袁侍中体高亮之宏姿，挺孤奇之逸操，孝友结于衡闾，忠正表于邦域，怀抱七经，该综百氏，清文丽目，几义穷神。言非义而不发，容导礼而后动。居贫无闷，事等安期；处显不惊，道均无叹。兄弟亲从，同居共财，怡怡雍穆，人所不闻。顾与善无征，报施徒语，岱山委岫，昆岳摧峰，四海搢绅，谁不掩泣？明公德冠时宗，道高物表，若得横议圣时，斟酌今古，采茂实于当年，标芳流于千载，驰徽谥于山道，润贞气于泉门，岂非体国之至公，典谟之盛轨者哉（《艺文类聚》四十）。

观夫宇内之广，生民之众，随夜川以□□□朔□□□□□□□□□者□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□其为不朽乎？公讳谊，字道机，河南洛阳人也。昔轩丘启祚，若水降□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□及□□□龙腾豹变，鲲运鹏飞，□□代以□□□嵩□而光宅，则我洪宗盛绪，佐帝从王，郁为卿相之门，并称冠盖之里。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□公□司□并□量恢宏，□□□□。坐南宫而仪北斗，参八座而赞万机。祖伏连，袭爵安富公、云州刺史。父统，右卫将军、散骑常侍。□□□□□□□□□□□□□□□□□以□德□规□时济世，□□□□□□□□勒功□鼎。公即哀公之第三子也。感降则辅宿台星，仪表则山庭月角。澄波澜于万顷，竦□干于千寻。□□□□□□□□□□。□逸响之操，以为寻章摘句；□生之常谈，雕虫篆刻，□子之事耳。博观载籍，撮其指归。悟圣人设教之方，体君子立身之义。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□大都督、通直散骑常侍，尚食典御。周太祖光启三分，功成九合，爪牙之任，延纳奇士。乃命公以大都督，领亲信。于时□□□□□□□□□□□□□□□□□乃命公奉使，居于杏城。会北狄势分，左□交争，茹茹种落，屯结河表。公知机其神，见可而进，不暇请命，驰驲赴之，凭轼缓□，备加导诱，群狄□□□□□□□□□□□□□马三万馀匹。太祖深相器异，赏以□□□□□□□□□□□□倾□□□□身为轻重东邻遣使，已入虏庭，朝廷深惧，连和莫能，□绝以公□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□犯□□□□。九攻九□之势，施于樽俎；百战百胜之□，更作枢机。匈奴骇服，厚相礼待。乃执齐使舍人杨畅等付公。□□□□骑□□□□□□□□□□世□略阳□□□□□□实□□□裾上□妙□时□□以□□长史。周元年，除司射大夫，封霸城县开国子，转左宫伯。三年，加开府，□□□迁□□二州□□□州□□□州刺史，□六条□化万□案才□□□□□仁风被于□民，甘雨随□轩盖□安之地，冲要斯在。三峡设险，八阵成图。自非□武兼运，无以当斯镇抚。□□公□□□□□□□□□□□□□□□公□□□略每出□□□地□□威镇殊俗。凡所招纳，六万馀户。建德年，治熊州刺史。周武，扬旌汾浦，席卷河东，公□于函谷□□□□□□□□□□□□□□□□州诸军事、洛州刺史，封建威□□□□□□□□□绍义窜身沙瀚，委质獯猃，凭引寇戎，每为边患。以公声□远裔，信著殊方，乃遣□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□荣□□□□□□大将军，除亳州总管，进封范阳郡公。皇隋抚运，授上大将军。开皇三年，除右武侯、大将军。□□□□□以□□□□□□□□□□将军，除华、敷二州刺史，改封海陵郡公，转泾州刺史。十二年，除灵州总管、灵州刺史，进位柱国公。管仲之翮，亦既上腾；陶侃之翅，屡飞□□。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□荡而□心不矫□以求誉□□□月□化大行□年迫崦嵫志□谢事。上表陈逊，优诏不许。春秋七十有七。以十六年春二月□□日疾□于家，以八月廿二日厝于□□□王人吊祭。谥曰威公，礼也。惟公挺兹伟器，□□多能。传剑术于白猿，受兵符于黄石。龙韬豹韬之法，牡阵、牝阵之奇，独悟□□□□□□□□□□□□□□□□摇□□而□□□驰□□□□□□□□□而□毙银镝□而鸟落，固亦妙绝一时，声高六郡。既而宦成名遂，礼缛位隆，居则罗□□□□则□□□□□□□□□□□□□于二□酌损之忠□□□□□□□□□□□□轩冕而□寄濠梁郊郭之外。别庐一所，类洛西之金谷，有山阳之竹林。每休沐馀闲，退朝□暇，□□□□□□□□□□举□□□歌声□□□□□□□□□□□□□□□□有千岁，人无百年。西山之景不追，东岳之期奄至。郭门既远，长别□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□令陈□等□□□□□□□□□□□□越俗思范□铸金而写状，况乎宿承教义，亲预鞭板。而坟茔未表，赞颂无闻。乃相与□□□□□□□□□□□□□碑□□□而无绝。其词曰：

肇自黄神，分于白帝。业盛千古，福流万世。朔野建功，方行□契。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□心灵人伦□□□□□□□□□□□□□□□□□公，郁标器望。志识恢达，襟神高亮。学剑曲城，受书汜上。见义□践，当仁不让。□□□□□□□□□□□□□□□□□虹连□□□□□□门□□□□□□□林□□长狄，种落纷纶，关塞扰攘。□□□国□□，见机而作。外降五□，内□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□时□□□□高尝茂□□□□□□□□□□□□□□□閒□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□万□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（碑拓本。案此碑千七百四十一字，今据明拓本录之，仅九百五十二字。俟再求旧拓本补足。）。

