注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陈大榕（1897——1986），字寿丞，湖南湘潭县人，1897年正月初三日生。曾在北京高等师范学校读大学。是1919年五四运动火烧曹汝霖宅的第一人，曾两次出任湘潭中学校长。后任国民党湖南省党部执行委员。抗日战争初起时，国共第二次合作，他任湖南省文化界抗敌后援会常务理事。1949年湖南解放前夕去台湾，曾任国民党中央监察委员。1961年中国国民党中央委员会全体常务委员邀约监察院党籍委员茶会席上，陈大榕先生曾直谏批评蒋介石，其用心良苦，灼见诤言，获当时朝野重视，被台湾新闻界誉之为“柏台典范”。他逝世后蒋经国深为怀念，为他写了“謇谔扬休——寿丞委员千古”的题词。1986年9月在台北去世，时年90岁。
雁峰：回雁峰是南岳第一峰，相传"北雁南飞，至此歇翅停回"，故此名。
间气：旧谓英雄伟人，上应星象，禀天地特殊之气，间世而出，故称。《太平御览》卷三六引《春秋孔演图》：“正气为帝，间气为臣，宫商为姓，秀气为人。”
嶙峋：形容山势峻峭、重叠、突兀的样子，或比喻为人刚直：风骨嶙峋。
乌府：御史府或御史台的别称。《汉书•朱博传》：“是时御史府吏舍百馀区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”后称御史府为乌府或乌台，本此。此处指监察院。
寿人之曲：《寿人》秦乐歌名。《汉书·礼乐志》：“周有《房中乐》，至秦名曰《寿人》。”清黄遵宪《三哀诗·吴季清明府》：“我歌《寿人》曲，登堂来拜谒。”此处用此典或本义。
履綦：足迹，踪影。
笺：清代蒋国琦挽彭玉麟联：
其人是衡岳洞庭间气所钟，勋业著东南，半壁河山巩磐石；
报国矢廉士忠臣毕世之节，威名震中外，三朝师保荐馨香。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：时间：1962年9月27日。
陈方（1897——1962），字芷町，号大荒、荒斋，自号大荒斋主，江西石城人。蒋介石的大内总管，十大秘书之一，十三个高级幕僚之一。曾任蒋介石侍从室秘书，国民党中央监察委员，国民党文官处政务局局长，总统府第二局局长等职，后去台湾，任台湾“总统府”国策顾问。著有《陈芷町书画选集》等。1962年在台湾去世。
成氏有《芷町先生来自香江，喜赋》《赠芷町先生》。
浊醪：浊酒。
块垒： 1.泛指郁积之物。2.比喻胸中郁结的愁闷或气愤。
俗流：指庸俗之辈。
枢垣（yuán）：犹枢府。旧时以政府的中枢为枢府。主管军政大权的中枢机构。宋代多指枢密院，明和清初多指内阁，清雍正以后指军机处。
密勿：机密。《三国志·魏书·杜恕传》：“与闻政事密勿大臣，宁有恳恳忧此者乎。”
惇史：有德行之人的言行记录。
笺：
1.芷町先生来自香江，喜赋：
劫外贞松郁晚晴，画中修竹寄孤清；三年海角生羝乳，一夕云端送雁声。梅福罢官缘避世，陈琳草檄旧知名；即今礼数优前席，合有嘉谟赞治平。
2.赠芷町先生：
英姿飒爽少年场，彩笔南州耿有光；策治安宁输贾谊，能文章不让欧阳；歌成白雪倾前席，铸就青萍贡上方；屈指燕台游宴日，大名惊座早堂堂。

注：曹社梦痕：《左传·哀公七年》：曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。指亡国之兆。陈诗，史家之诗，诗史也。陈公一生几经沧桑易代，常赋『读史早知今日事』，『世变早知原尔尔』，『使公（指蒋介石）至此早皆知』。
马角乌头：燕太子丹质于秦，求归。秦王曰：乌头白，马生角，乃许耳。喻不可能之事。陈公于抗战初期认为中国积弱，不可能战胜日本，诗中常用此典喻之。故主和求偏安，以徐图最后胜利。但陈公也反对不战不和，认为一旦开战，必苦战到底。因陈公矢言：国可亡，史不可灭。遂搁下中亚、魏晋东方史研究，专攻大唐史。呜呼！华夏以史为宗教。国亡乎？未亡乎？史灭耶？未灭耶？难起陈公于地下，唯其遗诗可證也。『国魂销沈史亦亡』，『兴亡今古郁孤怀，一放悲歌仰天吼。』
金元句：陈公用宋史之金、元、宋鼎立局势类比抗战时期中国局面，俄与延安如元，汪日类金，美蒋似宋，其结果，宋先联元灭金，后灭于元。
说坑瓜：《史记正义》引颜师古云：卫宏《诏定古文尚书序》云：秦既焚书，恐天下不从所改更法。而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之。人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声也。