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益州多宝寺道因法师碑文 五代 · 李俨
出处:全唐文卷二百一
大哉乾元。播物垂象。肇有书契。文籍生焉。虽十翼精微。阴阳之化不测。九流沈奥。仁义之涂斯阐。而劳生蠢蠢。岂厌尘门。闇海茫茫。恒漂苦浪。亦有宝经浮说。锦籍寓词。驾凤升云。骖龙栖月。迹均转缕。空溺志于邪山。事比系绳。讵知方于觉路。孰若训昭金口。道秘琼箱。静痡毒于三漏。拯横流于五浊。是生是灭。发莲花之音。非色非空。被栴檀之简。暨乎鹤林税轸。涅槃之岸先登。鸟笔记言。总持之苑斯辟。结集之侣。扬其实谛。传授之宾。宏其妙理。然则绍宣神典。幽赞元宗。跨生肇以遐鶱。追安什而曾骛。可以声融绣石。采绚雕图。则于我法师而见之矣。法师讳道因。俗姓侯氏。濮阳人也。自绕枢凝祉。纪云而锡允。贯昴摛祥。奠川而分绪。司徒以威容之盛。垂范汉朝。侍中以才悟之奇。飞芳晋牒。衣冠继及。代有人焉。祖阚。齐冀州长史。父玚。随柏人县令。并琢磨道德。砥锡文艺。或题舆展骥。赞务于千里。或烹鲜制锦。驰声乎一同。法师禀祜居醇。含章纵哲。覃吁之岁。粹采多奇。髫龀之辰。殊姿独茂。孝爱之节。慈顺之风。率志斯存。因心以极。年甫七岁。丁于内艰。嗌粒绝浆。殆乎灭性。成人之德。见称州里。免丧之后。乃发宏誓。而以风树不停。浮生何恃。思去发肤之爱。将酬罔极之恩。便诣灵岩道场。从师习诵。而识韵恬爽。聪悟绝偫。曾不浃旬。诵涅槃二帙。
举众嗟骇。以为神童。逮乎初丱。方蒙落发。于是砥行饬躬。架德缉道。箧蛇能剪。心猿久制。溯流增智。望井加勤。在疑必请。见义思益。寻讲涅槃十地。洞尽幽微。宿齿名流。咸所叹异。及受具戒。弥复精苦。若浮囊之贞全。譬圆珠之朗洁。始听律义。遍讫便讲。辨析文理。综核指归。十诵之端。五篇之赜。写瓶均美。传镫在照。又于彭城嵩论师所。听摄大乘。嵩公懿德元猷。兰薰月映。门徒学侣。鱼贯凫集。讲室谈筵。为之嚣隘。遂依科戒。而为节文。年少沙门。且令习律。晓四分者。方许入听。法师夏腊虽幼。业行攸高。独于众中。迥见推挹。每敷摄论。即令复讲。而披演详悉。词韵清畅。诸方翘俊。靡弗归仰。于是遍窥释典。咸通密藏。五乘之说。四印之宗。照尽几初。言穷虑始。每抠衣讲席。隐几雕堂。举以玉柄。敷其金牒。涣乎冰释。怡然理顺。延惠风而不倦。同彼清流。𮘻来响而无疲。类夫虚谷。搢绅之客。慕义波腾。缁黄之侣。承规景赴。法师志求冥寂。深厌嚣滓。乃负帙褰裳。销声太岳。寝溪扃岫。饮露餐霞。树偃禅枝。泉开定水。凡经四载。将诣洛中。属昏季陵夷。法纲严峻。僧无徒侣。弗许游涉。于是杖锡出山。孑焉孤迈。恐罹刑宪。静念观音。少选之间。有僧欻至。皓然白首。请与俱行。迨至铜街。暨于金地。俯仰之际。莫知所在。咸谓善逝之力。有感斯见。非夫确至。曷以臻乎。既而黄雾兴祆。丹风起孽。中原荡覆。具祸以烬。法师乘杯西迈。避地三蜀。居于成都多宝之寺。而灵关之右。是曰隩区。远接荆舒。近通邛僰。邑居隐轸。人物嚣凑。宏才钜彦。硕德高僧。咸挹芳猷。归心接足。及金符启圣。宝历乘时。运属和平。人多好事。导元流于巳绝。辟妙门之重键。法师以精博之敏。为道俗所遵。每设讲筵。毕先招迓。常讲维摩摄论。听者千人。时有宝暹法师。东海人也。植艺该洽。尤善大乘。昔在隋朝。英尘久播。学徒来请。接武摩肩。暹公慠尔其间。仰之弥峻。每至法师论义。肃然改容。沈吟久之。方用酬遣。法师抗音驰辩。雷惊波注。尽妙穷微。