易称易之为书也。有天道焉。有人道焉。故君子居则观其象。动则观其变。智以藏往。感而遂通。是以进退之数有方。存亡之几可□昔贾生董相。怀王佐之才。□□□□□命世之□□屯邅于世故摈□□当年轶风电以长鸣。绝云霓而锻翮。而乐天知命。顺时守道。体忠信而夷险阻。凭清静以安悔吝。虽□川寂其浸远。而盛德久而愈新。昔之玉质金相。求益友于千载。兰□桂馥。想同气于九原。则有□□□怀庶几之道。详观出处之迹。可以追踪胜业。继踵清尘者。其惟都督临淄定公焉。公讳彦谦。字孝冲。清河人也。七世祖谌。燕太尉掾。随慕容氏□度寓于齐土。宋元嘉中。分□郡之西部置东冀州东清□□绎幕县仍为此郡县人。至于蕳侯。又于东广川郡别立武强县。令子孙居之。丹陵诞圣。祥发庆灵。虞舜受□光启侯服。导原注壑。若泻河汉之流。竦构干云。如仰嵩华之峻。□□□植公之十三世祖也。积德固其宗祊。纯嘏贻其长世。公侯之门必复。繁衍之祚攸归。高祖法寿。宋大明中州主簿武贲中郎将魏郡太守。立功归魏。封庄武侯使持节龙骧将军东冀州刺史。薨赠□□□青州刺史。谥蕳侯。魏书有列传。重价香名。驰声南北。宏材秘略。兼姿文武。曾祖伯祖州主簿。袭爵庄武侯齐郡内史幽州长史□行州事衣□训俗露冕怀戎。累仁义而成基。处脂膏而不润。祖翼。年十六。郡辟功曹。州辟主簿。袭爵庄武伯宋安太守。居继母忧。庐于墓次。世承冢嫡之重。门贻旌表之贶。乡闾之敬。有过知耻。宗族所尊。不□而肃。□伯熊年拱辟开府行参军。仍行□州清河广川二郡太守□□神英迈。器量沈远。寝门之内。捧檄以慰晨昏。山泽之间。单车以清寇乱。公禀元精之和气。体惇粹之淑灵。心运天机。性与道合。温良恭俭。应言行之□神采风尚。出仪形之表。博极图书。□综遗逸。正经义□时所留怀。绝简研几。下帷覃思。尽探隅隩。毕诣精微。或致元白之讥。非止春秋之僻。吉凶礼制。今古异同。莫不穷覈根原。详悉指要。内□亲表达之学徒负笈拥帚。质疑去惑。公凝神□□函丈无倦。声□□□山谷对盈自迁定齐土。家已重世。班懿十纪。旌旗之盛未多。陈完八叶。鸣凤之祥斯在。况复里称冠盖。庭茂芝兰。行则结□连骑。居则撞钟列鼎。虽范蠡货财本□卿相阴家仆□旧比封君□之□□公闭心闲馆。以风素自居。清虚味道。沈冥寡欲。恭敬以撙节。退让以明礼。潜隐之操。始擅于州闾。高亮之风。日闻于海内。于是偫公仰德。邦君致礼。物□斯辩旌□盈涂郡三辟功曹。州□辟主簿。其后□□□而从命。公明天人之际。述尧舜之道。其处也。将委质众妙之门。栖神不死之地。其出也。将宏奖名教。博利生民。舟楫可期。英灵有属。州郡□职□其志焉。然公以周隋禅代之交。纪纲弛紊。亦既从政。便以治乱为怀。眷言州壤。在情弥切。乃整齐风俗。申明狱讼。进善黜恶。导德齐礼。虽在乡国。若处王朝。政教严明。吏□悦伏。见危拯难。临财洁已。利物之□不自为德。不贪之宝。必畏人知。开皇初。频诏搜扬人物。□王出□京洛致书辟召。州县并苦相敦逼。公辞以痼疾。且得遂情偃仰。其后隋文帝忌惮英俊。不许晦迹丘园。公且□维絷方应荐举。七年始入京省。授吏部承奉郎。是时齐朝资荫。不复称叙。鼎贵高门。俱从九品释褐。朝廷以公望实之重。才艺之优。故别有此授。以明则哲之举。俄迁监察御史。每杖节巡省。纠逖奸慝。心存□□□□□□转授秦州总管录事参军事。汉阳重镇。京辅户门。管辖一方。允斯盛选。寻以朝集入京。与左仆射齐公总论考课之法。黜陟之方。齐公对岳牧以下。大相叹服。其后具以公言敷奏。仍有十擢之□□非知□□主竟不能见用□迁许州长葛县令。公镇之以清静。文之以礼乐。讼以道息。灾因德弭。百姓感悦。咸不忍欺。爱之如慈亲焉。敬之如神明焉。襁负知归。颂声载路。解代之后。吏民追思惠政。树碑颂德。在长葛秩未满。以考绩□异。迁鄀州司马。此州荆邓之郊。华夷舛杂。□俗残犷□情憸诐。公化之以仁爱。敦之以淳厚。期月之间。咸知迁革。寻以州废。解任言归。夜观星象。昼察人事。知天地之将闭。望箕颍以载怀。乃于□山之阴。结搆岩穴。非唯在乎避世。固亦潜以相时。然大业之初。始班新令。妙选贤良为司隶刺史。公首膺斯举。有诏追赴京洛。公以朝纲浸以颓坏。此职亦是宏济之一方。便起而就徵。揽辔登车。即有澄清天下之志。于是激浊扬清。风驰草偃。行能之类。望景以听升迁。苛暴之徒。承风而解印绶。进擢者縻爵不致谢言。绳糺者受刑而无怨色。自非道在至公。信以被物。其孰能与于此焉。既而□政陵夷。小人道长。忠言靡用。正士无施。大业十一年出为泾阳县令。未几而遘疾。粤以其年岁次乙亥五月壬辰朔十五日景午。终于官舍。春秋六十有九。降生一子。光辅帝唐。叶赞璇玑。参调玉烛。皇上情深遗烈。□□想于夷门。眷言才子。便有怀于袁焕。贞观三年十有二月。乃下诏曰。纪功褒德。列代通典。崇礼饰终。著在方策。隋故司隶刺史房彦谦。世袭簪缨。圭璋特秀。温恭好古。明闲治术。爰在隋季。时属卷怀。未遂通涂。奄从运往。以忠训子。义□过庭。佐命朝端。业隆功茂。宜锡以连率。光被九原。可赠使持节都督徐泗仁谯沂五州诸军事徐州刺史。四年十一月。又发诏追封临淄公。食邑一千户。谥曰定公。礼也。粤以五年岁次辛卯三月庚申朔越二日辛酉。安措于本乡齐州亭山县赵山之阳。惟公风格凝整。神理沈邃。内怀温润。外照光景。追思仪范。暧似文戌之图。邈想风□懔若相如之气。时逢战争。术益从横。或耻问仁。用安嘉遁。收文武之将坠。殊山林而忘反。是故销声贵里。隐异迷邦。戢曜高门。处非绝俗。优柔六艺。纷纶百氏。采绝代之阙文。总前修之博物。虽昔□明实□□□识疏属之神辩□鼠于汉朝。彰委蛇于霸业。无以尚也。彫虫小技。曾未□怀。时有制述。将符作者。致极宏远。词穷典丽。足以克谐声律。感召风云。岂唯白雪阳春。郢中寡和而巳。永唯书契之□□□□□□迹草隶之妙。冠绝当时。□□幼年孝友惇至。未离襁褓。便遭极罚。裁有所识。□访家人发言号绝。不自胜处。年十有五。出后傍宗。深惟鞠养之慈。将阙晨昏之礼。辞违之辰。感切行路。及就养□□不异所生。两门丧纪。并逾制度。哀毁之至。声被朝野。□以期功之戚。甘旨未尝。朋友之丧。远近毕赴。人伦之纪。礼法之隆。近古以来。未之有也。且复留连宴赏。提携臭味。登山临水。必动咏言。清风朗月。□□□□□□满席且得□□之孙门□□通时许慈□之御指囷无倦。解□未已仁义□厚资产屡空。以斯器望。穷兹至道。谓宜俯拾青紫。增曜台阶。而止类太邱。宏道下邑。遽同子产。空闻遗爱。报施之理。何其爽欤。若夫死生者形骸之劳息。夭寿者大化之自然。固知命之不忧。岂居常而为累也。然行周于物。寒暑不能易其心。智周于身。变通不能穷其数。而灵祇多忍。幽明永隔。散精气于风烟。委容质于泉壤。可不哀哉。于是四方同志之士。百里怀音之客。式遵盛烈。共勒丰碑。百药爰以畴昔。妄游兰芷。宁谓正始之音。一朝长谢。师资之德。百舍无从。义绝宾阶。哀缠宿草。思效薄技。觊申万一。仰惟治身之术。立德之基。固系辞可以尽言。岂言之而无愧也。乃为铭粤。遐观方册。历选人伦。名固难假。德必有邻。颜闵遗迹。曾史芳尘。同声比义。允属通人。于铄通人。□□膺庆司空规矩。民胥攸训。地灵贻福。天齐分命。世祚有徵。重光无竞。显允君子。丕承宠光。灵河擢秀。日观含章。元门味道。幽谷迷方。陆沈通德。朝隐康庄。仪凤潜灵。彫龙振藻。宏之在人。一变至道。昭章□训寂寥元草。文质彬彬。波澜浩浩。齐物无待。随时吐曜。导俗澄原。训民居要。州将贻喜。邦君长啸。乃眷韬钤。还归渔钓。三径虽阻。八纮方密。僶俛末班。逶迤下秩。司宪邑宰。循名责实。御众以宽。在刑惟恤。履斯异行。乘□丕基。才高位下。有志无时。和光偶俗。诞命膺期。□扬投贾唯兹在兹。树德不已。蹈仁无斁。遗构有凭。高门以辟。眷言上寿。方期永锡。载伫太阶。翻归厚夕。义高表墓。道贵扬名。式昭文物。用纪哀荣。抽簪故吏。制服诸生。一刊圜石。□□飞声。

