诗文库
赐百济王璋玺书 隋末唐初 · 太宗皇帝
出处：全唐文卷十
王世为君长。抚有东藩。海隅遐旷。风涛艰阻。忠款之至。职贡相寻。尚想徽猷。甚以嘉慰。朕自秪承宠命。君临区宇。思宏王道。爱育黎元。舟车所通。风雨所及。期之遂性。咸使乂安。新罗王金真平。朕之藩臣。王之邻国。每闻遣师。征讨不息。阻兵安忍。殊乖所望。朕已对王侄信福及高丽新罗使。令具敕通和。咸许辑睦。王必须忘彼前怨。识朕本怀。共笃邻情。即停兵革。
瞻星台 明 · 金宗直
押灰韵 出处：佔毕斋集卷之二
半月城边岚雾开，亭亭石塔迎人来。
新罗旧物山独在，不意更有瞻星台。
玑衡齐政舜禹事，制作无稽安用哉。
敢将神器付晨牝，千古真平为祸胎。
东都遗迹 其三 墓谏 明 · 成汝信
七言绝句 押侵韵 出处：浮查先生文集卷之一
尸谏曾为圣所许，金公今又俾余钦。
路傍斧屋声毋去，终使君王激悔心（新罗真平王好田猎。金后稷谏不悛。后稷将死。遗命其子。葬于王游田路侧。王后出猎。有声若曰王毋去者。王闻而悲之。不复田猎。人谓之墓谏）。
东都遗迹 其九 玉带 明 · 成汝信
七言绝句 押阳韵 出处：浮查先生文集卷之一
圣德渊宏格彼苍，垂颁玉带作奇祥。
可惜孱孙终未守，空将至宝献他王（真平王元年。神人降于庭曰。上帝命我。传赐玉带。王受之。及敬顺王降高丽。献于太祖）。
法广寺。次梅月堂韵 其二 明 · 柳潚
五言律诗 押侵韵 出处：醉吃集卷之三
闻道真平主，祗园用力深。
龙渊开宝地，蜃阁结层阴。
亡国如鸿去，空山有鸟吟。
佛身无所托，人事益伤心。
游动石。奉呈晴峰 明 · 柳潚
五言排律 押词韵第一部 出处：醉吃集卷之四
星彩沦何岁，坤灵表异踪。
挥斤神匠斲，融液化工钟。
不作支机物，应羞望戌容。
名登舆地志，标建德城封。
上下罗三鼎，形模似大镛。
千夫推不去，一指力能冲。
自是伽蓝境，由来佛事供。
浮云还入定，飞鹤几争筇。
世界壶天别，寻常俗眼庸。
人稀山寂寂，栈绝草茸茸。
太守行春日，前郊试问农。
肩舆随驾鹿，媒路趁游蜂。
九折经危坂，孤骞越远峰。
石根前面目，藓迹久弥缝。
两刹祗园废，双崖壮士摏。
扶持惟此老，声价等黄琮。
键闭从开辟，金汤孰铸镕。
奥区藏万壑，釰阁险千重。
闻道真平主，当年避贼凶。
国朝蒙圣化，民物乐时雍。
亦脱壬辰祸，长为保障墉。
古今多感慨，登眺畅心胸。
小白分馀脉，崇冈直作龙。
云台华岳顶，日观岱山宗。
蓬岛洪涛壮，扶桑瑞晕浓。
长安迷远近，客恨乱横纵。
春隔南陔暮，天低北阙彤。
宦情如薄叶，逸兴正高舂。
最爱毗耶洞，贪看玉女丰。
中流横砥柱，一镜映芙蓉。
憩息盘陀石，凭依偃蹇松。
可怜香瀑胜，偶与谪仙逢。
白雪知难和，清风可起慵。
优游忘物役，留宿极欢悰。
结社方寻远，移文不愧颙。
何人陪吏隐，独自耀词锋。
我顷游诸寺，时维涉首冬。
岩空闻落木，壁静记寒蛩。
已失飞腾步，翻遭疾病攻。
梦归徒耿耿，心往漫憧憧。
