门下：有忧国爱君之行，劢相我家；推追往送终之恩，率兹常典。时维懿德，孚告大庭。故明节和文贵妃刘氏淑谨慧雅，而饰之以文；浚明肃恭，而节之以礼。在神霄之府，号九华玉真之妃；生南极之天，实赤文大帝之女。嫔于初载，式是六宫。振振如螽斯之多，莫莫有葛覃之本。寤寐思服，至于忧勤。夙夜在公，莫遑宁息。进不以谄而以德，义不奉私而奉公。仪行莫伦，忠言犹在。被中宫之鞠育，助阴教之仪行。不伐不矜，以和以睦。展如邦媛，可无身后之馀荣；嗟我怀人，具有司存之恤典。用作尔祉，实慰我心。呜呼！礼缘于情，岂徇名数之限？恩称其义，用昭忠始之全。以承王休，以光嫔则。往者不作也，神其尚克厥哉！可特追册明节皇后，仍令有司择日备礼册命。主者施行。

法师姓张氏，讳守真，字悟玄。后汉三天正一扶教大法师，乃丞相留侯六代孙，法师即子房之远裔。真嗣夐延，不常厥居，今为盩厔人也。法师幼孤，及长，气谊过人，言行相顾，不交权豪，笃济物之心。逮壮，尝游终南山，遇上圣空中降曰：「吾北天大圣，玉帝辅臣，授命卫时，乘龙降世。匪正直英杰之士，无以振古道。汝有异骨，殆非凡庶，夙叶真教，可受吾教」。法师□□圣语□□□事□还□以荤茹共记。真君曰：「吾遒玄真，非奇□至于（缺六字）汝安得辄用腥秽？然汝未晤，固不加罪，可（缺六字）汝至诚（缺十六字）者，□加□罚」。法师乃寅恭致谢，复启曰：「守真闻在男曰巫，在女曰觋（缺六字）。大丈夫之所耻，愿闻丕训」。真君曰：「□教汝剑法，为民除祅。次指汝（缺五字）国祈福（缺九字）。巫觋哉」！后□□□蒸民灾苦祈请者，靡不赴之。斩邪去□一（缺六字）自是不复为患。真君降曰：「吾运化本朝第二主，将建玄阙，置十一座殿宇，列中外界星辰□国（缺十一字）汝发运必受大君礼遇」。法师称谢曰（缺四字）：君曰：「吾为天上师，汝须得人间师」。法师遒诣古楼观主梁□门下，朝真叩灵，□月中（缺五字）法师于古终南县私第旁搆北帝宫，塑真君圣像。自是□远从□者□奔走求□日闻神异，故时人呼法师为通灵先生、张黑杀。开宝□年，太祖皇帝（缺十字）驰驿以□是年十月三日赴命，越十日□□东都，趋文陛，天子被□百辟列叙，法师对扬，神气自若，左右为之动容。上询遇真君神异事，法师具对（缺十字）谓法师曰：「真君降言，有类此乎」？对曰：「若陛下不之信，弃臣市可验，无以人声媟嬻上圣」。帝然之，曰：「果正真之口」。即日诏憩建隆观。十九日，太祖上仙。二十一日，太宗皇帝嗣统，命法师琼林苑醮谢上帝。结坛施法，至诚幽赞，潜通穹昊。真君降曰：「大宋宗社□永时」。太宗伺午夜，秘殿底诫，稽首再拜谢曰：「仰赖上真福祲生灵，誓当修奉礼」。毕□□师西归。至太平兴国二年春，命起居舍人王龟从、内供奉王守节赴终南山慎选胜基，构立上清太平宫。众议未决，时真君降曰：「北帝宫甫近，可建殊庭」。繇是以定。良材云□，□□风从，迨三周岁，始僝厥功。显符真诰逌敕，法师尸之。及赐县官邸店，赵数百楹，鸠日利以充费。法师前后赐赉，咸贸易创田园，不啻万亩，立为常住，其经营后世弗匮者，实法师之力焉。宣命给卒百人，供法师驱役。当时轺车沓至，士俗响臻，法师垕礼以延之，迄今遹为永式。三年冬十月，修祝圣寿之仪，恭趋象魏，再亲咫威。帝以高尚礼之，赐紫□□简于黼座前，荐被隆恩，复之攸馆。六年十月，御前赐师号曰崇玄大师。七年春正月，入内高品卢文寿中悁委本宫祈祷，用安宗社，乐康兆民。法师设普天大醮，威仪具陈，寔非常□。真君降灵，遒录感应闻奏。上知社稷有赖，尤加虔奉。雍熙中，朝廷以□□□递遣中贵麦守恩传天宪，命法师昭告，以卜祺祥。遂启罗玄大醮，□意蠲絜，愈于常度，升闻冕旒。及犬戎束手，河朔怗然，太史奏五福太一临吴分，请修其祠。敕京城东南隅创灵宇以宅之，亟召法师醮请太一真君。上谓曰：「非卿何以感通神化」！礼毕而还。淳化五年冬，被制授凤翔府管内道正，盖尊严其教也。皇朝凡七祀圜丘，必诏法师导从法驾，□都人跂踵仰瞻。大圣人遇法师殊常之礼，实前古之罕闻。俾还本宫告谢，缛仪蒇事，国史详焉。当时水旱灾沴，靡不修禳，式昭景贶，则知法师寔清世应运之士也，故得福荫一方。慕胜道□服膺，徒弟常不减数百。法师威而不猛，有总领均平之法，敉宁上下，无敢违越，岂非懿德之渊源乎？至于夙夜寅奉香灯，诸殿朝礼，越二十年，虽风雨不渝。法师象简，执成指痕，斯乃勤至之验也。法师凡为国家设二百馀醮，修三百馀斋，授宣敕三十馀道。居一日，召门人谓曰：「吾有诛剪怪魅之功，而亏修鍊飞升之妙。奈何五行更王，大数告穷，胡能免于形谢哉？然而质虽迁殒，神自有归，上帝录吾及物之勋，已领符命，授五土之主。汝等必能恢继教风，天弗违愿」。遽命兰汤，日三浴，徐饮清泉斗馀，易衣启示手足，以至道二年闰七月十六日委蜕而化，享年六十有六。时天地晦冥，大雨三日。于别壄权厝后，复雨三日。法师重修古迹，宫观有三，铺叙飞奏，各赐名额。畴昔未遇，有子曰元济，业进士，法师朝觐奏名，敕赐同学究出身。后调选，录法师行状以闻，奉圣旨批付史官。布衣张涛集事迹，门人刻石，立于真堂之右。弟子二十一人：赐紫刘元载、张元明、元元德、滕元胜、李元亨、李元辅、赵元正、王元秘、段元素、李元清、李元白、张元宗、程元亮、刘元吉、姜善信、李善应、许善能、强善宗、赵善抱、杨善和、李善结。杜振塑真像，李楚装。咸平二年六月二十一日立石。