金之为宝。百鍊而惟精。玉之称德。久幽而不昧。圣人美焉。君子比焉。可铄也。不可夺其刚。可毁也。不可污其洁。伟哉冯公。秉斯操矣。公讳昭泰。字遇圣。长乐人也。说学于古史。岂不闻舅氏之厥初乎。毕公建德于周。毕万大名于魏。别封之裔。遂氏冯城。秦则丞相并时。汉则将军重世。积仁钟庆。王者郁兴。閒晋南浮。因燕北号。家变成国。为天下雄。勋业竞五伯之先。子孙齐二王之后。公即昭成皇帝之十代孙也。高祖大将军随州刺史长山公谦。以寇恂之才。翊戴周武。曾祖兵部尚书左仆射魏国公世基。以曹参之力。经济隋文。大父尚书左丞检校御史大夫少府监扬州长史安昌公长命。以佳吏之名。勤劳王室。考仁。高亮无禄。子道不究。故公幼而袭安昌公焉。清明激澈。标格峻竖。夏翟耿介。无矫饰于韦弦。寒松青冥。不受令于霜雪。专经睹奥。习法精理。起家左奉裕。改让贤府果毅。换文州司马。为酷吏所陷罢官。久之。调荣州长史。属城慢法。按而绳之。入计会府。仇家横讼。明敕杖其愬者。迁公宋州司马。朝廷翕然。知有王法。复假右台侍御史江南道廉察使。类会高等。加朝散大夫。进潞州长史。堆岸受湍。独醒见嫉。转湖州长史。公束湿不回。聚蚊交讪。贬为饶州司马。未行。降使详覆。拜鄂州刺史。制曰。卿志气刚劲。操履贞洁。历佐藩条。咸有声称。诘奸纠缪。不避强禦。苦节清威。若淩霜雪。顷因谗毁。遂有贬降。使者案问。皎然明白。俾从优奖。特加宠命。其在江夏。异政风行。入为太子家令兼知内外铸钱事。国泉是殷。盗鋊乃绝。河朔淫雨。帝思作乂。俾公检校邢州刺史。散有赒无。人忘歉岁。帝乃玺书劳焉。其旨曰。卿忠于事君。以临下。忘私徇公之美。歌谣所载。擒奸摘伏之奇。吏人攸仰。虽陈朔之贬黜邪慝。王业之斥除贪残。无以加也。一郡清静。副朕意焉。其后以戚累移睦州刺史。复为偫小所谮。左授泉州司马。未之任。又贬荣州司马。公砥节荒服。天高听卑。旋除温州长史。俄复旧阶。拜括州刺史。水国瀸洳。告疾言归。景龙三年六月十三日。终于苏州之逆旅。春秋六十有五。正人叹息。旧莅伤感。公清白传家。信义高世。门有奇士。室无长物。夫其善于钩距。长于衿带。法严令峻。人宽吏急。当官而行。不避谗慝之口。除恶务本。不求恺悌之誉。出入从宦。十有六职。以谤获贬者五。洗谤特迁者四。不曰忠乎。将无悔于九死。不曰直乎。焉往而不三黜。故人谢而名益著。迹远而风可怀也。皇上志其持法不挠。赠大理卿。本其坐树无言。谥之曰节。窀穸之事。一以官供。哀荣之礼。被于存没。是时天子严谒山陵。训人追孝。推恩庶物。泻泽幽泉。公长子少府监绍正。次子给事中绍烈。并构层堂。仰延荣赠。乃赠公工部尚书。君子曰。孝必锡类。忠则不坠。臧孙达其有后乎。郑公业为不亡矣。夫人琅琊君。左相邢公及善之女。垂拱二年三十六而夭。后夫人彭城君。鸿胪卿善因之孙女。景龙三年五十有五而逝。所谓齐姜昭前。邦媛辉后。碧树先落。悲同孙楚之妻。红兰渐苞。贵在冯勤之母。以开元十八年十月壬寅。葬我节公于长安县高阳原。夫人王氏刘氏祔焉。礼也。长子绍正。少府监。第四子绍忠。未仕。第五子绍烈。御史中丞。孝乎二连之心。思崇三绝之美。魏主来顾。赏幼妇之碑。秦师不侵。尊死士之垄。扬名称伐。道远乎哉。铭曰。

古之志士。忠不违难。倬哉冯公。矫此云翰。嚣嚣偫小。彼何足算。屡困忠直。天下改观。经用百年。穷达相半。贻庆二子。双承天涣。严严大理。人命是悬。圣朝表赠。王道无偏。六卿冬官。百工攸序。韩棱虽没。龙泉可许。邱陵鼓舞兮改谷移山。岁月奔波兮有去不还。惟德音与颂石。传不朽于人閒。

馨香之发。敷闻自久。宜其翊戴圣后。师范百寮。功烈过于如神。德声出于咸一。此固与版筑崛起。屠钓作合之类。亦云异也。公志元远。而性高亮。未尝自异。会节乃有立。何所不可。体道以为宗。既定国于一言。亦保身之大雅。其于经理代务。杂以军国。决事如流。应物如响。纷纶辐辏。其犹指掌。及夫先圣微旨。稽古未传。缺文必补。坠礼咸甄。与经籍为笙簧。于朝廷为粉泽。固不可详而载也。始公之从事。实以懿文。而风雅陵夷。巳数百年矣。时多吏议。摈落文人。庸引雕虫。沮我胜气。邱明有耻。子云不为。乃未知宗匠所作。王霸尽在。及公大用。激昂后来。天将以公为木铎矣。斯文岂丧。而今也则亡。呜呼。克生以辅时。而臣道不究。致用以利物。而人将安仰。上抚床以念往。下辍相而哀至。复见之于公焉。太常议行。谥曰文贞。二十年秋八月甲申。迁窆于万安山之阳。燕国夫人元氏祔焉。夫人故尚书右司员外郎武陵公赠幽州都督讳怀景之女也。动为柔范。皆可师训。及公之贵。连姻帝室。虽处荣盛。若非在已。内执谦下。外睦亲疏。古之贤明。未始兼有。开元十九年三月壬戌。薨于东都康俗里第。享年六十四。长子均。中书舍人。次曰垍。驸马都尉卫尉卿。季曰椒。符宝郎。泣血在疚。皆我之有后也。呜呼。元堂永閟。何事春秋。幽篆斯在。亦云不朽而巳。铭曰。天有密命。滋液百宝。时无大贤。谁与明道。我公允叶。我德孔昭。翰飞戾天。羽仪清朝。功遂身谢。名由实美。言而有立。古无不死。南山之下。诏葬于兹。后之与归。惟我太师。

文含逸韵。金有英声。苟操觚而尽妙。同掷地而若惊。五色相宣。谅卷怀而得其瑰丽。三品作贡。叶攘腕而发其铿铮。信一言之炫耀。为百代之光荣。当其孙氏能文。天台作赋。眇眇神迈。悠悠精骛。发翠屏之藻思。掞赤城之丽句。既穷嵩岳之标。复得华池之趣。清韵秀出。芳名独步。飘飘凌云之气。捧而必观。铃铃振策之声。掷之可喻。亦既成止。居然众钦。乃顾良友。大誇词林。以为其文蔚。其旨深。传乎人间。巳见斐然之丽。掷诸地表。必闻铿尔之音。郁郁眩目。锵锵动心。岂比夫荆山抱玉。披沙之金。则知杂瑰宝于众夥。惟金声兮则可。炫黼黻于英髦。竞文律以相高。苟取譬于击地。必先托于含毫。匪誇诩以自侈。实丽则而不噍。观瑰玮之变态。想荧煌之献状。聆之于耳。疑委地而铿锵。度之以心。在体物而浏亮。金之为宝也。可以受砺。文之喻金也。在乎属辞。披彼丹心。始叩音于寂寞。临乎素手。同掷光而陆离。其价莫并。其言可推。经喻满籯。是则然矣。字比悬市。无以尚之。别有书圃斯追。文房是徇。慕绮靡之一掷。思金声之载振。所以兴咏于上才。而思齐于后进。

敕：国家荐号密都，钦柴泰畤。神欢洽茂，大庆方行。乃眷近臣，特隆异数。具官李士衡秉节高亮，资气淑均。德茂芝兰，志怀霜雪。竭心披艺，奥赜以研几；正色首公，雍容而干事。而自枢庭入直，起部升华，朔野而南，荣河以北，委之漕事，克有风声，经用羡饶，庶吏清肃。方均灵浸，并锡徽章。勉罄乃诚，以答朝奖。可。

