁威惊鹤背之梦。留海窟十载。子卿腾雁足之书。晚脱佛老孙吴。横渠于是撤座。遍历梁楚齐宋。尧夫自此定居。遂复践长乐之神皋。望灵光之故殿。镐京之禾黍芜没。此何人哉。豳原之栗薪兴叹。伊可怀也。苍茫问室。杜少陵之今来何迟。洒扫及庭。郭有道之昨宿宛见。下筦上簟。既维新而又新。燠室凉轩。果可止其所止。东阶步西阶步。宁有客乎。闭门人开门人。一是我也。睹堂奥而做去。定静安虑之方。在门墙则挥来。权谋术数之类。恍然五家邻之相接。罗列乎心性之郭礼义之府敬恕之壁诚明之关。如使百尺楼之更登。頫仰乎羲轩之都尧舜之阙禹汤之宫文武之宅。所居不过容膝。笑众人自爱吾庐。大庇可使欢颜。举天下皆在我闼。岂意徒四壁之计活。叨此第一关之留居。甲第千甍。固多仰屋而窃叹。榱题数尺。假令得志而不为。寒门雪卧之中。可见高士。掀房露睡之地。亦有英雄。然而旷安宅而不居。固圣人之所戒。透名关而少歇。谓学者之向方。不置园林。纵为道义之乐。居然泉石。讵非仁智之心。囱外寒梅。已放十分之春色。峰头夜雨。更添九曲之寒流。飞阁流丹。起自然于无地。虚室生白。怪宴坐之有光。于戏。惟大学十八章。足为安身作所之地。读圣书千万卷。不过修己及物之方。閒居敢为恶耶。所指者手所见者目。不出亦成教也。移顺于长移孝于君。可与知止而语终。苟能歌哭斯聚族斯必由斯也。岂宜乱本而趋末。从此博审之笃行之慎所止焉。绕庭逍遥。恍曳履歌商之趣。入室偃仰。处抠衣摄齐之间。猗宗匠经始之谟。自合乎直绳平准。而后学开来之业。修理其净几明窗。惧不敬而致思。朱公掞揭一榜之训。探无极而玩理。陆子静袪叠床之疑。嗟昔者之或东或西。非今日则靡家靡室。诵武帝哀痛之诏。五十年之轮台罢屯。以班生羁旅之踪。一万里之玉门生入。觉形役之怊怅。胡不归兮将芜。勉心体之广胖。相在尔而无愧。陈烈之户可闭。董子之园不窥。要勿使此地空馀。岂若鹤楼凰台之一去不返。何幸有乐土爰得。当如鱼水鸟林之百年攸居。数仞孔墙之未颓。不亦依归之可乐。千载濂堂之无恙。庶效倘来之功用。庸规一生。因成四韵。诗曰。