诗文库
终制（黄初三年冬十月，表首阳山东为寿陵，作《终制》。） 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷八
礼，国君即位为椑，椑音扶历反。存不忘亡也。
臣松之按：礼，天子诸侯之棺，各有重数；棺之亲身者曰椑。昔尧葬谷林，通树之，禹葬会稽，农不易亩，吕氏春秋：尧葬于谷林，通树之；舜葬于纪，市廛不变其肆；禹葬会稽，不变人徒。故葬于山林，则合乎山林。封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。季孙以玙璠敛，孔子历级而救之，譬之暴骸中原。宋公厚葬，君子谓华元、乐莒不臣，以为弃君于恶。汉文帝之不发，霸陵无求也；光武之掘，原陵封树也。霸陵之完，功在释之；原陵之掘，罪在明帝。是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、释之之言，鉴华元、乐莒、明帝之戒，存于所以安君定亲，使魂灵万载无危，斯则贤圣之忠孝矣。自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸(《文选》注作「体」。)骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树。『桑、霍为我戒』，不亦明乎？其皇后及贵人以下，不随王之国者，有终没皆葬涧西，前又以表其处矣。盖舜葬苍梧，二妃不从，延陵葬子，远在嬴、博，魂而有灵，无不之也，一涧之閒，不足为远。若违今诏，妄有所变改造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。其以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、三府。(《三国志‧魏文帝纪》。案：陈寿但出篇名，不言《典论》。据《文选‧七哀诗》注引《典论》曰︰「丧乱以来，汉氏诸陵，无不发堀，至乃烧取玉匣金缕，体骨并尽。」知《终制》是《典论》之一篇也。)
酹江月/念奴娇 元夕上秘丞并引 南宋 · 徐鹿卿
押词韵第三部
判府秘丞郎中永嘉陈公镇横浦之明年，化洽政成，民无札瘥，岁无荒饥。冬既寒而雪，春方交而雨。邦民德之，乃因民所欲而尊其知。正月之望，张灯公廨，以旁施于亭也，令民游观无禁。前乎此也，阴云晻暧，连日不开。膏火既举，霾云扫青，万象轩豁。城之中边，士女阗咽，以游以嬉，以歌以舞。穹壤之间，同一和气，官民之际，同一至乐，穆乎休哉。属吏徐鹿卿偶得周旋其间，思有以写父老之所欲言而不能言者以为公寿。顾其词语浅薄，不足发越，乃杂取东坡先生上元诸诗括成酹江月一阕，与邦民共歌之
雪销平野，正云开天宇，灯辉花市。
明灭吐吞无尽藏，巧斗飞桥激水。
铁马响冰，牙旗穿夜，箫鼓声歌沸。
丰年欢笑，酿成千里和气。
相欢交□游嬉，卖薪买酒，歌舞升平里。
记得前年随玉辇，吹下天香扑鼻。
璧月腾辉，仙球稳缒，归有传柑遗。
来年此夜，通明仍许归侍。
读全唐文杂题绝句 其一 清 · 申纬
七言绝句 押支韵 出处：警修堂全藁册十二红蚕集四
妒妇千秋逞己私，用人一路竟凌迟。
河南正论垂青史，迤北乖风快洗之（褚遂良请千牛不简嫡庶表曰。臣闻主祭祀之胄。必资于嫡长。擢文武之材。无限于正庶。故知求贤之务。有异于承家。前王制礼。缘情斯极。永嘉以来。王涂不竞。在于河北。风俗顿乖。嫡侍庶而若奴。妻遇妾而如婢。废情亏礼。转相因习。搆怨于室。取笑于朝。莫能自悛。死而无悔。降及隋代。斯流遂远。独孤后罕雎鸠之德。同牝鸡之晨。严禁庶子不得入侍。自始及末。怨旷未弭。圣朝御治。深革前弊。人以才进。不论嫡正。自玆二纪。多士如林。今者简千牛舍人。方此为制。臣窃思审于理未安何者。母以子贵。子不缘母也。今以母非正室。便言子无贵仕。则赵哀孕于越婢。遥集产于胡妪。田文，枚皋皆妾子也。文则播美于强齐。皋则有声于隆汉。未闻前载有所间然。此类甚多。备存史册。今反弃古。宲从近事。以妒忌之政。施明扬之日。非徒英隽交屈。固亦竞端斯始。王者设教。务慎其源。源流一开。为弊心甚。倘侧室之子。负才而不用。君弃于上。家轻于下。忠孝不展。友爱无施。如此等人。岂不怨愤。至于昨来检括粗人。公孙武远及崔仁师等儿。多是嫡子。故知善恶由乎积习。邪正宁限嫡庶。必然之理。不言可明。伏愿更量可否。还遵昔制。不使侧室之胄。有高才而被屈。正妻之子。虽至愚而获用。则分镳诤讼。无因发矣。前选已了。不可更追。乃今补阙。犹得详审。）。