元祐戊辰闰十一月己巳，自西湖懒堂率临海赵逢当时出江东，宿延福。庚午过东山、永安。己巳岁癸酉，入大梅护圣，观常师舍利、锡仗、铁鞭、象齿。丙子，上保福。己卯，抵金峨真相，谒中禅师。辛巳，鄞江张宏公度、吴升潜道至自郡，留一夕，往象山。壬午，游金文，还宿西堂。甲申，同中师离瑞相，今偕师下东山，迤逦以归。盖在山间十有五日，得僧院者六。独辛巳晴和，登山为斗草之剧，馀辄雨雪。所谓梅子真鍊丹井、法华泉、石柱山、云外庵，皆欲往不果；而公度约余道奉川境上，游安岩、雪窦诸山，且复不至，亦遗恨也。

僧惟中，字慧雅，本隶蓬州开元寺，后游成都，不复归其乡者，凡四十年。性孤洁，不妄与人合；精禅律之学，善吟诗，气格清谨，其徒许之。与可朋相上下，常呼之曰诗伯（可朋，蜀僧之能诗者。）。复通吾儒书，学者从质其义，日满座下。形垢面，破衣败履，见者不知其中之所有能如是者。俗年六十，示灭于大慈之甘露道场，庆历五年乙酉五月九日也。前时，尽倾其橐中，得八万钱，诿其所常往来者楞严道人继舒，曰：「我将去矣！生平之馀止此尔，其为我命奇工绘六祖像于尔院之释迦殿。虽然，用此被唾骂，我不敢辞矣。且欲使来者见是相，知是心；以是知见，故能祓除诸妄而泯相忘心，我为是功德之意也」。道人诺之。会广汉刘允文有名于时，遂召使图其事。采饰殊绝，铺置有序。叩问传付，密义相属。一花五叶，先后交照，信法苑之胜缘，而画评之善品者也。予旧与惟中讨论五经大义，甚重之。画此时，予亦观允文下笔。后十七年，予自秘阁校理乞侍亲，得相于临邛郡，道人使予记诸石。嘉祐六年辛丑五月十五日，东园芳洲亭书。