藏牙折角。益州总管邓国公窦琎。行台左仆射赞国公窦轨。长史申国公高士廉。范阳公卢承庆。及前后首僚。并西南岳牧。并国华朝秀。重望崇班。共藉声芳。俱申虔仰。由是梁之地。庸濮之氓。饮德餐仁。云奔雨集。法师随缘诲诱。虚往实归。昔昙翼高奇。教阐沈犀之壤。法和通敏。道著蹲鸱之域。协时揆事。抑亦是同。考业畴声。彼则非衮。而以久居都会。情异俶真。养中晦迹。可求天解。复于彭门山寺。习道安居。此寺往经废毁。院宇凋敝。法师慨然构怀。专事营辑。若乃危峦迢遰。俯瞰龙堤。绝磴逶迤。斜临雁水。近对青城之巘。遥瞻赤里之街。云榭参差。星桥萦映。于是分岩列栋。架壑疏基。窈窕陵空。俳佪𦋐景。松吟竹啸。共宝铎以谐声。月上霞舒。与璇题而并色。仙花秘草。冬夏开荣。扰兽驯禽。晨昏度响。谅息心之胜竟。毓道之净场乎。而以九部微言。三界式仰。缅惟法尽。将翳龙宫。挥兔豪而匪固。籀鱼网而终灭。未若镌勒名山。永昭弗朽。遂于寺北岩山。刻石书经。穷多罗之秘帙。尽毗尼之妙义。纵洪澜下注。巨火上焚。俾此灵文。永传遐劫。岂直迷生之类。睹之而发心。后学之徒。详之而悟道。既而清猷远畅。峻业遐昭。遂简宸衷。乃纡天绂。追赴京邑。止大慈恩寺。与元奘法师證释梵本。奘法师道轶通贤。德邻将圣。朅游天竺。集梵文而爰止。旋谒皇京。奉纶言而载译。以法师宿望。特所钦重。琐义片词。咸取刊證。斯文弗坠。我有其缘。慧日寺主楷法师者。聪爽温赡。声蔼鸿都。乃首建法筵。请开奥义。帝城缁俗。具来咨禀。欣焉相顾。得所未闻。诸寺英翘。懑然祗服。咸敷师子之坐。用伫频伽之音。法师振以元词。宣乎幽偈。同炙輠而逾畅。譬连环而靡绝。耆年粹德。旷士通儒。粉滞稽疑。云消雾荡。伏膺请益。于嗟来暮。惟法师姿韵端凝。履识清敏。粹图内蕴。温采外融。运柔嘉以成性。体斋遫而行巳。峻节孤上。夷险同贯。冲怀不挠。是非齐躅。加复研几史籍。尤好老庄。咀其菁华。含其腴润。包四始于风律。综五声于文绪。宿植胜因。恬荣褫欲。善来佛子。落采庵园。开意花于福庭。濯元波于妙境。而贞苦之操。绝众超伦。聪亮之姿。踰今迈昔。信法徒之冠冕。释氏之栋梁乎。凡讲涅槃华严大品维摩法华楞伽等经。十地地持毗昙智度摄论对法佛地等论。及四分等律。其摄论维摩。仍出章疏。既而能事毕矣。宏济多矣。脱屣于梦境。栖神于净域。春秋七十有二。以显庆三年三月十一日。终于长安慧日之寺。梵宇歼良。真门丧善。悲缠素侣。恸结缁徒。即以四年正月。旋乎益部。二月八日。窆于彭门光化寺石经之侧。道俗门人。星流波委。衔哀追送。众有数千。岩谷为之传响。风云于是变色。慧日寺徒众。并蠲邪迪妙。综理探微。保素真源。归元正道。自法师戾止。咸共遵崇。追思靡及。情深轸慕。弟子元凝等。禀训餐风。师称上足。而以慈镫罢照。崇山无仰。循堂室而濡涕。对几𢂀而流恸。敬于此寺。刊金撰德。气序虽迁。音尘方煽。亦犹道林英范。托绣础以长存。慧远徽猷。寄雕碑而不朽。其词曰。缅哉佛性。廓矣元门。功昭旷劫。化拯重昏。冲仪巳谢。妙道斯存。匪伊开士。孰畅其言。于显法师。诞灵杰起。如松之秀。如岩之峙。穆穆风规。堂堂容止。行穷隐括。识洞名理。爰初纽锦。早厌樊笼。言从落饰。乃沐元风。将超八难。即悟三空。贞图可仰。峻范弥融。鹿野微词。猴江粹典。源流毕究。奥隅咸践。法镜攸悬。信花弥阐。振岳符论。奔涛喻辩。昔在昏虐。时逢祸乱。东去戢道。西游违难。天启圣期。光华在旦。翼教益。腾声巴汉。爰雕净境。于彼曾岑。分櫩架壑。耸塔依林。搜金缉义。篆石雕金。芥城斯尽。胜迹无侵。载奉王言。来游帝宅。慧义资演。真宗伫译。紫庭之彦。丹台之客。并企清仪。俱餐妙赜。沦羲□□□□□光遽嗟分岸。永泣摧梁。龛留旧影。室泛残香。书芬纪蔼。地久天长。