伏审祗奉恩函，荣跻禁职，侧闻显命，窃忭丹悰。恭以某官识宇宏通，才谟高亮。对休辰而逢吉，扬膴仕以开荣。蚤为聪哲之知，出总东南之漕。刬去积弊，树成新规。力董输将，矧勤劳于十稔；讫繄干济，已赡足于中都。固风绩之茂焉，果上心之嘉乃。适因奏计之便，遽被畴庸之章。对命严宸，升华延阁。订兹慎选，诚曰当贤。笼金谷于百城，暂还旧物；秉机衡于二府，伫拜明恩。

伏审膺圭符之宠寄，易淮海之奥区。肃柬刚辰，已颁宽诏；俛惟陋壤，获迩大邦。荣庇末晖，喜踰常等。恭以某官才猷高亮，风绩宏长。早会遇于圣辰，久翱翔于禁职。解吴兴之郡印，尚仰褒书；改广陵之守麾，复开督府。露章按罪，方绍昔贤之风；加秩赐金，行光循吏之目。某适膺州棨，阻叩宾闳，从庆列以无阶，驰懦衷而第剧。

伏念向从远宦，方复故栖，夫何恭梓之邦，获被坐棠之化。已浮单舸，将次近封，拜德有涯，实天与幸。恭以某官才谋高亮，器识宏通，早升朝弁之华，旋被书林之选。郎垣久次，素高恬退之风；帝诏趋归，行懋褒嘉之典。馀须瞻伏，以讫悃悰。

枵浅之资，冥顽惟旧，顷缘吏役，尝拜台仪。钧造特深，有容一介之技；天幸何薄，不出大贤之门。始远贰于州符，复累从于台檄，奔命弗暇，贡音绝疏。尚繄全度之宽，靡诛苛礼之失。伏惟总司内命，诞萃繁禧。恭以某官识宇闳通，才谋高亮。蚤甲隽科之选，亟更书殿之游，荐历班荣，密谋邦体。以至提纲宪府，作尹天京。旋出殿于边藩，益茂凝于风绩。甘棠勿剪，方惠政之化民；零雨既濛，遽介圭之修觐。上心宿注，时论佥归。金鼎调元，行显持于宰柄；玉堂视草，聊首畅于宸猷。

显承召节，荣解利权。俛惟枵冗之踪，素出奖题之目，遽违大庇，曷谕丹悰。藐如婴儿，骤夺慈母；蕞若疲马，止思故轩。溯恩馆以增劳，进公函而差缓。伏惟盛寒贯序，冲履餐和。恭以某官器识闳通，材猷高亮，挺纯诚而结主，懋钜业以熙朝。向持使节之严，出领计台之剧，邦须仰给，岁课频优。旋被诏音，进图心画。佐财闱之经度，聊藉全才；参政府之吁谟，行叨显命。

轼顿首再拜，钱塘主簿陈君足下：曩在徐州，得一再见。及见颜长道辈，皆言足下文词卓玮，志节高亮，固欲朝夕相从。适会讼诉，偶有相关及者，遂不复往来。此自足下门中不幸，亦岂为吏者所乐哉！想彼此有以相照。已而，轼又负罪远窜，流离契阔，益不复相闻。今者蒙书教累幅，相属之厚，又甚于昔者。知足下释然，果不以前事介意。幸甚！幸甚！自得罪后，虽平生厚善，有不敢通问者，足下独犯众人之所忌，何哉？及读所惠诗文，不数篇，辄拊掌太息，此自世间奇男子，岂可以世俗趣舍量其心乎！诗文皆奇丽，所寄不齐，而皆归合于大道，轼又何言者。其间十常有四五见及，或及舍弟，何相爱之深也。处世龃龉，每深自嫌恶，不论他人。及见足下辈犹如此，辄亦少自赦。诗能穷人，所从来尚矣，而于轼特甚。今足下独不信，建言诗不能穷人，为之益力。其诗日已工，其穷殆未可量，然亦在所用而已。不龟手之药，或以封，安知足下不以此达乎？人生如朝露，意所乐则为之，何暇计议穷达。云能穷人者固缪，云不能穷人者，亦未免有意于畏穷也。江淮间人好食河豚，每与人争。河豚本不杀人，尝戏之：性命自子有，美则食之，何与我事。今复以此戏足下，想复千里为我一笑也。先吏部诗，幸得一观，辄题数字，继诸公之末。见为编述《超然》、《黄楼》二集，为赐尤重。从来不曾编次，纵有一二在者，得罪日，皆为家人妇女辈焚毁尽矣。不知今乃在足下处。当为删去其不合道理者，乃可存耳。轼于钱塘人有何恩意，而其人至今见念，轼亦一岁率常四五梦至西湖上，此殆世俗所谓前缘者。在杭州尝游寿星院，入门便悟曾到，能言其院后堂殿山石处，故诗中尝有「前生已到」之语。足下主簿，于法得出入，当复纵游如轼在彼时也。山水穷绝处，往往有轼题字，想复题其后。足下所至，诗但不择古律，以日月次之，异日观之，便是行记。有便以一二见寄，慰此惘惘。其馀慎疾自重。不宣。轼顿首再拜（《苏文忠公全集》卷四九。）。

钱塘主簿：原缺，据郎本卷四五、《七集·前集》卷三○补。

辙闻之，物之所受于天者异，则其自处必高；自处既高，则必趯然有所不合于世俗。盖猛虎处于深山，向风长鸣，则百兽震恐而不敢出；松柏生于高冈，散柯布叶，而草木为之不殖。非吾则尔拒，而尔则不吾抗也。故夫才不同则无朋，而势远绝则失众。才高者身之累也，势异者众之弃也。昔者伯夷、叔齐已尝试之矣，与其乡人立，以其冠之不正也舍而去之。夫以其冠之不正也舍之而去，则天下无乃无可与共处者耶？举天下而无可与共处，则是其势岂可以久也？苟其势不可以久，则吾无乃亦将病之？与其病而后反也，不若其素与之之为善也。伯夷、叔齐惟其往而不反，是以为天下之弃人也。以伯夷之不吾屑而弃伯夷者，是固天下之罪矣；而以吾之絜清而不屑天下，是伯夷亦有过耳。古语有之曰：「大辩若讷，大巧若拙」。何者？惧天下之以吾辩而以辩乘我，以吾巧而以巧困我，故以拙养巧，以讷养辩。此又非独善保身也，亦将以使天下之不吾忌，而其道可长久也。今夫天下之士，辙已略观之矣。于此有所不足，则于彼有所长；于此有所蔽，则于彼有所见，其势然矣。仄闻执事之风明俊雄辩，天下无有敌者，而高亮刚果，士之进于前者莫不振栗而自失，退而仰望才业之辉光，莫不逡巡而自愧。盖天下之士已大服矣，而辙愿执事有以少下之，使天下乐进于前而无恐。而辙亦得进见左右，以听议论之末，幸甚幸甚。

门下：朕荐习康年，恭修美报。奉丰盛于太庙，荐嘉璧于中坛。孝奏天仪，具获明灵之贶；云行雨施，用均旷荡之恩。乃眷嗣贤，宜均庆泽。兹诞扬于显命，以率吁于庶工。具官某钟秀九宸，流光列宿。温良自得，全玉质之允孚；高亮夙闻，贯金声之条理。蚤分茅于国社，仍授钺于将坛。属阳燎之告成，肆疏荣而馂惠。载加干食，并协邦彝。于戏！衷正斋明，既格天心之享；蕃衍盛大，式隆帝祉之施。益迪令仪，永绥吉禄。可。

伏审抗旌俯次于近封，视印已从于刮目。奸媮之吏，耸威望之前孚；凋瘵之民，跂宽条之下逮。群心相庆，一路所同。伏惟某官智识高亮而详练于事机，才猷敏强而缘饰以儒雅。念江表疮痍之未复，繄渊衷宵旰之不忘，顾将上不乏于邦储，下少舒于民力，类非文俗吏之所能办，故屈老成人而不为嫌。某苶然衰病之踪，求去未遂；仰止帡幪之托，为幸兹多。修庆牍而未遑，辱荣函之遽及，感惭之至，敷述奚周。