跛鳖那超井，羁禽未掣罿。
仙灯犹在否，山亦笑衰侬。
王毋去（罗真平王好田猎。金后稷苦谏不从。临死谓三子曰。瘗我于游畋路侧。他日王出猎。有声曰王毋去。王顾问之。从者曰。金后稷冢也。王潜然流涕。遂终身不复猎。） 清 · 吴光运
出处：药山漫稿卷之五
火焚乾坤腾六飞，白日君王好打围。
王毋去王毋去，野田草间若有唤。
昔人以尸谏，今臣以冢谏。
宸心恻然回鸾舆，绝胜生前谏猎书。
圣帝带（真平王元年。有神人降于庭曰。上帝赐王带。王跪受。凡郊庙大飨服之。丽祖问罗使金律曰。新罗有三宝。丈六金象，九层塔，圣帝带也。律对不知圣帝。太祖笑曰。卿贵臣。何以不知。律惭归告敬顺王。遍问群臣。无言者。有皇龙寺僧年过九十者曰。闻真平王所服。历代所宝。藏在南库。遂开库觅之。风雨暴作。白昼晦冥。择日斋戒然后得之。敬顺降高丽时。献于丽祖。） 清 · 吴光运
出处：药山漫稿卷之五
圣带非真宝，南库非善藏。
一朝风雨昼冥冥，舟徙夜壑云荒唐。
浿江水一条带，金鳌山一条带。
白马江一条带，真宝带藏于德，万世守之孰睥睨。
续东都乐府（八首○癸未） 其四 金后稷 清 · 南克宽
出处：梦呓集乾
金后稷，忠且直，真平主，贤且明。
平生爱君一片丹，臣身虽亡犹不谖。
呜呼来者尚可逮，不谷敢忘垂堂戒。
君王竟无衔橛虞，孤臣九原应欢呼，臣直君明古来无。
花犯 现当代 · 饶宗颐
押词韵第三部
山中无梅，梦想一枝，剪雪为之，缀句为蕊。和词止于此。且借此调起句粉墙低为集名。
渺梅枝、揉春作雪，和愁甚滋味。
绛绡曾缀。
谁背立东风，相伴姝丽。
琅玕十里堪扶倚。
绀藏悲又喜。
自不与杏花同梦，馀芬生翠被。
春魂未悭，做繁英玲珑，缓饮影、依人憔悴。
思琢句、苔枝上、任风飘坠。
犹堪赏、冷熏泛蕊。
携壁月、清吟寒浪里。
且认取、粉墙微晕，黄昏香动水。
按：右词五十一首，自秋末徂春之作。以写雪为多，故题曰粉墙词。视清真平分四时，古今情景，迥不侔矣。自旅榆城，寓耶大研究院古塔第十一层之上。无流潦以妨车，镇风雨之如晦，独居深念，倚声写怀，清真中长调，和之殆遍。而睡、影、神三阙，则邻于形上之制，（可谓Metaphysical Tz’u）又稍与陶公异趣者也。曾谓词之为物，仿佛今之抽象画，八音繁会，五色相宣，融情于景，而出于迷离惝恍，要以格律为归。舍声律无以为词，词律莫细于清真，君特甲卷，依体步趋，方杨陈三家和韵，几不紊起宫商，虽严于四声，而通篇吻合者盖寡。（冒鹤亭翁四声勾沉已发之。）故今但和韵，而声则大体依平仄，非能尽守规范，但期不失其铿锵。王湘绮曾谓宋人和韵，皆窘迫之极思。夫非窘迫之极，又安能致思之微，而尽辞之精也耶？惟缚之以律，庶得大解脱，词虽小道，固亦如是也。是篇又命曰晞周集，取法言语正考父曾睎尹吉甫矣，示师清真而已，非敢效西麓之自称继周也。
选堂并识。一九七一年一月，时在耶鲁大学研究院。
选堂并识。一九七一年一月，时在耶鲁大学研究院。