重修开元寺行廊功德碑(并序建隆四年七月) 宋 · 刘从乂
出处:全宋文卷四八、《金石萃编》卷一二三
详夫元气分形,寥廓俄成于幻境;大明引曜,运行莫息于流光。六根滋嗜欲之萌,□化窘荣枯之制,究成住坏空之理,得见闻知觉之心。想乎百亿须弥,不出死生之□;三千□土,未离烦恼之端。则知实际常存,真空不坏。一尘一劫,算寿量以宁穷;非女非男,思了回之难解。指无生示生之域,归无灭言灭之乡。穷数知来,凤历不能考禅天之数;运情□变,龙机不能测惠地之情。于戏!爱浪翻空,昏衢涨日。无上觉皇之旨,设号能仁;有缘群类之心,藏诸顿诣。断回物起迁之见,恢化人不倦之慈。决性海之本源,塞□山之支径。广导四依之众,大开八正之门。矧其灵迹相追,法轮不退。月氏使者,初传石室之经;疏勒国王,远奉金襕之贡。发挥圣道,遂质疑心。睹佛日之载隆,扇玄风而益远。昔唐之季也,四维幅裂,九鼎毛轻,长庚袭月以腾芒,大盗寻戈而移国。帝车薄狩,夜逐流萤;民屋俱焚,林巢归燕。银阙绮都之壮丽,坐变丘墟;螺宫雁塔之精严,仅馀煨烬。天祐甲子岁,华州连帅许国韩公建,迁为居守,重务域民,既香刹之新崇,列宝坊之旧号。阅今存之院额,皆昔废之寺名。当其制度权舆,经营草创,时移事改,鸟雀喧于坏檐;风去雨还,榛芜旅于荒砌。今皇帝开阶立极,御辩登皇,握上帝之灵符,眷先王之宝命。绿绨白检,出荐荣河;紫盖黄旗,郁为嘉气。五方述职,八表同文。百神趋驾象之尘,四塞守输龙之约。冰天月竁,咸辇赆以来庭;衢室总街,每翘旌而举善。庶人不议,多士以宁。禹会涂山,思朝万国;汤兴景亳,将显七名。明年,太师、中书令琅琊王公,言自歧阳,入趋魏阙,欲量能而处位,先议赏以畴庸。茜旆守方,俾镇咸秦之地;丹书著誓,永传带砺之勋。幢节再临,室家相庆。我公玉麟荐瑞,金虎储精。壮气雄风,早负人中之勇;高牙畅毂,屡扬阃外之权。纵横而识洞机先,薰灼而名居实下。忠规孝道,独映缇缃;伟度冲襟,旁吞江汉。暨抳车致化,□刃皆虚。导民而引义正身,询事而推恩广下。去蝎政蠹民之弊,喧昔襦今裤之谣。里巷相欢,奸豪屏迹,杜骄期于过侈,防巧诋于深文。接畛连畴,污莱尽辟;充衢塞隧,货贾咸臻。昔者献月捷以告功,翼天飞而佐命。徐城既陷,汉节遄加。言念平阳,实邻并土,边鄙有荡摇之惧,疆埸疲侵轶之劳。仰奉帝俞,遂膺朝选。属云中塞候,罢警高烽;河内咽喉,方求□将。拔横槊据桥之勇,授拥旄仗钺之恩。领蒲坂之山河,移璧田之屏翰。察俗于剪鹑之野,颁条于鸣凤之郊。入境咸苏,从风率化。而又荐临旧治,益焕殊恩。辉焯数朝,便蕃八镇。养堂侍膳,独耀班衣;台衮鸣环,首亲文陛。所居即化,所去见思。奉晏子之一心,修净名之十行。立勋劳于讨伐,屡积恩封;享富贵于崇高,潜明福报。居常则怡情法乐,扣寂禅抠。再临北斗之城,每结东林之社。政成事简,潜会冥符。越有文慧大师、赐紫嗣麟,净行出尘,□名跨世。念灭而心随境灭,圆通而眼入大通。夙明三报之冥缘,共让十方之达识。登峰造极,仰之弥高;振壑澄澜,挹之无际。洁操而金潭映月,孤贞而玉笥当秋。比西竺之七贤,才堪把袂;方北山之二圣,聊可差肩。回薰修渐信之疑,调𢤱悷难驯之性。大师以赤县神州之故地,黄图帝里之旧都,每愿耸激道心,阐扬法教。靖嵩之游京口,士庶远迎;支遁之入吴兴,高低延接。