伏以逆臣刘豫敢肆奸谋，外引敌师，称兵犯顺，人神共愤，天地不容。陛下神武惟扬，圣心独得，亲率锐旅，前驻大江。股肱协谋，将士贾勇，曾未浃旬，累奏捷音。虏势既穷，潜师宵遁，天声大振，国势遂强，中兴之功，属在今日。犹复曲垂清问，俯逮旧臣，盖将总众智以为谋，庶几片善之不录。臣恭惟圣训，条画如左，战阵之利有五：一曰出轻兵，二曰务远略，三曰储将帅，四曰责成功，五曰重赏格。何谓出轻兵？关陕为进取之地，淮南为保固之地。由关陕可以窥河东，由河东可以窥河朔，河朔平则京东不取而自归，故曰关陕为进取之地。有淮南，外可以捍京东，内可以保浙江，故曰淮南为保固之地。关陕虽利于进取，然不用师于京东以牵制其势，则彼得以一方而拒我；淮南虽利于保固，然不用师于关陕，则彼得并兵而南下。二者固相为表里者也。前日遣大臣经理关陕诚是，然未尝用兵于京东以分其势，故彼得尽锐以挫于我。今淮南之兵既捷矣，而关陕之图尤不可缓也。或曰：曷不经由宿、泗以取京东耶？曰：由宿、泗必用重兵、命大将。今统重兵者数人，皆国所恃以为根本，若轻而置之贼境，万一失利，将不可复用。然则遂置而不问耶？曰：非然也。今偏将中如牛皋、王进、杨圭、史康民，皆习京东风土，熟其人情，知其山川险易，臣谓可各配以部曲三五千人，或出由徐、淮、扬，或出由宿、泗。彼土之民固吾赤子也，怀累圣德泽涵养之久，厌伪朝残虐不道之政，必有应者。然后因其豪杰，俾其自守。因利乘便，进取京东可也；势有未可，退保江淮可也。则我轻兵得以扰敌，彼将奔命之不暇而自困矣。是谓我不动，而分陕西重兵之一端也，何惮而不为乎？何谓务远略？用兵京东以牵制陕西，用兵陕西以牵制京东，固然矣。陕西失地之后，其何以复之？曰：因其势而已。光武以二千人败寻、邑百万于昆阳，虎豹皆股慄而却走，势之盛也。苻坚以百万衄于淝水，闻风声鹤唳以为晋师之至，势之衰也。前日金贼强盛，天下莫与敌，而我显然怒彼以与之角，彼不得不尽锐于我。今虏骄甚，憪然有轻敌之心，是我潜形匿势、示弱用奇之时也。愿诏关陕诸将毋张虚势，毋竞小利，蓄养士气，乘间阻险。但务其小胜，不必大胜也，则驯小可以致大胜矣。要之，毋显与之角而已。然则朝廷前日遣大臣如何？曰：固当遣之也。选任陟降之权、生杀赏罚之柄，此大臣之职，非将帅所得预。今虽有二宣抚，其体尚轻，非遣大臣不可。关陕土地沃衍，士马强壮，形势利便，号为金城百二。他日复五路，国家自当循秦、汉之旧，建都长安。今日遣大臣，非独牵制京东，亦所以为后日经画也。方今大臣如吕颐浩，气节高亮，忠力慨然；李纲识度宏远，威名素著。必自简于宸衷，愿陛下于二人者择其一起而用之，必有以报陛下。臣因论兵而及大臣，非所当言，然陛下诏臣以君臣无间，则臣有所怀，其可不尽陈于陛下哉！何谓储将帅？今日淮南摧锋陷阵之士，亦前日所用之军也，何勇怯异耶？盖由陛下以身率之耳。以此知强弱无定势，勇怯无常形，惟人所为而已。今诸大将部下岂无智谋忠勇之士，以驭众统师者乎？盖用之未尽其才，故未有以见于世也。陛下即位之初，韩世忠、刘光世、张俊威名隐然为大将，又今有吴玠、岳飞者出矣，但多得此数十辈，参错内外，更出迭入，何患兵势不强哉！臣愿诏大将于所部，举智谋忠勇可以驭众统师者各两三名，朝廷籍记，遇有事宜，授以庙略，使专当一队，毋烦隶于大将矣，则诸人竞奋才智，出成勋名，为岳飞、吴玠之俦也。何为责成功？常人之情，莫不欲成功之在我，势有所压，则愤然不满。大将爵位已崇，勋名已著，难相统一。今用兵可授以成算，使自为战而已，慎勿遣重臣临之，以轻其权而分其功也。昔晋遣祖逖过江，经略中原，败石勒、复河南，功垂成矣，而晋遣戴渊拥节据其上流，渊虽有才望，而逖实不厌也，因发愤而死，前功尽弃。臣尝叹息于此，可为万世深戒。何谓重赏格？曰：今却敌退师之后，必论功行赏。臣愿因此诏有司预定赏格，以颁天下。若小者固不论也，谓如得一邑、一城、一路，十人长、百人长、千人长、万人长之类，及近上首领自一命至节度使，皆差次使足相当，人人知我有是功有是赏，则劝于用命矣。昔汉高灭项籍，最后杨喜等四人各得籍地以封。夫灭项者良、平之谋，信、布之力也，岂四人能知哉？适会其败亡而杀之耳。高祖封之如此其厚，盖示天下以不私，所以劝后之用命者也，况此出勇力以成功名者耶？然则设王爵以待有功者，不亦重乎？曰：果有是功，何为不可？唐郭汾阳、李临淮是也。粘罕强盛，孰与禄山之乱？二圣播迁，孰与川蜀之狩？驻跸江左，孰与灵武之立？是今日事势尤艰于唐也。第未有复中原之功，若果有之，何爱于王爵哉！守备之宜有五：一曰固根本，二曰习舟师，三曰防他道，四曰讲遗策，五曰列屯戍。何谓固根本？建康古所建国，山川盘络，漕运便利。陛下欲图中原，必驻跸于建康，此不易之论也，则江浙信为根本矣。欲保守则失进取之利，欲进取则虑根本之伤，是何也？千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今兴十万之众，深入敌境，未能夷一城、蹶一将，而我已骚然坐困矣。民赋固有常，国用固有经，未知国家何以给之？此必穷民之力而后可也。疮痍之后，果能任此乎？故曰欲进取则虑根本之伤者此也。然则遂不进取乎？曰：臣前所谓遣偏将更出徐、泗以扰之是也。否则尚有说焉：晋之遣祖逖也，给兵千人，廪布三千匹，不给铠杖，使自招募。屯于淮阴，始铸兵器，得二千人而后行。其后既斩张平，元帝嘉其功，运粮以给，而道远不至。是兵器与资粮皆不取于晋也，卒能胜强敌，自河以南皆为晋有。乃知古名将内必屯田以自足，外必因粮于敌，舍是则无以为计也。诚能慨然以功名自任如祖逖者，举淮南而付之，使自为进取，而不为虚内以事外，则夷狄不足胜，中原不足复。苟未有斯人也，则前者轻兵之说为不可废。是谓进取保固两得，而不贻后患者也。何谓习舟师？臣伏见朝廷下福建造海船一百只，守臣经画来上，必如期而办。今既以长江为险，则教习舟师乃今日之最急务。臣闻某州某县各置水军五百名，以横海为名，而未见其他措置也。汉有伏波、下濑、楼船将军之号，皆水军之名也。臣乞仿古之制，创建此官，以教习水战，俾近上流将佐领之，自成一军，而专隶于朝廷，无事则散之缘江州郡，缓急则聚而用之。昔曹操望见孙权舟船器仗，军伍整肃，叹息而去。则舟师之盛，望之足以威敌矣，况其实可用耶！又闻之海民，船舶不动，数月则生水虫，能蠹烂船底。则无事之时，又当为教阅之法，每若干月日一教，而寓劝惩之法，既以习战斗，亦以利舟船也。何谓防他道？己酉之冬，虏人自金陵渡江，实缘吾本为避贼之计，上下莫肯固守，彼得以堂堂而来。及其还也，韩世忠以舟师遏于江上，相持累旬，几获其酋帅。彼虏掠虽多，亦不得谓无所失也。去冬淮甸既不得肆，诸将轻兵迭出，捷奏载道，情见力屈，潜师而遁，则虏人自用兵以来，未有如今日挫衄者。臣度他年入寇，惩创今日之失，未必不由旧辙。必先以一军来淮甸，为筑室返耕之计，以缀我师；然后由登、莱泛海，以窥吴越，以出吾左；由武昌渡江窥江右，以出吾右。为多方以误我，一处不支，则彼得志矣。淮南之师，虽阳为筑室返耕，然沮洳之地，其势不能久淹，将来固不足虑，而此二途可为深虞者。臣愿预讲左支右梧之策，使不出吾素料，彼虽出奇，吾预知之，固不能奇矣。何谓讲遗策？兵之形无穷，故巧亦无穷。守备之具，窃意有未经讲画者。昔贺若弼之攻陈也，积荻于岸，与舟同色，陈人习见，不以为疑，其后萃舟以来，而陈人不觉也。此彼攻之诡计，而我不可不知也。魏之伐吴也，吴人以车张席为疑城，自石头至江一夕而就，魏人望之曰「彼有人焉，未可图也」，歛兵而退。此我守之诡计，不可不知也。古法虽不用于今，缘此类推之，必有可预备者。愿诏临江守臣，凡可设奇以误敌者，皆预为措置，宁设而不用，事至而无备，则无及矣。何谓列屯戍？曰：长江之险，绵亘数千里，守备者非一。譬若一身，必有要害之处，咽喉心腹是也。今沿江州郡孰为心、孰为腹、孰为咽喉？苟制得其要，则用力少而见功多矣。臣愿差次其紧慢，最紧处屯军若干人，一将领之，听其郡守节制，次紧稍缓处差降焉。有事则以大将兼统之，既久则习熟土风，人情相谙，缓急可用，与旋发之师不侔矣。如福建，本因范汝为作过，屯申世景于福州，今福人安之，惟恐其去。频年福建盗贼不作，未必不缘世景弹压之故也。虽沿江与福建事体不同，然人情岂相远哉！措画之方有五：一曰亲大阅，二曰补禁卫，三曰订使事，四曰讲军制，五曰降敕榜。何谓亲大阅？窃以陛下亲统六师，遂却大敌，此盖用高祖马上治之、光武身定大业之说。其效既如此，自今尤宜练习武事。自古帝王皆有讲武，在《礼》则春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，在《诗》则《车攻》、《吉日》，在《春秋》则「大阅」、「蒐于红」是也。当承平时，且不敢忘武备，今日用武之际，岂可旷而不举乎？臣闻诸将练兵异于曩时，其挽强蹶张击刺之技，习熟既精，累经出入，能趋走耐劳苦。陛下诚因秋冬之交，具军容，辟广场，会诸将，明三令五申之制，观坐作进退之节。取其才艺绝特者，或赉以金帛，或加以官爵以激励之，则将士感悦竞劝，其勇气自倍于平时矣。何谓补禁卫？李德裕有言曰：「天下有常势，北军是也」。北军者，今之禁卫是也。内以严卫九重，外以镇服天下，其势莫重焉。建炎以来，此辈更番上下，往复千里，顿踣道路，遗弃老弱。小人不知忠义大节，或有愁叹形于言色。明州泛海之役，亦稍喧悖。当时聚其侪类，出于诸州指使，其实疏远之也。自兹禁卫愈单寡，乃藉五军以为重，臣常寒心。譬如蛟龙不假风云波涛之势，而自托于山林，失其所以为神矣。古者天子自将兵，韩信谓高祖能将十万，韩愈曰「北军千万虎与貔，天子自将非他师」是也。今陛下自将之兵几何人哉！若曰昔日慵惰不为用，喧悖不循理，是可废也。呜呼，是不几于因噎而废食者欤！甚不可也。臣愿陛下择忠实严重之将以为殿帅，稍补禁卫之缺，增训练之法，使隐然自成一军，则天子益尊严，国势益安强，其驭诸将也，若臂之使指矣，岂有尾大不掉之患哉！何谓讲军制？今天下因循旧弊，可革者众矣。至最甚而切于时事者，军制是也。今诸州郡隶将兵用虎符调发者，枢密院之兵也；不隶于将兵者，州郡之兵也。二者不为虚设，独所谓厢军者，臣不知其所谓也。夫习击刺、工骑射、履行阵，固兵矣；擎肩舆、供伎巧、服厮役，又兵乎？今自一州守贰，下至宫观里居之士，皆破兵为白直，充占私役，诡名重叠，其弊百出，皆原于厢军。大郡二三千人，小郡亦不下数百人。衣粮借请之费，一路一岁不知几千万，齐民之困，国用之乏，此其一也。臣不知厢军自何时有之？盖自井田之制坏，至隋而为府兵，至唐而为卫兵，至开元而为彍骑，至五代而为方镇之兵也。隋唐军制至五代而弊极，五代军制至今而弊极，而厢军者又特甚者也。曰：然则固可废欤？曰：今侍卫步军司所领固不可废，惟州郡在所议，仍先讲求。除郡守兵将官自以禁军给事外，其馀合破厢军何以代之？五季之前，不见其名，岂今日所谓傔从者耶？傥计一厢军一岁衣粮所废几何，以其合破之数给三分之一以畀之，使自僦人为之，从官以役。凡州郡仓场库务三司之属，悉雇人以充，分郡大小以制其数。大抵杀厢军三分之二，然后取其所杀岁额衣粮之数，尽募禁军，专习武事，则名实相当，而禁兵愈增，国家不至用民赋以养无用之人矣。曰：然则安得遽废之乎？曰：取其少壮愿充禁军者改刺，而老弱愿为民者听从便，其馀姑仍旧，俟之数岁，亦无几何人矣，第勿招而已。如此则人情顺从，公私两济，庶乎其可行也。何谓订使事？金贼自用兵以来，未尝不以和好为言，且战且和，卒用此术困契丹及中国。其贪惏狡谲如豺狼，然必至于吞噬而后已，此岂可以口舌得其要领也哉！和好决不可恃，特费我金缯，款我师旅而已。然以二圣在彼，有不可遂已者。以为礼所当然而行之可也，谓其可以和好非也，朝廷姑以馀力行之耳。前日遣执政侍从相继，使未复命，兵涉境矣，此可为戒。然既以馀力行之，亦不可无所考据。自靖康来，国书往返多矣，至渡江尽失之。自建炎来，国书或出于执政，或出于翰林学士，其副本皆未尝付有司，其词意之轻重、信币之多寡、使人之官品，与夫往来之语录，皆不可考。每欲遣使，朝廷旋为措画，纷纷旬月，妨费机务，岂所谓以馀力行之者哉！臣谓宜专命一官，如古所谓行人者，专掌其事，或止令右司领之。悉裒前后行遣之见存者，稍加类次，使有条章，其有未尽未便，得以参订。当遣使人，举成法而授之可也，庶免临时斟酌之劳，而朝廷得专意治兵矣。何谓降敕榜？古语曰：「明其为贼，敌乃可服」。刘豫父子僭叛，理必灭亡，然犹外假兵威，倔彊岁月。昔汉高祖数项羽十罪，唐高祖亦暴王世充之恶。伪齐固不足比数，然兵家有所谓伐谋伐交者。臣谓宜降敕榜，明著豫僭逆之罪，晓谕江北士民，使知天地之大不容僭逆，与夷狄共事者必速灭亡。吾民晓然知豫之不足恃也，则回心易虑者多矣。或恐敕榜太重，有伤国体，则止命大将为檄书，朝廷定本，颁下而用之，亦何伤哉！绥怀之略有五：一曰宣德意，二曰先赈恤，三曰通关津，四曰选才能，五曰务宽贷。何谓宣德意？刘豫竭中国之力以奉夷狄，暴征苛歛，斯民怨恨，痛入骨髓，特逼于金人之势，强服之耳。登、莱、沂、密、兖，山林深阻，豪右大姓自金人入寇以来，各聚徒党，结为山寨，以自保固。今虽累年伪齐暴虐如此，势必有未下者。愿召募有膂力、熟于山川道路、与其豪右大姓旧曾相识之人，与之符信，密往招诱，谕以德意。傥以一城、一邑、一寨自归，率以等第，优加爵秩。其有显然立功者，不次旌异，待以高爵。使吾民备知今日朝廷招徕之意，未尝一日而忘山东也。虽未有见效，他日行师入境，响应者众矣。然应募之人，虚实难辨。今遣数十人，不过捐十数校尉、承信之名耳，俟其还报，委有效验，别与任使。大抵军事尚谋，贺若弼平陈七策，当时以为神奇，自今观之，仅若儿戏，然卒用此以取陈。今既与敌人争胜负，苟有可为而无甚费者，皆不可已也。何谓先赈恤？渡江以来，中原士民流寓者，数年之后，各已著业，不须复为经理，第今日以后，恐须措置。前降指挥，淮南避寇士民，有官者使权摄，无官者给粮，尽一月止，此深得抚循之道。愿仿此意，别为规制：应自江北士民来归者，有官人保验无伪冒，或量给日粮，或许以权摄，或先次注授差遣。无官而贫乏难以自存者，令沿江州郡擗截寺舍官屋与之居止，亦量给钱米三两月，其能自营为乃止。昔东晋遗黎南渡，元帝侨置兖州，寄居京口。明帝又置濮阳、济阴、高平、太山等郡，后改为南兖州，或还江南，或居盱眙，或居山阳。今虽不能如古侨置郡邑以处流人，但使沿江州郡安集赈恤，示朝廷怀抚之意，亦古之遗制。