主事等虔伸膜拜,勤请住持,许奉兴修,力行讲化。升蜂台而演秘,挥象扇以谈经。施财则雾集行檀,驰辩则雷惊蛰户。一音斯畅,千里不违。其有樊郑豪华、金张意气,皆愿焚身作供,刺血洒尘。罢绮榭之坏材,咸充法宇;辍琼厨之丰膳,并作斋羞。于是慕匠庀徒,计功蒇事。采丹梁于崿谷,砻碧础于昆陵。不周岁而倏若化成,不劳人而尽惊神速。长廊回合,峻宇峥嵘。飞甍抗翼以排虚,镂楶含葩而布藻。增华崇丽,散彩交辉。炜炜煌煌,望之则形离而势合;燐燐乱乱,察之则魂惊而魄褫。遂于四廊及讲堂诸壁,画高僧计四百五十尊。然后访彩笔于菰城,饰彫墙于奈苑,得长康之妙手,迈袁茜之奇工。会稽徒尚于沈标,庐岳顿轻于宗炳。遂按宝唱《僧录》,道宣《僧传》。武昌石碌,不自他求;蜀郡铅华,咸能自致。含毫酌妙,浣肠涂掌之流;赋彩传神,白足青眸之士。殊姿异相,如归七叶之岩;宝饰珍装,竞列千花之帐。已而悉知悉见,若天若人。袨服靓妆,继日而掎裳连袂;鲜车怒马,凌晨而结辙齐驱。非上士不能勤行,非贤侯不能谛信。恢张溢美,仰助雍熙。终夜有声,似听鱼山之梵;繁云上覆,远闻龙界之香。观之者辐凑千祥,礼之者冰销万咎。慈心所化,尽归不二之门;愿力所持,可举大千之界。邑人等以我公推诚布慧,服义酬恩,留邵伯之棠者不足称多,立栾公之社者未为尽善。愿于梵刹,乞写真容。汉阁议功,已画耿弇之像;□州好德,争图陈寔之仪。尽四体之妍媸,加三毛于俊识。兼于邪廊诸壁画邑人,别树丰碑,纪其名氏。僧正崇法大师、赐紫宗著,围陀聚学,震旦驰名。六入既除,万缘俱寂。髻珠心印,密奉严持;犀枕貂裘,不违檀施。僧判显教大师、赐紫希广,多闻增智,屡照无疲。执惠剑以降魔,触虚舟而不怒。筹盈室内,已成过去之因;芥落针头,更待未来之果。邑人等或贤侯幕府,珠綦玳席之宾;或上将爪牙,楚锷燕弧之士。或七贵伐冰之胄,或五陵藏镪之家,或柞塞戍边,或蒲圭宰邑,并皆聿成胜事,共缔良因。从乂也学谢该通,才非浚发。讲中军之小品,莫剖精微;依上相之初筵,虚尘厚遇。误承见托,勉述斯文。赞弥勒之真容,合归傅亮;铭释迦之画像,远愧隐侯。永贲□林,用刊翠琰,乃为铭曰:
大雄示现,故号能仁。三祗鍊行,百福严身。位登正觉,劫算微尘。难穷寿量,迥拔沉沦(其一)。
具四摄心,运六通力。迦维妙典,娑婆灵迹。辟解脱门,凿慈悲室。道济群生,化周含识(其二)。
昭宗之季,大盗挻灾。鹑郊聚𢸨,凤阙飞灰。都城谷变,幕府洞开。招提乍建,法侣方来(其三)。
年祀既深,栋梁摧朽。越有高德,善行慈诱。骇聋俗耳,作师子吼。来集万善,去离三垢(其四)。
戒珠含月,智刃飞霜。其功不伐,其道弥光。广化檀施,修崇宝坊。画徵顾凯,材搜豫章(其五)。
玳瑁□排,鸳鸯瓦密。刻桷高□,飞檐矫翼。布藻垂文,增华崇饰。翠屋凝烟,丹楹赫日(其六)。
众香为地,诸宝成宫。觉身常乐,真相自空。菡萏出泥,旃檀逆风。法王无碍,神化难穷(其七)。
僧写五天,廊成千步。棹举迷津,榛披觉路。白黑千众,人天八部。远近归依,高低仰慕(其八)。
象王献果,龙女持花。声传赡部,教类耆阇。连开定水,谷变燋牙。功随愿力,福等河沙(其九)。
于铄贤侯,荐承圣寄。不忘付嘱,共成胜利。贞石是刊,芳猷不坠。再动毗岚,长存此地(其十)。
建隆四年七月十七日建立。推诚奉义翊戴功臣、永兴军节度、管内观察处置等使、特进、检校太师、兼中书令、行京兆尹、上柱国、琅琊郡开国公、食邑四千五百户、食实封一千三百户王彦超。都料安宏。侄仁祚刻字。