何谓通关津？中原士民自远而来，道涂险涩，盗贼剽夺，饥寒奔逼，艰苦万状，能自达者无几，理当优恤。愿敕淮南州郡约束沿江地分人，遇有来归士民，即时报所属给以行由；遇到江口，官司验行由，先次差船津济，量差地分人护送，不得邀阻。其有因而乞觅钱物，比常法外稍加重断，官员失觉察停止。仍于境上出榜，分明晓示，庶使江北士民易于归附，无不达之虞。何谓选才能？前后来归官吏众矣，朝廷嘉其忠顺，或赍金帛，或与差遣，或进官秩。既以示朝廷德意之厚，然未闻有所任使也。古者多用敌国之人以成功，袁绍谋臣许攸来奔曹操，操跣而迎之曰：「子卿来，吾事济矣」。卒用其策以灭绍。李愬得李祐不杀，卒用其力擒吴元济。夫敌国之人尚待以不疑，赖以成功，况吾人耶？臣谓官吏来归者，内有才智可用之人，愿随宜任使，勿但縻以爵秩而已，又安知无许攸、李祐之人耶？如此，非独广招怀之路，亦收其功用之实矣。何谓务宽贷？陛下每有诏令，必念江北赤子，陷于夷狄，不能自拔，哀矜恻怛，若疾苦之在己，此帝王之盛德也。然臣下未必能广陛下德意而宣布之，疆埸之上，不务招徕，专务杀戮。是陛下忧勤于上，而德意未昭于下也。昔晋羊祜与吴对垒，降者不绝，乃增修德信以怀初附，慨然有吞吴之心。有掠吴二儿为俘者，还送其家，后二儿父率属来降，吴人皆称为羊公而不名也，后卒以灭吴。然则欲取人之国者，必先有以得其民之心，岂专事杀戮哉！敌国且如此，况吾人乎？臣愿敕沿淮守臣，令具知此意。诸将行师入境，敢抗拒者固在剿戮，其有良善老弱之人，一皆宽贷，俾洗然有更生之望，则来归者众矣。臣既为陛下条画战陈之利，守备之宜，措画之方，绥怀之略矣，然臣区区复有献焉：曰增修德政而已。孰为德政？曰：事天感民，任臣择才者是也。盖德政修则前此之所陈，皆可以力致；德政不修，虽有战陈之利、守备之宜、措画之方、绥怀之略，犹未能有济也。臣闻上天之于人君，犹慈父之于爱子。子职修则慈父之心喜，君道得则上天之应顺。闺门整肃，上下雍睦，而家道兴焉，父子之情得也；兵革衰息，内外乐康，而国祚兴焉，天人之气应也。子职未尽，必严颜以励之，谆诲以谕之，非他也，亲爱之而已。君道未尽，必垂象以示之，灾祥以警之，非他也，亦亲爱之而已。教之不听，不能无放黜之子：警之不悟，不能无危殆之君。天人之际，甚可畏也。人君苟能修胸中之诚以事天，其应如响。古之所谓反风起禾，荧星退舍者，岂空言以诳世哉！顷年日中有黑子，又白气贯日，不旋踵而有肘腋窃发之事。其后滕康上疏，谓当时无人为陛下道此者，大合圣意，谓有谏臣之风，亟擢康为执政，臣于《时政记》中具书其事。此非陛下至诚畏天、乐闻尽言以裨己阙而能之乎？臣伏见今年正月朔日有食之，虽非正阳之月，然比馀月，为变亦大。正月朔日，古谓三朝：谓岁之朝、月之朝、日之朝也。西汉尝有此异，鲍宣曰：「小民正月朔，尚惧毁败器物，何况于日亏乎」？其后汉以衰乱，此岂可不大畏乎？术家谓日食各有分野，《五行志》虽有此说，然孔子书《春秋》日食三十六，其应多在人君，刘向备论之矣。大抵日为众阳之宗，人君之象，天意专以戒人君。今僭窃名位，与夫夷狄犬羊之君，岂足以应天变？天意决以警陛下。臣愿陛下修胸中之诚以应天，兢兢焉，勉勉焉，发一言，施一事，凛然若上天之烛照其上也。至于避正殿，举直言，求过失，皆前世已行之事，固不可废，苟无诚信以将之，亦虚文耳。《传》曰：「不精不诚，不能动人」。而况于动天乎？人子能改过，慈父必喜；人君能修德，天意必顺。此不易之理，必至之符也。陛下德与天合，则灾变息，福祥臻，年谷丰登，氛祲消灭，何戎狄之不可攘，中兴之不可冀乎？臣伏读《亲征诏》曰：「不敢复蹈前辙，以贻江浙赤子屠戮之祸」。臣恻然叹曰：此陛下之诚心也。前日避狄诚不能已，然吴越之民受祸极矣。今陛下神武赫怒，亲临江徼，号令诸将，以却丑虏，非独吴越之民得保其室家，安其生聚，虽遐荒僻陋之地，莫不帖然安堵，若无事时。感民之大，孰过于此！然愿陛下推广此意，因策勋之际，引前日之咎，告谢天地宗庙，且谕之于民曰：「使吾赤子室庐焚荡，老弱歼夷，皆朕之过也。他日敌师至，誓当躬率诸将，并力捍禦，期于保固」。民知陛下诚意如此，庶忘前日屠戮之过，而有更生之望矣。臣又闻人君之待遇臣下，固自有道，非独用庆赏刑威而已。或者乃以爵禄赏罚为人主之大柄，臣窃陋之。夫赏罚所以待中才之人，非所以待豪杰之士与有道之君子也。盖希赏而赴功，与畏罪而不为非者，中才之人耳。若夫豪杰之士与有道之君子，合于义则进，不合于义则退，招之不来，麾之不去，爵禄不可得而荣也，刑罚不可得而威也。人君欲大有为于世，而不得豪杰之士与有道之君子，亦不能大有功于世也。自古兴王之世，必有佐命之臣，心德同而无间，精神会而不疑，若子房之于高祖，邓禹之于光武，孔明之于先主，房乔之于太宗，岂待爵禄诱其前、刑罚驱其后，然后为之毕力也哉？亦诚意相与而已。故可与之死，可与之生，可与之存，可与之亡，生为宗臣，没为配庙。苟无诚意以相与，而徒用区区爵禄刑罚以为轻重，则子房、孔明之徒，尚安得而用之？故臣愿陛下待遇大臣，先诚意而后名分，先道德而后爵禄。君臣相与欢然，都俞吁咈，相得于言意之表，功何大而不成，事何难而不济？危疑何自来，谗慝何由作？君臣俱享安荣，则功烈高乎当年，声名流于无穷矣。臣又闻人才不同，所用亦异：世平则用理法之士，时难则用超卓之才。伏见比年用人求之太精，责之太备，纤痕微累，必遭指摘，曩愆宿负，不见洗涤，至有因用而反见斥，被召而不愿行者，此何理也？古者斩裾射钩之人，犹且不废，况其馀者哉！汉武帝英雄之主也，诏曰：「马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。覂驾之马，跅弛之士，亦在御之而已」。魏武帝建业之君也，令曰：「有行之士必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃信，而苏秦岂守信耶？而陈平定汉业，苏秦弱齐强燕。士有偏短，庸可废乎」？由汉魏二主观之，则人君欲超卓之才以济大功，非阔略细谨不可也。曩在仁祖时，元昊背叛，西鄙用兵，范仲淹在政府，收天下之士，不考其素，苟可用者，莫不咸在，虽狂獧无行之徒，亦自效于下风，而仲淹亦躬为诡特之操以振起之。今视仁宗时为何如，而必欲求纤微于人也？《传》曰：「畏首畏尾，身其馀几」。士顾其身之不能恤，何暇语功名之会哉！臣曩侍帷幄，屡闻圣训丁宁及此，尝仰圣度宽容，真英伟之主也。而臣下不能将明圣意，迄今犹然。臣愿如汉魏下诏于群臣，使群臣晓然知圣主所以用人之意，不在于求全，而在于赴功也，安知不有奇谋异能之士，自拔于流俗而出为世用者哉？天意顺于上，民心悦于下，有有道之君子以谋国体，有超卓之奇才以赴事功，则人君端拱无为，天下治矣。臣前所谓德政修，则所欲无不得，德政不修，虽有致治之术，犹未能有济者，盖谓此也。臣智识蒙陋，才力绵薄，顷蒙异知，擢在政府，勋绩不效，退领祠宫。方陛下焦劳暴露，前临大敌，而臣安处家庭，坐靡廪稍，不能先士卒、冒矢石，效一旦之命，臣独何心，每窃愧叹。今承明诏下逮，敢不竭尽惓惓之忠，惟陛下矜其愚而择其当焉，臣不胜幸甚。干冒旒扆，无任皇惧陨越之至。谨具录奏闻。谨奏。

公讳若海，字东叟，新安歙人。生而岐嶷，美姿挺特。年十八，游京师，入太学，连送礼部。靖康元年，北兵至，所过无坚城，朝廷下诏求知兵者，公锐然应诏。及赴有司，日未三刻，纸笔告穷，榜揭，遂居优等。时朝廷已遣耿、聂割河北地畀敌。其年冬，再至京师。公以为河北国家重地，当用河北以揽天下之权，不可怯懦，以自守闭关养敌，坐受其敝。高宗皇帝以康邸聚兵相台，公于是上书枢密曹辅，乞立康王为大元帅，拥兵镇抚河北，以掎金人之后，则京城之围自解。辅大喜，即以其书奏渊圣，制可，俾公为参谋，如高宗所。宰相何㮚执异议，以道梗为解，不果遣。王城失守，公述麟为书以献，谓两宫蒙尘，义不茍生，袖书抗尼雅满，乞存赵氏。及异姓僭拟，缒城而出，触干戈，趋山东，芒鞋裋褐，谒高宗于济州，首劝进，以神器久虚，异姓僭窃，宜早登大宝，以图中兴。一日间三被访问，锡以衣服巾履甚宠。补修职郎，充帐前差使，留居帐下。偶误出中军帐门，再入，则阍者以无号止之，因而腹痛，大病滨死，遂不复再进。扈从至南京。高宗皇帝登宝位，大元帅府结局推恩，改承奉郎，除江南经制使。属覃恩，转承事郎，除监登闻鼓院。五府交辟，改属右府。朝廷以张和公宣抚陕西，议未决，公曰：「天下者，常山蛇势也。秦蜀为首，东南为尾，中原为脊，以东南之尾，安能起天下之脊哉！将图恢复，必在川陕」。袖所见见和公，其书云云，极谈终日。和公悚然，欲言于上，辟公自随，以亲老辞。继论军食，忤执政意，求补外，通判沅州，谗者乘间入言，夺籍谪英州。道出临川，时节制江夏军马李允文拥众数十万，跋扈不用朝命，朝廷命招讨使张俊屯江西，其参谋官汤东野与公有旧，得公于路，喜甚，谓曰：「李允文怀反侧，非君莫能开其自新」。公即驰往，谕以成败逆顺，示以朝廷威德，复设三策以动之，辞旨明畅，允文大感悟，即举军东下。公复为书招其徒张用、曹成、李宏、马友同归朝廷。张用一见，以其众二十万解甲效顺。惟曹成疑贰有他志，公移书责之，成怒，将杀公，公夜宿王林军帐，以计得林军印，遂夺其众五千人，翌日曹成遂遁。公遗李宏书，使刺曹成以自归。宏得书，图成而力不胜，复走长沙，刺马友，群盗解散。公遂以王林五千人归招讨使张俊，俊乃班师凯旋，军容愈盛。是时朝廷方分遣偏师出殄馀寇，公以为为天下者，当化盗贼为我用，不可失英雄为国患，因著《平寇策》以献。朝廷悉用公策。其后李宏为刘忠所并，死长沙；刘忠为韩世忠所破，走刘豫；曹成走广而后降，湖湘遂安。公寻复承务郎，监潭州南岳庙，除通判辰州。绍兴九年复三京，预祗谒陵寝事，还以前功旬月四迁至承议郎，通判顺昌府。江淮失守，兵集城下，结垒满野。时太尉刘公锜甫至，众不满三万，遣人丐援于朝，无敢往者。公毅然首途，竟达在所，具述刘公明方略、善用兵，以偏师济之，必有成功。朝廷从之，敌果大败去。除淮北宣抚司机幕。柘皋之役，复以劳两转至朝散郎，除通判洪州。未上，丁内艰，服阕，添差通判信州。秩满，参湖北帅司议。是年阅五转至朝请大夫，除知道州。陛辞得对，上曰：「卿许久不见，一向安在」？除直秘阁，改知江州。到官岁馀，丁司农公忧。时方经略中原，朝廷议起公护上流，而公不幸死矣，时绍兴三十一年十一月五日也，享年六十有一，以其月二十八日葬于渔梁山。妻硕人赵氏，皇叔、故循王士袅之女。子一人择善，朝散郎、通判常州。孙男五人，女四人。公豁达高亮，深沉有度，自幼不群，耻为世俗章句学。字书行草，自为一家。于文无所不能，探纸笔立就，初若不经意者，比成章，蹈厉风发，脍炙万口。论兵几，策时事，决河汉，灼蓍龟，不足以当其豪且审也。其《麟书》引兽合事，罗百兽而尊麟，使卖国叛君者读之色愧。其《移群盗书》及《平寇策》，纵横明辨，听者悦从，比及攘定，皆如素画。平时自许好奇伟倜傥慕鲁仲连，慷慨多大志慕马文渊。高宗尝以片纸书公名，谕张和公曰：「似此人材，卿宜收拾」。会和公去国，不克召。故相秦桧忌其才，且潜邸旧，屏远不使得用，用亦百不试一。迨桧死，乃获再望清光。立谈间亟分训宠，且曰：「是朕起兵时主簿」。盖以光武遇冯异之意待公也。迹其际会，使久在列近，所植立宜如何！九江之政清而惠，比其去，举城相与泣，呱呱不忍舍。公与人交，襟怀豁如，无贵贱悉得其欢心。赒急济乏，倾囷倒廪，不惮也。郊恩延赏，首官其弟。其轻施笃义，行于家而施于人者类如此。谨撮其大概，以俟立言之君子云。